Los Diez Mandamientos es una película épica religiosa muda estadounidense de 1923 producida y dirigida por Cecil B. DeMille . Escrita por Jeanie MacPherson , la película se divide en dos partes: un prólogo que recrea lahistoria bíblica del Éxodo y una historia moderna sobre dos hermanos y sus respectivas opiniones sobre los Diez Mandamientos .
Elogiada por sus escenas "inmensas y estupendas", el uso del proceso Technicolor 2 y la separación de la secuencia del Mar Rojo , [3] la costosa película resultó ser un éxito de taquilla tras su estreno. [4] Es el primero de la trilogía bíblica de DeMille, seguido de El rey de reyes (1927) y La señal de la cruz (1932).
Los Diez Mandamientos es una de las muchas obras de 1923 que pasaron a ser de dominio público en los Estados Unidos en 2019. [5]
La película consta de dos partes: el Prólogo, el relato épico de Moisés; y la Historia, en un ambiente moderno y que implica vivir los Diez Mandamientos.
La declaración inicial explica que la sociedad moderna se burló de la moral judeocristiana hasta que fue testigo de los horrores de la Primera Guerra Mundial ; luego ruega al espectador que regrese a los Mandamientos, llamándolos "los principios fundamentales sin los cuales la humanidad no puede vivir junta. No son leyes, son la LEY". A partir de ahí se narra el Libro del Éxodo , que comienza justo después de la novena plaga.
Después de su huida de Egipto y del cruce del Mar Rojo , Moisés sube al Monte Sinaí y es testigo de los Mandamientos dados por escrito en el cielo, que luego graba en tablas de piedra . Cuando regresa, descubre que los israelitas han caído en libertinaje y construyeron un becerro de oro para adorarlo. Furiosamente, rompe los Mandamientos, considerando a los israelitas indignos. Un hombre y una mujer israelitas que se seducen mutuamente descubren, para horror de ambos, que la mujer tiene llagas horribles que cubren sus manos y está impura, lo que la llevó a rogar a Moisés que fuera limpiada. Moisés invoca el poder de Dios y un rayo destruye el becerro.
Dos hermanos, John y Dan McTavish, viven con su madre Martha, una creyente en la inerrancia bíblica . Los dos hermanos toman decisiones opuestas; John sigue las enseñanzas de los Mandamientos de su madre y se convierte en carpintero que vive con escasos ingresos, y Dan, ahora un ateo declarado que está convencido de que los Mandamientos no le ofrecen nada, promete romper cada uno de ellos y llegar a la cima.
Martha desaloja a Dan de su casa. Se detiene en un carrito de almuerzo. Allí, Mary, una joven empobrecida pero hermosa, le roba un bocado al sándwich de Dan, lo que desencadena una loca persecución tras ella. Ella se refugia en la casa McTavish, donde John convence a su madre para que acoja a Mary a pasar la noche. John también convence a Dan de dejar de lado su agravio y quedarse; le presenta a Dan a Mary. Dan rápidamente se gana a Mary con su actitud libre. La estricta observancia del sábado por parte de Marta causa fricciones cuando Dan y Mary bailan el domingo y, aunque John intenta convencer a su madre de que muestre gracia, Dan y Mary deciden que es hora de huir juntos.
Tres años después, Dan se ha convertido en un contratista corrupto. Obtiene un contrato para construir una enorme catedral y decide reducir la cantidad de cemento en el concreto a niveles peligrosamente bajos, embolsándose el dinero ahorrado y volviéndose muy rico. Pone a John, todavía soltero, a cargo de la construcción, con la esperanza de utilizarlo para proporcionarle a su madre los regalos que ella se niega a aceptar de Dan. Dan engaña a Mary con Sally, una adúltera euroasiática. Un día, Martha visita a John en su lugar de trabajo; un muro se derrumba sobre ella. Herida de muerte, con sus últimas palabras, le dice a Dan que pasó demasiado tiempo tratando de enseñar el temor, no el amor, de Dios.
Ahora que se ha quedado sin dinero, Dan se entera de que un tabloide amenaza con exponer su operación. Su socio comercial recomienda un soborno de 25.000 dólares para detener la publicación, pero al carecer de los fondos, Dan intenta suicidarse; su socio lo detiene, únicamente porque se niega a asumir la culpa solo y exige el dinero. Él va al burdel de Sally para recuperar las costosas perlas que él le dio, pero Sally se niega, revelando que ella entró de contrabando al país desde Molokai a través de un envío de yute de contrabando y, por lo tanto, está infectada con lepra , probablemente infectando a Dan también. Enfurecido, mata a Sally e intenta huir a México en una lancha motora ( Defiance ), pero el mal tiempo lo desvía de su rumbo y se estrella contra una isla rocosa. Su cadáver se encuentra entre los escombros. María, temiendo que ella también esté infectada, pasa por la oficina de John para despedirse, pero John insiste en acogerla. Mientras le lee a María la historia del Nuevo Testamento sobre Jesús curando a los leprosos (recreada en la pantalla, con Jesús mostrado solo desde atrás). , una luz muestra que las manos de Mary no tienen ninguna cicatriz y que las cicatrices que percibía habían desaparecido en la luz.
A lo largo de la película, el motivo visual de las tablillas de los mandamientos aparece en los decorados, y en ellas aparece un mandamiento particular cuando es relevante para la historia.
Prólogo
Historia
La idea de la película se basó en la presentación ganadora de un concurso en el que el público sugería ideas para la próxima película de DeMille. [2] El ganador fue el FC Nelson de Lansing, Michigan ; la primera línea de su sugerencia decía: "No puedes quebrantar los Diez Mandamientos ; ellos te quebrantarán a ti". [2] La producción de la película comenzó el 21 de mayo de 1923 y finalizó el 16 de agosto de 1923. [2]
Jeanie MacPherson , guionista de la película, pensó primero en "interpretar los Mandamientos en forma episódica". [2] Tanto ella como DeMille finalmente se decidieron por un guión inusual de dos partes: un prólogo bíblico y una historia moderna que demuestra las consecuencias de violar los Diez Mandamientos. [2] En un tratamiento de la película, MacPherson describió los cuatro personajes principales de la historia moderna:
Hay cuatro personas en la historia moderna de Los Diez Mandamientos , y ven estos Mandamientos de cuatro maneras diferentes. Está la señora McTavish, la madre, que guarda los Mandamientos de manera incorrecta. Ella es estrecha. Ella es intolerante. Está atada al ritual. Ella es una representante de la ortodoxia, pero al mismo tiempo es una mujer excelente, limpia y fuerte, como docenas de personas que todos conocemos.
Hay una niña, Mary Leigh, a quien no le importan en absoluto los Diez Mandamientos. Es una buena niña, pero ha pasado tanto tiempo trabajando que no ha aprendido los Diez Mandamientos...
Dan McTavish conoce los Diez Mandamientos, pero los desafía.
John McTavish es una variedad de ser humano, que cree en los Diez Mandamientos como leyes inmutables e inmutables del universo. No es un mariquita ni un buenorro, es un tipo normal, un tipo ideal de hombre de principios elevados y firmes, que cree que los Mandamientos son tan practicables en 1923 como lo eran en la época de Moisés. [2]
Las escenas del Éxodo se filmaron en las dunas de Guadalupe-Nipomo en el norte del condado de Santa Bárbara . [2] La ubicación de la película se eligió originalmente porque sus inmensas dunas de arena proporcionaban un parecido superficial con el desierto egipcio. Se rumoreaba que una vez finalizada la filmación, los enormes decorados, que incluían cuatro estatuas de faraones de 35 pies de altura (11 m), 21 esfinges y puertas que alcanzaban una altura de 110 pies, que fueron construidas por un pequeño ejército de 1.600 trabajadores – fueron dinamitados y enterrados en la arena. En cambio, el viento, la lluvia y la arena en las dunas Guadalupe-Nipomo probablemente colapsaron y enterraron una gran parte del conjunto bajo las dunas en constante cambio. Las estatuas y esfinges se encuentran aproximadamente en el mismo lugar que estaban durante el rodaje. En 2012, los arqueólogos descubrieron la cabeza de una de las esfinges de utilería; Un esfuerzo de recuperación de 2014 mostró que el cuerpo de esa esfinge se había deteriorado significativamente, pero se descubrió y excavó una segunda esfinge mejor conservada. [6] [7] El esfuerzo por localizar y excavar el conjunto fue el tema de un documental de 2016, La ciudad perdida de Cecil B. DeMille . [8] [ se necesita cita completa ]
La escena de la despedida del Mar Rojo se rodó en Seal Beach, California . [9] El efecto visual de mantener las paredes de agua separadas mientras los israelitas caminaban a través de ellas se logró con un trozo de gelatina que se cortó en dos y se filmó de cerca mientras se movía. Luego, esta toma se combinó con imágenes de acción real de israelitas caminando a lo lejos para crear la ilusión. [10] [11]
Partes de la historia moderna se filmaron en San Francisco , y la secuencia de la construcción de la catedral se filmó en Sts. Iglesia de San Pedro y San Pablo en Filbert Street y la contigua Washington Square .
Distribuida por Paramount Pictures , Los Diez Mandamientos se estrenó en el Teatro Egipcio de Grauman (en Hollywood ) el 4 de diciembre de 1923. [12] [13]
Tras su lanzamiento, los críticos elogiaron en general Los Diez Mandamientos ; sin embargo, la parte de la película ambientada en los tiempos modernos recibió críticas mixtas. [14] Variety , por ejemplo, declaró que las escenas iniciales por sí solas valían el precio de la entrada, pero encontró que el resto de la película era decepcionante en comparación: "Las escenas bíblicas iniciales de Los Diez Mandamientos son irresistibles en su montaje, amplitud, color y dirección [ ...] Son inmensos y estupendos, tan grandes que el cuento moderno después de eso parece insignificante." [3]
Según el sitio web agregador de reseñas Rotten Tomatoes , el 86% de los críticos le han dado a la película una reseña positiva basada en 7 reseñas, con una calificación promedio de 6,7/10. [15]
Los Diez Mandamientos se convirtió en la película más taquillera de 1923 . Los ingresos de taquilla de la película mantuvieron el récord de ingresos de Paramount durante 25 años hasta que otras películas de DeMille lo batieron. [4] La película compitió en taquilla con The Shepherd King de Fox y ganó en general.
La película fue prohibida en la década de 1930 en China bajo la categoría de "películas supersticiosas" debido a su tema religioso que involucra dioses y deidades. [dieciséis]
DeMille dirigió una segunda versión ampliada de la historia bíblica en 1956. Para la versión posterior, DeMille abandonó la historia moderna a favor de perfilar más los primeros años de la vida de Moisés. En 2006, la película de 1923 se lanzó en DVD como característica adicional en el lanzamiento en DVD del 50 aniversario de la película de 1956. En el comentario en DVD con Katherine Orrison incluido con la película de 1923, ella afirma que DeMille volvió a filmar varias secuencias casi plano por plano para la nueva versión, y también hizo construir escenas para la película posterior que eran casi duplicados de lo que había hecho. utilizado en 1923. [17] El 29 de marzo de 2011, Paramount lanzó un nuevo disco Blu-ray con la caja de 6 discos. [18]
