Cayo Lucilio (180, 168 o 148 a. C. – 103 a. C.) [2] fue el primer satírico romano , de cuyos escritos sólo quedan fragmentos. Ciudadano romano de la clase ecuestre , nació en Suessa Aurunca en Campania y fue miembro del Círculo Escipión .
Las fechas asignadas por Jerónimo para el nacimiento y la muerte de Lucilio son 148 a. C. y 103 a. C. Pero es imposible conciliar la primera de estas fechas con otros hechos registrados sobre él, y la fecha dada por Jerónimo debe deberse a un error, siendo la fecha verdadera alrededor del 180 a. C. [3] Su hermana era Lucilia, siendo la madre del político romano Sexto Pompeyo y la abuela paterna del triunviro romano Pompeyo . [ cita requerida ]
Según Velleius Paterculus , sirvió bajo el mando de Escipión Emiliano en el sitio de Numancia en el año 134 a. C. Horacio señala que vivió en los términos más íntimos de amistad con Escipión y Lelio (Sátira ii.1), y que celebraba las hazañas y virtudes del primero en sus sátiras. [3]
Los fragmentos de los libros de sus sátiras que parecen haber sido dados a conocer por primera vez (XXVI-XXIX) indican claramente que fueron escritos en vida de Escipión. Algunos de ellos nos presentan al poeta ya sea en correspondencia con su gran amigo o entablando una conversación polémica con él. 621 Marx, " Percrepa pugnam Popilli, facta Corneli cane " ("Gritad sobre la batalla de Popilio y cantad las hazañas de Cornelio") en el que se contrasta la derrota de Marco Popilio Laenas , en 138 a. C., con el éxito posterior de Escipión, lleva el sello de haber sido escrito mientras la noticia de la captura de Numancia aún estaba fresca. [3]
Es sumamente improbable que Lucilio sirviera en el ejército a la edad de catorce años; es aún más improbable que pudiera haber sido admitido en la intimidad familiar de Escipión y Lelio a esa edad. También parece imposible que entre los quince y los diecinueve años —es decir, entre el 133 a. C. y el 129 a. C., el año de la muerte de Escipión— pudiera haber aparecido ante el mundo como el autor de un tipo de composición completamente nuevo y que, para tener éxito, exige una especial madurez de juicio y experiencia. [3]
Se puede decir además que las conocidas palabras de Horacio ( Sátiras , ii. 1, 33), en las que caracteriza el vívido retrato de su vida, carácter y pensamientos, que Lucilio legó al mundo, " quo fit ut omnis Votiva pateat veluti descripta tabella Vita senis ", ("Por medio de lo cual toda la vida del anciano (gran) hombre puede ser expuesta como en una tabla votiva") pierden mucha de su fuerza a menos que se tome senis en su sentido ordinario, lo que no puede ser si Lucilio murió a la edad de cuarenta y seis años. [3]
Lucilio pasó la mayor parte de su vida en Roma y murió, según Jerónimo, en Nápoles. Pertenecía a la orden ecuestre, hecho que se indica por la mención que Horacio hace de él mismo como infra Lucili censum . Aunque no pertenecía a ninguna de las grandes familias senatoriales, estaba en condiciones de relacionarse con ellas en igualdad de condiciones. Como ecuestre, era "uno de los pocos poetas destacados de la época que no era de origen humilde". [4] Esta circunstancia contribuyó a la audacia, originalidad y carácter completamente nacional de su obra literaria. Si hubiera sido un semi-greco, como Ennio y Pacuvio , o de origen humilde, como Plauto , Terencio o Accio , difícilmente se habría aventurado, en una época en la que el poder senatorial estaba fuertemente en ascenso, a revivir el papel que había resultado desastroso para Nevio ; ni habría tenido el conocimiento íntimo de la vida política y social de su época que lo capacitaba para ser su pintor. Otra circunstancia que determinó la inclinación de su espíritu fue el carácter de la época. El origen de la sátira política y social romana se remonta a las mismas fuerzas perturbadoras y desorganizadoras que dieron origen a los proyectos y a la legislación revolucionaria de los Gracos . [3]
La reputación de que gozaba Lucilio en las mejores épocas de la literatura romana queda demostrada por los términos en que Cicerón y Horacio hablan de él. Persio , Juvenal y Quintiliano dan fe de la admiración con que se le consideraba en el primer siglo del imperio. La popularidad de que gozaba en su propia época queda atestiguada por el hecho de que a su muerte, aunque no había desempeñado ningún cargo de estado, recibió el honor de un funeral público. Su principal mérito para distinguirse es su originalidad literaria. Se le puede llamar el inventor de la sátira poética, ya que fue el primero en imprimir a la mezcla grosera y poco artística, conocida por los romanos con el nombre de satura , ese carácter de crítica agresiva y censuradora de personas, moral, costumbres, política, literatura, etc., que la palabra sátira ha denotado desde entonces. [3]
En cuanto a la forma, la sátira de Lucilio no debía nada a los griegos. Era un desarrollo legítimo de un entretenimiento dramático autóctono, popular entre los romanos antes de la primera introducción de las formas del arte griego entre ellos; además, parece haber empleado en gran medida la forma de la epístola familiar. Pero el estilo, la sustancia y el espíritu de sus escritos eran aparentemente tan originales como la forma. Parece haber comenzado su carrera poética ridiculizando y parodiando el lenguaje convencional de la poesía épica y trágica, y haber utilizado el lenguaje empleado comúnmente en el trato social de los hombres cultos. Incluso su uso frecuente de palabras, frases y citas griegas, reprendido por Horacio, probablemente provenía de la práctica real de hombres que consideraban que su propio lenguaje aún era inadecuado para dar libre expresión a las nuevas ideas e impresiones que derivaban de su primer contacto con la filosofía , la retórica y la poesía griegas . [3]
Además, no sólo creó un estilo propio, sino que, en lugar de tomar la sustancia de sus escritos de la poesía griega o de un pasado remoto, trató de los asuntos familiares de la vida cotidiana, de la política, las guerras, la administración de justicia, la comida y la bebida, la generación y el gasto de dinero, los escándalos y los vicios que componían la vida pública y privada de Roma en el último cuarto del siglo II a. C. Esto lo hizo con un espíritu singularmente franco, independiente y valiente, sin ninguna ambición privada que servir ni ninguna causa partidaria que promover, sino con un deseo honesto de exponer la iniquidad o la incompetencia del cuerpo gobernante, los sórdidos objetivos de la clase media y la corrupción y venalidad de la multitud de la ciudad. No había nada de austeridad estoica ni de indignación retórica en el tono con el que trató los vicios y las locuras de su tiempo. [3]
Su carácter y sus gustos se parecían mucho más a los de Horacio que a los de Persio o Juvenal. Pero era lo que Horacio no era, un odiador completamente bueno; y vivió en una época en la que la máxima libertad de expresión y la más desenfrenada indulgencia en la animosidad pública y privada eran las características de los hombres que tomaban un papel destacado en los asuntos públicos. Aunque Lucilio no tomó parte activa en la vida pública de su tiempo, la consideraba con el espíritu de un hombre de mundo y de sociedad, así como de un hombre de letras. Su ideal de virtud pública y valor privado se había formado por su íntima asociación con los más grandes y mejores soldados y estadistas de una generación anterior. [3]
Los restos literarios de Lucilio se extienden hasta unos mil cien versos, en su mayoría inconexos, la mayoría de ellos conservados por gramáticos tardíos, como ilustración de usos verbales peculiares. Fue, para su época, un escritor voluminoso y muy discursivo. Dejó tras de sí treinta libros de sátiras, y hay razones para creer que cada libro, como los libros de Horacio y Juvenal, estaba compuesto de diferentes fragmentos. El orden en que los gramáticos los conocieron no era el mismo en que fueron escritos. Los más antiguos en orden de composición fueron probablemente los numerados del xxvi al xxix, que fueron escritos en los metros trocaicos y yámbicos que habían sido empleados por Ennio y Pacuvio en sus Saturae . [3]
En ellos hace las críticas a los poetas trágicos y épicos más antiguos de las que hablan Horacio y otros escritores antiguos. En ellos también habla de la Guerra de Numancia como recién terminada y de Escipión como todavía vivo. Por otra parte, el Libro I, en el que se habla de la muerte del filósofo Carneades , que murió en 128, debe haber sido escrito después de la muerte de Escipión. [3]
La mayor parte de las sátiras de Lucilio fueron escritas en hexámetros , pero, en la medida en que se puede formar una opinión a partir de una serie de fragmentos inconexos, parece haber escrito el tetrámetro trocaico con una suavidad, claridad y sencillez que nunca alcanzó en el manejo del hexámetro. Los fragmentos más largos producen la impresión de gran discursividad y descuido, pero al mismo tiempo de considerable fuerza. Parece que, en la composición de sus diversas piezas, trató todo lo que se le ocurrió de la manera más inconexa, a veces adoptando la forma de diálogo, a veces la de una epístola o un discurso imaginario, y a menudo hablando en su propio nombre, dando cuenta de sus viajes y aventuras, o de escenas divertidas que había presenciado, o expresando los resultados de su meditación y experiencias privadas. [3]
Al igual que Horacio, ilustró en gran medida sus propias observaciones con anécdotas y fábulas personales. Los fragmentos muestran claramente con qué frecuencia Horacio lo ha imitado, no sólo en la expresión, sino también en la forma de sus sátiras (véase, por ejemplo, i. 5 y ii. 2), en el tema que trata, en la clase de vicios sociales y en los tipos de personajes que satiriza. [3]
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