En la mitología griega , Licurgo ( /laɪˈkɜːrɡəs/ ; griego antiguo : Λυκοῦργος Lykoûrgos , griego antiguo: /lykôrɡos/ ), también escrito Lykurgos o Lykourgos , era hijo de Feres , y esposo de Eurídice (o Anfitea ), de quien era el padre de Ofeltes . En el relato más antiguo, Licurgo era sacerdote de Zeus de Nemea , mientras que en relatos posteriores era rey de Nemea .
Cuando el ejército de los Siete contra Tebas pasaba por Nemea en su camino hacia Tebas , el hijo pequeño de Licurgo, Ofeltes, fue asesinado por una serpiente, por negligencia de su niñera Hipsípila . Se decía que los juegos funerarios del niño habían sido el origen de los Juegos de Nemea y se decía que la tumba de Licurgo estaba en el bosque de Nemea Zeus . [1]
Según Eurípides , Licurgo era del valle del río Asopo al oeste de Nemea, y él y su esposa Eurídice, eran los padres de Ofeltes. [2] Higinio también tiene a Eurídice como la madre de Ofeltes, [3] sin embargo, el texto latino de Higino dice que el padre de Ofeltes es un rey de Nemea llamado "Lycus", [4] en lugar de Licurgo, probablemente un error. [5] El poeta latino Estacio , siguiendo a Eurípides, tiene a Licurgo y Eurídice como padres de Ofeltes, sin embargo, para Estacio, Licurgo es de Argos , y es a la vez rey de Nemea y sacerdote de Zeus. [6]
Según Apolodoro , el padre de Ofeltes, Licurgo, era hijo de Feres , que era hijo de Creteo y fundador de Pherae en Tesalia . Feres tuvo otro hijo, Admeto . Licurgo emigró a Nemea y se casó con Eurídice ("o como algunos dicen Anfitea"), con quien engendró a Ofeltes . [7]
Pausanias describe una imagen en el trono de Apolo en Amiclas , que representaba a Adrasto y Tideo , dos de los Siete contra Tebas , deteniendo una pelea entre Anfiarao , otro de los Siete, y "Licurgo, hijo de Pronax". [8] Si esto se refiere a un evento durante la parada de los Siete en Nemea, entonces esto presumiblemente significaría que en alguna versión de la historia, el padre de Ofeltes, Licurgo, era hijo de Pronax , en lugar de hijo de Feres, como en Apolodoro. ' cuenta. [9] Sin embargo, es más probable que el Licurgo en la escena descrita por Pausanias fuera diferente del Licurgo que era el padre de Ofeltes. [10]
La primera mención de Licurgo ocurre en la obra Hypsipyle , parcialmente conservada de Eurípides . [11] Hipsípila, la ex reina de Lemnos y amante de Jasón , en la obra de Eurípides, llegó a ser esclava de Licurgo y niñera de Licurgo y del hijo pequeño de su esposa Eurídice, Ofeltes. [12] Los fragmentos supervivientes de la obra contienen sólo unas pocas referencias breves a Licurgo. En una de las primeras escenas, Anfiarao , uno de los Siete contra Tebas , que acaba de llegar a la casa de Licurgo en el bosque sagrado de Zeus de Nemea, le pregunta a Hipsípila de quién es la casa, y ella responde: [13]
Es decir, Licurgo es un sacerdote de Zeus de Nemea, [14] de Asopia, una región del valle del río Asopus que contiene a Flius y está ubicada al oeste de Nemea. [15] Aunque en relatos posteriores es rey, no hay indicación de ello en los fragmentos supervivientes de la obra de Eurípides. [16] En una escena posterior nos enteramos de que Licurgo está ausente, [17] y una hipótesis fragmentaria de la obra se refiere a que los invitados de su casa están "alojados con la esposa de Licurgo", [18] sugiriendo además la ausencia de Licurgo. [19]
Higino se refiere a la historia de Ofeltes, en Fábulas 15, 74 y 273. [20] En los tres, nuestro texto latino recibido tiene "Lycus" como el nombre del padre de Ofeltes; sin embargo, esto probablemente sea una confusión de "Licurgo". , ya sea originalmente por Higinio, o quizás más probablemente, en la transmisión del texto latino. [21] Y, a diferencia del relato de Eurípides, en la versión de la historia de Higino, él es un rey, no un sacerdote. [22] Higinio también habla de un oráculo, tal vez dado a Licurgo, aunque Higinio no lo dice, que había advertido que Ofeltes no debería ser puesto en el suelo hasta que hubiera aprendido a caminar. [23] En contraste con la obra de Eurípides, donde es la enfurecida madre Eurídice, a quien los Siete apelan en nombre de Hipsípila, y quien necesita ser apaciguada, en el relato de Higino es Licurgo. [24]
El poema épico del poeta latino Estacio , La Tebaida , que cuenta la historia de los Siete contra Tebas, también da cuenta de la muerte del hijo pequeño de Licurgo, Ofeltes. [25] Si bien en fuentes anteriores sólo se encuentran referencias pasajeras a Licurgo, él tiene un papel sustancial en la versión de la historia de Estacio . Aquí Licurgo es el sacerdote de Zeus (como en Eurípides) y el rey de Nemea (como en Higino). [26]
Mientras que Eurípides dice que Licurgo proviene de "Asopia", una región al oeste de Nemea, Estacio Licurgo es de Argos . [27] Se refiere a Licurgo como "Inachian", es decir, relacionado con Inachus , el legendario primer rey de Argos , [28] mientras que Adrastus , el actual rey de Argos y líder de los Siete, dice de Licurgo, "nuestra ascendencia es uno". [29] Esto plantea la pregunta de por qué Licurgo no se ha unido a sus compañeros de Archivos en su guerra contra Tebas y, de hecho, el héroe Tideo , uno de los Siete, llama a Licurgo un "cobarde", diciendo "cuando tus compatriotas de todas partes han acudido en masa". a las armas, sólo entre las apresuradas columnas estáis en paz". [30] Sin embargo, Estacio proporciona una explicación diciendo que la ausencia de Licurgo de la guerra de los Siete con Tebas se debe a deberes sacerdotales y advertencias oraculares:
Aquí la "primera muerte" resultará ser el hijo de Licurgo, Ofeltes.
Al pasar por Nemea, de camino a Tebas, los Siete, que necesitan urgentemente agua, se encuentran con Hipsípila y su bebé, el pequeño Ofeltes. [32] En su prisa por proporcionar agua a los Siete, Hipsípila deja a Ofeltes tirado en el suelo, mientras lleva a los Siete a un manantial cercano. [33] Mientras tanto, Ofeltes, abandonado desatendido, es asesinado por la serpiente que guarda la arboleda sagrada de Zeus. [34]
A diferencia de la obra de Eurípides, donde es Eurídice quien debe ser refrenada, aquí, como en Higinio, es Licurgo. [35] Cuando se entera de la muerte de su hijo, Licurgo se enfurece y tiene la intención de matar a Hypsipyle con su espada, pero los Siete intervienen para defender a Hysipyle. [36] Casi estalla una batalla campal entre los argivos y Licurgo y sus seguidores, pero finalmente Adrasto logra calmar a ambos bandos, [37] y el vidente Anfiarao , otro de los Siete, logra apaciguar a Licurgo, al diciéndole que la muerte de Ofelts fue predeterminada por los dioses, y que su hijo ahora es un dios y se le "concederán honores duraderos". [38]
Según el mitógrafo Apolodoro , Licurgo, hijo de Feres de Tesalia , emigró a Nemea, se casó con Eurídice (o como añade "algunos dicen, Anfitea") y engendró a Ofeltes. [39] Apolodoro también da un breve relato de la historia de Ofeltes, en la que solo se menciona a Licurgo como rey de Nemea y propietario de Hipspípila, la nodriza de Ofeltes. [40]
El geógrafo del siglo II, Pausanias , al describir el lugar de los Juegos de Nemea , menciona haber visto allí la "tumba de Licurgo, el padre de Ofeltes". [41]