Los habitantes de las islas del Pacífico y el mormonismo
Los habitantes de las islas del Pacífico tienen un lugar particular en la historia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). Su primera misión no angloparlante fue en la región en 1844, [3] menos de veinte años después de la fundación de la iglesia, [1] : 84 y actualmente hay seis templos entre las regiones de las islas del Pacífico de Polinesia , Melanesia y Micronesia . [1] : 83 En 2015, la población de Santos de los Últimos Días en el área estaba aumentando en porcentaje y números absolutos. [1] : 83
Desde la década de 1850, los líderes mormones han identificado las islas polinesias con las "islas del mar" marcadas en sus escrituras para la actividad misional, y han enseñado que la gente allí era descendiente de los israelitas del Libro de Mormón canonizado de la fe . [6] Hay numerosos seguidores notables de la iglesia, y los esfuerzos misioneros SUD en la región fueron destacados en la película El otro lado del cielo . La iglesia comenzó a operar escuelas en las Islas del Pacífico en 1850, [2] : 59 y actualmente posee y dirige la Universidad Brigham Young-Hawái (BYU-Hawái) y el cercano Centro Cultural Polinesio . [2] : 61 El Libro de Mormón ha sido traducido a numerosos idiomas locales de la región desde 1855. [2] : 56
Historia
Las islas del Pacífico fueron una de las primeras áreas en ser evangelizadas después de Europa y América del Norte , en particular Hawái , que cayó bajo la influencia estadounidense y fue anexada por los Estados Unidos en 1898. La Iglesia SUD comenzó a enviar misioneros a la región en 1844, [3] y 75 años después, el Templo de Laie Hawái se convirtió en el primer templo SUD fuera de los Estados Unidos continentales en 1919. En 1955, la iglesia levantó parcialmente algunas de sus restricciones raciales del templo y del sacerdocio y comenzó a permitir que las mujeres y los hombres melanesios tuvieran acceso a todas las ceremonias del templo (llamadas ordenanzas), y que los hombres y los niños melanesios fueran ordenados al sacerdocio . La iglesia permitió que los habitantes de las islas del Pacífico poseyeran el sacerdocio, y el presidente de la iglesia , David O. McKay, declaró que los nativos de Fiji y los aborígenes australianos también podían ser ordenados al sacerdocio. [7] Más tarde ese año se estableció el Church College of Hawaii, que más tarde se convertiría en BYU-Hawái. [8]
Hagot
Además de las historias de la Iglesia SUD sobre personas que navegaron hacia el Nuevo Mundo, también está la historia de Hagoth ( / ˈh eɪ . ɡ ɑː θ / [a] ), un constructor de barcos nefita que según El Libro de Mormón vivió en o alrededor del año 55 a. C., [10] y de quien algunas publicaciones de la iglesia han afirmado que navegó desde América hasta Polinesia. [13] [b] Los líderes de la Iglesia SUD [20] y los eruditos SUD han declarado que los pueblos de las Islas del Pacífico , incluidos Hawái , Polinesia y Nueva Zelanda , son descendientes del nefita Hagoth y sus supuestos seguidores, [13] [b] y esto explica su piel más oscura. [25] Muchos miembros de la Iglesia SUD en Polinesia han llegado a creer que Hagoth es su antepasado. [18] [26] Las pruebas genéticas modernas no han establecido ninguna conexión entre los isleños del Pacífico y los supuestos pueblos del Libro de Mormón . [27] : 358–359
Folklore
Parte del folclore que existe en la relación entre la Iglesia SUD y los habitantes de las islas del Pacífico incluye:
Durante el ataque a Pearl Harbor el 7 de diciembre de 1941, los pilotos de aviones japoneses intentaron bombardear o ametrallar el Templo de Laie, Hawái, pero se lo impidieron debido a fallas mecánicas o una fuerza protectora invisible. [28] : 166 Una fuente SUD declaró que el piloto japonés que intentó bombardear o ametrallar el Templo de Laie, Hawái, se convirtió a la Iglesia SUD después de ver una fotografía del templo en posesión de misioneros Santos de los Últimos Días en Japón. [28] : 168
Templos
Aunque la población es escasa y hay que recorrer grandes distancias, la región de Oceanía cuenta con numerosos templos de iglesias debido a la importante cantidad de miembros que hay en muchos países. También hay templos en Filipinas y Australia.
Demografía
Traducciones del Libro de Mormón
1855: Traducción del Libro de Mormón al idioma hawaiano , que fue la primera traducción del Libro de Mormón que se publicó en un idioma no europeo.
^ ab Más ejemplos de artículos que establecen el vínculo Hagoth entre los pueblos de las Islas del Pacífico y los supuestos pueblos del Libro de Mormón se encuentran aquí:
Nota de prensa: [14]
Manuales para estudiantes: [15] [16]
Revistas: [17] [18] [19]
Referencias
^ abcde Morris, Paul (1 de mayo de 2015). "Polinesios y mormonismo". Nova Religio . 18 (4). University of California Press . doi :10.1525/nr.2015.18.4.83. ISSN 1092-6690.
^ abcd Britsch, R. Lanier (1 de abril de 1980). "La expansión del mormonismo en el Pacífico Sur" (PDF) . Diálogo . 13 (1). University of Illinois Press . doi :10.2307/45224817. ISSN 0012-2157.
^ ab Clement, Russell T. (diciembre de 1980). "Orígenes polinesios: más información sobre la perspectiva mormona" (PDF) . Diálogo . 13 (4). University of Illinois Press . doi :10.2307/45224944. ISSN 0012-2157.
^ Gregory A. Prince, William Robert Wright (2005). David O. McKay y el auge del mormonismo moderno. pág. 80. ISBN9780874808223.
^ Pratte, Alf; Shumway, Eric B. (2015). BYU-Hawái: Destino profético, los primeros 60 años . Laie, Hawái: Universidad Brigham Young-Hawái. págs. 137–138. ISBN9780842529679.
^ "Guía de pronunciación del Libro de Mormón". Iglesia SUD .
^ Alma 63:5–8
^ Douglas, Norman (junio de 1974). "Los hijos de Lehi y la descendencia de Caín: mitos raciales en las Escrituras mormonas y su relevancia para las islas del Pacífico". Journal of Religious History . 8 (1): 99. doi :10.1111/j.1467-9809.1974.tb00581.x. ISSN 0022-4227.
^ "Los profetas de los últimos días han indicado que los habitantes de las islas del Pacífico son descendientes de Lehi" (Comunicado de prensa). Iglesia SUD . 9 de julio de 1988.
^ Manual del alumno del Libro de Mormón: Religión 121—122 (PDF) . Iglesia SUD . 2009. pág. 261.
^ Britsch, R. Lanier (junio de 1981). "Maori Traditions and the Mormon Church" (Las tradiciones maoríes y la Iglesia mormona). New Era . Iglesia SUD . Desde los días de George Q. Cannon en Hawai (1851–54), los líderes de la Iglesia habían aludido cada vez con más frecuencia a la idea de que los polinesios eran descendientes de Lehi, el primer profeta del Libro de Mormón. Aunque no está clara la relación entre los pueblos polinesios y el supuesto "aventurero" Hagoth (véase Alma 63:5–8) —él era nefita y los polinesios parecían ser lamanitas—, los líderes de la Iglesia se han referido una y otra vez a los polinesios como hijos de Lehi.
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^ Simon, Hemopereki Hōani (3 de abril de 2023). "Una intervención de Kaupapa Māori sobre la disculpa por el racismo de la Iglesia SUD, los conceptos zombi y el avance". Foro Antropológico . 33 (2). Taylor & Francis . doi :10.1080/00664677.2023.2244184. ISSN 0066-4677.
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^ Cowley, Matthew (1954). Rudd, Glen L. (ed.). Matthew Cowley habla: Discursos del élder Matthew Cowley, del Cuórum de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Salt Lake City, Utah: Deseret Book . págs. 200–205.