Una categoría de puestos vitalicios en la fe baháʼí
Mano de la Causa era un título otorgado a los primeros miembros destacados de la Fe baháʼí , nombrados de por vida por los fundadores de la religión. De las cincuenta personas que recibieron el título, la última que sobrevivió fue ʻAlí-Muhammad Varqá , quien murió en 2007. Manos de la Causa jugó un papel importante en la propagación de la religión y en su protección del cisma. [1]
Con el fallecimiento de Shoghi Effendi en 1957, las veintisiete Manos de la Causa vivas en ese momento serían las últimas designadas. La Casa Universal de Justicia , órgano de gobierno elegido por primera vez en 1963, creó la Institución de los Consejeros en 1968 y los Consejeros Continentales designados con el tiempo asumieron el papel que estaban desempeñando las Manos de la Causa. [1] [2] El anuncio de 1968 también cambió el papel de la Mano de la Causa, cambiándolos de nombramientos continentales a mundiales, y nueve Consejeros que trabajaban en el Centro Internacional de Enseñanza asumieron el papel de las nueve Manos de la Causa que Trabajó en el Centro Mundial Baháʼí .
La lista más completa de Manos disponible es de El Mundo Baháʼí: Vol XIV . La Casa Universal de Justicia ha dicho que esta lista puede no estar completa y que un estudio de las cartas y archivos puede revelar otros nombrados para este puesto.
Responsabilidades
'Abdu'l-Bahá en su voluntad y testamento pide a las Manos de la Causa de Dios que estén "siempre vigilantes" y "tan pronto como encuentren que alguien comienza a oponerse y protestar contra el Guardián de la Causa de Dios, expulsenlo". de la congregación del pueblo de Bahá y de ninguna manera aceptaré ninguna excusa de él." [3]
Shoghi Effendi también se refiere a las Manos de la Causa como los "Jefes de Administración de la embrionaria Commonwealth Mundial de Baháʼu'lláh". [4]
Durante el período comprendido entre la muerte de Shoghi Effendi y la elección de la Casa Universal de Justicia, las Manos de la Causa celebraron una convocatoria a partir de la cual constituyeron un cuerpo de nueve entre ellos para servir en Tierra Santa y actuar como Custodios de la Fe Baháʼí, un organismo que funcionaba sin funcionarios y con un quórum de cinco, cuyas funciones incluían el cuidado de las propiedades y otros activos del Centro Mundial Baháʼí; mantener correspondencia y asesorar a las Asambleas Espirituales Nacionales y Regionales; actuar en nombre de la Fe baháʼí para su protección; y mantener un estrecho contacto con el resto de los Manos, quienes de ahora en adelante dedicarían su tiempo a completar con éxito los objetivos de la Cruzada de Diez Años . Las Manos de la Causa mantuvieron el número de Custodios, reemplazando a aquellos que murieron o no pudieron, por razones personales o de salud, permanecer en el Centro Mundial Baháʼí de forma permanente.
La idea de un grupo de nueve elegidos entre las Manos de la Causa para permanecer en el Centro Mundial Bahá'í se menciona en el Testamento de ' Abdu'l-Bahá , uno de los documentos definitorios de la administración bahá'í. A este órgano de nueve personas se le encomendó la tarea de validar los nombramientos realizados como Tutor:
"Las Manos de la Causa de Dios deben elegir de su propio número nueve personas que en todo momento estarán ocupadas en los servicios importantes de la obra del Guardián de la Causa de Dios. La elección de estas nueve debe realizarse por unanimidad o por mayoría de la compañía de las Manos de la Causa de Dios y éstos, ya sea por unanimidad o por mayoría de votos, deben dar su consentimiento a la elección de aquel a quien el Guardián de la Causa de Dios ha elegido como su sucesor." [7]
Ministerio (1957-1963)
En 1957, tras la inesperada muerte de Shoghi Effendi mientras viajaba a Gran Bretaña, las Manos vivas de la Causa se reunieron en Haifa y eligieron a nueve miembros que conservarían el liderazgo de la religión hasta que se eligiera la Casa Universal de Justicia en 1963. Todos los elegibles Los designados como Guardianes habían sido excomulgados y Shoghi Effendi no había hecho ningún nombramiento, por lo que dejaron que la situación la decidiera la Casa Universal de Justicia, que tenía la autoridad escritural para legislar sobre cuestiones que no estaban abordadas en los textos de la religión.
En un comunicado difundido por todo el cuerpo de Manos de la Causa escribieron:
Los abajo firmantes:
en nuestra calidad de Manos de la Causa de Dios debidamente nominadas y designadas por el Guardián de la Fe baháʼí, Su Eminencia el difunto Shoghi Effendi Rabbani, reunidos este 25 de noviembre de 1957 en el Centro Mundial Baháʼí y constituyendo el organismo supremo de la Comunidad Mundial Baháʼí
POR LA PRESENTE RESUELVE Y PROCLAMA POR UNANIMIDAD LO SIGUIENTE:
CONSIDERANDO que el Guardián de la Fe baháʼí, Su Eminencia el difunto Shoghi Effendi Rabbani, falleció en Londres (Inglaterra) el 4 de noviembre de 1957, sin haber designado a su sucesor;
Y CONSIDERANDO que ahora nos corresponde a nosotros, como Principales Administradores de la Fe Mundial Baháʼí, preservar la unidad, la seguridad y el desarrollo de la Comunidad Mundial Baháʼí y todas sus instituciones;
Y CONSIDERANDO que de acuerdo con la Voluntad y Testamento de 'Abdu'l-Bahá) "las Manos de la Causa de Dios deben elegir de su propio número a nueve personas que estarán ocupadas en todo momento en los importantes servicios de la obra del Guardián de la Causa de Dios";
Nominamos y designamos entre nuestros propios miembros para actuar en nuestro nombre como Custodios de la Fe Mundial Baháʼí.
ejercer, sujeto a las instrucciones y decisiones que de vez en cuando podamos dar nosotros como Mayordomos Principales de la Fe Mundial Baháʼí, todas esas funciones, derechos y poderes en sucesión al Guardián de la Fe Baháʼí, Su Eminencia. el difunto Shoghi Effendi Rabbani, según sea necesario para servir a los intereses de la Fe Mundial baháʼí, y esto hasta el momento en que la Casa Universal de Justicia, una vez debidamente establecida y elegida de conformidad con los Sagrados Escritos de Baháʼu'lláh y la Voluntad y Testamento de 'Abdu'l-Bahá, puedan determinar lo contrario. [8]
En 1959, Mason Remey y Hasan Balyuzi descubrieron que ya no podían servir de forma permanente como Custodios de la Fe en el Centro Mundial Baháʼí y, por lo tanto, John Ferraby y Horace Holley fueron seleccionados para reemplazarlos como Custodios. Luego, en 1960, después de la muerte de Horace Holley, William Sears fue elegido para reemplazarlo y servir como custodio. [ cita necesaria ]
Tras la elección de la Casa Universal de Justicia, los Custodios cerraron sus oficinas y se dirigieron a ese organismo recién elegido. Anunciaron:
"NOSOTROS, LOS ABAJO FIRMANTES, DEBIDAMENTE NOMINADOS Y DESIGNADOS COMO CUSTODIOS DE LA FE MUNDIAL BAHAÍ POR LA DECLARACIÓN DE LAS MANOS DE LA CAUSA DE DIOS HECHA EN BAHJI EL 25 DE NOVIEMBRE DE 1957... declaramos ahora que la Casa Universal de Justicia fue así establecido y elegido por acción de la Convención Internacional Baháʼí celebrada en Haifa los días 21, 22 y 23 de abril de 1963 y por la presente renunciamos a todas dichas funciones, derechos y poderes que nos fueron conferidos en virtud de dicha Declaración del 25 de noviembre de 1957 según lo determinado. por la Casa Universal de Justicia en su comunicación del 7 de junio de 1963, y declaramos que todas dichas funciones, derechos y poderes ahora recaen legítimamente y en plena conformidad con los Sagrados Escritos de la Fe baháʼí en la Casa Universal de Justicia. hacemos esta declaración para todo el cuerpo de las Manos de la Causa de Dios de acuerdo con los poderes que nos confiere la Declaración del 25 de noviembre de 1957, y el cargo de Custodios de la Fe Mundial Baháʼí ha dejado así de existir." [10]
ʻAbdu'l-Bahá (1992) [Compuesto 1901-08]. La voluntad y el testamento de 'Abdu'l-Bahá. Mona Vale, Nueva Gales del Sur, Australia: Publicaciones baháʼí Australia. ISBN 0-909991-47-2.
Adamson, Hugh C. (1989). "Manos de la Causa de Dios". Diccionario histórico de la fe baháʼí . Diccionarios históricos de religiones, filosofías y movimientos, núm. 17. Londres, Reino Unido: Scarecrow Press Ltd. págs. 215–216; véanse también las entradas de manos individuales. ISBN 0-8108-3353-0.
Adamson, Hugh C. (2009). "Mano de la Causa de Dios". La A a la Z de la fe baháʼí . Serie de guías de la A a la Z, núm. 70. Plymouth, Reino Unido: Scarecrow Press. págs. 217-220. ISBN 978-0-8108-6853-3.
Braun, Eunice (2009). "Manos de la Causa de Dios". Proyecto de Enciclopedia Baháʼí . vol. En línea. Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de Estados Unidos . Consultado el 8 de diciembre de 2020 .
Británica (14 de marzo de 2022). "Manos de la Causa de Dios". Enciclopedia Británica . Consultado el 7 de julio de 2022 .
Effendi, Shoghi (1971). Mensajes al mundo baháʼí, 1950-1957. Wilmette, Illinois, EE.UU.: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-036-5.
Harper, Barrón (1997). Luces de fortaleza (edición de bolsillo). Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 0-85398-413-1.
Smith, Pedro (2000). "Manos de la Causa de Dios". Una enciclopedia concisa de la fe baháʼí . Oxford, Reino Unido: Publicaciones Oneworld. págs. 175-177. ISBN 1-85168-184-1.
Stockman, Robert, ed. (2022). "Administración baháʼí". El mundo de la fe baháʼí . Serie de mundos de Routledge. Londres, Reino Unido y Nueva York, Nueva York: Routledge. págs. 426–441. ISBN 978-1-138-36772-2.
