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Historia de los judíos en Eslovaquia

La historia de los judíos en Eslovaquia se remonta al siglo XI, cuando los primeros judíos se asentaron en la zona. [3]

Historia temprana

En el siglo XIV vivían en Bratislava unos 800 judíos , la mayoría de ellos dedicados al comercio y al préstamo de dinero. A principios del siglo XV, se estableció un cementerio judío en Tisinec que estuvo en uso hasta 1892. [4]

En 1494, un libelo de sangre provocó que dieciséis judíos fueran quemados en la hoguera en Trnava , y en 1526, después de la batalla de Mohács , los judíos fueron expulsados ​​de todas las ciudades importantes. En 1529, treinta judíos fueron quemados en la hoguera en Pezinok . [5]

A finales del siglo XVII y principios del XVIII, los judíos comenzaron a regresar a sus ciudades originales y a establecer comunidades organizadas, aunque se les prohibió el acceso a muchas industrias comerciales y, a menudo, entraron en conflicto con los no judíos. En 1683, cientos de judíos de Moravia huyeron al Reino de Hungría, buscando refugio de los disturbios de Kuruc y de las restricciones a su vida impuestas en Moravia. En 1700, se estableció una ieshivá líder en Bratislava y fue reconocida por el gobierno. Bajo el absolutismo ilustrado de José II , los judíos recibieron muchas libertades civiles adicionales. [ cita necesaria ]

Siglo 19

Sinagoga en Malacky

Las comunidades judías surgieron a finales del siglo XVIII a raíz de la inmigración procedente de Bohemia , Moravia , Austria y Polonia. Las comunidades se vieron afectadas por el cisma de los judíos húngaros a mediados del siglo XIX, y finalmente se dividieron en facciones ortodoxas (la mayoría), Status Quo y neolog más liberales . Tras la emancipación judía en 1896, muchos judíos adoptaron el idioma y las costumbres húngaras para avanzar en la sociedad. Muchos judíos se trasladaron a las ciudades y se incorporaron a las profesiones; otros permanecieron en el campo, trabajando en su mayoría como artesanos, comerciantes y tenderos. [6] [7] Su multilingüismo les ayudó a avanzar en los negocios, pero los puso en conflicto con el nacionalismo eslovaco . [6] [8] [9] Los judíos eslovacos no estaban tan integrados como los judíos de Bohemia y Moravia, y preferían un estilo de vida tradicional. [10] Al antisemitismo religioso tradicional se unió la visión estereotipada de los judíos como explotadores de los eslovacos pobres ( antisemitismo económico ), y una forma de "antisemitismo nacional" que acusaba a los judíos de simpatizar con los objetivos nacionales húngaros y más tarde checoslovacos . [11] [12] [13]

Período de entreguerras

Después de la Primera Guerra Mundial , Eslovaquia pasó a formar parte del nuevo país de Checoslovaquia . [6] [14] En ambas partes de la nueva república, estallaron disturbios antijudíos después de la declaración de independencia (1918-1920), aunque la violencia no fue tan grave como en Ucrania o Polonia. [15] En los años 1920 se produjeron acusaciones de difamación de sangre en Trenčin y Šalavský Gemer. En la década de 1930, la Gran Depresión afectó a los empresarios judíos y también aumentó el antisemitismo económico. [10] El subdesarrollo económico y las percepciones de discriminación en Checoslovaquia llevaron a una pluralidad (alrededor de un tercio) de eslovacos a apoyar al conservador y etnonacionalista Partido Popular Eslovaco ( eslovaco : Hlinkova slovenská ľudová strana : HSĽS). [16] [17] [18] HSĽS vio a los grupos minoritarios como checos, húngaros, judíos y romaníes como una influencia destructiva en la nación eslovaca, [18] y presentó la autonomía eslovaca como la solución a los problemas de Eslovaquia. [17] El partido comenzó a enfatizar el antisemitismo a finales de la década de 1930 después de una ola de refugiados judíos de Austria en 1938 y las leyes antijudías aprobadas por Hungría, Polonia y Rumania . [19]

En la década de 1930 estallaron disturbios y manifestaciones antisemitas, incitadas por el Partido Popular Eslovaco . [ cita necesaria ] Durante los disturbios, boxeadores y luchadores judíos profesionales salieron a las calles para defender sus vecindarios de las pandillas antisemitas, [ cita necesaria ] y uno de ellos, Imi Lichtenfeld , más tarde usaría sus experiencias para desarrollar Krav Maga . [20]

El Holocausto

Interior del monumento judío en Bratislava , Eslovaquia (con la tumba del rabino Chatam Sofer a la izquierda). El cementerio judío de Bratislava fue profanado durante el Holocausto.

Unos 5.000 judíos emigraron antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial y varios miles después (en su mayoría al Mandato Británico de Palestina), pero la mayoría fueron asesinados en el Holocausto . Después de que la República Eslovaca proclamara su independencia en marzo de 1939 bajo la protección de la Alemania nazi , el régimen pronazi del presidente Jozef Tiso , un sacerdote católico, inició una serie de medidas dirigidas contra los judíos del país, primero excluyéndolos del ejército. y posiciones gubernamentales. La Guardia Hlinka comenzó a atacar a los judíos y el "Código Judío" se aprobó en septiembre de 1941. Parecido a las Leyes de Nuremberg , el Código exigía que los judíos llevaran un brazalete amarillo y se les prohibía los matrimonios mixtos y muchos trabajos. En 1940, más de 6.000 judíos habían emigrado. [ cita necesaria ] En octubre de 1941, 15.000 judíos fueron expulsados ​​de Bratislava; muchos fueron enviados a campos de trabajo, incluido Sereď . [ cita necesaria ]

Originalmente, el gobierno eslovaco intentó llegar a un acuerdo con Alemania en octubre de 1941 para deportar a sus judíos como sustituto de proporcionar trabajadores eslovacos para ayudar en el esfuerzo bélico. Las condiciones iniciales eran para 20.000 jóvenes de 16 años o más para trabajos forzados, pero al gobierno eslovaco le preocupaba que dejaría a muchos judíos ancianos, enfermos o niños que se convertirían en una carga para la población gentil. Se llegó a un acuerdo en el que la República Eslovaca pagaría 500 Reichsmark por cada judío deportado y, a cambio, los alemanes deportarían a familias enteras y prometerían que los judíos nunca regresarían. Esto fue anunciado como una medida humanitaria que mantendría unidas a las familias judías; [a] las autoridades fascistas eslovacas afirmaron que no sabían que los alemanes estaban exterminando sistemáticamente a los judíos bajo su control. Algunos judíos estaban exentos de la deportación, incluidos aquellos que se habían convertido antes de 1939. [21]

Las deportaciones de judíos de Eslovaquia comenzaron el 25 de marzo de 1942. [b] Los transportes se detuvieron el 20 de octubre de 1942. Un grupo de activistas judíos conocido como el Grupo de Trabajo intentó detener el proceso mediante una combinación de soborno y negociación. Sin embargo, en octubre de 1942 ya habían sido deportados unos 58.000 judíos, en su mayoría a los campos de exterminio de la Operación Reinhard en el Gobierno General de la Polonia ocupada y a Auschwitz . Más del 99% de los judíos deportados de Eslovaquia en 1942 fueron asesinados en los campos de concentración. [ cita necesaria ]

Las deportaciones judías se reanudaron el 30 de septiembre de 1944, después de que las tropas alemanas ocuparan el territorio eslovaco para derrotar el levantamiento nacional eslovaco . Durante la ocupación alemana, hasta 13.500 judíos eslovacos fueron deportados (en su mayoría a Auschwitz, donde la mayoría de ellos fueron gaseados a su llegada), principalmente a través del campo de tránsito judío en Sereď bajo el mando de Alois Brunner , y alrededor de 2.000 fueron asesinados en territorio eslovaco. por miembros del Einsatzgruppe H y de las divisiones de emergencia de la Guardia Hlinka . Las deportaciones continuaron hasta el 31 de marzo de 1945, cuando el último grupo de prisioneros judíos fue trasladado de Sereď al gueto de Terezín . En total, las autoridades alemanas y eslovacas deportaron a unos 71.500 judíos de Eslovaquia; unos 65.000 de ellos fueron asesinados o murieron en campos de concentración. Las cifras generales son inexactas, en parte porque muchos judíos no se identificaron, pero una estimación de 2006 es que aproximadamente 105.000 judíos eslovacos, o el 77% de su población anterior a la guerra, murieron durante la guerra. [3]

Después de la Segunda Guerra Mundial

Sinagoga en Trenčín

11 judíos fueron asesinados por un grupo no identificado de la UPA en septiembre de 1945 en Kolbasov . [23]

En el pogromo de Topoľčany resultaron gravemente heridos 48 judíos. Entre el 1 y el 5 de agosto de 1946 tuvieron lugar 13 incidentes antijudíos llamados pogromos partidistas , el mayor de ellos en Žilina , donde resultaron heridas 15 personas. [24] [25] Manifestaciones antisemitas tuvieron lugar en Bratislava en agosto de 1946 y en agosto de 1948. [26]

En 1946, el escritor eslovaco Karel František Koch argumentó que los incidentes antisemitas que presenció en Bratislava después de la guerra "no eran antisemitismo , sino algo mucho peor: la ansiedad del ladrón por tener que devolver propiedades judías [robadas en el Holocausto], " [27] una opinión que ha sido respaldada por el académico checo-eslovaco Robert Pynsent  [cs] . [28]

Después de la guerra, se estimaba que el número de judíos en Eslovaquia era de 25.000. La mayoría decidió emigrar. En febrero de 1948, se estableció el gobierno comunista después del golpe de Estado checoslovaco de 1948 . Duró hasta noviembre de 1989 Revolución de Terciopelo . Durante esos años, existía poca o ninguna vida judía. Muchos judíos emigraron a Israel o Estados Unidos para recuperar su libertad de religión. [ cita necesaria ] Después de 1989, y con la desintegración pacífica de Checoslovaquia y la independencia eslovaca en 1993, hubo cierto resurgimiento de la vida judía. Sin embargo, la mayoría de los judíos eran ancianos y los más jóvenes se asimilaron en gran medida a través de matrimonios mixtos. [ cita necesaria ]

Según el censo de Eslovaquia de 2021, la comunidad judía tenía 2.007 miembros, lo que representa aproximadamente el 0,04% de la población total de Eslovaquia . [29] Aproximadamente 839 de ellos viven en la región de Bratislava (0,12% de la población total), seguidos por 311 miembros en Košice y 210 miembros en la región de Trnava (ambos: 0,04%). [30] La población judía aumentó en 8 miembros desde el censo de 2011. [2]

judíos eslovacos

Ver también

Notas

  1. ^ En realidad, los alemanes segregaron a los recién llegados y los que no podían trabajar pronto fueron asesinados.
  2. ^ El primer transporte estuvo integrado únicamente por 999 mujeres jóvenes; también fue el primer transporte masivo de judíos a Auschwitz [22]

Referencias

  1. ^ DellaPérgola, Sergio (2016). "Población judía mundial, 2015". En Dashefsky, Arnold; Sheskin, Ira M. (eds.). Anuario judío americano 2015 . Anuario judío americano. vol. 115, págs. 273–364. doi :10.1007/978-3-319-24505-8_7. ISBN 978-3-319-24503-4.Reimpreso como: DellaPergola, Sergio (2016). "Población judía mundial, 2015". Banco de datos judío de Berman.
  2. ^ ab Počet veriacich podľa sčítania obyvateľov, domov a bytov na Slovensku
  3. ^ ab Klein-Pejšová, Rebekah (2006). "Una visión general de la historia de los judíos en Eslovaquia". Sinagoga Eslovaca . Centro del patrimonio judío eslovaco. Archivado desde el original el 17 de junio de 2007.
  4. ^ "Tour virtual por la historia judía de Eslovaquia". www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 27 de enero de 2021 .
  5. ^ "Tour virtual por la historia judía de Eslovaquia". www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 5 de noviembre de 2022 .
  6. ^ a b C Hutzelmann 2018, pag. 18.
  7. ^ Lorman 2019, págs. 47–48.
  8. ^ Lorman 2019, pag. 48.
  9. ^ Lônčíková 2017, pag. 85.
  10. ^ ab Hutzelmann 2018, pag. 19.
  11. ^ Láníček 2013, pag. 35.
  12. ^ Hutzelmann 2018, págs. 18-19.
  13. ^ Nižňanský 2014, págs. 49–50.
  14. ^ Deák 2015, pag. 31.
  15. ^ Láníček 2013, págs.6, 10.
  16. ^ Rajcan, Vadkerty y Hlavinka 2018, pág. 842.
  17. ^ ab Ward 2015, pág. 79.
  18. ^ ab Paulovičová 2018, pag. 5.
  19. ^ Distrito 2015, pag. 87.
  20. ^ Siegel, Nathan (6 de noviembre de 2014). "Cómo el fascismo de la década de 1930 creó la autodefensa más moderna de la actualidad". OZY.
  21. ^ "Los justos entre las naciones de Eslovaquia". www.yadvashem.org . Consultado el 17 de julio de 2018 .
  22. ^ Gelissen, Rena Kornreich; Macadán, Heather Dune (1996). La promesa de Rena: una historia de hermanas en Auschwitz . Boston: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-7071-0.[ página necesaria ]
  23. ^ "Banderovci Očami Historikov-Pohľad Tretí Michal Šmigeľ: Vraždy židov a Komunistov na severovýchodnom eslovensku v Roku 1945-Kolbasovská tragédia" tragedia ská ] (en eslovaco y ruso). Holoski. 15 de marzo de 2009. Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2017 . Consultado el 17 de noviembre de 2015 .[ fuente autoeditada? ]
  24. ^ Mlynárik, Ján (agosto de 2006). "Dějiny Židů na Slovensku (Část 15)" [Historia de los judíos en la República Eslovaca (Parte 15)]. CS Magazín (en eslovaco) . Consultado el 9 de febrero de 2013 .
  25. ^ Schvarc, Michal (marzo de 2007). "Masová exekúcia v Sklenom 21. septembra 1944 v širšom dejinnom kontexte" [La ejecución masiva en Sklené el 21 de septiembre de 1944 en un contexto histórico más amplio] (PDF) . Pamät Národia (en eslovaco): 4-13. Archivado desde el original (PDF) el 6 de octubre de 2013.
  26. ^ Šmigeľ, Michal (17 de junio de 2013). "Protižidovské nepokoje v Bratislave (agosto de 1946; agosto de 1948) v atmosfére povojnového antisemitizmu na Slovensku" [Disturbios antijudíos en Bratislava (agosto de 1946, agosto de 1948) en la atmósfera de antisemitismo de posguerra en Eslovaquia]. Druhá svetová (en eslovaco). Archivado desde el original el 23 de junio de 2013.
  27. ^ Koch 1946, págs. 131-132.
  28. ^ Pynsent 2013, pag. 330.
  29. ^ "Número de población por creencias religiosas en la República Eslovaca al 1. 1. 2021". www.scitanie.sk .
  30. ^ "Número de población por creencias religiosas en todas las regiones de la República Eslovaca al 1. 1. 2021". www.scitanie.sk .

Bibliografía

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Láníček, enero (2013). Checos, eslovacos y judíos, 1938-1948: más allá de la idealización y la condena . Nueva York: Springer . ISBN 978-1-137-31747-6.
Lônčíková, Michala (2017). "¿Fue la propaganda antisemita un catalizador de las tensiones en las relaciones entre Eslovaquia y judíos?". Estudios del Holocausto . 23 (1–2): 76–98. doi :10.1080/17504902.2016.1209839. S2CID  151817674.
Lorman, Thomas (2019). La creación del Partido Popular Eslovaco: religión, nacionalismo y guerra cultural en la Europa de principios del siglo XX . Londres: Bloomsbury Publishing . ISBN 978-1-350-10938-4.
Nižňanský, Eduard (2014). "Sobre las relaciones entre la mayoría eslovaca y la minoría judía durante la Segunda Guerra Mundial". Estudios de Yad Vashem . 42 (2): 47–90. ISSN  0084-3296.
Paulovičová, Nina (2018). "Memoria del Holocausto y antisemitismo en Eslovaquia: desde la posguerra hasta el presente". Estudios de antisemitismo . 2 (1). Prensa de la Universidad de Indiana: 4–34. doi :10.2979/antistud.2.1.02. S2CID  165383570.
Ward, James Mace (2015). "El Primer Premio de Viena de 1938 y el Holocausto en Eslovaquia". Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio . 29 (1): 76-108. doi :10.1093/hgs/dcv004. ISSN  8756-6583.

enlaces externos