El Complejo del Sultán al-Ghuri o Complejo funerario del Sultán al-Ghuri , también conocido como al-Ghuriya , [1] es un monumental complejo religioso y funerario islámico construido por el sultán mameluco Qansuh al-Ghuri entre 1503 y 1505 d. C. El complejo consta de dos edificios principales enfrentados en la calle al-Mu'izz li-Din Allah (calle al-Muizz), en el barrio Fahhamin, en medio de la parte histórica de El Cairo , Egipto . El lado oriental del complejo incluye el mausoleo del sultán, una khanqah , un sabil (quiosco de distribución de agua) y un kuttab (escuela primaria islámica), mientras que el lado occidental del complejo es una mezquita y madrasa . [2] Hoy en día, la mezquita-madrasa todavía está abierta como mezquita, mientras que la khanqah-mausoleo está abierta a los visitantes como un sitio histórico. [3]
El penúltimo sultán mameluco , el sultán Qansuh al-Ghuri, fue el último sultán mameluco que gozó de un reinado de cierta duración (1501-1516). Se le llamaba 'al-Ghuri' por el cuartel de al-Ghuri, donde estaba guarnecido. [4] Fue gobernador de Tarso , luego chambelán de Alepo y estuvo muy involucrado en la campaña militar contra los otomanos en 1484. Al-Ghuri murió de un ataque cardíaco mientras luchaba contra los turcos otomanos en las afueras de Alepo, tras la deserción de Amir Khayrbak en medio de la batalla. Su cuerpo nunca fue encontrado y no fue enterrado en su mausoleo en el que había gastado una fortuna. [2]
Al igual que otros sultanes de su tiempo, al-Ghuri es retratado como un líder enérgico, cruel, supersticioso y déspota. [ cita requerida ] Durante su reinado se impusieron duros castigos a las personas por delitos cometidos o durante la recolección de dinero. A pesar de la crueldad, al-Ghuri era aficionado a la música, la poesía y las flores y se sentía atraído por los sufíes y otros hombres piadosos. Era un gran mecenas de la arquitectura y un hombre de gustos culturales refinados. Aunque las condiciones económicas eran algo miserables, el sultán persiguió hasta el final de su reinado una pasión por la pompa real, gastando fondos considerables y confiscando propiedades para construir edificios representativos. [4]
Para construir su propio complejo funerario en el corazón de la zona de mercado de El Cairo, a lo largo de la calle Al-Muizz, Al-Guri confiscó y demolió una serie de propiedades, incluidas tiendas, residencias y una madrasa más antigua fundada por un eunuco llamado Mukhtass, lo que provocó fuertes críticas. [4] La construcción comenzó en 1502 y terminó en 1504 o 1505. [4] [1] [5]
El mausoleo real no solo tenía como finalidad albergar la tumba del sultán, sino también una serie de reliquias relacionadas con Mahoma y un volumen del Corán que supuestamente perteneció al califa Uthman . [4] Las reliquias se encontraban anteriormente en una estructura conocida como Ribat al-Athar, al sur de Fustat , fundada por el visir Taj al-Din ibn Hanna (fallecido en 1303), que había comprado las reliquias a una familia del Hiyaz. [6] La decoración de azulejos para el exterior de la cúpula requirió el establecimiento de un taller de cerámica, ya que los artesanos cairotas no utilizaban mucha decoración cerámica hasta ese momento. El mausoleo de Azrumuk en el Cementerio del Norte, construido en 1503-04 aproximadamente en la misma época, también está decorado con azulejos azules que deben haber venido del mismo taller. El taller continuó funcionando después de la conquista otomana de 1517. [ 7]
La mezquita fue inaugurada con un gran banquete en mayo de 1503 en vísperas del Eid al-Adha , con la presencia de importantes funcionarios y el simbólico califa abasí al-Mustamsik . [1] Una inscripción en el interior data su finalización un poco más tarde, en agosto-septiembre de 1503. El sabil-kuttab se completó en mayo-junio de 1504. Las reliquias de Mahoma fueron trasladadas al mausoleo en octubre-noviembre de 1504. [6] Aunque el techo de madera actual sobre la calle es un reemplazo moderno, históricamente existió un techo similar aquí, como atestigua una pintura de 1846 de David Roberts . [5] [7] El espacio abierto entre los dos edificios se alquilaba a personas para crear puestos de mercado.
La gran cúpula del mausoleo era inestable desde el principio y fue reconstruida dos veces poco después de su construcción inicial, en 1512 y en 1513. Parte de la decoración de mármol de la mezquita había sido tomada de monumentos más antiguos y colocada aquí por orden de al-Ghuri. Después de su conquista de Egipto en 1517, el sultán otomano Selim II hizo que esta decoración de mármol fuera retirada a su vez y llevada a Estambul . [1] Tanto la cúpula del mausoleo como la parte superior del minarete fueron reemplazadas en el siglo XIX debido al derrumbe o a deficiencias estructurales. [1] El complejo fue dañado por el terremoto de 1992 y se sometió a restauraciones que se completaron en 2000. [1]
El complejo funerario tiene una disposición notable como una composición arquitectónica doble, con dos bloques que se extienden a ambos lados de la calle principal en el corazón del Cairo medieval . Hay dos bloques: el occidental, que consiste en una mezquita con su minarete ; el oriental es un complejo funerario, que consta de un mausoleo, una sala llamada Khanqah , un maq'ad (sala de recepción), un cementerio y un sabil-kuttab. [6] Ambos edificios están construidos sobre tiendas conectadas a mercados que se extienden a lo largo de la calle lateral. Para dar sombra a la calle, un techo de madera une los edificios. Esta área fue históricamente parte del mercado textil de El Cairo y los textiles y la ropa continúan vendiéndose aquí hoy. [1] Al-Ghuri también tenía una wikala ( caravasar ) construida cerca, ligeramente al este a lo largo de Sharia al-Azhar, conocida como la Wikala de al-Ghuri . Proporcionaba ingresos para el complejo principal y sigue siendo uno de los edificios mejor conservados de su tipo en la actualidad. [8] [9]
El complejo fue diseñado para revelar su composición de minarete y cúpula a un observador que viniera desde el sur. Aunque la cúpula y el minarete están separados por la calle, fueron concebidos como una composición única y armoniosa y estaban unidos por una decoración de cerámica azul. Esta cerámica azul es similar a la decoración de cerámica azul del otro minarete del sultán en al-Azhar. [7] A diferencia de otros complejos religiosos, las fachadas del complejo no se ajustan a la alineación de la calle. Más bien siguen la orientación de los dos lados del complejo. Esto crea un cuadrado y está semicerrado en el extremo norte por la proyección del sabil-kuttab del mausoleo, y en el extremo sur por la proyección del minarete de la madrasa . El mercado y los alquileres ayudaron a pagar el mantenimiento del complejo de al-Ghuri. [7]
Las fachadas de ambos edificios no son idénticas, pero tienen rasgos similares. Las ventanas de la planta baja son rectangulares, mientras que las de la planta superior presentan una característica composición triple mameluca con dos ventanas arqueadas y un óculo redondo encima. Los portales están rebajados y tienen perfiles trilobulados, tallados con mocárabes y paneles de mármol en variaciones de blanco y negro. Las columnas de la esquina de la mezquita y el mausoleo tienen capiteles de estilos copto y bizantino , lo que indica que los artesanos mamelucos imitaban diseños preislámicos. [7] Además de los diversos detalles decorativos, el edificio tiene mampostería de ablaq de colores alternados beige y leonado. [1]
El edificio occidental servía como mezquita de los viernes , pero también se describe como madrasa o mezquita-madrasa. [10] [1] Tiene una disposición de cuatro iwan alrededor de un patio central, que era característico de la arquitectura mameluca tardía . [1] El patio central está abierto al cielo y originalmente estaba cubierto con una red para evitar que los pájaros volaran hacia el interior. [10] [5] El iwan oriental estaba orientado hacia la qibla (dirección de la oración) y contenía el mihrab y el minbar de la mezquita, mientras que el iwan occidental en la parte posterior sirve hoy como sección de mujeres. Un balcón en la pared trasera también servía como dikka. Los iwan norte y sur, a lo largo de los lados, son mucho más pequeños y menos profundos. Los anexos del edificio incluyen 18 unidades de vivienda que estaban reservadas para el personal. [11]
El interior está ricamente pavimentado y revestido con mármol blanco y negro en los pisos y a lo largo de los frisos de las paredes inferiores. A lo largo del borde superior de los frisos, alrededor de todo el patio, corre una hermosa y ornamentada inscripción árabe cúfica inscrita con betún negro incrustado en un fondo de mármol blanco. [1] [5] Las paredes por encima de esto, especialmente alrededor de los grandes arcos de los iwanes, están talladas con motivos arabescos y otras inscripciones árabes. [1] [11] Las enjutas de los arcos del iwan norte y sur presentan medallones centrales tallados con el blasón epigráfico del Sultán al-Ghuri. [10] El nicho del mihrab, como es habitual, es uno de los elementos más ricamente decorados y presenta patrones radiales de mosaicos de mármol blanco y negro alrededor de su semicúpula y mosaicos geométricos de mármol que cubren la sección central del nicho. La pared a cada lado también está cubierta con paneles de mosaico de mármol, muy similar a la pared de la qibla de la antigua mezquita al-Mu'ayyad . [12]
El enorme minarete es visible desde cerca de Bab Zuwayla , y es una torre rectangular de cuatro pisos de una altura considerable. La parte superior de la torre tenía una estructura de cuatro cabezas o linternas cuádruples y fue la primera de su tipo que se construyó en El Cairo. [13] Probablemente fue construida en piedra originalmente, pero fue reconstruida en ladrillo poco después de su construcción debido a problemas estructurales. Originalmente estaba cubierta de azulejos azules. [1] Esta sección superior en ladrillo se derrumbó en el siglo XIX y fue reemplazada por el actual pináculo de cinco cabezas. Las balaustradas de los balcones también han sido reemplazadas por versiones simples de madera. [10]
La fachada principal del recinto funerario está revestida con nichos coronados con una cresta rectangular de mocárabes , a diferencia de la fachada de la mezquita. El portal principal conduce a un vestíbulo inusual con dos entradas opuestas, cada una con sus propios portales trilobulados: el del lado derecho conduce al mausoleo y el otro a la khanqah . [12] En la esquina noroeste hay un sabil-kuttab que se proyecta hacia afuera, hacia la calle. El sabil , que se distingue por sus grandes ventanas con rejas de metal, está ubicado en la planta baja, mientras que el kuttab , con ventanas de doble arco, está construido sobre él. Esta configuración de sabil-kuttab había aparecido por primera vez en el reinado del sultán Qaytbay (r. 1468-1496). [12]
Hoy en día, los visitantes entran al edificio a través de una entrada lateral al norte en Sharia al-Azhar, en lugar de a través del portal principal histórico en la calle al-Muizz. [1] Esto conduce a un patio interior al aire libre que da acceso a las diferentes partes del complejo y que antiguamente contenía un cementerio para los miembros de la familia de al-Ghuri. [1] [12] En el lado sur, detrás de una fachada decorada con filas de ventanas y una elaborada cornisa de mocárabes, hay un maq'ad o qa'a cerrado , un salón de recepción. [12] [1] [5] Este salón estaba reservado para los miembros femeninos de la familia del sultán cuando visitaban el complejo. [5] Al suroeste se encuentra la cámara del mausoleo, mientras que al oeste se encuentra la khanqah .
La khanqah es una sala en forma de T que se utilizaba para reuniones y ceremonias sufíes , como el dhikr . [14] [1] Tenía un mihrab en su lado occidental, con su propio patrón de decoración de mármol. Las molduras de mármol a lo largo de las paredes inferiores y los pavimentos de mármol también decoran la sala. [15] Aunque la escritura del waqf la describe como una khanqah, esta parte del edificio carecía de los tradicionales dormitorios y alojamientos que tradicionalmente formaban parte de las khanqahs. [16] (Aunque sí existían alojamientos para el personal en el edificio occidental al otro lado de la calle. [12] )
Un pasadizo desde la khanqah conduce al sabil. La cámara del sabil tiene un salsabil de mármol y un pavimento de mármol policromado que muestra una densa composición de estrellas geométricas de veinte puntas, uno de los ejemplos más elaborados de su tipo en El Cairo . [15] [1] Una escalera conduce al kuttab en el piso superior.
La unión del mausoleo a la khanqah en lugar de a la sala de oración fue una novedad en la arquitectura mameluca, y probablemente fue una decisión deliberada para permitir que el mausoleo ocupara un espacio más grande y más prominente en el centro de la ciudad. [16] [5] El mausoleo en sí es una gran cámara cuadrada cubierta por lo que originalmente era una cúpula de ladrillo, hoy reemplazada por un techo plano de madera. La cúpula tenía un diámetro de 12,5 metros y su pico originalmente habría tenido 36 metros de altura, comparable a la altura del minarete al otro lado de la calle, lo que la convierte en la tercera cúpula más grande del período mameluco. [17] Su exterior estaba originalmente cubierto de azulejos azules descritos como de un color " lapislázuli ". [7] [5] Sin embargo, la cúpula era inestable desde el principio y tuvo que ser reconstruida al menos dos veces después de su construcción inicial. En 1860 finalmente fue derribada por completo y reemplazada por un techo plano de madera, como está hoy. [1]
Las paredes inferiores del mausoleo están cubiertas de frisos de mármol rematados con un friso caligráfico de letras negras incrustadas en mármol, similar al que se encuentra en la mezquita. Sin embargo, a diferencia de la versión de la mezquita, la caligrafía aquí es una escritura thuluth fina . [16] Además de esto, la cámara presenta una serie de composiciones caligráficas talladas en paneles verticales de mármol negro a lo largo de las paredes, algo sin precedentes en el arte mameluco. Incluyen composiciones en configuración de espejo, así como en formas de jarrones, árboles y pájaros estilizados. [18] [1] Otro mihrab decorado con mármol se encuentra en la pared occidental, nuevamente con su propio patrón diferente de los otros mihrabs del complejo. [18] A ambos lados del mihrab hay armarios de madera cuyos interiores están delicadamente pintados con patrones florales y entrelazados. Es probable que aquí se guardaran las reliquias de Mahoma. [5] El resto de los muros por encima de los frisos de mármol están cubiertos de relieves arabescos poco profundos, otra característica destacable de la sala. [1] La zona de transición entre la cámara cuadrada y la cúpula redonda se consigue mediante cuatro pechinas muy largas talladas con mocárabes. [17]
Como el cuerpo de al-Ghuri nunca fue encontrado después de la batalla de Marj Dabiq (1516), no fue enterrado aquí. Algunos de los miembros de su familia fueron enterrados aquí, incluida su hija en 1505, seguida por su hijo de 13 años (Nasir al-Din Muhammad) y su madre. El sultán Tumanbay , que reinó brevemente después de su muerte hasta que los otomanos llegaron a El Cairo y lo ejecutaron, también fue enterrado aquí. [1]
