Un osario es un cofre, caja, edificio, pozo o sitio diseñado para servir como lugar de descanso final de restos esqueléticos humanos. Se utilizan con frecuencia cuando el espacio para el entierro es escaso. Primero se entierra un cuerpo en una tumba temporal, luego, después de algunos años, los restos esqueléticos se retiran y se colocan en un osario ("os" es "hueso" en latín [1] ). El espacio muy reducido que ocupa un osario permite almacenar en una sola tumba los restos de muchas más personas que en ataúdes . La práctica a veces se conoce como reciclaje de tumbas .
En Persia , los zoroastrianos utilizaron un pozo profundo para esta función desde los tiempos más remotos (hace unos 3.000 años) y lo llamaron astudan (literalmente, "el lugar de los huesos"). Hay muchos rituales y regulaciones en la fe zoroástrica con respecto a los astudans .
Durante el período del Segundo Templo , las costumbres funerarias judías eran variadas y diferían según la clase y las creencias. Para los ricos, [3] una opción disponible incluía entierros primarios en cuevas funerarias, seguidos de entierros secundarios en osarios. Estas cajas de huesos se colocaban en nichos más pequeños de las cuevas funerarias, en los bancos utilizados para la desecación del cadáver o incluso en el suelo. [4] Estos osarios están hechos casi exclusivamente de piedra caliza, aproximadamente el 40% de la cual está decorada con intrincados patrones geométricos. [5] Muchos osarios, sencillos o decorados, presentan inscripciones que identifican al difunto. Estas inscripciones son la principal fuente académica para identificar las convenciones de nomenclatura en esta región durante este período. [6] [7]
Entre los osarios judíos más conocidos de este período se encuentran: un osario con la inscripción "Simón el constructor del templo " en la colección del Museo de Israel ; uno con la inscripción "Yehohanan ben Hagkol" que contenía un clavo de hierro en el hueso del talón, lo que sugiere una crucifixión ; otro, (propiedad de André Lemaire ), con la inscripción ' Jacobo hijo de José, hermano de Jesús', cuya autenticidad ha sido debatida por los estudiosos [ ¿quién? ] ; y diez osarios recuperados de la tumba de Talpiot en 1980, varios de los cuales, según se informa, tienen nombres registrados en el Nuevo Testamento .
Geográficamente, los osarios están asociados casi exclusivamente con tumbas en Jerusalén y sus alrededores ; sin embargo, en Jericó se han descubierto escondites de osarios contemporáneos .
Existe un continuo desacuerdo entre los académicos sobre la función y el origen del entierro en el osario. Algunos sostienen que esta forma de entierro nació de un cambio teológico en las ideas sobre la pureza. Específicamente, en la Mishná y el Talmud , se representa a los sabios judíos de la época debatiendo los métodos y creencias en torno al entierro en osarios. Las perspectivas que defienden están conectadas con la tradición farisaica ; como tal, se especula que los osarios fueron desarrollados por miembros de élite de la escuela religiosa farisaica antes de extenderse a otras sectas.
Otros argumentan que las condiciones materiales de la élite tienen más influencia en el uso y la forma de los osarios durante este período. Un aumento de la riqueza entre la élite urbana de Jerusalén y Jericó, junto con un auge de la construcción que creó un excedente de canteros, permitió que evolucionaran nuevos tipos de entierro. Se ha observado que los osarios siguen filosóficamente las ideas grecorromanas de individualidad en la muerte y físicamente las formas helenísticas de entierro en el pecho; como tal, los osarios pueden ser una imitación de la élite de los modos de entierro imperiales que no violaban las normas culturales judías. [8]
La costumbre del entierro secundario en osarios, en general, no persistió entre los judíos después del período del Segundo Templo ni parece existir ampliamente entre los judíos fuera de la Tierra de Israel . Hay, por supuesto, excepciones a cada tendencia: después de la destrucción del Segundo Templo , en Galilea se crearon pobres imitaciones de osarios hechos de arcilla ; [9] los últimos osarios de piedra se encuentran en la necrópolis de Beth She'arim y datan de finales del siglo III d.C.; y en Alejandría se ha descubierto al menos un osario que data del período del Segundo Templo .
Durante el Período Calcolítico (la “Edad del Cobre”) En la ciudad de Peki'in , en el norte de Galilea , hay una cueva funeraria que data de hace más de 6.500 años. La cueva es la más grande conocida en Israel y contiene una gran cantidad de artefactos antiguos: osarios decorados, ofrendas funerarias, tinajas, herramientas de piedra y más tesoros. Encontramos que los individuos enterrados en la cueva Peqi'in representan una población relativamente genéticamente homogénea. Esta homogeneidad es evidente no sólo en los análisis de todo el genoma sino también en el hecho de que la mayoría de los individuos masculinos (nueve de cada diez) pertenecen al haplogrupo T de ADN-Y, un linaje que se cree que se ha diversificado en el Cercano Oriente. 2x T-L208 Peqi'in 1155,1160, 1x T-FT13419 Peqi'in 1165, 4x T-Y4119 Peqi'in, 1166,1170,1172,1178, 2x T-L454 Peqi'in 1180,1187 que expresan aguas arriba y La diversidad aguas abajo del haplogrupo T-M184 en Asia occidental es su punto de divergencia más probable.
Se encuentran muchos ejemplos de osarios en Europa, incluido el Santa Maria della Concezione dei Cappuccini en Roma , Italia; los Mártires de Otranto en el sur de Italia; el cementerio Fontanelle y Purgatorio ad Arco en Nápoles , Italia; el San Bernardino alle Ossa en Milán , Italia; el Osario de Brno y el Osario de Sedlec en la República Checa; la Capilla de las Calaveras de Czermna en Polonia; y la Capela dos Ossos ("Capilla de los Huesos") en Évora , Portugal. El pueblo de Wamba en la provincia de Valladolid , España, cuenta con un impresionante osario de más de mil cráneos en el interior de la iglesia local, que data de entre los siglos XII y XVIII. Un ejemplo más reciente es el osario de Douaumont en Francia , que contiene los restos de más de 130.000 soldados franceses y alemanes que cayeron en la batalla de Verdún durante la Primera Guerra Mundial . Las Catacumbas de París representan otro osario famoso.
Las catacumbas debajo del Monasterio de San Francisco en Lima , Perú, también contienen un osario. [10]
Los restos óseos de seis millones de personas yacen, cuidadosamente dispuestos, en catacumbas (también conocidas como osarios o osarios) debajo de las calles de París , Francia. La ciudad tiene aproximadamente 300 kilómetros (190 millas) de túneles y caminos, de los cuales 11.000 metros cuadrados (2,7 acres) están repletos de huesos de aquellos que fueron enterrados nuevamente en los desbordados cementerios de la ciudad a finales del siglo XVIII. [12]
El uso de osarios es una antigua tradición en la Iglesia Ortodoxa Oriental . Los restos de un cristiano ortodoxo son tratados con especial reverencia, conforme a la enseñanza bíblica de que el cuerpo del creyente es "templo del Espíritu Santo", [13] habiendo sido santificado y transfigurado por el bautismo , la sagrada comunión y la participación. en la vida mística de la Iglesia. [14] En los monasterios ortodoxos , cuando uno de los hermanos muere, sus restos son enterrados (para más detalles, ver Entierro cristiano ) durante uno a tres años, y luego desenterrados, limpiados y recogidos en el osario del monasterio . Si hay motivos para creer que el difunto es un santo , los restos pueden ser colocados en un relicario ; de lo contrario, los huesos suelen estar mezclados (cráneos juntos en un lugar, huesos largos en otro, etc.). Los restos de un abad pueden colocarse en un osario separado hecho de madera o metal.
El uso de osarios también se encuentra entre los laicos de la Iglesia Ortodoxa Griega . Los difuntos serán enterrados durante uno a tres años y luego, a menudo en el aniversario de la muerte, la familia se reunirá con el párroco y celebrará una parastas (servicio conmemorativo), después del cual los restos serán desenterrados, lavados con vino, perfumados, y se coloca en un pequeño osario de madera o metal, con el nombre del difunto inscrito, y se coloca en una habitación, a menudo en la iglesia o cerca de ella, que está dedicada a este propósito.
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