Manabendra Nath Roy (nacido Narendra Nath Bhattacharya , más conocido como MN Roy ; 21 de marzo de 1887 - 25 de enero de 1954) fue un revolucionario , filósofo, activista radical y teórico político indio del siglo XX . Roy fue el fundador del Partido Comunista Mexicano y del Partido Comunista de la India (grupo Tashkent).
También fue delegado a los congresos de la Internacional Comunista y asistente de Rusia en China . Después de la Segunda Guerra Mundial, Roy se alejó del marxismo ortodoxo para abrazar la filosofía del humanismo radical , intentando trazar un tercer rumbo entre el liberalismo y el comunismo . [1]
Narendra Nath "Naren" Bhattacharya nació el 21 de marzo de 1887 en Arbelia, 24 Parganas del Norte , Bengala Occidental , cerca de Calcuta (Kolkata) . [2] [3]
Los Bhattacharyas eran Sakta Brahmins , una familia de sacerdotes hereditarios. [4] El abuelo paterno de Roy era el sacerdote principal de la diosa Kheputeswari en el pueblo de Kheput, distrito de Midnapore . [4] Su padre también sirvió como sacerdote antes de mudarse al pueblo de Arbelia con sus 12 hijos. [4]
Tras la muerte de su primera esposa, el padre de Roy se casó con Basantakumari Devi, la sobrina de Dwarkanath Vidyabhushan. Luego enseñó sánscrito en una escuela cercana. [2] La pareja tuvo un total de ocho hijos, incluido el cuarto, Naren. [4]
Los primeros estudios de Roy tuvieron lugar en Arbelia. [2] En 1898, la familia se mudó a Kodalia [2] y continuó sus estudios en la Escuela Anglo-Sánscrita Harinavi, donde su padre enseñaba, hasta 1905. Se lo consideraba alto, fuerte y atlético para su edad. [2]
Posteriormente se matriculó en el National College bajo la tutela de Sri Aurobindo , antes de estudiar en el Instituto Técnico de Bengala (ahora Universidad de Jadavpur ) donde estudió ingeniería y química . [2] Sin embargo, gran parte del conocimiento de Roy lo adquirió a través del autoestudio. [2]
Hacia finales del siglo XIX, el nacionalismo revolucionario comenzó a extenderse entre las clases medias educadas de Bengala, inspirado en los escritos de Bankim y Vivekananda . [5]
Según un biógrafo, Roy estuvo de acuerdo con Bankim en que la verdadera religión no estaba enclaustrada en el mundo, sino que trabajaba activamente por el bien público. Vivekananda reforzó esto y avanzó la idea de que el hinduismo y la cultura india eran superiores a todo lo que el mundo occidental podía ofrecer. [6]
Formó un grupo racionalista con su primo Hari Kumar Chakravarti (1882-1963). [7] Los miembros incluían a Satkori Banerjee (Bandhopadhyay), los hermanos Saileshvar y Shyamsundar Bose, los primos de Roy Phani y Narendra Chakravarti, y Mokshadacharan Samadhyayi , un organizador del Anushilan Samiti en Chinsura .
En julio de 1905, se anunció la partición de Bengala , cuyo inicio estaba previsto para octubre. Surgió un movimiento de masas destinado a anular la partición, dando a los nacionalistas radicales como Roy la oportunidad de conseguir un apoyo más amplio. [8] Después de su expulsión de la escuela secundaria por organizar una reunión y una marcha contra la partición, Roy y Chakravarti se mudaron a Calcuta y se unieron a los Anushilans. [8]
Bajo el liderazgo de Mokshada, el 6 de diciembre de 1907, Roy cometió un robo político para recaudar dinero para los anushilanos. Cuando lo arrestaron, llevaba dos libros sediciosos de Barin Ghosh . Defendido por JN Roy (amigo íntimo de Bagha Jatin ) y Promothonath Mukherjee, fue puesto en libertad bajo fianza, gracias a su reputación como estudiante y trabajador social. [9]
Barin envió a Prafulla Chaki con Charuchandra Datta a ver a Bagha Jatin en Darjeeling , que estaba destinado allí en funciones oficiales, y acabar con el vicegobernador. Al explicarle a Prafulla que no era el momento adecuado, Jatin prometió contactar con él más tarde. Aunque Prafulla quedó impresionado por él, Barin comentó cínicamente que sería demasiado esfuerzo para un funcionario del gobierno servir a una causa patriótica. Phani regresó de Darjeeling y, fascinado por el carisma de Jatin, informó a sus amigos sobre él. Al escuchar a Barin censurar a Phani por deslealtad, Roy decidió encontrarse con Dada, pero Barin lo atrapó. [10]
El juicio de Howrah-Shibpur (1910-11) acercó a Bhattacharya a Jatindra Mukherjee. [ Se necesita más explicación ]
Muchos nacionalistas indios, incluido Roy, se convencieron de que sólo mediante una revolución podrían lograr la independencia de la India del Imperio Británico . De modo que los nacionalistas revolucionarios miraron a una potencia imperial rival, la Alemania del káiser Guillermo , como una fuente potencial de fondos y armas.
En agosto de 1914 comenzó la Primera Guerra Mundial , que afectó tanto al Reino Unido como a Alemania. Los nacionalistas indios expatriados organizados como el Comité Revolucionario Indio en Berlín hicieron un llamamiento informal al gobierno alemán para que apoyara una revolución en la India. [11] Hacia finales de año, los alemanes habían acordado proporcionar financiación y material para iniciar un levantamiento contra el dominio británico. [11] La revolución parecía estar cerca. [11]
La tarea de conseguir dicha financiación y material fue confiada a Roy. [11] Fue enviado a Java , donde durante los dos meses siguientes sólo pudo obtener poca financiación y ningún armamento. [11]
A principios de 1915, Roy partió de nuevo, dejando la India en busca del armamento alemán que se creía que estaba en camino a algún lugar del Pacífico. [1] Roy no volvería a ver su tierra natal durante 16 años. [1]
El plan parecía fantástico, como Roy relató más tarde en sus memorias publicadas póstumamente:
"El plan era utilizar barcos alemanes internados en un puerto en el extremo norte de Sumatra , para asaltar las islas Andamán y liberar y armar a los prisioneros allí, y desembarcar el ejército de liberación en la costa de Orissa . Los barcos estaban blindados, como muchos Los grandes buques alemanes estaban preparados para el uso en tiempos de guerra, además llevaban varios cañones cada uno. La tripulación estaba compuesta por marineros. Tuvieron que escapar del campo de internamiento, apoderarse de los barcos y zarpar.... Varios centenares de fusiles y otros pequeños. "Se podrían adquirir armas con un suministro adecuado de municiones a través de contrabandistas chinos que luego subirían a bordo de los barcos". [12]
Sin embargo, en el último momento el dinero no llegó a materializarse y el cónsul general alemán aparentemente había desaparecido el día en que debía dar órdenes para el plan, recuerda Roy. [13]
Disgustado pero aún manteniendo esperanzas, Roy dejó Indonesia para ir a Japón , con la esperanza de ganar el apoyo japonés para su causa, a pesar de la alianza nominal de Japón con Gran Bretaña . [13] Allí se reunió con el líder nacionalista chino Sun Yat-sen , que había escapado a Japón tras el fracaso del levantamiento de julio de 1913 en Nanking . [13]
Sun Yat-sen se negó a ayudar a Roy en su tarea de organizar una revolución antibritánica en la India y, en cambio, informó a Roy que el apoyo japonés sería suficiente. Su incapacidad para ayudar se debió al estatus de Hong Kong como colonia británica , la propia base de operaciones de Sun. [14] Los esfuerzos para recaudar dinero del embajador alemán en China tampoco tuvieron éxito. [15]
Las actividades de Roy pronto llamaron la atención de la policía secreta japonesa . [15] Cuando se enteró de que iba a recibir una notificación formal para que abandonara Japón, ya que no deseaba ser deportado a Shanghai, Roy inmediatamente abandonó el país y llegó a Corea . [dieciséis]
Intentó llegar a Pekín (Pekín) , pero fue identificado por las autoridades británicas, que lo detuvieron. [17] Sin embargo, pudo escapar de la cárcel debido a la incomodidad del Cónsul General británico al mantener a un súbdito británico indefinidamente sin cargos formales. [18]
Los esfuerzos para recaudar fondos del consulado alemán en Hankow dieron como resultado un acuerdo tentativo. [19] Sin embargo, este plan también fracasó debido a la magnitud del compromiso, que según el almirante Paul von Hintze debía ser aprobado en Berlín . [20] Roy decidió buscar financiación alemana del embajador alemán en los Estados Unidos, antes de dirigirse a Alemania. [20] Los empleados de la embajada alemana pudieron ayudar a Roy a viajar como polizón a bordo de un barco estadounidense con tripulación alemana con destino a San Francisco. [20]
Aunque sabían que estaba en el barco, las autoridades coloniales británicas que detuvieron el barco en aguas internacionales no pudieron localizar a Roy escondido en un compartimento secreto. [21] En un esfuerzo por desviar a los británicos de su rastro y en un esfuerzo por obtener alojamiento más adecuado para el largo viaje transpacífico, Roy desembarcó de Kobe , Japón. [22]
En Kobe utilizó un pasaporte franco-indio falso que le habían obtenido previamente los alemanes en China. [22] Haciéndose pasar por un estudiante de seminario con destino a París, Roy obtuvo una visa estadounidense, compró un boleto y navegó hacia San Francisco. [22]
Durante su estancia en Palo Alto , un periodo de unos dos meses, Roy conoció a su futura esposa, Evelyn Leonora Trent (alias Shanthi Devi). La pareja se enamoró y viajaron juntos por todo el país hasta la ciudad de Nueva York. [23]
Fue en la biblioteca pública de la ciudad de Nueva York donde Roy comenzó a desarrollar su interés por el marxismo. [24] Su transición socialista le debe mucho a los ensayos de Bankim Chandra Chatterjee sobre el comunismo y al mensaje de Vivekananda de servir al proletariado. [ cita necesaria ] Debido a la presencia de espías británicos, Roy huyó a México en julio de 1917 con Evelyn. Las autoridades militares alemanas le entregaron inmediatamente grandes sumas de dinero. [ Se necesita más explicación ]
El presidente mexicano Venustiano Carranza y otros pensadores liberales apreciaron las contribuciones de Roy al periódico El Pueblo . El Partido Socialista que fundó en diciembre de 1917) se convirtió posteriormente en el Partido Comunista de México en 1919, el primer Partido Comunista fuera de Rusia. Los Roy alojaron a Mikhail Borodin sin un centavo en circunstancias especiales. Debido a los agradecidos informes de Borodin, Moscú planeó invitar a Roy al 2º Congreso Mundial de la Internacional Comunista , celebrado en Moscú durante el verano de 1920. [25]
Unas semanas antes del Congreso, Vladimir Lenin recibió calurosamente a Roy. A instancias de Lenin, Roy formuló sus propias ideas complementadas con los borradores preliminares de tesis de Lenin sobre las cuestiones nacionales y coloniales. [26]
Los escritos de Roy fueron publicados por la Correspondencia de Prensa Internacional ( Inprecor ), el boletín semanal de la Internacional Comunista . Roy sirvió como miembro del Presidium del Komintern durante ocho años [27] y en un momento fue la Secretaría Política, el comité ejecutivo y el Congreso Mundial.
Encargado por Lenin de preparar el Este, especialmente la India, para la revolución, Roy fundó escuelas militares y políticas en Tashkent . En octubre de 1920, mientras formaba el Partido Comunista de la India , se puso en contacto con sus colegas revolucionarios que, en ese momento, estaban determinando las lealtades entre el radicalismo ( Jugantar ) y el novedoso programa de Mohandas K. Gandhi .
Cercano al Jugantar en espíritu y acción, CR Das inspiró la confianza de Roy. Desde Moscú, Roy publicó sus principales reflexiones, India in Transition , que fueron traducidas a otros idiomas. En 1922 se publicó el propio diario de Roy, The Vanguard . A esto le siguieron El futuro de la política india (1926) y Revolución y contrarrevolución en China (1930), mientras se movía entre Alemania y Francia.
Roy , al frente de una delegación del Komintern designada por Joseph Stalin para desarrollar una revolución agraria en China, llegó a Cantón en febrero de 1927. A pesar de cumplir su misión, [ cita necesaria ] un desacuerdo entre los líderes del PCC y Borodin provocó una ruptura de la comunicación. Roy regresó a Moscú, donde los trotskistas y zinovievistas luchaban contra los estalinistas . Aquí votó a favor de la expulsión de Trotsky del comité ejecutivo del Komintern.
Stalin se negó a reunirse con Roy y a darle una audiencia en el pleno de febrero de 1928. Al negarle tratamiento para un oído infectado, Roy escapó con la ayuda de Nikolai Bujarin , evitándose la ira de Stalin. Poco después de la deportación de Trotsky el 22 de mayo de 1928, Roy recibió permiso para viajar al extranjero para recibir tratamiento médico a bordo de un avión Deruluft con destino a Berlín . [28] En diciembre de 1929, el Inprecor anunció la expulsión de Roy del Komintern, casi simultáneamente con la caída en desgracia de Bujarin .
MN Roy regresó a la India por primera vez en diciembre de 1930. [29] Al llegar a Bombay , Roy se reunió con Jawaharlal Nehru y Subhas Bose , el primero de los cuales recordó que a pesar de importantes diferencias políticas, "me sentí atraído por él por su notable capacidad intelectual". capacidad." [30]
La actividad política de Roy en la India resultó ser breve ya que el 21 de julio de 1931 fue arrestado en Bombay en virtud de una orden de arresto emitida en 1924. [29] Roy fue llevado a Kanpur para enfrentar cargos bajo la Sección 121-A del Código Penal de la India , que fue "conspirando para privar al Rey Emperador de su soberanía en la India". [29]
No se celebró ningún juicio en audiencia pública; más bien, el proceso se llevó a cabo dentro de la cárcel en la que se encontraba recluido Roy. [31] A Roy no se le permitió un juicio con jurado ni testigos de la defensa, ni se le permitió hacer una declaración de defensa. [32] El proceso se llevó a cabo desde el 3 de noviembre de 1931 hasta el 9 de enero de 1932, cuando Roy fue condenado a 12 años de prisión. [32]
Roy fue llevado a la cárcel central de Bareilly , sin embargo, pudo sacar de contrabando la declaración de la defensa que no se le permitió presentar ante el tribunal. [32] Esta declaración rechazada fue publicada íntegramente por los partidarios de Roy en la India como My Defence, y en forma abreviada en Nueva York como I Accuse . [32]
Roy no se disculpó por sus opiniones contra el dominio colonial británico y declaró:
El pueblo oprimido y las clases explotadas no están obligados a respetar la filosofía moral del poder gobernante... Un poder despótico siempre es derrocado por la fuerza. La fuerza empleada en este proceso no es criminal. Por el contrario, precisamente las armas que porta el ejército del gobierno británico en la India son instrumentos del crimen. Se convierten en instrumentos de virtud cuando se vuelven contra el Estado imperialista. [33]
Roy presentó una apelación ante el Tribunal Superior de Allahabad , pero fue desestimada el 2 de mayo de 1933. Sin embargo, la sentencia de Roy se redujo de 12 a 6 años. [32] Roy finalmente cumplió 5 años y 4 meses, sentado en cinco cárceles diferentes. [32] Las pésimas condiciones carcelarias afectaron gravemente la salud de Roy, y sufrió daños duraderos en su corazón, riñones, pulmones y tracto digestivo como resultado de su tiempo tras las rejas. [34] Roy también perdió varios dientes, frecuentemente tenía fiebre y sufría de dolor constante debido a una infección crónica del oído interno. [34]
A pesar de su encarcelamiento, Roy logró contribuir al movimiento de independencia de la India. Se sacó de contrabando de la cárcel un flujo constante de cartas y artículos. También escribió un borrador de manuscrito de 3000 páginas titulado provisionalmente La consecuencia filosófica de la ciencia moderna . Sus seguidores, incluido AA Alwe, formaron el Partido de la Clase Trabajadora Provincial de Bombay en 1933 para continuar su trabajo mientras estaba encarcelado. [35]
Liberado en noviembre de 1936 con mala salud, Roy fue a Allahabad para recuperarse. Desafiando la orden del Komintern de boicotear el Congreso Nacional Indio , Roy instó a los comunistas indios a unirse a este Partido. Jawaharlal Nehru , en su discurso en la sesión de Faizpur en diciembre de 1936, describió a Roy como:
... alguien que, aunque joven, es un soldado viejo y experimentado en la lucha de la India por la libertad. El camarada MN Roy acaba de llegar a nosotros después de un largo y angustioso período en prisión, pero aunque conmocionado en el cuerpo, viene con una mente y un corazón frescos, deseoso de participar en esa vieja lucha que no tiene fin hasta que termina en éxito. [36]
Desde el podio, Roy en su discurso recomendó la toma del poder por la Asamblea Constituyente . Sin embargo, al no poder colaborar con Gandhi, Roy se mantuvo firme en sus propias convicciones. En abril de 1937 apareció su semanario India Independiente y fue bien recibido por líderes progresistas como Bose y Nehru, sin embargo fue criticado por Gandhi y los comunistas acérrimos que acusaron a Roy de desviación.
Al casarse con Ellen Gottschalk , su segunda esposa, "Roy encontró no sólo una esposa amorosa sino también una ayuda inteligente y una colaboradora cercana". [37] Se establecieron en Dehra Dun . Roy propuso un liderazgo alternativo, aprovechando la crisis tras la reelección de Bose como presidente del Congreso en 1938. En Pune , formó su Liga de Congresistas Radicales . Desilusionado tanto de la democracia burguesa como del comunismo, dedicó los últimos años de su vida a la formulación de una filosofía alternativa a la que llamó Humanismo Radical y de la que escribió una exposición detallada en Razón, Romanticismo y Revolución .
En su biografía, In Freedom's Quest , Sibnarayan Ray escribe:
Si Nehru tenía sus problemas, Roy también los tenía. Desde temprana edad, su agudo intelecto estuvo acompañado de una fuerte voluntad y una extraordinaria confianza en sí mismo. Parecería que en su larga carrera política sólo hubo dos personas y media que, en su opinión, calificaban para ser sus mentores. El primero fue Jatin Mukherji (o Bagha Jatin ) de su período nacionalista revolucionario; el segundo fue Lenin. La mitad era Joseph Stalin... [38]
Con la declaración de la Segunda Guerra Mundial , Roy (en una posición similar a la de Sri Aurobindo ) condenó los regímenes totalitarios en ascenso en Alemania e Italia, apoyando en cambio a Inglaterra y Francia en la lucha contra el fascismo. Rompió conexiones con el Partido del Congreso y creó el Partido Radical Demócrata en 1940. Gandhi procedió a liderar el movimiento Quit India en agosto de 1942. En respuesta, el gobierno colonial británico encarceló sin juicio a casi todos los dirigentes del Congreso Nacional Indio. Las opiniones de Roy diferían claramente de las de la corriente principal del movimiento independentista. Según Roy, una victoria de Alemania y las potencias del Eje habría supuesto el fin de la democracia en todo el mundo y la India nunca sería independiente. En su opinión, la India sólo podría lograr su independencia en un mundo libre. Por otro lado, Subhas Chandra Bose adoptó la postura de que El enemigo de mi enemigo es mi amigo , lo que lo llevó a buscar alianzas con las potencias del Eje. Escapando del arresto domiciliario y de la India, Bose formó el Gobierno indio provisional de Azad Hind en el exilio y se alió con los japoneses, llevando al Ejército Nacional Indio a las puertas de la India.
Al sentir que la independencia de la India era una realidad de posguerra tras la derrota de las potencias del Eje y el debilitamiento del Imperio Británico, Roy escribió una serie de artículos en Independent India sobre las estructuras económicas y políticas de la nueva India, presentando un plan de diez años. plan y redacción de una Constitución de la India libre (1944).
Roy en su filosofía ideó medios para garantizar la libertad y el progreso humanos . Recordando a Bagha Jatin, quien "personificó lo mejor de la humanidad", Roy trabajó "por el ideal de establecer un orden social en el que lo mejor del hombre pudiera manifestarse". En 1947, elaboró sus tesis en un manifiesto, Nuevo Humanismo , que se esperaba que fuera tan importante como el Manifiesto Comunista de Marx un siglo antes. [39]
Una gira de conferencias prevista a los Estados Unidos fue cancelada el 25 de enero de 1954 debido a la muerte de Roy por un ataque cardíaco. [40]
A partir de 1987, Oxford University Press inició la publicación de las Obras Escogidas de MN Roy. Hasta 1997 se publicaron un total de 4 volúmenes, que reúnen los escritos de Roy durante sus años de prisión. Sin embargo, el editor del proyecto, Sibnarayan Ray, murió en 2008 [41] , por lo que el proyecto se canceló prematuramente. Personalidades destacadas como TM Tarkunde, Govardhandas Parekh, VB Karnik, Sunil Bhattacharya, BR Sunthankar, Saleel Wagh , VR Jawahire y la Dra. Nalini Taralekar fueron influenciadas por MN Roy y su filosofía. [42]
