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Mahadev Govind Ranade

Rao Bahadur Mahadev Govind Ranade CIE (18 de enero de 1842–16 de enero de 1901), conocido popularmente como Nyayamurti Ranade (lit. Juez Ranade), fue un erudito, reformador social , juez y autor indio . Fue uno de los miembros fundadores del partido del Congreso Nacional Indio [1] [2] y ocupó varios cargos, como miembro del Consejo Legislativo de Bombay y miembro del Comité de Finanzas del Centro. [1] También fue juez del Tribunal Superior de Bombay , Maharashtra . [3]

Como figura pública muy conocida, su personalidad de optimista tranquilo y paciente influyó en su actitud hacia las relaciones con Gran Bretaña, así como hacia la reforma en la India. Durante su vida, ayudó a establecer la Poona Sarvajanik Sabha , la Maharashtra Granthottejak Sabha y la Prarthana Samaj . También editó un diario anglo-maratí de Bombay , The Induprakash , fundado en su ideología de reforma social y religiosa.

Se le concedió el título de Rao Bahadur . [4]

Vida temprana y familia

Estatua de la Justicia Ranade en Mumbai

Mahadev Govind Ranade nació en una familia de brahmanes Chitpavan en Niphad , una ciudad taluka en el distrito de Nashik . [5] Estudió en una escuela marathi en Kolhapur y luego se cambió a una escuela de enseñanza media en inglés. A la edad de 14 años, estudió en Elphinstone College , Bombay . [6] Perteneció a la primera generación de estudiantes de la Universidad de Bombay . En 1862, obtuvo una licenciatura en historia y economía , y en 1864 una maestría en historia. Tres años más tarde, obtuvo su LLB (licenciatura en derecho) en 1866. [7]

Juez

Después de obtener su licenciatura en Derecho , Ranade se convirtió en juez subordinado en Pune en 1871. Dadas sus actividades políticas y su popularidad pública, las autoridades coloniales británicas retrasaron su ascenso al Tribunal Superior de Bombay hasta 1895. [8]

Activismo social

Ranade fue un activista social progresista cuyas actividades estuvieron profundamente influidas por la cultura occidental y el estado colonial. Sus actividades abarcaron desde la reforma religiosa hasta la educación pública y la reforma dentro de la familia india. En todos los ámbitos, era propenso a ver poca virtud en las costumbres y tradiciones indias y a esforzarse por reformar el tema según el modelo de lo que prevalecía en Occidente. Él mismo resumió la misión del Movimiento de Reforma Social de la India como la de "humanizar, igualar y espiritualizar", lo que implicaba que la sociedad india existente carecía de estas cualidades. [9]

Prarthana Samaj

Ranade se unió al Prarthana Samaj , una organización de reforma religiosa y social, en 1867, y al Poona Prarthana Samaj en 1869. Los historiadores han considerado a Ranade como un líder intelectual en el movimiento. [10] [11] Ranade fue influenciado por el obispo Joseph Butler al vincular el trabajo de justicia social del Prarthama Samaj con la metafísica cristiana . [10]

Emancipación femenina

Sus esfuerzos por "humanizar e igualar" la sociedad india se centraron principalmente en las mujeres. Hizo campaña contra el " sistema purdah " (mantener a las mujeres detrás del velo). Fue uno de los fundadores del movimiento de la Conferencia Social, al que apoyó hasta su muerte [1], dirigiendo sus esfuerzos de reforma social contra el matrimonio infantil , la tonsura de las viudas, el alto coste de las bodas y otras funciones sociales y las restricciones de casta para viajar al extranjero. Abogó enérgicamente por el nuevo matrimonio de las viudas y la educación femenina [1] . En 1861, cuando todavía era un adolescente, Ranade cofundó la "Asociación de Matrimonio de Viudas". Promovió el matrimonio de las viudas hindúes y actuó como comprador nativo para el proyecto del gobierno colonial de aprobar una ley que permitiera tales matrimonios [12] . Eligió hacer prayaschitta (penitencia religiosa) en el caso de la Misión Panch-Houd en lugar de insistir en sus opiniones [13] [14]

Educación de las niñas

En 1885, Ranade junto con Vaman Abaji Modak y el historiador Dr. RG Bhandarkar establecieron la Sociedad de Educación de Niñas de Maharashtra para iniciar Huzurpaga , la escuela secundaria para niñas más antigua de la India . [15] [16] La escuela se estableció en el antiguo patio del establo de Bajirao I Peshwa en Narayan Peth, Pune .

Vida personal

Ranade tenía unos 30 años cuando murió su primera esposa. Su familia quería que se volviera a casar, especialmente porque no tenía hijos. Sus amigos reformistas esperaban que él, que había cofundado la "Asociación de Matrimonios de Viudas" en 1861, actuara de acuerdo con sus propios sermones y se casara con una viuda. Sin embargo, Ranade cedió a los deseos de su familia y se ajustó a la convención de casarse con Ramabai , una niña que tenía apenas once años y veinte años menos que él. Ramabai nació en 1862, casi un año después de que Ranade hubiera fundado su "Asociación de Matrimonios de Viudas". Accedió al matrimonio porque previó que si se casaba con una mujer ya casada, los hijos que nacieran de ella serían considerados parias ilegítimos por su sociedad. La ironía del asunto es que, mientras Ranade se enfrentaba al ridículo y a las acusaciones de hipocresía, su ardiente deseo quedó sin cumplirse: su segundo matrimonio también quedó sin hijos.

La boda se celebró respetando plenamente la tradición y fue una experiencia feliz. Ramabai era hija de la familia Kurlekar, que pertenecía a la misma casta y estrato social que Ranade. [17] La ​​pareja tuvo un matrimonio completamente armonioso y convencional. Ranade se aseguró de que su esposa recibiera educación, algo que a ella no le gustaba en un principio. Sin embargo, como todas las mujeres indias de esa época, cumplió los deseos de su marido y se adaptó a su nueva vida. Tras la muerte de Ranade, Ramabai Ranade continuó el trabajo de reforma social y educativa iniciado por él.

Obras publicadas

En la cultura popular

En marzo de 2012 se emitió una serie de televisión sobre Zee Marathi llamada Unch Majha Zoka (traducida aproximadamente como "Mi swing vuela alto") basada en la vida de Ramabai y Mahadevrao y su desarrollo como activistas de los "derechos de las mujeres". Ramabai Ranade tituló Amachyaa Aayushyaatil Kaahi Aathavani . En el libro, al juez Ranade se le llama "Madhav" en lugar de Mahadev. La serie contó con los actores Vikram Gaikwad como Mahadev Govind Ranade y Spruha Joshi como Ramabai Ranade . [nota 1] .

Véase también

Notas al pie

  1. ^ Él mismo dice que "soy Vishnu (Madhav) y no Shiva (Mahadev)" (ver páginas 12, 121). Esta anomalía fue descubierta por la Sra. Vibhuti V. Dave, mientras traducía el libro al gujarati, bajo el título Amaaraa naa Sambhaaranaa [18] "

Referencias

  1. ^ abcd Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Ranade, Mahadev Govind"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 22 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 884.
  2. ^ "Mahadev Govinde Ranade" . Consultado el 22 de agosto de 2015 .
  3. ^ "Enciclopedia de pensadores eminentes (Vol. 22: El pensamiento político de Mahadev Govind Ranade)", pág. 19
  4. ^ Mahadev Govind Ranade (Rao Bahadur) (1992). Escritos varios del difunto y honorable juez MG Ranade. Sahitya Akademi.
  5. ^ Wolpert, Stanley A. (abril de 1991). Tilak y Gokhale: revolución y reforma en la creación de la India moderna . Oxford: Oxford University Press. pág. 302. ISBN 978-0195623925.
  6. ^ KS Bharathi (1998). Enciclopedia de pensadores eminentes: el pensamiento político de Mahadev Govind Ranade. Concept Publishing Company. pp. 18–. ISBN 978-81-8069-582-7.
  7. ^ "Mahadev Govind Ranade – Biografía y contribuciones". IAS Express . 24 de marzo de 2023.
  8. ^ Stanley A. Wolpert (1962). Tilak y Gokhale: revolución y reforma en la creación de la India moderna. University of California Press. pág. 12. GGKEY:49PR049CPBX.
  9. ^ Hulas Singh (25 de septiembre de 2015). Rise of Reason: Intellectual history of 19th-century Maharashtra [El auge de la razón: historia intelectual del Maharashtra del siglo XIX]. Routledge. pp. 303–. ISBN 978-1-317-39874-5.
  10. ^ ab Tucker, Richard P. (1977) [1.ª publicación: University of Chicago Press : 1972]. Ranade y las raíces del nacionalismo indio . Bombay: Popular Prakashan. págs. 60–63.
  11. ^ Oak, Alok (2018). "Rebelión (in)completa: MG Ranade y el desafío de reinventar el hinduismo". En Kim, David W. (ed.). Transformación colonial y religiones asiáticas en la historia moderna . Cambridge Scholar's Publishing. págs. 59-60. ISBN 9781527519121.
  12. ^ "EL CRECIMIENTO DE LA NUEVA INDIA, 1858-1905". Astrojyoti.com. 17 de mayo de 2012. Consultado el 7 de julio de 2012 .
  13. ^ Bakshi, SR (1993). Mahadev Govind Ranade. Libros del Sur de Asia. pág. 42. ISBN 978-81-7041-605-0.
  14. ^ "Pérdida de casta" . Consultado el 22 de agosto de 2015 .Él y algunos otros notables, entre ellos Bal Gangadhar Tilak, asistieron a una reunión con los misioneros de la Misión Panch Houd, que todavía existe en Pune . Se les ofreció té. Algunos lo bebieron y otros no. Poona en aquellos días (finales del siglo XIX) era un lugar muy ortodoxo y el bastión del brahmanismo. Gopalrao Joshi hizo público el asunto y se ordenó a todos los infractores que se sometieran a prayashchitta por su delito de beber el té de los misioneros cristianos.
  15. ^ Bhattacharya, Sabyasachi, ed. (2002). La educación y los desfavorecidos: la India de los siglos XIX y XX (1.ª ed.). Hyderabad: Orient Longman. pág. 239. ISBN 978-8125021926. Recuperado el 12 de septiembre de 2016 .
  16. ^ Ghurye, GS (1954). Cambio social en Maharashtra, II. Boletín sociológico, página 51.
  17. ^ Mukherjee, M., 1993. Relato, historia y su relato. Estudios de Historia, 9(1), pp.71-85.
  18. ^ Dave, Vibhuti (6 de diciembre de 2014). Amaaraa Sahajivan naa Sambhaaranaa . Vadodara, Gujarat, India: Auto. págs.12, 121.