Meena publicó dos colecciones de poesía, Touch (2006) y Ms. Militancy (2010). De 2001 a 2002, editó The Dalit , una revista alternativa bimensual en inglés de la Dalit Media Network. [2]
Nacida en 1984 de padres tamiles , ambos profesores universitarios, [1] [7] [8] desarrolló un interés temprano por la poesía y más tarde adoptó el nombre de Meena. [9] Completó un Doctorado en Filosofía en Sociolingüística de la Universidad Anna , Chennai . [1] Comenzó a escribir poesía a la edad de 17 años [10] y comenzó a traducir libros de escritores y líderes dalit al inglés. [11]
Carrera profesional
Como escritora, el enfoque de Meena se centró principalmente en la aniquilación de castas , el feminismo y la identidad lingüística. [12] Ella dice: "La poesía no está atrapada en estructuras más grandes que te presionan para adoptar un cierto conjunto de prácticas mientras presentas tus ideas en la forma en que lo hace el lenguaje académico", y por lo tanto, prefiere usarla para su activismo. [13] Una de sus primeras colecciones, Touch , se publicó en agosto de 2006, con un prólogo de Kamala Das . [1] Ms. Militancy se publicó el año siguiente. [1] En este libro, Meena adopta una lente anticastas y feminista para volver a contar mitos hindúes y tamiles. [13] Otras obras, como "Mascara" y "My Lover Speaks of Rape", ganaron sus premios en concursos de poesía de la India. [14]
Touch fue criticada por sus errores en el idioma inglés, aunque sus temas desafiantes fueron descritos como "interesantes". [15] Ms. Militancy fue descrita como una mejora en su uso del idioma inglés pero "desastrosa, si no peor" en términos de temas y contenido. [15] Una reseña en The Hindu puso la crítica negativa en contexto, describiendo el trabajo de Meena como difícil para cualquiera cuya política fuera "mainstream". [8] Su poesía es "sobre el yo y el cuerpo femeninos en formas no 'permitidas' por este discurso". [8] Un análisis de Touch y Ms Militancy en el Journal of Postcolonial Cultures and Societies concluye que Meena "es autora de un discurso poético que no solo castiga los modos prevalecientes de subyugación sino que también lucha resueltamente por futuros que aún están por nacer". [16] En una entrevista con la revista Sampsonia Way, Meena dijo: “Mi poesía está desnuda, mi poesía está en lágrimas, mi poesía grita de ira, mi poesía se retuerce de dolor. Mi poesía huele a sangre, mi poesía saluda al sacrificio. Mi poesía habla como mi pueblo, mi poesía habla por mi pueblo”. [13]
Es coautora de AYYANKALI: A Dalit leader of Organic Protest , una biografía de Ayyankali , una líder dalit en Kerala . [20] Meena fue preseleccionada entre 21 escritoras de ficción corta menores de 40 años del sur de Asia para una antología publicada por Zubaan Books , Nueva Delhi. [21] En 2014, publicó una novela sobre la masacre de Kilvenmani titulada The Gypsy Goddess , influenciada por la figura de Kurathi Amman, su "diosa ancestral". [10] A partir de enero de 2013, comenzó a trabajar en un libro titulado Caste and the City of Nine Gates , su primer trabajo de no ficción. [12]
Como activista
Meena trabaja en estrecha colaboración con cuestiones de casta y género y con la forma en que la sociedad coloca a las personas en roles estereotipados sobre la base de estas categorías. [22] Ha recibido amenazas por sus críticas valientes a la sociedad hindú, a la que responde: "Esta amenaza de violencia no debería dictar lo que vas a escribir ni obstaculizarte de ninguna manera". [11]
En 2012, un grupo de estudiantes dalit de la Universidad de Osmania , Hyderabad , organizó un festival de comer carne de vacuno para protestar contra el "fascismo alimentario" en los albergues. El grupo estudiantil de derecha Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad (ABVP) organizó protestas contra el evento y los organizadores. [23] Meena asistió al festival y habló a favor de él. Como resultado, se enfrentó a un abuso incesante en línea. [11] [24] La Red de Mujeres en los Medios de Comunicación de la India (NWMI) publicó un comunicado de prensa condenando el ataque contra ella. [25] [26]
Como traductor
Meena ha traducido prosa y poesía del tamil. [27] Ha traducido la obra de Periyar EV Ramasamy , Thol. Thirumavalavan y escritores del Eelam tamil como Kasi Anandan, Cheran y VIS Jayapalan al inglés. [19] Hablando sobre su papel como traductora, dice: "Sé que no hay límites, ni fronteras, ni una guía de estilo específica para la poesía; que eres libre de experimentar, que eres libre de encontrar tu propia voz, que eres libre de tambalearte y también libre de fallar de vez en cuando porque todo esto sucede todo el tiempo cuando traduces". [9]
(con M. Nisar) Ayyankali : Un líder dalit de la protesta orgánica . Prólogo de Kancha Ilaiah , Other Books, Calicut , enero de 2008, págs. 103.
Poesía
Ms. Militancy , [15] 2010, publicado por Navayana . "Ms Militancy", el poema que da título a este volumen, está basado en Kannaki , la heroína del clásico tamil Silapathikaram . Este poema es un llamado a las mujeres para que sean revolucionarias y valientes como la propia heroína.
TOQUE . [15] Publicado por Peacock Books, Mumbai, en agosto de 2006, ISBN 81-88811-87-4 .
(Chapbook) 16 elegantes poemas sin título se han alojado como un libro electrónico, El octavo día de la creación, en el sitio web de poesía Slow Trains.
#EstePoemaTeProvocará y otros poemas , libro de bolsillo, HarperCollins India , 2015.
We Are Not The Citizens , libro de edición limitada hecho a mano (53 copias), Tangerine Press, Londres, 2018.
Mañana alguien te arrestará , publicado por Atlantic Books , septiembre de 2023; Juggernaut Books , febrero de 2024 [31]
Talismán: emociones extremas de la liberación dalit , Thol.Thirumaavalavan , Samya (Kolkata) 2003.
Uproot Hindutva: La voz ardiente de las Panteras de la Liberación , Thol. Thirumaavalavan, Samya (Calcuta), 2004.
¿Por qué se esclavizó a las mujeres ?, Thantai Periyar EVRamasamy , The Periyar Self-Respect Propaganda Institution (Chennai), 2007.
El despertar es otro sueño: poemas sobre el genocidio en el Eelam tamil , D. Ravikumar (editor), Ravishanker (co-traductor) Navayana Publishing (Nueva Delhi), 2010.
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