Ma Fuxiang ( chino tradicional :馬福祥; chino simplificado :马福祥; pinyin : Mǎ Fúxiáng ; Wade–Giles : Ma Fu-hsiang , Xiao'erjing : مَا فُثِیَانْ , romanización francesa: Ma-Fou-hiang o Ma Fou-siang; [5] 4 de febrero de 1876 - 19 de agosto de 1932) fue un erudito musulmán chino y figura militar y política, que abarcó desde la dinastía Qing hasta los inicios de la República de China . Sus posturas ilustraron el poder de la familia, el papel de las afiliaciones religiosas y la interacción de la China del interior de Asia y el gobierno nacional de China. [6] Un destacado caudillo musulmán en el noroeste de China, [7] [8] Ma Fuxiang sirvió originalmente bajo el mando de Dong Fuxiang , al igual que otros caudillos musulmanes de la camarilla Ma, como Ma Anliang . [9]
Ma nació en Linxia , Gansu . Fue nombrado gobernador militar de Xining y luego de Altay , en la época Qing. Ocupó un gran número de puestos militares en la región noroeste después de la fundación de la república . Fue gobernador de Qinghai en 1912, Ningxia de 1912 a 1920 y Suiyuan de 1920 a 1925. Tras pasarse a Chiang Kai-shek en 1928, fue nombrado presidente (gobernador) del gobierno de Anhui en 1930. [10] Fue elegido miembro de la Comisión Nacional del Gobierno y luego designado alcalde de Qingdao , municipio especial. [11] También fue presidente de la Comisión Mongol-Tibetana y miembro del Comité Ejecutivo Central del Kuomintang. Murió en agosto de 1932. [12] [13]
El erudito estadounidense Louis MJ Schram afirmó que el propio Ma Fuxiang era descendiente de los Sant'a, que se habían asimilado a la comunidad Hui. [14] Los Santa (San-t'a) son conocidos como el pueblo Dongxiang . Son musulmanes mongoles. [15]
Schram informó que los antepasados Sant'an de Ma Fuxiang pertenecían a un grupo de mongoles que se convirtieron al Islam bajo amenaza de muerte durante el reinado del emperador Qianlong (1736-1796), ya que el área donde vivían, alrededor de Hezhou, estaba dominada por rebeldes musulmanes Salar en ese momento. [16] Otro grupo separado de musulmanes mongoles existía en el este de Hezhou. Sus líderes afirmaban tener un linaje de la familia real de la dinastía Yuan. [17] [18]
Sin embargo, ninguna otra fuente lo menciona. Solo se dice que era un Hui , sin mencionar ningún antepasado mongol de San-t'a/Dongxiang.
Ma Fuxiang era hijo de Ma Qianling . [19] Sus hermanos mayores fueron Ma Fushou , Ma Fulu y Ma Fucai (馬福財). [20] Fue el cuarto hijo. [21] Fue educado en el Corán y los Anales de Primavera y Otoño . Comenzó a estudiar con Ma Fulu en una sala de artes marciales en 1889; él y Ma Fushou estudiaron en la escuela militar tres años después. En 1895 sirvió bajo el mando del general Dong Fuxiang , liderando a los musulmanes chinos leales para aplastar una revuelta de musulmanes rebeldes en la revuelta Dungan (1895-1896) . Los musulmanes rebeldes fueron masacrados y decapitados por miles por las fuerzas de Ma Fuxiang y sus oficiales al mando recibieron las cabezas cortadas de Ma. En 1897 se le otorgó un título militar Juren a Ma Fuxiang después de que completó sus estudios militares, [22] y tomó el examen militar.
Ma se graduó en ciencias militares, tras aprobar los exámenes provinciales. Bajo la dinastía Qing fue ascendido a general de brigada en Palikum, Nuevo Dominio (Xinjiang). [23] Recibió su entrenamiento militar en la Escuela Militar de Kansu. [24] [25]
Ma fue transferido junto con su hermano Ma Fulu y varios primos como oficiales bajo el general Dong Fuxiang a Beijing en 1898. Durante la Rebelión de los Bóxers , las tropas musulmanas llegaron a ser conocidas como los "Bravos de Kansu" y lucharon contra la Alianza de las Ocho Naciones . [26] Ma Fuxiang mató a muchos extranjeros en combate. Ma lideró una carga de caballería contra el ejército extranjero de la Alianza de las Ocho Naciones en la Batalla de Langfang , derrotándolos y obligando a los europeos a huir. Él y Ma Fulu personalmente planearon y lideraron el ataque, rodeando a las tropas extranjeras con un movimiento de pinza. [27] La invasión extranjera de Beijing fue descarrilada por sus esfuerzos durante otro mes. Las tropas musulmanas participaron en feroces combates en la Puerta Zhengyang en Beijing. Ma Fulu, [28] y cuatro de sus primos murieron en acción en 1900 en Beijing durante la Batalla de Pekín (1900) , en total cien soldados de su pueblo natal murieron en esa batalla en Zhengyang. Había comandado una brigada, y Ma Fuxiang asumió el puesto después de la muerte de su hermano. [11] Durante el resto de la Rebelión de los Bóxers, su unidad participó en el Asedio de las Legaciones Internacionales (Rebelión de los Bóxers) . [29] Escoltó a la familia imperial a Xi'an . [30]
En marzo de 1909, en Palikun, Xinjiang, sirvió como "general de brigada". De julio a agosto de 1912, Ma fue "director ejecutivo interino de Kokonur" (gobernador de facto de Kokonor, más tarde provincia de Qinghai ). El 10 de octubre de 1912, estuvo en Altai como "comandante de la división de guardias". [31]
Durante la Revolución Xinhai en 1912, Ma Fuxiang protegió una misión católica de los ataques de los Gelaohui en el distrito de Sandaohe y también protegió otra misión católica de los ataques en 1916. [4] [32] Él y su sobrino Ma Hongbin recibieron la Orden de Leopoldo (Bélgica) ("condecoración del Rey Leopoldo") por su trabajo.
Algunos hui de Gansu liderados por Ma Fuxiang se unieron a los republicanos. El general hui de Gansu, Ma Fuxiang, no participó con Ma Anliang en las batallas contra los revolucionarios de Shaanxi y se negó a unirse a los Qing Manchu Shengyun y Changgeng en sus intentos de defender a los Qing antes de la abdicación de estos últimos. En cambio, la independencia de Gansu del control de los Qing fue declarada conjuntamente por la nobleza no musulmana con el musulmán hui Ma Fuxiang. [33] Ma Anliang, Changgeng y Shengyun no lograron arrebatar Shaanxi a los revolucionarios. En Ningxia, las fuerzas Qing fueron atacadas tanto por los miembros del musulmán hui Gelaohui como por los del Han Gelaohui, mientras que el general hui Ma Qi y Ma Yuanzhang estaban en las fuerzas Qing que luchaban contra ellos, pero Ma Yuanzhang desertó y se unió a los republicanos después de que Ma Anliang renunciara a los Qing. [34]
El gobierno de Beiyang y Yuan Shikai recibieron el firme apoyo de Ma Fuxiang una vez que aceptó que el tiempo de la dinastía Qing había terminado. [35] La República lo nombró para varios puestos militares. [36]
Ma Fuxiang fue nombrado comandante militar de Ningxia por el presidente Yuan Shikai . Ma capturó a un separatista mongol en Baotou y ejecutó a otro príncipe mongol que intentó declararse emperador, un monje budista llamado Ta-er Lilu-chi (Wu Daer Liufi). [37] Fue apoyado por el bandido Kao Shih-hsiu (Gao Shixiu). Ma Fuxiang derrotó a Kao en Ningxia en 1916 y los príncipes mongoles de Otoy, Üüsin y Qanggin juraron su lealtad al falso emperador, presentándole rifles. El 19 de junio de 1916, Kao llegó con su emperador, gravemente derrotado por Ma Fushou , el hermano de Ma Fuxiang y se retiró a través de Otoy a Sandaohe. En 1917, Kao fue derrotado en Shizzuizi, el emperador y los subordinados de Kao fueron ejecutados y Kao huyó.
El libro de Ma Fuxiang, "Shuofang Daozhi", retrata estos acontecimientos. Un relato escrito por el francés Harry Serruys los describe.
"Ma Fuxiang, el comandante del Ejército Protector, envió a Ma Fushou , jefe del Estado Mayor del Brillante Ejército Militar, para atacar a los ladrones en el templo de Zuuqa. Ma Fuxiang envió a Fushou con un ejército para atacar al ejército de Kao en el templo de Zuuqa y destruyó la banda. En el segundo mes de 1917, Ma Fuxiang ejecutó a Wu Daer Liuji. Ma Fuxiang envió a su sobrino Ma Hongbin para atacar a Kao y Wu en Shizuishan. Cuando Liu-chi fue derrotado, Ma Fuxiang le tendió una emboscada y lo derrotó nuevamente. Ma Fuxiang capturó a Yu Ling-yun, Su Xuefeng, Yao Zhankui, Zhang Zhenqing, Li Zongwen y varios otros; en total, 18 hombres fueron ejecutados. Ma Fuxiang escribió una inscripción conmemorativa para los hombres de Ningxia que murieron en la expedición contra el falso Emperador. En el tercer mes del sexto año de la República [1917], Ma Fuxiang estaba en el entierro de su madre. Cuando llegó a Ning'anbu, Ma Hongbin le envió un telegrama en el que le informaba de que el falso emperador y los demás falsos generales habían organizado una invasión desde Suiyuan. Tras la victoria, los oficiales a cargo del cuartel general militar y los soldados regulares fueron honrados. [38]
Ma Fuxiang derrotó a los bandidos cerca de Sandaohe (San-Tao-Ho) y los expulsó de Ningxia, según el misionero católico belga J. Terstappen en 1915. [10]
Las relaciones entre los Han y los Hui mejoraron durante el reinado de Ma Fuxiang sobre Ningxia gracias a sus políticas. [39]
Ma Fuxiang y el líder sufí de la Jahriyya, Ma Yuanzhang, se convirtieron en enemigos después de que Ma Fuxiang se enfadara mucho porque Ma Yuanzhang se negó a ayudarlo a destituir a Zhang Guangjian como gobernador de Gansu y telegrafió a Pekín para que Zhang permaneciera como gobernador. Ma Fuxiang y otros generales de Gansu creían que un nativo de la provincia de Gansu debería ser gobernador en lugar de un forastero. [40] [41] El propio Ma Fuxiang era considerado la persona más apta para servir como gobernador de Gansu después del mandato fallido de Zhang, debido a su servicio militar bajo la dinastía Qing y la República de China y su gobierno sobre Ningxia. [42]
Invirtió en el comercio de lana y en una fábrica de fósforos.
Ma Fuxiang efectivamente tomó el lugar de Ma Anliang como líder de facto de los musulmanes en el noroeste de China cuando Ma Anliang murió en 1918. [9] [43]
Ma Fuxiang participó en los esfuerzos de socorro en Lanzhou durante el terremoto de Haiyuan de 1920. [ 44] [45] [46]
Ma fue nombrado gobernador militar de Suiyuan [47] por el gobierno de Beiyang y sirvió en ese puesto desde 1921 hasta 1925. [48] [49] [50] [51] Suiyuan tenía un valle fluvial de 640 kilómetros (400 millas) y un ferrocarril. [52] Los empresarios estadounidenses informaron que Ma Fuxiang consideró modernizar la infraestructura en la región con transporte motorizado. [53] Ma Fuxiang estableció un Departamento de Industria y un Departamento de Educación en Suiyuan mientras era gobernador militar allí. [54]
Ma Fuxiang, miembro de la camarilla de Zhili , firmó una denuncia contra la camarilla de Anhui y su brazo militar, el Club de Anfu dirigido por Xu Shuzheng y Duan Qirui . La denuncia se distribuyó a través de un telegrama llamado Paoting-fu, el 12 de julio de 1920. La camarilla de Zhili estaba dirigida por Wu Peifu . En ese momento, Ma era Comisionado de Defensa de Ningxia , Gansu . Esto condujo a la Guerra Zhili-Anhui . [55]
Los Gelaohui y Ma Fuxiang llegaron a un acuerdo en 1922, en el que Ma Fuxiang aceptó permitir a los Gelaohui extorsionar a los comerciantes de lana en Baotou para obtener dinero de protección . [56] Ma Fuxiang controlaba Baotou militarmente mientras que el gobierno central en Beijing controlaba la jurisdicción de Baotou. [57]
Ma Fuxiang, como supervisor en Suiyuan, envió telegramas sobre la unificación de Rehe y Chahar con fines de defensa desde enero a septiembre de 1924. [58]
Ma Fuxiang se alió con el general Wu Peifu y adquirió tierras de la separación política de Mongolia Interior de Zhang Zuolin . [59] El sobrino de Ma Fuxiang, Ma Hongbin, estaba a cargo de su ejército, y su administrador civil no era musulmán. Ma Hongbin leyó a Upton Close las revelaciones de un profeta en Shandong que abogaba por la unión del budismo, el islam, el taoísmo, el catolicismo y el protestantismo en China bajo el confucianismo. [60]
Según The Trans-Pacific, Volumen 6 , Ma Fuxiang era "religiosamente tolerante" y "materialmente progresista", ya que cuando le servían comida cocinada por no musulmanes o incluso le presentaban vino, mientras estaba entre no musulmanes, estaba dispuesto a comer y beber. [61] Según Upton Close, no bebía vino ni fumaba tabaco, pero los servía a sus invitados. [52]
La esposa de Ma Fuxiang murió en 1927 en Beijing , y se celebró un funeral en Hochow . [62] Ella fue una de sus múltiples esposas.
En 1924, Ma Fuxiang se reunió con el líder del Kuomintang, el Dr. Sun Yat-sen , en Beijing y le informó que daría la bienvenida al liderazgo del Dr. Sun. [63]
Ma Fuxiang se unió luego al Kuomintang durante la Expedición al Norte en 1928. Él y su hijo Ma Hongkui fueron originalmente generales en el ejército de Feng Yuxiang . [64] Se convirtió en miembro del Comité Central del Kuomintang, miembro del Consejo de Estado, alcalde de Qingdao , gobernador de Anhui y presidente de la Comisión de Asuntos Mongoles y Tibetanos . [65] Ma Fuxiang fundó organizaciones islámicas patrocinadas por el Kuomintang, incluida la Asociación Islámica de China (Zhongguo Huijiao Gonghui). [66]
Ma Fuxiang y otros caudillos musulmanes como Ma Qi rompieron con el Guominjun de Feng Yuxiang durante la Guerra de las Llanuras Centrales y juraron lealtad a Chiang Kai-shek y al Kuomintang en nombre del nacionalismo. [67] En su participación en la política nacional, Ma fue el único entre los caudillos musulmanes. [68]
Ma fue gobernador de Anhui entre marzo y septiembre de 1930. [69] [70]
En Nanjing, en abril de 1931, Ma Fuxiang asistió a una conferencia de liderazgo nacional con Chiang Kai-shek y Zhang Xueliang , en la que Chiang y Zhang defendieron valientemente que Manchuria era parte de China frente a la invasión japonesa. [71] [72]
Musulmanes destacados como Ma Liang (general) , Ma Fuxiang y Bai Chongxi se reunieron en 1931 en Nanjing para discutir la tolerancia intercomunal entre Hui y Han. [73]
Ma dio permiso al explorador Sven Hedin para entrar en Gansu . [74]
Ma también fue nombrado miembro del Comité Ejecutivo Central del Kuomintang. [75]
Ma Fuxiang reclutó a los salars para su ejército, clasificándolos en cinco clanes internos y ocho clanes externos. Designó a los salars tibetanos asimilados como el grupo "externo". [14] Estos salars hablaban con fluidez el salar y el chino. Algunos estaban uniformados y tenían carabinas, rifles, pistolas y binoculares . Los musulmanes de Hezhou sirvieron en su caballería. [76] [77]
Los Dongxiang también eran conocidos como Santa (San-t'a), y muchos de ellos supuestamente sirvieron en el ejército de Ma Fuxiang. [15] Incluso se decía que el propio Ma Fuxiang era descendiente de Santa y se había asimilado a la comunidad Hui. [14] Los mongoles Dongxiang musulmanes de Santa continuaron desempeñando un papel importante en su ejército, protegiendo las ciudades. [78] Las tropas de Santa de Ma Fuxiang mantuvieron una antigua costumbre mongola y Qing de distribuir flechas especialmente marcadas como fichas a los oficiales para mostrar su estatus. [79]
Entre los puestos que ocupó se encontraba el de comandante de la 6ª Brigada Mixta del Ejército de Gansu en 1922 y de la 7ª División del Ejército del Noroeste en 1926. [80]
Ma Fuxiang había heredado su ejército de su familia, de Ma Fulu y Ma Qianling, y luego se lo legó a su hijo Ma Hongkui. [81]
El comercio del opio prosperó en la provincia de Suiyuan durante la era republicana en China. [82]
El cultivo de opio (amapola) ya estaba prosperando en Suiyuan cuando Ma Fuxiang se convirtió en gobernador militar en 1921, debido al hecho de que a los soldados no se les pagaba en absoluto sus salarios, por lo que recurrían a negociar con los cultivadores de opio para ganar dinero. [83] Ma Fuxiang había prohibido el cultivo de amapola en Gansu, pero admitió cuando fue nombrado gobernador militar de Suiyuan que, dado que el comercio de opio en Suiyuan estaba tan desenfrenado, no podía ni quería lidiar con la situación. [84]
En 1923, un funcionario del Banco de China de Baotou descubrió que Ma Fuxiang estaba colaborando con el tráfico de opio, lo que le ayudaba a financiar sus gastos militares. Obtuvo una suma de 2 millones de dólares por el impuesto a esas ventas en 1923. El general Ma había estado utilizando el Banco, una sucursal del Tesoro del Gobierno de China, para organizar el transporte de moneda de plata a Baotou y utilizarla para patrocinar el comercio. [85] [86]
Si bien Ma hizo que el opio se volviera desenfrenado debido a su apoyo al cultivo del opio y su comercio en Suiyuan, también permitió políticas que beneficiaron a los residentes de Suiyuan, llenando puestos en el ejército, la educación y la administración con gente de Suiyuan y expandiendo la educación. [87]
Los senadores iniciaron un proceso de destitución contra Ma Fuxiang por su participación en el comercio y el cultivo del opio. Ma había creado un monopolio sobre el comercio del opio además de apoyar el cultivo del opio. [88]
Se esperaba que Ma Fuxiang hubiera mejorado la situación, ya que los musulmanes chinos eran bien conocidos por su oposición a fumar opio [89].
Ma Fuxiang prohibió oficialmente el opio y lo declaró ilegal en Ningxia , pero el Guominjun revirtió su política. En 1933, la gente de todos los estratos sociales abusaba de la droga y Ningxia quedó sumida en la indigencia [90].
El 11 de septiembre de 1930, Ma Fuxiang celebró su cumpleaños en Suiyuan , Mongolia Interior. Sus ganancias anuales por la venta de opio alcanzaron los 15.000.000 de dólares. Universal Newspaper Newsreel grabó una película de este evento y de sus campos de amapolas. [91] [92]
El ejército de Ma Fuxiang también contenía a muchos de los traficantes de opio musulmanes chinos en el oeste de Mongolia Interior. [93] Gran parte del opio de Gansu estaba siendo comercializado por la caballería musulmana Hezhou (Ho Chou) de Ma Fuxiang. [94]
Ma Fuxiang, junto con Ma Linyi , patrocinó al imán Wang Jingzhai cuando realizó el hajj a La Meca en 1921. [95] [96]
Ma Fuxiang apoyó al Imam Hu Songshan . [97]
La Academia de Maestros de Chengda, de la etnia musulmana hui, contaba con el apoyo de Ma Fuxiang y otros funcionarios musulmanes del Kuomintang. La Academia de Maestros de Chengda participó en la reforma de la educación y en la inculcación del nacionalismo chino entre los musulmanes hui. [98]
Ma construyó muchas escuelas primarias y secundarias para musulmanes en todo el noroeste de China. Fundó la Asociación para la Promoción de la Enseñanza Islámica en 1918 en la capital provincial de Gansu. [99] Con el propósito de educar y construir una clase de intelectuales entre los hui en el noroeste de China, Ma Fuxiang financió la Xibei Gongxue (la Escuela Media del Noroeste) de Beijing y la Yuehua. Creía que la educación moderna ayudaría a los chinos hui a construir una sociedad mejor y ayudaría a China a resistir el imperialismo extranjero y ayudar a construir la nación. Tenía tanto la autoridad militar como el poder económico para ayudar a financiar la educación. Hasta su muerte en 1932, donó 100 yuanes cada mes para educación. [100] Fundó una biblioteca pública en Ningxia y patrocinó varias escuelas musulmanas. Era un nacionalista chino y confucianista, y fue elogiado por su "guojia yizhi" (conciencia nacional) por los no musulmanes. También invirtió en nuevas ediciones y reimpresiones de textos confucianos e islámicos. [101] [102] [103] Editó "Shuofang Daozhi". [104] una gaceta y libros como "Meng Cang ZhuangKuang: Hui Bu Xinjiang fu". [105]
Una nueva edición de un libro de Ma Te-hsin , "Ho-yin Ma Fu-ch'u hsien-sheng i-shu Ta hua tsung kuei Ssu tien yaohui", que se imprimió en 1865, fue reimpresa en 1927 por Ma Fuxiang. . [106]
Yunting (雲亭) era el nombre de cortesía de Ma Fuxiang. Una escuela, la Escuela Normal Provincial de Yunting, recibió su nombre en su honor. [107] Ma promovió la educación de las mujeres musulmanas en Shaanxi .
Ma tenía interés en el aprendizaje clásico chino y en la ingeniería y la ciencia occidentales. Pensaba que su propio pueblo Hui era ferozmente leal pero "primitivo" y carente de "los privilegios educativos y políticos de los chinos Han". [52] Ma alentó a los Hui a asimilarse a la civilización y cultura chinas, [108] y creó el Grupo Asimilacionista para promover esta idea. [109] La organización asimilacionista de Ma Fuxiang, una mezcla de Islam y confucianismo, en la que los Hui eran considerados una parte integral de China, se llamó la camarilla Asimilacionista (Neixiang). [110]
El erudito general Ma Fuxiang era considerado «progresista», mientras que el líder de facto de los musulmanes en el noroeste de China, el general Ma Anliang , era considerado «reaccionario». [111] Ma era considerado tanto un señor de la guerra como un erudito musulmán. [112]
Ma Fuxiang se posicionó en contra del sectarismo religioso y de los menhuan (sectas islámicas en China) ya que creía que eran la causa de la violencia, y con el fin de mantener relaciones positivas entre los Han y los Hui. Promovió la educación para los musulmanes en lugar de respaldar a ciertas sectas e imanes, y también estudió el confucianismo y republicó textos y traducciones islámicos. [41] Ma apoyó el fortalecimiento de China y la promoción de la unidad entre las diferentes sectas del Islam en China, algo que defendían imanes como Hu Songshan . [113]
Una de las obras caligráficas de Ma Fuxiang fue una representación cursiva del carácter chino para tigre, 虎, en tinta sobre un pergamino. Estaba marcado con sus sellos . [114] Fue subastado en Oriental Art Sales en 1980, [115] y en Christie's el 16 y 17 de septiembre de 2010. [116]
Ma Fuxiang escribió una inscripción en el monte Tai .
El padre de Ma Fuxiang fue Ma Qianling . El hijo de Ma, Ma Hongkui, se convirtió en general del Ejército Nacional Revolucionario. [117]
Tuvo varias esposas. Una de ellas murió en 1927 en Pekín , y se celebró un funeral en Hochow . [62] Otra esposa, Ma Tsai (te), fue quien dio a luz a Ma Hongkui el 14 de marzo de 1892. [118] Ella murió en 1948. [119]
Su sobrino fue Ma Hongbin , otro general. Sus hermanos fueron Ma Fulu , Ma Fushou y Ma Fucai. Se convirtió en hermano jurado del presidente Chiang Kai-shek . [120]
Llegó a ser tan destacado y conocido que algunas organizaciones judías en los Estados Unidos afirmaron que su padre era judío. [121]
Ma Fuxiang, como presidente de la Comisión de Asuntos Mongoles y Tibetanos, [122] hizo una declaración de que Mongolia y el Tíbet eran partes de la República de China :
"Nuestro Partido [el Guomindang] considera como única y más urgente tarea el desarrollo de los débiles y pequeños y la resistencia a los fuertes y violentos. Esto es aún más cierto en el caso de los grupos que no son de nuestra especie [Ch. fei wo zulei zhe]. Ahora bien, los pueblos [minzu] de Mongolia y del Tíbet están estrechamente relacionados con nosotros y nos sentimos un gran afecto mutuo: nuestra existencia común y nuestro honor común ya tienen una historia de más de mil años... La vida y la muerte de Mongolia y del Tíbet son la vida y la muerte de China. China no puede en absoluto hacer que Mongolia y el Tíbet se separen de su territorio, y Mongolia y el Tíbet no pueden rechazar que China se independice. En este momento, no hay una sola nación en la tierra, excepto China, que esté dispuesta a desarrollar sinceramente a Mongolia y al Tíbet". [123]
En 1930, Ma se reunió con el tibetano dKon-mchog-gro-nyi para hablar sobre asuntos tibetanos, ya que se le había asignado tratar temas relacionados con el Tíbet. Chiang Kai-shek había delegado a dKon-mchog-gro-nyi para comunicarse con el 13.º Dalai Lama sobre la cuestión del 9.º Panchen Lama , que había huido del Tíbet y se había unido al gobierno chino después de una disputa contra el 13.º Dalai Lama. [124] El Dalai Lama envió un mensaje a Ma Fuxiang el 28 de diciembre de 1930, acusando a los seguidores del Panchen Lama de incitar a los caudillos de Sichuan durante la guerra chino-tibetana . [125]
Durante la guerra chino-tibetana , Ma Fuxiang, como jefe de la Comisión de Asuntos Mongoles y Tibetanos, envió un telegrama al funcionario musulmán del Kuomintang, Tang Kesan, ordenándole que incumpliera el acuerdo con el Tíbet, porque le preocupaba que los rivales políticos del Kuomintang en Nanjing estuvieran utilizando el incidente para sus propios beneficios. [126] [127]
En 1931, Ma Fuxiang inauguró una sesión de la Conferencia de Asuntos de Mongolia con un discurso inaugural. En la conferencia, China condenó la división de Mongolia Exterior y Tannu Tuva por parte de los soviéticos. [128] Ma dirigió luego la ceremonia de clausura de la conferencia el 12 de julio. [129]
Ma Fuxiang murió cerca de Lianghsiang, el 19 de agosto de 1932, mientras viajaba a Beijing para recibir tratamiento médico por Chikungsan, cerca de Hankou. [130]
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