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Monasterio del fracaso

El monasterio de Fail , conocido ocasionalmente como abadía de Failford , estaba dedicado a «Santa María», [2] [3] y estaba ubicado en Fail (NS 42129 28654) en la orilla del río Fail, parroquia de Tarbolton, cerca del pueblo de Tarbolton , South Ayrshire . La mayoría de las ruinas restantes del monasterio fueron removidas en 1952. El título oficial y raramente utilizado era Casa de la Santísima Trinidad de Failford o Ministerio de Failford . [4]

Historia

Otras variaciones ortográficas para el monasterio son 'Valle' (1307), 'Faleford' (1368), 'Feil' (1654), 'Feill' (1732), 'Faill' o 'Ffele' [5] Las referencias se refieren vagamente a los frailes y el establecimiento a veces está marcado en los mapas como un priorato.

Los trinitarios

Emblema de piedra de la Orden Trinitaria en la fachada de San Carlo alle Quattro Fontane (1638-1641) en Roma
Ruinas de la iglesia de Barnweill

También conocidos como los "Frailes Rojos" o "Mathurines" por el monasterio de Saint Mathurin en París. [1] Los frailes tenían la misión de salvar a los cautivos de la esclavitud y, como tales, se los llamaba Fratres de Redemptione Captivorum o "Los Padres de la Redención". [1] Los frailes pagaban el rescate de los cristianos o compraban cautivos paganos para intercambiarlos por cristianos. [6] Los frailes vestían una vestimenta exterior blanca con una cruz roja y azul [6] en el hombro o sobre el pecho. [7] No se les permitía montar a caballo y tenían que usar asnos para el transporte. [6]

En Escocia, la orden tenía conventos en Aberdeen ; [8] Berwick ; [9] Dirleton ; [10] Dunbar ; [11] Houston (East Lothian); [12] Peebles ; [13] y Scotlandswell. [14] Kettins en Angus, solo una iglesia parroquial, sin embargo fue asignada a los frailes trinitarios. [15]

William Aiton registra que el monasterio fue establecido por John de Graham, Señor de Tarbolton en 1252, [16] sin embargo Love considera a Andrew Bruce [2] como el fundador.

Iglesia de Symington, antaño perteneciente al Monasterio de Fail.

El monasterio se encontraba originalmente dentro de la parroquia civil y eclesiástica de Barnweil ​​o Barnwell, que fue suprimida en 1673, uniéndose sus tierras a las parroquias de Craigie y Tarbolton. [17] Fundado alrededor de 1252, el monasterio fue parcialmente destruido por un incendio en 1349 o 1359. [18] Se ordenó que dos tercios de los ingresos del monasterio se gastaran en la redención de esclavos cristianos y, como consecuencia y también como orden, los edificios de los trinitarios no estaban excesivamente ornamentados. [6]

Un fraile trinitario del siglo XVII

Aunque Tarbolton estuvo dos veces sujeta a la jurisdicción de los frailes de Fail, no permaneció bajo su jurisdicción, sino que siguió siendo una rectoría independiente. En 1429, Tarbolton fue erigida en prebenda o canonjía de la catedral de Glasgow . Barnweil, una vicaría de los frailes de Fail, fue anexada en parte a Tarbolton y en parte a Craigie en 1653. Las ruinas de la iglesia, que se encontraban cerca de un antiguo castillo del mismo nombre, se han dejado en ruinas totales. [19]

El director de los monasterios trinitarios era llamado el "Ministro" [6] y como cabeza de la orden en Escocia, tenía un asiento en el Parlamento escocés. [20] En 1343, John era el Ministro de la Casa de la Santísima Trinidad y persuadió, mediante el regalo de un caballo blanco, a John de Graham, Señor de Tarbolton, a revocar su regalo de los derechos de patronazgo a la iglesia de Tarbolton y las tierras de Unthank. John robó el caballo blanco y el acuerdo fue anulado [5]

En 1368, John Stewart, conde de Carrick y señor de Kyle-Stewart, confirmó una carta de 1338 hecha por John de Grame, señor de Tarbolton, transfiriendo los derechos de patrocinio y patrocinio de la Iglesia de Tarbolton a Dios y a la casa de Faleford, al ministro y a los hermanos, y a sus sucesores de la orden de la Santísima Trinidad y los Cautivos... Hugo de Eglintoun, señor de ese tipo y otros dieron testimonio. [21]

El fraile William Houston se convirtió en ministro de Fail a principios del siglo XVI, pero su sobrino intentó derrocarlo y llegó al punto de invadir Failford " ... con un grupo de partidarios armados con balistas, arcos, mangoneles y todo tipo de armas ofensivas, y habían derribado la puerta y todas las puertas en un intento de expulsar al ministro " . [22]

En 1546, Robert Cunninghame era el «ministro» de Fail, que vivía de sus ingresos y no ejercía las responsabilidades del cargo; de hecho, la comunidad de frailes de Fail había sido objeto de varias investigaciones desde mediados del siglo XV. Robert estaba casado y también poseía las tierras de Montgreenan, aunque seguía utilizando el título de «ministro» y actuando como provincial de la Orden Trinitaria en Escocia. [23]

En 1642, William Hunter era el anciano gobernante. [1]

Las iglesias parroquiales de Barnweill , Symington y Galston en el antiguo Kyle, Torthorwald en el antiguo Dumfriesshire e Inverchoalan en el antiguo Argylshire pertenecían al Monasterio de Fail. [24] El Pozo de Santa Ana, Monk Muir y Monk Road dentro de la parroquia de Galston evocan vínculos con el Monasterio de Fail. [25] En Symington se registra que la iglesia de Symonstoun fue otorgada al convento que se fundó en Feil, o Faile, en Kyle, durante el año 1252, y continuó perteneciendo a ese convento hasta la Reforma. El cura era atendido por un vicario pensionado que tenía un ingreso fijo y una gleba, y el ministro y los hermanos de Faile disfrutaban del resto de los diezmos e ingresos . [26]

Los monjes de Melrose poseían extensas tierras en la zona y competían estrechamente con los frailes de Fail por las tierras y los ingresos. [5]

Durante el reinado de Roberto II (1371-1390), el patrocinio de la «Iglesia de Fail» fue otorgado a James de Lindsay de Crawforde y en 1470 se menciona a James de Quhit de Fale. [27] En 1562, Robert Cuninghame fue ministro de Fail. [27]

En 1562 se registró que el Laird de Lamont, tal era su desprecio por el Ministro de Fail, que no había pagado alquiler durante seis años. [28]

El carácter de los frailes se recuerda en estas líneas [29]

Otra versión amplía los detalles del modo de vida de los frailes [29]

Una petición de la Corona

En 1459, el rey Jaime II y su reina, María de Gueldress, presentaron una petición para suprimir la Orden Trinitaria y transferir sus iglesias e ingresos a la Iglesia Colegiata y Hospital de la Trinidad en Edimburgo. La razón esgrimida fue que los frailes eran malvados, impuros e incapaces de seguir observando su regla. La protesta pública fue tal que la petición fue rechazada, sin embargo, un eco de la sustancia de las acusaciones se deriva de la rima citada anteriormente. [30]

Thomas el Rimador

Se dice que el biógrafo de William Wallace, Thomas the Rhymer , estuvo en Fail cuando William Wallace fue encarcelado por los ingleses en 1305. [31] [32] Se dice que fue un visitante frecuente del Ministro y es posible que se haya retirado a Failford y haya muerto allí. [33]

La disolución del monasterio

Los señores del Consejo ordenaron la destrucción del monasterio en 1561, [3] sin embargo dos hombres pobres todavía vivían en el convento en 1562 y tenían £22 al año para subsistir mientras que cuatro ancianos conventos del convento vivían afuera. [34] [35] [36] El término "convento" en ese momento no infería una comunidad de mujeres.

En 1565, Robert Cunninghame, ministro de Fail, otorgó una carta a J. Cunninghame Esq que le transfería las tierras de Brownhill y las granjas de la finca de Fail. William Wallace, hermano de Sir Hugh Wallace de Craigie Castle, parece haber adquirido entonces el patronato del monasterio. Murió en 1617. [28]

La familia Wallace, de la cercana Craigie, llevó a cabo reparaciones en la vivienda de los Ministros, convirtiéndola en una estructura más defensiva, conocida localmente como el "Castillo de Fail" y marcada como tal en algunos de los mapas contemporáneos. [2]

El castillo

Hacia 1617, William Wallace, nieto de Sir Hugh Wallace de Craigie, esperaba heredar la propiedad de su padre, también William Wallace , conocido como Ministro de Fail, el comendador . Enumeró las tierras del monasterio como la mansión de Failford y los jardines conocidos como West Yaird, Neltoun Yaird, Gardine Yaird, Yeister Yaird y Kirk Yaird. [28]

En agosto de 1618, Walter Whyteford recibió el Monasterio de Fail en lugar de William Wallace; esta concesión fue ratificada por el Parlamento en 1621. Los Whiteford también tenían propiedades en Blaiquharn (anteriormente Whiteford) y el castillo de Dunduff cerca de Dunure . [28]

El mapa de Blaeu de 1654 muestra una zona boscosa bastante extensa alrededor de la abadía de Feil (sic) con una franja alrededor de tres lados y el límite final como el Agua de Fail. [37]

Las inmunidades derivadas del monasterio pasaron a manos de los condes de Dundonald y en 1690, William, conde de Dundonald, fue designado heredero de su padre, John, conde de Dundonald, en los beneficios de Failford, tanto espiritual como temporalmente. [28] Los edificios fueron reparados después de pasar a ser propiedad de la familia Wallace, y durante un tiempo se los conoció como Castillo de Fail; se permitió que el antiguo monasterio volviera a quedar abandonado después de la época del Laird de Whytford (sic). [38]

En la década de 1860, las tierras de Fail estaban en manos de Edward Hunter-Blair de Dunskey y Brounehill, segundo hijo de Sir D. Hunter-Blair de Blairquhan. [24] Las ruinas consistían en ese momento en un frontón y parte de un muro lateral del "castillo". [39]

La destrucción final del monasterio y del castillo.

Molino de Fail y tuberías principales de Fail desde el puente Water of Fail

Los restos del Monasterio de Fail fueron removidos y utilizados como cimientos para edificios y la pista del Aeropuerto de Prestwick [40] en 1952; sin embargo, algunos de los escombros fueron recogidos y utilizados para formar una gruta en el lado norte de la iglesia católica romana de Annbank. [36] Posiblemente las ruinas se habían vuelto inaceptablemente peligrosas.

Las ruinas antes de 1952

Antes de que se desmantelaran los restos, las ruinas eran principalmente de un edificio rectangular, con tres paredes restantes, de unos 40 pies (12 metros) de altura. Este edificio era probablemente la torre o "casa señorial" del siglo XVI, originalmente la "domus" del jefe del monasterio y más tarde la casa del comendador o Laird de Fail. Se dice que la torre comprendía al menos tres pisos principales. [36] En 1875, Adamson observó que las ruinas en 1875 consisten en un frontón y parte de una pared lateral, en un patio de pilas cerca del peaje de Fail . [41]

Restos supervivientes

Cabaña del castillo de Fail

Las ruinas supervivientes están cerca de la cabaña del castillo de Fail, frente a Fail Mains, y comprenden un fragmento de muro (de 22 m de largo y hasta 1,3 m de alto) que reviste la ruptura de la pendiente al pie del jardín, 25 m al sur de la cabaña; por debajo del nivel del suelo se puede detectar un segundo muro, que corre hacia el norte durante más de 23 m en ángulo recto con el otro muro. [36] Las alteraciones del edificio han descubierto "losas incisas" y cimientos estructurales. [36]

Hallazgos arqueológicos

En 1852, unas mejoras en la carretera desenterraron en el exterior de la puerta de la casa de campo llamada Fail Castle Farm [42] un sarcófago de piedra arenisca de una probable fecha del siglo XIV, que medía sesenta centímetros de ancho y cuarenta y cinco centímetros de profundidad, con una sección cortada específicamente para la cabeza. Estaba partido en dos y llevaba lo que podrían ser las armas reales de Escocia y se ha sugerido que se trataba de la tumba de Walter Stewart , segundo hijo de Robert II y Elizabeth Mure de Rowallan. [42]

Una lápida del siglo XVII llevaba el escudo de armas en un panel heráldico [43] de John Cunningham acuartelado con los de Barbara Hunter, que se casó alrededor de 1660. [44] Esta tapa fue llevada al castillo de Blairquhan , junto con una lápida, residencia de los propietarios Hunter-Blair de las ruinas en ese momento. [36]

En 1950 se encontró una entrada de agua bendita de arenisca gris en una granja cerca de Failford y se trasladó en 1952 a High Greenan. [44] En 1888 se encontraron los cimientos de una gran puerta en el centro de la antigua casa de campo y se pensó que esta era la puerta principal del antiguo monasterio. [42]

A mediados de la década de 1960 se encontró unas "losas decoradas" debajo del piso de la cabaña en el sitio del "Castillo" y se descubrieron tres esqueletos en tumbas poco profundas al este; fueron enterrados nuevamente cerca del sitio sin que se realizaran más investigaciones. [36]

Balinclog y Parroquia de Balinclog

Existen algunos registros de una parroquia llamada Balinclog y se ha sugerido que la fundación del monasterio de Fail condujo a que las tierras de Barnweil ​​se otorgaran a la nueva fundación y que el resto de las antiguas tierras parroquiales, Barmuir, se incorporaran a las de Tarbolton. [45] El nombre puede derivar del gaélico medieval baile an cloic para 'granja de la campana' o incluso de una forma gaelizada del inglés antiguo como clokistūn para "granja de campanas". Por lo tanto, se sugiere que alguna vez aquí se mantuvo una campana, una reliquia religiosa. Existe una granja llamada 'Clockstone' y puede derivar del nombre más antiguo. [46]

El Laird Brujo del Fracaso

El último y único laico Laird de Fail, vivió en el Castillo de Fail, el nuevo nombre de la antigua morada del Ministro, y los supersticiosos y algo incultos lugareños decían que era un Brujo. Walter Whiteford probablemente era el nombre de este despreciado individuo, [47] [48] Educado en el extranjero, Walter hablaba idiomas extranjeros y era realmente excéntrico tanto en apariencia como en comportamiento, lo que dio lugar a las muchas historias que rodean su vida. No era un noble ni un barón y, por lo tanto, simplemente se lo llamaba "Laird" de Fail. [49]

Paterson registra una balada de este título del historiador local, Joseph Train , publicada en 1814, en la que Sir Thomas Wallace de Craigie está de caza con el Laird de Fail y la pareja se encuentra con una casa en la que la esposa está elaborando cerveza. La esposa le sirve a Sir Thomas una bebida, sin embargo, está aterrorizada por el Laird que parece el Diablo y le niega la entrada; acusándolo de causar la muerte de su vaca lechera, hechizar a su hijo, volcar su mantequera y morir a su perro. El Laird responde tomando un "alfiler" y recitando un hechizo que colocó sobre la puerta, lo que resultó en un hechizo que obligó a la esposa a bailar y cantar sin control. [50] Los trabajadores regresan de los campos y ellos también son hechizados a su vez cuando pasan bajo el "alfiler", hasta que el Laird lo quita y los aliviados dueños de casa lo invitan a beber. [51]

Una historia cuenta que un día el terrateniente miró por la ventana superior sur del castillo y vio veinte arados en funcionamiento. Apostó una cantidad considerable de dinero a que podía detenerlos a todos. Al principio, dieciocho de los arados se detuvieron, sin embargo, dos continuaron sin cesar y el terrateniente perdió su apuesta. Se dice que después se observó que los dos arados que no se detenían tenían una ramita de serbal o fresno de montaña adherida, conocida por proteger contra el mal de ojo. [49]

Otra historia trata de un hombre que conducía un burro cargado de vajilla. El terrateniente, que tenía un amigo con él, ofreció una apuesta para que el hombre rompiera toda su vajilla en pedazos. La apuesta fue aceptada e inmediatamente el hombre se detuvo, descargó el burro y pareció dejar que todo el material cayera, rompiéndose en pedazos. El compañero de apuestas del terrateniente le preguntó por qué había actuado de esa manera y el hombre respondió que había visto la cabeza de un gran perro negro gruñendo desde cada uno de los platos, dispuesto a devorarlo. [49]

El laird "brujo" probablemente murió cerca del final del siglo XVII, y se dice que en su lecho de muerte advirtió a los presentes que no permanecieran en el castillo después de que se llevaran su cuerpo; y también les dijo que no lo enterraran hasta después de la cosecha, porque el día en que fuera enterrado una tormenta desastrosa causaría daños generalizados. Los arrendatarios hicieron lo mejor que pudieron, sin embargo, el cuerpo se estaba descomponiendo rápidamente y el entierro era esencial, a pesar de que la cosecha estaba solo a medio terminar. En el momento en que el cuerpo, el día del funeral, había abandonado el castillo de Fail, el techo del castillo se derrumbó y el viento esparció gavillas de maíz como paja, lo que provocó daños en toda el área. [52]

Una versión de la historia de Maggie Osborne, la supuesta bruja de Ayr, decía que Margaret era hija del Laird de Fail, quien la había instruido en las artes oscuras. Esto plantea varios problemas, en primer lugar, que su nombre era Wallace. [53]

Molinos de agua

El sitio del antiguo lago Fail
El agua de Fail cerca de la cabaña del castillo de Fail

El duque de Portland abolió el thirlage a mediados del siglo XIX, lo que hizo que el molino de Millburn y la cabecera de Lochlea fueran redundantes. [54] El molino de Fail se encontraba en el riachuelo del Water of Fail cercano y sobrevivió hasta el siglo XX. Este molino puede haber pertenecido originalmente al monasterio y era impulsado por el Townend Burn y el Fail Loch que se encontraba sobre él, [55] actuando como un estanque de molino y más como un área propensa a inundaciones que como un lago permanente.

William Muir era el inquilino del Molino de Fail en la época de la residencia de Robert Burns en Mossgiel Farm. [56]

Prehistoria de la zona

En la década de 1840, se encontraron tres kists a unos 5 pies (1,5 m) bajo la superficie cuando se nivelaba el suelo a unos 14  mi (400 m) al norte del monasterio (NS 421 286). Se encontraron algunas urnas que contenían huesos. El área de los hallazgos comprende campos cultivados suavemente ondulados. [57] En 1840 se encontraron tres urnas cinerarias en Fail Mill y fueron donadas al Museo de Mecánica en Ayr por el Sr. Andrew de Fail Mill. [58]

En el siglo XIX, cerca del monasterio, se encontró un hacha de piedra vil cuidadosamente pulida de 255 mm × 75 mm (NS 421 286). [59]

Microhistoria

Se dice que los frailes de Fail construyeron la iglesia de Torthorwald en el siglo XIII. [60]

Robert Gaw, del monasterio de Fail, fue lector en Barnweil ​​en 1574. [61]

El mapa de John Speed ​​de 1610 marca claramente la Abadía de Fail entre el número relativamente pequeño de nombres de lugares marcados. [62]

Es posible que el monasterio de Fail estuviera unido a la abadía de Paisley. [63]

George Henry Hutton (fallecido en 1827), soldado y anticuario aficionado, visitó Fail en octubre de 1800 y realizó tres dibujos de las ruinas. [38]

La iglesia de Barnweil ​​estaba dedicada a la Santa Cruz .

La carretera de Ayr a Hamilton y Edimburgo pasaba por Fail, como se muestra en el mapa de Roy de 1747-1755.

El camino del Monje hacia Mauchline cerca de Redrae Farm

El Pozo Fail era un manantial de agua fina situado a la orilla del camino. [64]

El nombre de la cercana granja Spittalside o Spittleside Farm [32] sugiere fuertemente una conexión con un hospital monástico ya que los frailes estaban obligados a acoger y ayudar a los enfermos y cansados. [65] [66] Esta fue la casa del poeta David Sillar , un amigo cercano de Robert Burns .

La Abadía de Melrose tenía tierras en Mauchline y un camino de monjes pasaba por allí a través de Redwrae, Long Wood, Mossbog, Ladyyard y Skeoch. [2]

La antigua aldea de Failford toma su nombre de las tierras que rodean el monasterio, cerca de la cabecera del río Fail [67] y el antiguo vado se encontraba a unos 80 metros (75 metros) río abajo del antiguo puente de Failford, casi en línea con la carretera de Redrae. [42]

Ladeside, cerca de Crosshands, puede haber sido un lugar de gran antigüedad, ya que unos trabajadores descubrieron un antiguo pozo de carbón con paredes de piedra. La profundidad cuando se abrió el pozo era de doce brazas (22 m), y el pozo formaba una pendiente en la calzada. Se decía que los frailes del monasterio de Fail extraían carbón más o menos en las afueras de sus tierras y esta podría haber sido una de sus antiguas explotaciones. [68] Está registrado que en 1497 los frailes extraían carbón cerca de Adamhill Farm. [69]

Véase también

Referencias

Notas
  1. ^ abcd Paterson, V.II, página 754
  2. ^ abcde Amor (2003), Página 209
  3. ^ de Groome, página 561
  4. ^ Dillon, pág. 69
  5. ^ abc Paterson, V.II, página 756
  6. ^ abcde Dugdale, V. II. Página 227
  7. ^ Paterson (1847). Página 32
  8. ^ Donaldson, página 2
  9. ^ Donaldson, página 19
  10. ^ Donaldson, página 56
  11. ^ Donaldson, página 62
  12. ^ Donaldson, página 100
  13. ^ Donaldson, página 169
  14. ^ Donaldson, página 194
  15. ^ Donaldson, página 72
  16. ^ Aiton, página 94
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Enlaces externos

55°31′33″N 4°30′09″O / 55.5259, -4.5024