Los indios penangitas ( tamil : பினாங்கு இந்தியர்கள் ; malayo : Kaum India di Pulau Pinang ), también conocidos como chulias , son indios malasios que viven principalmente en el estado de Penang , Malasia . La mayoría son descendientes de aquellos que emigraron de la India durante la colonización británica de Malaya . Sin embargo, fuentes históricas prueban que los antiguos indios llegaron a Penang durante la dinastía Chola . Los indios penangitas forman un gran porcentaje de la comunidad profesional del estado, como los negocios, el derecho y la medicina, así como la política, como se puede comprobar con el nombramiento del Dr. P. Ramasamy como viceministro principal de Penang. Lo convirtió en el primer malasio de origen indio en ocupar el puesto de viceministro principal en cualquier estado de Malasia. [4] Además, la primera escuela vernácula tamil de Malasia se estableció en Penang. [5] [6]
Ya en la década de 1790, Francis Light menciona a los chulias (es decir, gente de la costa de Coromandel de la India) como comerciantes y trabajadores agrícolas en Penang. Light estimó que unos dos mil hombres llegaban a trabajar de esta manera cada año. Sin embargo, a diferencia de los chinos, estos trabajadores no crearon un asentamiento permanente en Penang. Preferían trabajar el tiempo suficiente para ahorrar dinero y luego regresar con sus familias en el sur de la India . Este grupo de migrantes comprendía a los " adi dravidas ", un grupo de trabajadores empobrecidos originarios del interior del país tamil y Andhra Desa que, al enfrentarse a la falta de trabajo en su tierra natal, se marchaban al extranjero para sobrevivir.
Los malabares , también conocidos como malabaris, que eran predominantemente musulmanes, fueron traídos a Penang como trabajadores convictos. Se sabía que construían las carreteras y los edificios gubernamentales en Penang. La migración de los malabaris a Penang dio lugar a la existencia de lugares como Kampung Kaka y Kampung Malabar en Penang.
Otra clase de inmigrantes indios era una clase de personas procedentes de las zonas del delta del Kaveri (del distrito de Sivaganga de Madrás) conocidas como " chettiars de Nattukottai ", que eran prestamistas de dinero de profesión. Su presencia en Penang y en otros lugares donde surgieron plantaciones ayudó a los comerciantes, mineros y plantadores, ya que estos chettiars estaban avanzando y necesitaban capital de trabajo en ausencia de bancos efectivos. Light también alentó la migración de la comunidad chettiar como parte de su plan para crear una economía monetaria en Penang.
A diferencia de los inmigrantes tamiles, los inmigrantes telugu de la costa norte de Coromandel llegaron a Penang en familia. Por este motivo, muchos no se marcharon cuando expiró su período de trabajo, sino que continuaron trabajando en plantaciones o como comerciantes. De los más de 1.500.000 indios del sur que trabajaban en plantaciones malayas, más de las tres cuartas partes regresaron a la India, casi todos ellos tamiles.
Como resultado de la ocupación de Malasia, los japoneses mataron a más de 150.000 tamiles indios de Malasia y Birmania en Birmania en el plazo de tiempo siguiente a su llegada para trabajar como esclavos en la construcción del ferrocarril de Myanmar. [7]
A partir de Light, Penang contaba con una tradición de tolerancia religiosa y étnica. Todas las razas podían practicar su respectiva fe religiosa y se logró así la estabilidad social en una sociedad multirracial.
El idioma principal hablado por los indios en Penang es el dialecto tamil de Malasia, además del idioma oficial y nacional del país, el malasio ( el inglés también se habla y entiende ampliamente). Además del tamil, la comunidad étnica telugu , malayalam y punjabi también habla telugu , malayalam y punjabi . La etnia jawi peranakan , un grupo étnico criollo musulmán de ascendencia india, malaya y árabe mixta con origen predominantemente indio, utiliza principalmente el malayo como su primera lengua además del inglés. Otro grupo distinto de musulmanes indios conocidos como mamak utilizan la variante malaya de Penang ( pelat utara ) como su primera lengua y lengua diaria. Históricamente, el hokkien de Penang se consideraba una lengua franca de Penang antes del surgimiento del uso del mandarín y el inglés. [8] El hokkien de Penang todavía lo utilizan algunos miembros de la comunidad india penangita, en particular los vendedores ambulantes. [9]
Little India, en la ciudad de George Town, es un conocido enclave indio en Malasia. Abarca un área alrededor de Lebuh Queen, Lebuh Chulia y Market Street . Su ubicación en el centro de Penang Heritage Zone y cerca del principal centro financiero de Penang, Beach Street, lo convierte en uno de los lugares de compras más famosos y destacados de Penang entre los turistas locales e internacionales.
La comunidad india de Penang ha hecho importantes contribuciones culturales, especialmente en las áreas de cocina, festivales y prácticas religiosas. Penang es conocida por su diversa cultura gastronómica, y los platos indios, en particular los de origen tamil y malayo, son ampliamente disfrutados. Festivales como Deepavali , Thaipusam y Pongal se celebran con entusiasmo, lo que contribuye al tapiz multicultural de Penang.
La cocina india en Penang es un fenómeno en la cocina de Malasia. Platos como el nasi kandar y el roti canai no solo son los platos más populares en Penang, sino en toda Malasia. Penang, Malasia, es famosa por su variada y sabrosa escena culinaria, y la comida india en Penang no es una excepción. Influenciada por la rica herencia de la comunidad india, particularmente de Tamil Nadu (principalmente la cocina Chettinad ) y otras regiones del subcontinente indio, la cocina india de Penang ofrece una deliciosa variedad de platos. A continuación, se presentan algunos elementos clave de la comida india de Penang:
Uno de los festivales más grandes de Penang es un festival religioso hindú llamado Thaipusam . Thaipusam está dedicado al señor Murugan . Deepavali , más conocido como el "Festival de las Luces", es otro festival hindú importante celebrado por todos los hindúes. Los tamiles celebran el festival de la cosecha de Pongal , que generalmente se lleva a cabo del 13 al 16 de enero. Celebraciones similares, conocidas como Makar Sankranti, son celebradas por la mayoría de las otras comunidades indias y los punjabis las llaman Lohri. Mientras que los cristianos indios celebran el día de Navidad y el Viernes Santo. Los musulmanes indios, los jawi peranakans y los mamaks celebran Eid Al Fitr y Eid Al Adha junto con otros grupos musulmanes del país como sus homólogos étnicos malayos .
El festival de carros flotantes o Theppa Thiruvizha se considera uno de los festivales más importantes de Penang después del Thaipusam. El festival anual se celebra en el templo Sri Singamuga Kaliamman en Teluk Bahang . [10] [11]
Theppa Thiruvizha es una celebración para agradecer a la diosa Sri Singamuga Kaliamman por su gracia y para suplicarle que siga brindando protección y prosperidad a los devotos. Solo se lleva a cabo durante Masi Magam, el undécimo mes1 del calendario tamil. Es un día en el que se sacan los ídolos del templo para un baño ceremonial. Miles de personas viajan desde toda Malasia para participar en las festividades.
El día comienza con las oraciones de la mañana; los devotos que asisten traen leche como ofrenda a la diosa. Por la tarde, el carro flotante es empujado cuidadosamente hacia el mar por el presidente del templo Sadha Sivam, los miembros del club de jóvenes y otros miembros del templo. Más tarde, después de las oraciones de la tarde, el ídolo de la diosa es llevado al carro.
La primera revista tamil conocida, llamada Thangai Nesan, se publicó en 1876. Otras dos revistas, Ulaka Nesan e Hindu Nesan, se publicaron en 1887 y 1888 respectivamente. También sabemos que en 1887 se publicó aquí un libro titulado Sathiya Vedha Sarithira Saaram (La esencia de la Biblia), de Palavendhiram Rayappan. En 1890, se publicó Pathaanandha Maalai (Una guirnalda de alabanza), de Mohamed Sultan Maraikkayar. (Se proporciona una lista de los primeros libros). Muchos de estos libros y revistas fueron producidos por inmigrantes indios y gran parte de la producción literaria fue en forma de poesía; algunos de los poetas notables de los últimos tiempos fueron Swami Ramadasar, Panaikkulam M. Abdul Majid y N. Karim. Esta tradición continúa hoy en día con escritores y poetas locales. A principios de los años cincuenta, Tamil Murasu, un diario tamil de Singapur, comenzó a publicar un suplemento estudiantil llamado Maanavar Manimandra Malar (Suplemento para el Club de Campanas de Estudiantes). Este suplemento sirvió como campo de entrenamiento para escritores tamil en ciernes. El Thamilar Thirunaal (Festival de los Tamiles), también patrocinado por este diario, proporcionó motivación y formación a los escritores con sus diversos concursos literarios.
Siguiendo estos ejemplos, se formaron varias asociaciones en Penang para promover y fomentar la escritura tamil, entre ellas el Tamil Youth Bell Club, la Valluvar Debating Society, la Bharathi Debating Society, Senthamizh Kala Nilayam y la North Malaya Tamil Writers Association.
Se puede decir que la poesía es la producción literaria más prolífica. (Se proporciona una lista de poetas y poesías importantes). A continuación, se encuentra la importante producción de cuentos. La lista de escritores afincados en Penang es larga, pero entre ellos se encuentran Murugaiyan, Dato P. Shanmugam, A. Kadir, CT. Ramasamy, Anthony Muthu, S. Anbanantham, M. Sultan, etc. (Se proporciona una lista).
Entre las contribuciones significativas de Penang a la literatura tamil de Malasia se encuentran los escritos de K. Sonaimuthu, con varias de sus biografías y ensayos, y de R. Karthigesu, con sus novelas. Si bien escritores como Karthigesu y Seeni Naina Mohamed llegaron a Penang desde otros estados, Penang también perdió a algunos de sus ilustres escritores, como M. Asan Gani, M. Sultan y Karaikizhaar, que se marcharon a otros estados.
Se adjunta una lista actualizada de escritores. Casi todos los escritores de nuestra lista pertenecen a una generación anterior y es muy preocupante que los escritores de la generación más joven sean escasos.
Las primeras escuelas vernáculas tamil de Malasia (hoy Malasia) se establecieron en Penang en virtud del Código Laboral. En 2014, el gobierno de Penang presentó una moción para abrir la primera escuela secundaria vernácula tamil de Malasia en Penang, pero por razones políticas el gobierno central rechazó esta propuesta. [12]
Los malayos indios también constituyen la mayor parte de los profesores de inglés en Penang. El derecho y la medicina han sido tradicionalmente las opciones profesionales preferidas por las familias indias, aunque ahora los indios más jóvenes se aventuran en otros campos, como la ingeniería, las finanzas y el emprendimiento.
