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Los habitantes de las islas del Pacífico y el mormonismo

Tres de los principales grupos de islas del Océano Pacífico

Los habitantes de las islas del Pacífico tienen un lugar particular en la historia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). Su primera misión no angloparlante fue en la región en 1844, [3] menos de veinte años después de la fundación de la iglesia, [1] : 84  y actualmente hay seis templos entre las regiones de las islas del Pacífico de Polinesia , Melanesia y Micronesia . [1] : 83  En 2015, la población de Santos de los Últimos Días en el área estaba aumentando en porcentaje y números absolutos. [1] : 83 

Desde la década de 1850, los líderes mormones han identificado las islas polinesias con las "islas del mar" marcadas en sus escrituras para la actividad misional, y han enseñado que la gente allí era descendiente de los israelitas del Libro de Mormón canonizado de la fe . [6] Hay numerosos seguidores notables de la iglesia, y los esfuerzos misioneros SUD en la región fueron destacados en la película El otro lado del cielo . La iglesia comenzó a operar escuelas en las Islas del Pacífico en 1850, [2] : 59  y actualmente posee y dirige la Universidad Brigham Young-Hawái (BYU-Hawái) y el cercano Centro Cultural Polinesio . [2] : 61  El Libro de Mormón ha sido traducido a numerosos idiomas locales de la región desde 1855. [2] : 56 

Historia

Entrada al Centro Cultural Polinesio

Las islas del Pacífico fueron una de las primeras áreas en ser evangelizadas después de Europa y América del Norte , en particular Hawái , que cayó bajo la influencia estadounidense y fue anexada por los Estados Unidos en 1898. La Iglesia SUD comenzó a enviar misioneros a la región en 1844, [3] y 75 años después, el Templo de Laie Hawái se convirtió en el primer templo SUD fuera de los Estados Unidos continentales en 1919. En 1955, la iglesia levantó parcialmente algunas de sus restricciones raciales del templo y del sacerdocio y comenzó a permitir que las mujeres y los hombres melanesios tuvieran acceso a todas las ceremonias del templo (llamadas ordenanzas), y que los hombres y los niños melanesios fueran ordenados al sacerdocio . La iglesia permitió que los habitantes de las islas del Pacífico poseyeran el sacerdocio, y el presidente de la iglesia , David O. McKay, declaró que los nativos de Fiji y los aborígenes australianos también podían ser ordenados al sacerdocio. [7] Más tarde ese año se estableció el Church College of Hawaii, que más tarde se convertiría en BYU-Hawái. [8]


Hagot

Además de las historias de la Iglesia SUD sobre personas que navegaron hacia el Nuevo Mundo, también está la historia de Hagoth ( / ˈh eɪ . ɡ ɑː θ / [a] ), un constructor de barcos nefita que según El Libro de Mormón vivió en o alrededor del año 55 a. C., [10] y de quien algunas publicaciones de la iglesia han afirmado que navegó desde América hasta Polinesia. [13] [b] Los líderes de la Iglesia SUD [20] y los eruditos SUD han declarado que los pueblos de las Islas del Pacífico , incluidos Hawái , Polinesia y Nueva Zelanda , son descendientes del nefita Hagoth y sus supuestos seguidores, [13] [b] y esto explica su piel más oscura. [25] Muchos miembros de la Iglesia SUD en Polinesia han llegado a creer que Hagoth es su antepasado. [18] [26] Las pruebas genéticas modernas no han establecido ninguna conexión entre los isleños del Pacífico y los supuestos pueblos del Libro de Mormón . [27] : 358–359 

Folklore

Tawhiao

Parte del folclore que existe en la relación entre la Iglesia SUD y los habitantes de las islas del Pacífico incluye:

Templos

Aunque la población es escasa y hay que recorrer grandes distancias, la región de Oceanía cuenta con numerosos templos de iglesias debido a la importante cantidad de miembros que hay en muchos países. También hay templos en Filipinas y Australia.

Demografía

Traducciones del Libro de Mormón

Las ramas de las lenguas oceánicas . El naranja corresponde a las lenguas del Almirantazgo y el yapés, el amarillo anaranjado al de San Matías, el verde al de Oceanía occidental, el violeta al de Temotu y el resto a las del centro-este: el rojo oscuro al de las Islas Salomón sudorientales, el azul al de Oceanía meridional, el rosa al de Micronesia y el ocre al de Fiyi y Polinesia.

Representaciones en los medios

Santos de los Últimos Días notables de las islas del Pacífico

Jonás Lomu

Miembros de la Iglesia SUD de grupos indígenas:

Personajes políticos

Artistas

Atletas

Valerie Adams (derecha) en 2017, después de su investidura como Dama Compañera de la Orden del Mérito de Nueva Zelanda por la gobernadora general, Dame Patsy Reddy
Tony Finau

Véase también

Notas

  1. ^ AFI -ificado de "hā´gäth" [9]
  2. ^ ab Más ejemplos de artículos que establecen el vínculo Hagoth entre los pueblos de las Islas del Pacífico y los supuestos pueblos del Libro de Mormón se encuentran aquí:
    • Nota de prensa: [14]
    • Manuales para estudiantes: [15] [16]
    • Revistas: [17] [18] [19]

Referencias

  1. ^ abcde Morris, Paul (1 de mayo de 2015). "Polinesios y mormonismo". Nova Religio . 18 (4). University of California Press . doi :10.1525/nr.2015.18.4.83. ISSN  1092-6690.
  2. ^ abcd Britsch, R. Lanier (1 de abril de 1980). "La expansión del mormonismo en el Pacífico Sur" (PDF) . Diálogo . 13 (1). University of Illinois Press . doi :10.2307/45224817. ISSN  0012-2157.
  3. ^ desde [1] : 85  [2] : 55 
  4. ^ Neilson, Reid L. (2008). "El legado de José Smith en América Latina y el Pacífico" (PDF) . El mormonismo global en el siglo XXI. Universidad Brigham Young . ISBN 978-0-8425-2696-8– vía Internet Archive .
  5. ^ ab Clement, Russell T. (diciembre de 1980). "Orígenes polinesios: más información sobre la perspectiva mormona" (PDF) . Diálogo . 13 (4). University of Illinois Press . doi :10.2307/45224944. ISSN  0012-2157.
  6. ^ [1] : 85–86, 93  [4] : ​​39–40, 44–46  [5] : 91–97 
  7. ^ Gregory A. Prince, William Robert Wright (2005). David O. McKay y el auge del mormonismo moderno. pág. 80. ISBN 9780874808223.
  8. ^ Pratte, Alf; Shumway, Eric B. (2015). BYU-Hawái: Destino profético, los primeros 60 años . Laie, Hawái: Universidad Brigham Young-Hawái. págs. 137–138. ISBN 9780842529679.
  9. ^ "Guía de pronunciación del Libro de Mormón". Iglesia SUD .
  10. ^ Alma 63:5–8
  11. ^ Douglas, Norman (junio de 1974). "Los hijos de Lehi y la descendencia de Caín: mitos raciales en las Escrituras mormonas y su relevancia para las islas del Pacífico". Journal of Religious History . 8 (1): 99. doi :10.1111/j.1467-9809.1974.tb00581.x. ISSN  0022-4227.
  12. ^ Parsons, Robert E. "Hagoth y los polinesios". En Nyman, Monte S.; Tate, Charles D. Jr. (eds.). El Libro de Mormón: Alma, el testimonio de la palabra . Centro de Estudios Religiosos de la Universidad Brigham Young .
  13. ^ ab [5] : 91–97  [11] [12]
  14. ^ "Los profetas de los últimos días han indicado que los habitantes de las islas del Pacífico son descendientes de Lehi" (Comunicado de prensa). Iglesia SUD . 9 de julio de 1988.
  15. ^ Manual del alumno del Libro de Mormón: Religión 121—122 (PDF) . Iglesia SUD . 2009. pág. 261.
  16. ^ Guía de estudio del alumno del Libro de Mormón . Iglesia SUD . 2000. pág. 143 – vía Internet Archive .
  17. ^ Britsch, R. Lanier (junio de 1981). "Maori Traditions and the Mormon Church" (Las tradiciones maoríes y la Iglesia mormona). New Era . Iglesia SUD . Desde los días de George Q. Cannon en Hawai (1851–54), los líderes de la Iglesia habían aludido cada vez con más frecuencia a la idea de que los polinesios eran descendientes de Lehi, el primer profeta del Libro de Mormón. Aunque no está clara la relación entre los pueblos polinesios y el supuesto "aventurero" Hagoth (véase Alma 63:5–8) —él era nefita y los polinesios parecían ser lamanitas—, los líderes de la Iglesia se han referido una y otra vez a los polinesios como hijos de Lehi.
  18. ^ ab "Una mirada mundial al Libro de Mormón". Liahona . Iglesia SUD . Diciembre de 2000.
  19. ^ Perrin, Kathleen C. (junio de 1994). "Perlas de Tahití". Liahona . Iglesia SUD .
  20. ^ ab Britsch, R. Lanier (junio de 1981). "Las tradiciones maoríes y la Iglesia mormona". Nueva Era .
  21. ^ Murphy, Thomas W. (1999). "Del estereotipo racista a la identidad étnica: usos instrumentales de la doctrina racial mormona" . Etnohistoria . 46 (3). Durham, Carolina del Norte: Duke University Press : 457,463,472. ISSN  0014-1801. JSTOR  483199 – vía JSTOR .
  22. ^ Dart, John (10 de febrero de 1979). "La idea de la 'maldición' molesta a algunos mormones indios, pero muchos se convierten a pesar de las enseñanzas sobre la piel oscura". The Los Angeles Times . p. 8 – vía Newspapers.com .
  23. ^ Stuart, Joseph R. (septiembre de 2018). "'Un efecto más poderoso sobre el cuerpo': la teoría de la redención racial del mormonismo temprano y las teorías religiosas estadounidenses sobre la raza" . Historia de la Iglesia . 87 (3). Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press : 794. doi :10.1017/S0009640718001580. S2CID  165766064. Sin embargo, los mormones continuarían haciendo proselitismo entre los isleños del Pacífico de "piel negra", los indios orientales y los sudamericanos debido a su supuesta sangre israelita.
  24. ^ Simon, Hemopereki Hōani (3 de abril de 2023). "Una intervención de Kaupapa Māori sobre la disculpa por el racismo de la Iglesia SUD, los conceptos zombi y el avance". Foro Antropológico . 33 (2). Taylor & Francis . doi :10.1080/00664677.2023.2244184. ISSN  0066-4677.
  25. ^ [21] [22] [23] [24] : 128–129 
  26. ^ Perrin, Kathleen C. (junio de 1994). "Perlas de Tahití". Liahona . Iglesia SUD .
  27. ^ Simon, Hemopereki Hōani (otoño de 2022). "El mormonismo y la posesividad blanca: trasladar la teoría de los estudios indígenas críticos al ámbito religioso" (PDF) . Revista de teoría cultural y religiosa . 21 (3): 360.
  28. ^ abcd Underwood, Grand , ed. (2000). Viajes de fe: exploraciones en la historia mormona del Pacífico. Provo, Utah: Brigham Young University Press . ISBN 0-8425-2480-0.
  29. ^ Cowley, Matthew (septiembre de 1950). "Un jefe maorí predice la llegada de misioneros mormones". Improvement Era . Vol. 53, núm. 9. págs. 696–698, 754–756 – vía Internet Archive .
  30. ^ Cowley, Matthew (1954). Rudd, Glen L. (ed.). Matthew Cowley habla: Discursos del élder Matthew Cowley, del Cuórum de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Salt Lake City, Utah: Deseret Book . págs. 200–205.
  31. ^ [29] [30] [28] : 107–126  [20]