Las lenguas bantúes (inglés: Reino Unido : / ˌ b æ n ˈ t uː / , EE. UU .: / ˈ b æ n t uː / proto-bantú: *bantʊ̀) [1] [2] son una familia de lenguas de alrededor de 600 lenguas que Son hablados por los pueblos bantúes de África central , meridional , oriental y sudoriental . Forman la rama más grande de las lenguas bantoides del sur .
El número total de lenguas bantúes se estima entre 440 y 680 lenguas distintas, dependiendo de la definición de "lengua" frente a "dialecto" . [3] Muchas lenguas bantúes toman prestadas palabras entre sí y algunas son mutuamente inteligibles . [4]
Se estima que el número total de hablantes de bantú ronda los 350 millones en 2015 (aproximadamente el 30% de la población de África o el 5% de la población mundial ). [5] Las lenguas bantúes se hablan principalmente en el sureste de Camerún y en todo el centro , sur , este y sudeste de África . Aproximadamente una sexta parte de los hablantes de bantú y un tercio de las lenguas bantúes se encuentran en la República Democrática del Congo .
La lengua bantú más hablada por número de hablantes es el suajili , con 16 millones de hablantes nativos y 80 millones de hablantes de L2 (2015). [6] La mayoría de los hablantes nativos de suajili viven en Tanzania , donde es lengua nacional, mientras que, como segunda lengua, se enseña como materia obligatoria en muchas escuelas de África Oriental y es una lengua franca de la Comunidad de África Oriental .
Otras lenguas bantúes importantes incluyen el lingala con más de 20 millones de hablantes ( Congo , República Democrática del Congo ), el zulú con 12 millones de hablantes ( Sudáfrica ), el xhosa con 8,2 millones de hablantes ( Sudáfrica y Zimbabwe ) y el shona con menos de 10 millones de hablantes (si Manyika y Ndau están incluidos), mientras que las lenguas sotho-tswana ( sotho , tswana y pedi ) tienen más de 15 millones de hablantes (en Botswana , Lesotho , Sudáfrica y Zambia ). Zimbabwe tiene hablantes de kalanga, matebele, nambiya y xhosa. [7] [8] Ethnologue separa el kinyarwanda y el kirundi , en gran medida mutuamente inteligibles , que juntos tienen 20 millones de hablantes. [9]
La similitud entre las lenguas bantúes dispersas se había observado ya en el siglo XVII. [10] El término bantú como nombre para el grupo fue acuñado (como Bâ-ntu ) por Wilhelm Bleek en 1857 o 1858, y popularizado en su Gramática comparada de 1862. [11] Acuñó el término para representar la palabra para " personas" en protobantú vagamente reconstruido , a partir del prefijo de clase de sustantivo plural *ba- que categoriza "personas", y la raíz *ntʊ̀- "alguna (entidad), cualquiera" (por ejemplo, Xhosa umntu "persona", abantu "gente"; Zulú umuntu "persona", abantu "pueblo").
No existe un término indígena para el grupo, ya que las poblaciones de habla bantú se refieren a sí mismas por sus endónimos , pero no tenían un concepto para el filo etnolingüístico más amplio. La acuñación de Bleek se inspiró en la observación antropológica de grupos que frecuentemente se autoidentifican como "pueblo" o "el pueblo verdadero" (como es el caso, por ejemplo, con el término Khoikhoi , pero este es un "discurso de alabanza" kare y no un nombre étnico). [12]
El término bantú restringido , excluyendo aquellas lenguas clasificadas como bantoides por Guthrie (1948), se introdujo en la década de 1960. [13]
El prefijo ba- se refiere específicamente a personas. Endónímicamente, el término para objetos culturales, incluida la lengua, se forma con la clase kinoun (Nguni ísi- ), como en KiSwahili (lengua y cultura swahili), IsiZulu (lengua y cultura zulú) y KiGanda (religión y cultura ganda). .
En la década de 1980, los lingüistas sudafricanos sugirieron referirse a estas lenguas como KiNtu. La palabra kintu existe en algunos lugares, pero significa "cosa", sin relación con el concepto de "lenguaje". [14] Además, los delegados en la conferencia de la Asociación de Lenguas Africanas de África Austral en 1984 informaron que, en algunos lugares, el término Kintu tiene un significado despectivo. [15] Esto se debe a que kintu se refiere a "cosas" y se utiliza como un término deshumanizante para las personas que han perdido su dignidad. [dieciséis]
Además, Kintu es una figura de algunas mitologías. [17]
En la década de 1990, los lingüistas sudafricanos todavía utilizaban ocasionalmente el término Kintu . [18] Pero en la lingüística sudafricana decolonial contemporánea, se utiliza el término lenguas Ntu . [18]
Las lenguas bantúes descienden de una lengua protobantú común , que se cree que se hablaba en lo que hoy es Camerún en África Central . [19] Se estima que hace entre 2.500 y 3.000 años (1000 a. C. a 500 a. C.), los hablantes de la lengua protobantú comenzaron una serie de migraciones hacia el este y el sur, llevando consigo la agricultura. Esta expansión bantú llegó a dominar el África subsahariana al este de Camerún, un área donde los pueblos bantúes constituyen ahora casi la totalidad de la población. [19] [20] Algunas otras fuentes estiman que la expansión bantú comenzó más cerca del 3000 a.C. [21]
El término técnico bantú, que significa "seres humanos" o simplemente "personas", fue utilizado por primera vez por Wilhelm Bleek (1827-1875), ya que el concepto se refleja en muchos de los idiomas de este grupo. Una característica común de las lenguas bantúes es que utilizan palabras como muntu o mutu para "ser humano" o, en términos simplistas, "persona", y el prefijo plural para los sustantivos humanos que comienzan con mu- (clase 1) en la mayoría de los idiomas es ba- (clase 2), dando así bantú para "pueblo". Bleek, y más tarde Carl Meinhof , realizaron extensos estudios comparando las estructuras gramaticales de las lenguas bantúes.
La clasificación más utilizada es un sistema de codificación alfanumérico desarrollado por Malcolm Guthrie en su clasificación de 1948 de las lenguas bantúes. Es principalmente geográfico. El término "bantú estrecho" fue acuñado por el Grupo de Trabajo Benue-Congo para distinguir el bantú reconocido por Guthrie, de las lenguas bantoides no reconocidas como bantú por Guthrie. [22]
En los últimos tiempos, [ ¿cuándo? ] se ha puesto en duda el carácter distintivo del bantú estrecho en comparación con otras lenguas bantoides del sur , [23] pero el término todavía se usa ampliamente.
No existe una verdadera clasificación genealógica de las lenguas bantúes (estrechas). Hasta hace poco [ ¿cuándo? ] la mayoría de las clasificaciones intentadas solo consideraron lenguas que caen dentro del bantú tradicional, pero parece haber una continuidad con las lenguas relacionadas del bantú del sur. [24]
A un nivel más amplio, la familia comúnmente se divide en dos dependiendo de los reflejos de los patrones de tono proto-bantú: muchos bantuistas agrupan partes de las zonas A a D (la extensión depende del autor) como bantú del noroeste o bantú del bosque , y la el resto como Central Bantu o Savanna Bantu . Se ha descrito que los dos grupos tienen sistemas de tonos de imagen especular: mientras que los bantúes del noroeste tienen un tono alto en un cognado, las lenguas bantúes centrales generalmente tienen un tono bajo, y viceversa.
El bantú del noroeste es más divergente internamente que el bantú central, y quizás menos conservador debido al contacto con lenguas no bantúes de Níger-Congo; Central Bantu es probablemente la línea cladística innovadora . Los bantúes del noroeste no son una familia coherente, pero incluso para los bantúes centrales la evidencia es léxica, con poca evidencia de que sea un grupo históricamente válido.
Otro intento de realizar una clasificación genética detallada para reemplazar el sistema de Guthrie es la propuesta "Tervuren" de 1999 de Bastin, Coupez y Mann. [25] Sin embargo, se basa en lexicoestadísticas , que, debido a su dependencia de la similitud general en lugar de innovaciones compartidas , pueden predecir grupos espurios de lenguas conservadoras que no están estrechamente relacionadas . Mientras tanto, Ethnologue ha agregado lenguas a la clasificación de Guthrie que Guthrie pasó por alto, al tiempo que eliminó las lenguas Mbam (gran parte de la zona A) y cambió algunas lenguas entre grupos (gran parte de las zonas D y E a una nueva zona J, por ejemplo, y parte de la zona L a K, y parte de M a F) en un aparente esfuerzo por una clasificación semigenética, o al menos semiareal. Esto ha sido criticado por sembrar confusión en una de las pocas formas inequívocas de distinguir las lenguas bantúes. Nurse y Philippson (2006) evalúan muchas propuestas para grupos de bajo nivel de lenguas bantúes, pero el resultado no es una descripción completa de la familia. [22] [11] Glottolog ha incorporado muchos de estos en su clasificación. [26]
Las lenguas que comparten la ley de Dahl también pueden formar un grupo válido, el bantú nororiental . El cuadro de información a la derecha los enumera junto con varios grupos de bajo nivel que no son bastante controvertidos, aunque continúan siendo revisados. El desarrollo de una clasificación genealógica rigurosa de muchas ramas de Níger-Congo, no sólo bantú, se ve obstaculizado por datos insuficientes. [27] [13]
Filogenia simplificada de las ramas noroccidentales del bantú por Grollemund (2012): [28]
Otros análisis filogenéticos computacionales de Bantu incluyen Currie et al. (2013), [29] Grollemund et al. (2015), [30] Rexova et al. 2006, [31] Holden et al., 2016, [32] y Whiteley et al. 2018. [33]
Glottolog ( 2021 ) no considera relevante la clasificación geográfica anterior de Guthrie para su clasificación actual basada en estudios lingüísticos más recientes, y divide al bantú en cuatro ramas principales: bantú A-B10-B20-B30, bantú centro-occidental, bantú oriental y Mbam-Bube-Jarawan. [34]
Guthrie reconstruyó tanto el inventario fonémico como el vocabulario del protobantú. [3]
La característica gramatical más destacada de las lenguas bantúes es el uso extensivo de afijos (consulte las clases de gramática sotho y sustantivos ganda para una discusión detallada de estos afijos). Cada sustantivo pertenece a una clase , y cada lengua puede tener varias clases numeradas, algo así como el género gramatical en las lenguas europeas. La clase se indica mediante un prefijo que forma parte del sustantivo, así como marcadores de concordancia en el verbo y raíces calificativas relacionadas con el sustantivo. La pluralidad se indica mediante un cambio de clase, con el consiguiente cambio de prefijo. [18] [13] Todas las lenguas bantúes son aglutinantes .
El verbo tiene varios prefijos, aunque en las lenguas occidentales suelen tratarse como palabras independientes. [35] En swahili , por ejemplo, Mtoto mdogo amekisoma (para comparar, Kamwana kadoko karikuverenga en idioma shona ) significa 'El niño pequeño lo ha leído [un libro]'. Mtoto 'niño' gobierna el prefijo adjetivo m- (que representa la forma diminutiva de la palabra) y el prefijo sujeto verbal a- . Luego viene el tiempo perfecto -me- y un marcador de objeto -ki- que concuerda con el implícito kitabu 'libro' (del árabe kitab ). Al pluralizar a "niños" se obtiene Watoto wadogo wamekisoma ( Vana vadoko varikuverenga en shona), y al pluralizar a "libros" ( vitabu ) se obtiene watoto wadogo wamevisoma . [21]
Las palabras bantúes suelen estar formadas por sílabas abiertas del tipo CV (consonante-vocal), y la mayoría de los idiomas tienen sílabas exclusivamente de este tipo. Sin embargo, el idioma bushong registrado por Vansina tiene consonantes finales, [36] mientras que la pronunciación de la sílaba final (aunque escrita) es común entre los tonga de Malawi. [37] La forma morfológica de las palabras bantúes es típicamente CV, VCV, CVCV, VCVCV, etc.; es decir, cualquier combinación de CV (posiblemente con una sílaba V- al principio). En otras palabras, un argumento fuerte para esta familia de lenguas es que casi todas las palabras terminan en vocal, precisamente porque, hasta donde se entiende, las sílabas cerradas (CVC) no están permitidas en la mayoría de las lenguas documentadas. [38] [24]
Esta tendencia a evitar grupos de consonantes en algunas posiciones es importante cuando se importan palabras del inglés u otros idiomas no bantúes. Un ejemplo de Chewa : la palabra "escuela", tomada prestada del inglés y luego transformada para adaptarse a los patrones sonoros de esta lengua, es sukulu . Es decir, sk- se ha dividido insertando un epentético -u- ; -u también se ha añadido al final de la palabra. Otro ejemplo es buledi para "pan". Se observan efectos similares en préstamos de otros idiomas CV no africanos, como el japonés . Sin embargo, se puede observar fácilmente una agrupación de sonidos al comienzo de una sílaba en lenguas como el shona [39] y las lenguas makua . [40]
Con pocas excepciones, como el kiswahili y el rutooro , las lenguas bantúes son tonales y tienen de dos a cuatro tonos de registro.
La reduplicación es un fenómeno morfológico común en las lenguas bantúes y generalmente se usa para indicar la frecuencia o intensidad de la acción señalada por la raíz del verbo (no duplicada). [38]
Las palabras y nombres conocidos que tienen duplicación incluyen:
La repetición enfatiza la palabra repetida en el contexto en el que se usa. Por ejemplo, "Mwenda pole hajikwai" significa "El que va despacio no tropieza", mientras que "Pole pole ndio mwendo" significa "Un ritmo lento pero constante gana la carrera". Este último repite "pole" para enfatizar la coherencia de la lentitud del ritmo.
Como otro ejemplo, "Haraka haraka" significaría "apresurarse sólo por apurarse" (prisa imprudente), como en "Njoo! Haraka haraka" [¡ven aquí! Vamos, vamos].
Por el contrario, hay algunas palabras en algunas lenguas en las que reduplicación tiene el significado opuesto. Generalmente denota duraciones cortas o menor intensidad de la acción, y también significa algunas repeticiones o un poquito más.
La siguiente es una lista de clases nominales en lenguas bantúes: [41]
Prácticamente todas las lenguas bantúes tienen un orden de palabras sujeto-verbo-objeto, con algunas excepciones, como el idioma nen , que tiene un orden de palabras sujeto-objeto-verbo . [42]
A continuación se muestra una lista incompleta de las principales lenguas bantúes de cada país. [43] Se incluyen aquellas lenguas que constituyen al menos el 1% de la población y tienen al menos el 10% del número de hablantes de la lengua bantú más numerosa del país.
Se hace referencia a la mayoría de los idiomas en inglés sin el prefijo de clase ( swahili , tswana , ndebele ), pero a veces se ven con el prefijo (específico del idioma) ( kiswahili , setswana , sindebele ). En algunos casos, se utilizan prefijos para distinguir lenguas con la misma raíz en su nombre, como Tshiluba y Kiluba (ambos luba ), Umbundu y Kimbundu (ambos mbundu ). La forma sin prefijo normalmente no aparece en el idioma en sí, pero es la base de otras palabras basadas en el origen étnico. Entonces, en el país de Botswana la gente es batswana , una persona es motswana y el idioma es setswana ; y en Uganda , centrada en el reino de Buganda , la etnia dominante son los Baganda (singular Muganda ), cuya lengua es el luganda .
Según el censo nacional de Sudáfrica de 2011 [44] [ cita completa necesaria ]
El mapa 1 muestra las lenguas bantúes en África y el mapa 2 es una ampliación del área de Benin, Nigeria y Camerún, en julio de 2017. [ cita necesaria ]
Se han defendido los préstamos de muchos topónimos e incluso de rimas mal recordadas (principalmente de una de las variedades luba ) en Estados Unidos. [45]
Algunas palabras de varias lenguas bantúes se han tomado prestadas a lenguas occidentales. Éstas incluyen:
Junto con las ortografías de escritura latina y árabe , también existen algunos sistemas de escritura indígenas modernos que se utilizan para las lenguas bantúes:
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )"Aquí vamos looby-loo; aquí vamos looby-la (o looby-light) / Aquí vamos looby-loo; ¡todo un sábado por la noche!" Ambas palabras luba, lubilu (rápido, con prisa) y lubila (un grito), son palabras que todavía se usan comúnmente en la República de Zaire.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )