Nainativu ( tamil : நயினாதீவு Nainatheevu , cingalés : නාගදීපය Nagadeepa ), [1] [2] es una isla pequeña pero notable frente a la costa de la península de Jaffna en la provincia del Norte, Sri Lanka . El nombre de la isla alude a los habitantes del folclore, el pueblo Naga . Es el hogar del santuario hindú del templo Nagapooshani Amman ; uno de los 64 Shakti Peethas destacados y el santuario budista Nagadeepa Purana Viharaya .
Los historiadores señalan que la isla se menciona en la antigua literatura tamil Sangam del cercano Tamil Nadu, como Manimekalai, donde se la menciona como Manipallavam ( tamil : மணிபல்லவம்) , y en antiguas leyendas budistas de Sri Lanka como Mahavamsa . Ptolomeo , un cartógrafo griego, describe las islas alrededor de la península de Jaffna como Nagadiba ( griego : Ναγάδιβα ) [3] en el siglo I d. C. [4] [5] [6]
Nāka Tivu / Nāka Nadu era el nombre de toda la península de Jaffna en algunos documentos históricos. Hay varios mitos budistas asociados con las interacciones de las personas de este lugar histórico con Buda . [7] Las dos epopeyas tamiles del siglo II, Kundalakesi y Manimekalai , describen el islote de Manipallavam de Nāka Nadu, este islote de la península de Jaffna, de donde los comerciantes venían a obtener gemas y caracolas . [8] Los protagonistas de la primera historia de Nathakuthanaar visitaron la isla. En el último poema de Sīthalai Sāttanār , la diosa del mar Manimekhala lleva a la heroína a la isla, donde adora a Buda. También se le habla del petrosomatoglifo en la cima de la montaña de la isla principal y de un cuenco mágico Amudha Surabhi (cuenco de la cornucopia) que aparece una vez al año en un lago del islote.
Tanto el Manimekhalai como el Mahavamsa describen a Buda resolviendo una disputa entre dos príncipes naga sobre un trono con gemas engastadas en una isla conocida como Manipallavam o Nagadeepa , identificada como Nainativu por varios eruditos. [9] La inscripción en lengua tamil del templo hindú de Nainativu por Parâkramabâhu I del siglo XII d.C. establece que los extranjeros que desembarquen en nuevos puertos deben reunirse en Kayts y deben ser protegidos, y si los barcos que llevan elefantes y caballos al islote naufragan, una cuarta parte de la carga debe ir al tesoro. [10]
La epopeya Manimekalai cuenta la historia del rey Chola Killi, quien, durante una visita a la isla, se enamoró de la princesa naga Pilivalai, hija del rey Valaivanan de Manipallavam. El príncipe nacido de esta unión fue Tondaiman Ilamtiraiyan . Cuando el niño creció, la princesa quiso enviar a su hijo al reino Chola, por lo que confió el príncipe a un comerciante que comerciaba con mantas de lana llamado Kambala Chetty cuando el barco de este último se detuvo en la isla. Durante el viaje al reino Chola, el barco naufragó debido al mal tiempo y el niño se perdió. Más tarde fue encontrado arrastrado a la orilla con una ramita Tondai (enredadera) alrededor de su pierna. Por eso pasó a llamarse Tondaiman Ilam Tiraiyan, que significa " el joven de los mares o las olas" . Cuando creció, se le confió la parte norte del reino Chola y la zona que gobernaba pasó a llamarse Tondaimandalam en su honor. Algunos eruditos lo consideran el progenitor de la dinastía Pallava y la dinastía que fundó tomó su nombre del lugar natal de su madre, es decir, Manipallavam. [11] [12] [13]
Los naga eran adoradores de serpientes, una costumbre dravídica , y hablaban tamil según la descripción de Ptolomeo del pueblo naga. [14] [15] Probablemente también hablaban prácrito , un idioma de la escuela de la aldea de Amaravathi, distrito de Guntur, con el que los primeros tamiles de Jaffna tenían fuertes relaciones culturales durante el período clásico. Los nākas eran una rama de la comunidad dravídica, y en ese momento formaban parte del reino chera y del antiguo Tamilakam . Las excavaciones y estudios arqueológicos proporcionan evidencia de la presencia paleolítica en el norte y este de Sri Lanka dominado por los tamiles y en Tamil Naadu y Chera Naadu (región de Kerala). Los hallazgos incluyen ídolos nāka y sugieren que el culto a la serpiente se practicaba ampliamente en las regiones dravídicas de la India y Sri Lanka durante el período megalítico . [16] [17] [18] [19] [20]
Según el Manimekalai y el Mahavamsa , los Nākas vivían entre los Yakkha , los Raksha y los Deva en Ceilán . El culto a la cobra, el idioma tamil y la cocina de Kerala que se conservan en la cultura tamil de Jaffna desde el período clásico dan testimonio de la herencia de los Nāka.
La literatura Sangam detalla cómo el antiguo pueblo tamil se dividió en cinco clanes ( Kudi ) según su profesión durante el período Sangam, donde el clan Nāka , que estaba a cargo de la seguridad fronteriza protegiendo la muralla de la ciudad y las fortalezas distantes, habitaba la costa de Coromandel : el sur de Tamil Nadu, el este de Tamil Nadu y el norte de Sri Lanka. El nombre Nāka era una versión corrupta de la palabra Nayinaar o puede haberse aplicado a esta comunidad debido a que su tocado tenía la forma de una cobra con cabeza de hidra en reverencia a sus deidades serpentinas. La antigua epopeya tamil Manimekalai y el libro de historia de Sri Lanka Mahavamsa mencionan una disputa entre dos reyes naga en el norte de Sri Lanka. [21] Algunos eruditos derivan el origen de la dinastía Pallava de Tamilakam de una alianza matrimonial de los Cholas y los Naga de la península de Jaffna . [22] Este incidente se menciona en la epopeya tamil , Manimekalai . [23]
Según los estudiosos, el pueblo Naga , también conocido como Nayanair , se asimiló a la lengua y la cultura tamil , formando uno de los descendientes de los tamiles de Sri Lanka . [24] [25] Continúan adorando a su deidad patrona Nayinaar (una cobra de cinco cabezas) y a Nagapooshani Amman incluso hoy dentro del sanctum sanctorum del templo Nainativu Nagapooshani Amman . [26]
La población de la isla es de aproximadamente 2.500 tamiles de Sri Lanka y unos 150 musulmanes . Muchos tamiles de origen nainativu viven en varias ciudades y pueblos de la India, Europa, Australia y América del Norte como parte de la diáspora tamil de Sri Lanka . [27]
Otras identificaciones obvias son Nagadiba con Nagadipa o Nakadiva (la península de Jaffna) y Rhogandanoi con los habitantes de Rohana (Ruhuna).