Guru Mani Madhava Chakyar ( IAST : Māṇi Mādhava Cākyār ) (15 de febrero de 1899 - 14 de enero de 1990) fue un célebre artista de performance [1] y erudito en sánscrito [2] de Kerala , India, considerado el más grande Chakyar Koothu y Koodiyattam ( antigua tradición del teatro dramático sánscrito ) artista y autoridad de los tiempos modernos. [3] [4] Fue considerado como la autoridad de Abhinaya (el estilo de actuación indio clásico) y Nātyaśāstra .
Conocido como "el Emperador de Rasa-Abhinaya ", [5] tenía una habilidad excepcional para realizar Rasa-Abhinaya . [6] Su Netrābhinaya [7] era mundialmente famoso y tenía la capacidad de actuar sólo con los ojos. Conocía bien todos los Koodiyattams tradicionales y todos los prabandhas utilizados en Chakyar Koothu . Pudo explicar los conceptos, métodos y prácticas de Koodiyattam y Chakyar Koothu de una manera clara y auténtica. Estudió en profundidad Nātyaśāstra de Bharata Muni , así como las formas de actuar que eran populares en Kerala . Su conocimiento y dominio tanto de la teoría como de la práctica del Koodiyattam fueron excelentes. Era un profesor veterano y practicante de estas formas de arte y del sánscrito. [8]
Fue el primero en llevar a Koodiyattam y Chakyar Koothu fuera de los recintos de los templos de Kerala a toda la India e impartir formación en Kudiyattam a discípulos que no eran Chakyar, incluidos los extranjeros. Había producido muchos discípulos en Kutiyattam y otras artes clásicas como Kathakali . [4] Era un erudito en sánscrito y solía dar conferencias y charlas en sánscrito.
Es el autor de Nātyakalpadrumam , un tratado enciclopédico sobre todos los aspectos de Koodiyattam. Fue miembro de academias de arte nacionales, incluida Sangeet Natak Akademi [9] , y recibió títulos codiciados como " Nātyāchārya ", " Vidūshakaratnam " y premios como Padma Shri y el premio Sangeet Natak Akademi .
Mani Madhava Chakyar nació el 15 de febrero de 1899, en su hogar ancestral en Thiruvangayoor, cerca de Karayad, cerca de Perambra del distrito de Kozhikode en Kerala. Su padre era Vishnu Sarma y su madre era Savithri Illotamma. Pertenecía a la familia Mani de Chakyars del norte de Kerala, que durante siglos han sido los custodios del Koodiyattam -el teatro tradicional sánscrito- y del Chakyar Koothu, otra forma de arte clásico basada en el sánscrito Champu Kavyas . [ cita necesaria ]
Se formó en Chakyar Koothu y Koodiyattam de forma tradicional, bajo la guía directa de sus tíos, que fueron grandes eruditos y maestros de estas formas de arte. Eran Guru Māni Parameswara Chakyar, Guru Māni Neelakandha Chakyar y Guru Māni Narayana Chakyar. [4] Pertenecía a la tradición "Mani" de Koodiyattam y Chakyar Koothu que da importancia tanto a Rasa-abhinaya como a Vachika-abhinaya . [ cita necesaria ]
Chakyar era un erudito en sánscrito y daba conferencias en sánscrito. Estudió Alankarashastra , Nātyaśāstra , Vyakarana , Nyaya , Jyotisha , etc. de la manera tradicional, con eruditos como Panditaratnam Pazhedathu Sankaran Nampoothiripad. Fue alumno de Darsanakalanidhi Rama Varma Parikshith Thampuran (el maharajá de Cochin ). Tuvo sus estudios superiores en Nyayashastra y Natya Shastra a su cargo. Chakyar enseñó sánscrito en Balakollasini Sanskrita Pathasala de Killikkurussimangalam . [ cita necesaria ]
Su primera interpretación ( Arangettam ) de Koodiyattam fue a la edad de 14 años en el templo Trikkaikkunnu de North Kottayam de Malabar . Realizó una gran cantidad de Atiyantara koothu s de la familia Mani (los koothus que se asignan a la familia desde la antigüedad) en una gran cantidad de templos que se extienden desde Malabar hasta Thrissur. Consiste en todos los Koothus y Kudiyattams rituales devocionales, incluidos Anguliyanka , Mattavilasa Prahasana , Mantranka , Ezhamanka (séptimo acto de Ascharyachoodamani ), aproximadamente ocho décadas seguidas en los templos de Kerala. Incluye templos antiguos de Kerala como el templo Matayikkavu Bhagavathi de Kannoor , el templo Taliparamba Rajarajeshwara , el templo Kottiyoor Perumal, el templo Lokanarkavu de Vatakara , el templo Thali (Tali) Siva de Kozhikode , el templo Thirunavaya Navamukunda, el templo Thiruvegappura Sree Mahadeva, el templo Pandamangalam Krishna de Kottakkal . Templo Kotakkal Vishwambhara (Shiva), templo Kallekkulagara Emoor Siva, templo Triprayar Sri Rama , templo Peruvanam Shiva de Cherpu , templo Avittathur Shiva, etc. Chakyar ganó gran renombre por el arte de su actuación en estos templos, así como en muchos otros. [ cita necesaria ]
Se casó con PK Kunjimalu Nangiaramma, la hija de su tío, Mani Parameshwara Chakyar. Fue exponente de los personajes femeninos de Kudiyattams y Nangiǎr Kūthu y de varios Ragas y Shlokas utilizados para esta forma de arte. Ella solía acompañarlo en las actuaciones. [10]
Se le considera el gran maestro de todos los tiempos de Rasa-abhinaya (representar sentimientos en su perfección) con especial referencia a Netrābhinaya (representar sentimientos, etc. a través de los hermosos y magistrales movimientos de los ojos únicamente). Estaba excepcionalmente bien en el campo de Satwika-Abhinaya . Está considerado como "uno de los actores de teatro más maravillosos del siglo pasado". [11]
Era conocido por sus papeles (que tiene importancia de Satvika-Abhinaya en Koodiyattams) como Ravana ( Katti vesha ), Arjuna ( Pacha vesha ), Udayana ( Pacha vesha ), Jeemootavahana ( Pazhukka vesha ) , etc.
Su abhinaya de Kailasoddhārana (levantamiento de Kailasa ) y Pārvatī Viraha (separación de Pārvatī ), [13] [14] enriquecido con Netrabinaya y Pakarnnaattam – Abhinaya (actor que interpreta el papel de otro o más de un personaje cambiando constantemente sin cambiar de vestuario) , fueron ampliamente aclamados.
Era conocido por el abhinaya de los slokas como "sikhinishalabham..." de la obra Subhadradhananjayam tocándolo con simples ojos. Pudo representar en detalle las polillas que caían dentro y fuera del fuego de la lámpara evocando su Netrabhinaya, asignando diferentes rasas para la polilla hembra, la polilla macho y el fuego. [15] Abhinaya del gurú del shloka smaramyavandhyadhipateh sutayah ( स्मराम्यवन्त्यािधपतेः सुतायाः ) de Bhasa El Swapnavasawadattam de 's también es muy aclamado. [ cita necesaria ]
En 1949 interpretó Chakyar Koothu para All India Radio , que fue la primera vez que el arte se realizó fuera de Koothambalam . En 1955, bajo su liderazgo, Kutiyattam se realizó fuera del templo por primera vez [4] en su aldea de Killikkurussimangalam. Por realizar formas de arte fuera de los templos enfrentó muchas objeciones de la comunidad Chakyar. [17] En una entrevista, recordó
Mi propia gente condenó mi acción (presentar Koothu y Kutiyattam fuera de los recintos de los templos). Una vez, después de haber dado presentaciones en Vaikom , incluso pensaron en excomulgarme. Deseaba que este arte sobreviviera a la prueba del tiempo. Precisamente por eso me aventuré fuera del templo. [18]
En 1962, bajo el liderazgo de V. Raghavan , un erudito en arte y sánscrito, Sanskrit Ranga de Madrás invitó a Chakyar a realizar Kutiyattam allí. Esta fue la primera vez que su compañía interpretó Kutiyattam fuera de Kerala. [19] [20] [21] Actuaron en Madrás durante tres noches, mostrando escenas de Kutiyattam de tres obras de teatro: Abhiṣeka, Subhadrādhanañjaya y Nāgānda. [22] La actuación de Chakyar tuvo un gran impacto en la gente y los críticos de arte, por lo que la forma de arte y el propio Chakyar se hicieron conocidos fuera de Kerala. [12] Luego fue invitado a realizar Kutiyattam en varios lugares del norte de la India durante 1964, como Nueva Delhi y Banaras . [23]
Después de la primera gira de Chakyar a Nueva Delhi, recibió el premio Sangeet Natak Akademi en 1964 por sus contribuciones a Chakyar Koothu y Kutiyattam. Este fue su primer reconocimiento nacional. [ cita necesaria ]
Realizó Kudiyattam en toda la India y lo popularizó. Él, junto con su tropa, realizó presentaciones de Koodiyattam en lugares como Madrás (1962, 1973 y 1977), Madhura (1962), Nueva Delhi (1964, 1966, 1974, 1979 y 1983), Varanasi (1964 y 1979), Bombay (1973 y 1977), Ujjain (1982), Bhopal (1987), etc. [ cita necesaria ]
El presidente de la India , Sarvepalli Radhakrishnan , lo invitó a interpretar Kutiyattam en Rashtrapati Bhavan en 1964 y quedó impresionado por su excepcional habilidad interpretativa. Sus actuaciones, conferencias y demostraciones de Kutiyattam en centros conocidos como la Academia de Música de Madrás, el Centro Internacional de Kathakali en Nueva Delhi, el Teatro Experimental de Nueva Delhi y Bombay y el Centro Nacional de Artes Escénicas de Bombay le dieron gran popularidad. y reconocimiento. [ cita necesaria ]
Coreografió y dirigió actos de obras de teatro como Abhijñānaśākuntala , Vikramorvaśīya y Mālavikāgnimitra de Kalidasa ; Swapnavāsavadatta [24] y Pancharātra de Bhasa ; Nagananda de Harsha por primera vez en la historia de Koodiyattam. Él, junto con su grupo, interpretó estos Kutiyattams en toda la India. [25]
Cuando su gurú, Rama Varma Parikshith Thampuran, escribió un nuevo champu prabandha en sánscrito llamado Prahlādacharita y pidió a artistas veteranos que estudiaran y actuaran en el escenario de Chakyar Koothu, dijeron que les era imposible montar un prabandha tan nuevo . Entonces Thampuran le pidió a Chakyar, que entonces era un artista comparativamente joven, que lo intentara. Estuvo de acuerdo y estudió una parte del prabandha en una noche y realizó lo mismo al día siguiente en Tripunithura , la entonces capital del estado de Cochin (1962). El incidente hizo que los eruditos aceptaran su dominio tanto del sánscrito como del arte clásico. Después de algunos meses, interpretó el Prahlādacharita completo en el mismo escenario. [ cita necesaria ]
Interpretó Chakyar Koothu y Koodiyattam para All India Radio y Doordarshan por primera vez, lo que ayudó a atraer a miles de oyentes a estas formas de arte tradicionales. Fue él quien inició manifestaciones en Kudiyattam para popularizar lo mismo. [ cita necesaria ]
Se le considera el mayor gurú de Kutiyattam de los tiempos modernos y ha producido muchos discípulos consumados. [4] Enseñó Koodiyattam por primera vez a un miembro de la casta que no era Chakyar – Nambiar . Era una estudiante polaca llamada Maria Christopher Byrski [26] (actualmente en el Departamento de Indología de la Universidad de Varsovia ), que entonces era estudiante de investigación en la Universidad Hindú de Banaras , vino a estudiar el único drama sánscrito antiguo que se conserva , Koodiyattam, de Guru alrededor de principios de Década de 1960. Se quedó en la casa de Guru Mani Madhava Chakyar y estudió Koodiyattam en su forma tradicional Gurukula . Muchos investigadores vinieron a estudiar el drama sánscrito del máximo exponente de Kutiyattam y Abhinaya Mani Madhava Cakyar. El Dr. Farley Richmond ( Universidad de Georgia , EE. UU.), destacado erudito en teatro sánscrito, también estudió sobre la antigua forma de arte sánscrito con Mani Madhava Chakyar alojándose en su casa en Killikkurussimangalam . Había filmado Rasa Abhinaya y Kutiyattam del maestro. [27] Kamaladevi Chattopadhyay de la Junta de Artesanía de toda la India vino a la casa de Guru Maani Madhava Cakyar para investigar sobre los trajes utilizados en Kutiyattam (Ahāryābhinaya) (1967). El estudioso del teatro indio Goverdhan Panjal ( Escuela Nacional de Drama ) estudió sobre Koothambalams y Kutiyattam bajo la dirección del Guru (1975). [28]
Cuando Vallathol Narayana Menon fundó Kerala Kalamandalam (una escuela de artes escénicas) , invitó a la autoridad de Rasa-abhinaya , Mani Madhava Chakyar, como maestro formador de Rasa-abhinaya para los estudiantes de Kathakali . Posteriormente Kathakali Yogam-Katathandu, Kerala Kalamandalam, PSV Natyasangham- Kottakkal y Gandhi Seva Sadanam Kathakali Academy - Perur utilizó sus servicios como profesor visitante de Rasa-abhinaya y enseñó a estudiantes avanzados en Kathakali y Kutiyattam. [29] [30] [31]
Se le conoce como "el maestro que le dio ojos a Kathakali" . Es famosa su influencia en las artes escénicas clásicas de Kerala. Muchos artistas de Koodiyattam, Kathakali , Bharatanatyam y Mohiniyattam fueron formados por este gran maestro. [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] Artistas de Kathakali, incluidos el legendario Kalamandalam Krishnan Nair , Guru Kelu Nair , Guru Anand Shivram, Guru Kalamandalam Madhavan, Guru Gopinath , Sadanam Krishnankutty son sus discípulos. [40] [41] [42] [43] [44]
Guru, que fue un eminente maestro e intérprete, abrió un Gurukulam (centro de formación) en 1982 para enseñar Kutiyattam, Chakyar Koothu, Nangyar Koothu y formas de arte relacionadas en Killikkurussimangalam (Lakkidi). [45] [46] Después de la muerte del Guru, fue nombrado Padmasree Mani Madhava Chakyar Smaraka Gurukulam en memoria del Guru. Esta institución aún mantiene su tradición y desempeña un papel importante en la enseñanza, el resurgimiento y la interpretación del Kutiyattam. [25]
Guru, que había dedicado su vida al Kutiyattam, estaba preocupado por el destino de esta forma de arte clásica. La conversación de Māni Mādhava Chākyār con la famosa bailarina de Bharatanatyam Rukmini Devi Arundale , cuando visitó a Guru en su residencia un año antes de su muerte, refleja su ansiedad [47]
Al menos Bharatanatyam es ahora mundialmente famoso, con miles de nuevos seguidores. ¿Qué pasa con Koodiyattam?... He hecho lo que he podido. No ha sido fácil. Hay que sacrificar mucho para aprender Koodiyattam. ¿Cuántas personas estarán preparadas para ello estos días? ¿Habrá un público capaz de absorberlo?
Mani Madhava Chakyar recibió muchos títulos, premios y títulos. Es uno de los artistas más felicitados de Kerala. Su primer gran reconocimiento provino de SS Bhattan Thampuran [48] (Bhatta Raja ) del propio Kodungallur Kovilakam a la edad de 22 años. Bhattan Thampuran le otorgó un Mudramothiram (anillo firmado) (1921). Mani Madhava Chakyar consideró este Mudramothiram como el prestigioso premio que jamás haya recibido. [49]
Recibió el Vīrasringhala sagrado o Veerashringhala más prestigioso (es una especie de brazalete de oro, entregado al artista/erudito más grande de esa época) del templo Taliparamba Rajarajeshwara (1923). Es el más joven en recibir este premio, que se otorga a los eruditos de rango supremo, sólo con la aprobación unánime de un cuerpo especial del templo compuesto por eruditos eminentes. Hasta la fecha, nadie más ha recibido un Veerashringhala de allí después de Mani Madhava Chakyar. [50] Otros Vīrasringhalas importantes que recibió son; de Valiya Thampuran de Kottakkal Kovilakam (1952), de Urpassikkavu de Thalassery , de Jagadguru Shri Shankaracharya de Kanchi Kamakoti Peetham (1961), de Samoothiri Raja de Kozhikode, pronunciado en vísperas de la actuación de Koodiyattam en el templo Guruvayur Sree Krishna (1964) y de Tripunithura Kovilakam (1989).
Fue honrado con ponnada (una especie de tela de seda entregada como gesto de honor y respeto) de parte de Maharani ( Reina ) de Travancore , presentada a través de Mahakavi Ulloor S. Parameswara Iyer en el templo Vaikom Mahadeva. Fue homenajeado por SS. Rajá de Palakkad con un Keshabharam Kireetam [51] en el templo Hemambika de Kallekkulangara (1962). Ha recibido medallas de oro de Valiya Raja de Katathanadu, el templo Pallikkunnu Bhagavathy de Kannoor , Avittathur (1962), el teatro experimental de Delhi (1964), etc.
En 1930, Kadathanadu Valiya Thampuran (Raja de Kadathanadu ) le concedió el título de Nātyāchārya ( Guru de Natya ) . Recibió el título Vidūshakaratna , nuevamente del Templo Taliparamba Rajarajeshwara (1954) por su excelencia en la interpretación de "vidūshaka" en Koodiyattams. Fue honrado por la Sociedad de Bellas Artes de Kochi otorgándole el título Anushtanakalapravina .
El gobierno de la India le otorgó Padma Shri (1974) y una beca emérita (1982). Se le confirió un título honorífico de la Universidad Hindú de Banaras en 1964.
Ha recibido importantes premios y becas nacionales e internacionales como
Fue el primer artista de Chakyar Koothu y Koodiyattam en recibirlos.
Ha recibido numerosos honores y certificados de instituciones e individuos distinguidos como Akhila Bharata Sanskrit Sammelan (Conferencia Mundial de Sánscrito) - Nueva Delhi, Samskrita Ranga - Chennai, Quinta Conferencia Mundial de Sánscrito - Banaras , Dr.S. Radhakrishnan , Dr. Vibhuti Narayan Singh ( maharajá de Kasi ), Satyanarayana Sinha, Bishnu Ram Medhi (ministro principal de Assam), Sir CP Ramaswami Iyer , maharajá de Kollengode , Vallathol Narayana Menon , Dr. V. Raghavan, Rukmini Devi Arundale , Dr. VK Narayana Menon, Dr. Kapila Vatsyayan , etc., etc.
Aunque Guru Mani Madhava Chakkiyar recibió muchos reconocimientos nacionales, los críticos de arte creen que realmente merecía mucho más y los reconocimientos llegaron muy tarde. [63] [64] RKG (Editor, The Illustrated Weekly , columnista del Times of India ) observa, [65]
... Me sentí enojado cuando supe que un gran artista como Mani Madhava Chakyar recibió un simple Padma Shri. Un hombre de su genio artístico y erudición merecía ser condecorado con el más alto honor estatal ( Bharat Ratna ).
Ha escrito un libro autorizado y premiado (en malayalam ) sobre Koodiyattam llamado Nātyakalpadrumam (1975). [66] Este trabajo está siendo utilizado como referencia por académicos y estudiantes. Natyakalpadrumam trata todos los aspectos de Koodiyattam de manera científica y crítica. Este libro se considera la enciclopedia de Koodiyattam. [21] Ganó el prestigioso premio Kerala Sahitya Akademi (1976). [67] Este libro está traducido al hindi por Sangeet Natak Akademi de Nueva Delhi. [68] [69] [70]
Uno de sus otros libros es Matha Vilasam (Mattavilasam 1968), la coreografía y la obra (manual del actor - Attaprakara ) utilizada en Mattavilasaprahasana Kudiyattam. [71] Escribió los Attaprakara de Abhijñānaśākuntala, Swapnavāsavadatta, Vikramorvaśīya, Mālavikāgnimitra, Pancharātra y Nagananda (no publicado).
Su biografía (en malayalam), Mani Madhaveeyam (1999) fue publicada por el Departamento de Publicaciones de Asuntos Culturales del Gobierno de Kerala . [72] [73] El libro ofrece una imagen de los logros asombrosos y la vida trascendental del Gurú. Ofrece un excelente relato de sus luchas y su devoción de toda la vida por esta forma de arte. El libro incluye las memorias de Guru sobre su ilustre vida escénica que abarca unos 80 años dorados. El libro contiene muchas fotografías raras que nos dan una idea de la vida personal y teatral del maestro.
Guru ha escrito artículos en varias revistas [74] [75] y ha presentado varios artículos en conferencias sobre diversos aspectos de Koodiyattam, Abhinaya, Raagas , Natyasastra, Chakyar Koothu, Rasābhinaya in Kathakali, etc.
Hay varias películas y documentales que presentan las actuaciones y la vida de Rasa-Abhinaya, Koodiyattam de Chakyar.
Muchas de sus actuaciones, demostraciones, entrevistas, etc. de Koodiyattam, Chakyar Koothu, etc., fueron documentadas por los centros Doordarshan de Nueva Delhi, Bombay , Bhopal , Madrás , Thiruvananthapuram , etc. y All India Radio , y todavía se transmiten en toda la India. La documentación de la actuación Kutiyattam de Guru realizada por Doordarshan Center Bombai con comentarios en inglés del crítico de arte y erudito V. K Narayana Menon es ampliamente aclamada. [ cita necesaria ]
Chakyar murió a la edad de 90 años el 14 de enero de 1990 en un hospital privado de Ottappalam por causas naturales. Su cuerpo fue incinerado con todos los honores en su residencia de Killikkurussimangalam. Hay un monumento en el lugar de su cremación. [ cita necesaria ]
Los aniversarios de su nacimiento y muerte se celebran mediante diversos programas culturales, sesiones conmemorativas y festivales Kutiyattam organizados por diversas organizaciones e institutos culturales. [25] [88] [89] [90]
Es uno de los artistas más felicitados de Kerala y fue el primer ganador de todos los premios importantes por Chakyar Koothu y Koodiyattam. El premio Koodiyattam anual de Kerala Sangeetha Nataka Akademi se conoce como Maani Madhava Puraskaram [91] como un tributo a él.
Muchas de las películas de Chakyar todavía se proyectan regularmente en teatros de arte de toda la India y fuera de ella. [92] [93] [94] Sus actuaciones de Kutiyattam y Chakyar Koothu y otros documentales se transmiten regularmente desde las principales estaciones de Doordarshan y All India Radio (el propio Guru había iniciado la presentación de estas formas de arte para estos medios por primera vez). [ cita necesaria ]
Varias asociaciones organizan festivales artísticos y culturales con regularidad como dedicación a Chakyar. [95]
{{cite news}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace )
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace ) Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
