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Liuvigildo

Liuvigildo , Leuvigildo , Leovigildo o Leovigildo ( español y portugués ), ( c. 519 - 586) fue un rey visigodo de Hispania y Septimania desde 567 hasta 586. Conocido por su Codex Revisus o Código de Leovigildo , una ley que permitía la igualdad de derechos entre la población visigoda e hispanorromana , su reino cubría el Portugal moderno y la mayor parte de la España moderna hasta Toledo . Liuvigildo se encuentra entre los mayores reyes visigodos del período arriano . [1]

Vida, campañas y reinado

Cuando el rey visigodo Atanagildo murió en 567, Liuva I fue elevado a la realeza en una ceremonia celebrada en Narbona , el último bastión del dominio visigodo. [2] Reconociendo las cualidades de liderazgo de su hermano menor, en el segundo año de su reinado, el rey Liuva I declaró a su hermano Liuvigildo co-rey y heredero, asignándole Hispania Citerior , o la parte oriental de Hispania (España), [2] para gobernar directamente. [3] Ambos corregentes eran cristianos arrianos , que fue la fe religiosa dominante de los gobernantes visigodos hasta 587. [4]

Liuvigildo se casó dos veces: primero con Teodosia, que dio a luz a dos hijos, Hermenegildo y Recaredo I , y después de su muerte, con la viuda de Atanagildo, Goiswintha . [5]

Durante casi todos los años de su reinado, Liuvigildo marchó contra los bizantinos , los suevos , los vascos o sus competidores locales. [6] Según la crónica de Juan de Biclaro , como co-rey, Liuvigildo inició la primera de varias campañas para expandir el territorio del reino de los visigodos, que Peter Heather describe como una "lista de éxitos sorprendentes". [7] La ​​primera campaña de Liuvigildo comenzó contra los suevos en 569, durante la cual sometió muy rápidamente a Zamora, Palencia y León. [8] Luego, en 570, atacó el distrito de Bastania Malagnefla (la antigua Bastetania), donde derrotó a las fuerzas imperiales. En 570, Liuvigildo "asoló la región de Bastetania y la ciudad de Málaga , derrotando a sus soldados". Al año siguiente capturó Medina Sidonia , ayudado "por la traición de un tal Framidaneus". [a] Luego, cerca de la época en que se convirtió en gobernante único tras la muerte de su hermano Liuva (lo que ocurrió en 571 o 572), tomó Córdoba del Imperio bizantino. [9] [b] Aunque estuvo constantemente en guerra con los bizantinos en el sur de Hispania, Liuvigildo aceptó la administración del Imperio bizantino, adoptó su pompa y ceremonia, el título de Flavio , el trono, la corona, el cetro y el manto púrpura, [11] y posteriormente acuñó monedas de oro en su propio nombre para conmemorar el evento. [12]

Decididos a vengarse de Leovigildo y a recuperar sus territorios, los suevos invadieron las regiones de Plasencia y Coria, Las Hurdes, Batuecas y el territorio de los riccones. Mientras se preparaban para frenar el inminente avance de los suevos en 573, Leovigildo recibió la noticia de que su hermano Liuva había muerto, lo que le dejaba como gobernante de la totalidad de los dominios visigodos. [9] Leovigildo se esforzó por asegurar una sucesión pacífica, un asunto perenne de los visigodos, asociando a sus dos hijos, Hermenegildo y Recaredo , con él en el cargo real y poniendo ciertas regiones bajo sus regencias; es decir, convirtiéndolos en duques de Toledo y Narbona. [13] [c]

Tremissis de Liuvigild, 573-578.

Los visigodos eran todavía una aristocracia militar y los reyes tenían que ser ratificados formalmente por la nobleza. Los visigodos y sus súbditos iberorromanos todavía estaban separados por la religión y por códigos legales distintos. Liuvigildo modificó el antiguo Código de Eurico que gobernaba a los godos y creó su propio Codex Revisus . También derogó antiguas leyes romanas que databan de finales del siglo IV y que prohibían los matrimonios mixtos entre visigodos e iberorromanos. [14] Estos matrimonios habían sido considerados un crimen castigado con la muerte. [15] A través de esta acción y otras medidas administrativas, Liuvigildo reafirmó su gobierno y cuando hubo asegurado la capital, comenzó una nueva campaña, durante la cual conquistó el distrito de Sabaria, la provincia de Braganza y Torre de Moncorvo a lo largo de la frontera sueva. [9]

Gregorio de Tours sostuvo que Liuvigildo se excedió en su poder al dividir el reino entre sus dos hijos, pero es posible que tomara esta acción para debilitar la autoridad de los nobles tanto de los visigodos como de los hispanorromanos. Cualquiera que haya sido la motivación original de Liuvigildo o si esta medida para empoderar a sus hijos puede considerarse que excedía su autoridad, el acto provocó varias insurrecciones, primero entre los cántabros, luego entre los pueblos de Córdoba y Asturias, y por último en Toledo y Évora, en un momento en que los suevos y los bizantinos estaban planeando ataques contra Liuvigildo. [16] Sin dejarse intimidar por estas múltiples amenazas, atendió los problemas dentro de su imperio y, con la ayuda de su hijo Recaredo, logró someter a los rebeldes que se levantaron para oponerse a él. Al hacerlo, se apoderó de Ammaia, la capital de los cántabros; tomó la fortaleza asturiana, Saldania (Saldana); También sofocó con éxito las actividades insurgentes en Toledo y Évora (Aebura Carpetana). No era dado a la misericordia, en ninguna región rebelde, y selló sus victorias imponiendo terribles castigos a sus antiguos enemigos. [16] En algún momento durante esta campaña en 576, el predominio de Liuvigildo llevó al rey suevo Mirón a aceptar rápidamente un tratado que incluía el pago de tributo, aunque fuera por un corto período. [17]

En 577, Liuvigildo marchó sobre Orespeda, una región en el sureste de España, y después de reprimir una revuelta inmediata "del pueblo común", agregó esta provincia a su reino. Al concluir estas campañas, Liuvigildo celebró sus victorias fundando una ciudad en Celtiberia, a la que llamó Recópolis en honor a su hijo Recaredo. [18] En 582, Liuvigildo procedió a capturar Mérida , que había estado bajo el control político de su popular obispo Masona desde principios de la década de 570. [d] A lo largo de su reinado, Liuvigildo había conquistado la mayor parte de la península. [19]

La rebelión de Hermenegildo

En 579, Hermenegildo se había convertido al cristianismo ortodoxo, persuadido por su esposa franca Inguntis y Leandro , obispo de Sevilla . Después de que su padre, que consideraba esta conversión una traición, insistiera en nombrar arrianos como obispos, la Bética se rebeló bajo el liderazgo de Hermenegildo, que fue apoyado por los obispos ortodoxos. A lo largo del período de la sedición motivada por la religión de Hermenegildo, Liuvigildo buscó varias formas de reconciliación teológica, incluido el reconocimiento del bautismo católico (no obligando a los arrianos a someterse a un rebautismo purificador tras la conversión), tolerando la veneración católica de reliquias y santos, y suavizando la distinción entre Cristo y el Padre al declararlos iguales en oposición a la posición tradicional ariana, que mantenía a Cristo como subordinado dentro de la relación tripartita. [20] Estos esfuerzos religiosos unificadores quedaron en nada ya que el arrianismo estaba perdiendo su atractivo intelectual. [21]

La rebelión de Hermenegildo preocupó a Liuvigildo, ya que suscitó dudas sobre sus relaciones con los merovingios; en concreto, desde que el hermano de Ingundo, Childeberto II (que había obtenido el poder tras la muerte de su padre merovingio, Sigiberto I) empezó a interesarse por los acontecimientos del reino de su hermana. En un intento de contrarrestar cualquier posible apoyo franco a la rebelión de Hermenegildo, Liuvigildo presionó para que se celebrase un matrimonio entre Recaredo y la hija de Chilperico, Rigunt, que lamentablemente resultó diplomáticamente inútil tras la muerte de Chilperico. [22]

Durante esta disputa padre-hijo, Hermenegildo se presentó como una víctima mientras trataba de forjar alianzas en nombre del catolicismo. [21] A pesar de tener el apoyo tácito del papa Gregorio, los escritores católicos contemporáneos, incluidos Isidoro de Sevilla y Gregorio de Tours, expresaron poca o ninguna simpatía por la revuelta de Hermenegildo contra su padre. [23] Cuando los bizantinos no enviaron ayuda para la revuelta, Liuvigildo sitió y tomó Sevilla y en 584 desterró a su hijo a Valencia , donde en 585 fue asesinado más tarde. [23] Leandro de Sevilla también fue desterrado y más tarde canonizado como santo. La esposa de Hermenegildo, Inguntis, fue entregada al emperador oriental Tiberio II Constantino y la última vez que se supo de ella fue en África. [e] El papa Gregorio responsabilizó a Liuvigildo de la muerte de Hermenegildo y afirmó que este último murió por su fe católica. [24]

Años posteriores

Estatua de Liuvigildo en Madrid
(Felipe del Corral), 1750-53

En 585, Liuvigildo conquistó a los suevos, poniendo fin a unos cuarenta años de independencia de su territorio en España. [25] A pesar de varios intentos fallidos de los suevos de rebelarse contra los visigodos, Liuvigildo finalmente los obligó a jurar su fidelidad. [26] Al final de su reinado, solo las tierras vascas [f] y dos pequeños territorios meridionales del Imperio bizantino constituían las partes no visigodas de Hispania . [28] Sin embargo, a pesar de sus mejores esfuerzos, Liuvigildo no pudo establecer un terreno religioso común entre los cristianos arrianos y los de la mayoría católica. [29] El último año de Liuvigildo estuvo plagado de una guerra abierta con los francos a lo largo de sus fronteras más septentrionales. Pero, en general, Liuvigildo fue uno de los reyes visigodos más eficaces de Hispania, el restaurador de la unidad visigoda, gobernando desde su capital recién establecida en Toledo, [28] donde se estableció hacia el final de su reinado. (De ahí que la monarquía visigoda hispánica se denomine a veces "Reino de Toledo"). Aunque tuvo éxito, Liuvigildo alcanzó la unidad y la autoridad real sólo mediante la conquista. [30]

Según Gregorio de Tours, Liuvigildo enfermó en 586 y en su lecho de muerte se arrepintió, lloró durante siete días y "abrazó la fe católica" antes de "entregar el espíritu". [31] [g] Fue sucedido por su segundo hijo Recaredo , quien se convirtió al cristianismo católico en 589 y trajo unidad religiosa y política entre los visigodos y sus súbditos. [32]

Legado visigodo

Los visigodos de Hispania se consideraban herederos del poder imperial romano occidental, no sus enemigos. Signos de ello se pueden ver en su imitación de las normas burocráticas y administrativas romanas, como la recaudación de impuestos y la institución de leyes basadas en Roma. Otra prueba de la afinidad visigoda por todo lo romano fue el restablecimiento del estilo imperial por parte de Leovigildo, que recreó las insignias reales. [33] Bajo el reinado de Leovigildo, España estaba esencialmente unificada y, según el historiador Chris Wickham, se promulgó la "legislación con mayor influencia romana de todos los reinos bárbaros". [34] A lo largo de su reinado, Leovigildo intentó encontrar una solución de compromiso entre el cristianismo arriano y el catolicismo, pero sin éxito. [34] Sin embargo, se produjeron cambios importantes, si no permanentes, en el reino español cuando el hijo de Leovigildo, Recaredo, promovió agresivamente la fe católica a expensas del cristianismo arriano, por lo que convirtió al catolicismo en la religión oficial de todo el reino en 589. [35]

Los sucesores posteriores de Liuvigildo incluyeron a personajes como el rey Chindasvinto (642-653) y su hijo Receswinto (653-672), quienes reformaron las leyes visigodas y los códigos legales que esencialmente eliminaron la distinción entre romanos y godos y que permitieron el matrimonio entre los dos pueblos. [36] El desafío al gobierno visigodo llegó abruptamente en la forma de los bereberes musulmanes liderados por el comandante omeya Tariq , cuyas fuerzas derrotaron al rey visigodo Roderic en 711 y en 725, el reino visigodo en Hispania estaba completamente abrumado por los invasores musulmanes. [36]

Referencias

Notas

  1. ^ Su nombre puede haber sido Framidanecus , que posiblemente sea un nombre germánico; también puede haber sido un soldado bizantino de origen germánico desconocido (gótico, gépido o eruliano ).
  2. Durante la guerra civil, que terminó con el ascenso al poder de Atanagildo unos veinte años antes, los bizantinos se apoderaron de una franja de territorio en el sureste de España. Juan de Biclaro señala que, al hacerse con el control de Córdoba, Liuvigildo "masacró a las tropas enemigas y se apoderó de la ciudad". [10]
  3. Liuvigildo rebautizó Toledo como Recópolis en honor a su hijo. [6]
  4. ^ Masona fue poco después exiliada durante tres años, posiblemente en el contexto de la rebelión de Hermenegildo.
  5. ^ Estos acontecimientos son descritos con vívidos detalles por el Papa Gregorio I ( Dialogi , III, 31).
  6. ^ Los vascos nunca han sido sometidos por nadie. [27]
  7. ^ Isidoro de Sevilla registra que gobernó durante dieciocho años y murió de muerte natural en Toledo "en la era 624 (586)". Véase: Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum , 51–52.

Citas

  1. ^ Wallace-Hadrill 2004, pág. 118.
  2. ^ desde Wolfram 1997, pág. 265.
  3. ^ Juan de Biclaro 1990, p. 60 [Crónica 10].
  4. ^ Collins 1995, pág. 40.
  5. Gregorio de Tours 1974, p. 233 [IV.38].
  6. ^ desde Wolfram 1997, pág. 266.
  7. ^ Heather 1998, pág. 279.
  8. ^ Britannica, "Leovigildo".
  9. ^ abc Altamira 1913, pág. 166.
  10. ^ Juan de Biclaro 1990, pp. 60–62 [Crónicas 12, 17, 20].
  11. ^ Wilentz 1999, pág. 111.
  12. ^ Davis 2005, pág. 99.
  13. ^ Wallace-Hadrill 2004, pág. 119.
  14. ^ López 1998, pág. 153.
  15. ^ Williams 2004, pág. 54.
  16. ^ desde Altamira 1913, pág. 167.
  17. ^ Collins 2004, pág. 54.
  18. ^ Juan de Biclaro 1990, pp. 62–67 [Cron. 27, 32, 36, 40, 47, 51].
  19. ^ Frassetto 2003, pág. 242.
  20. ^ Wolfram 1997, págs. 266–267.
  21. ^ desde Wolfram 1997, pág. 267.
  22. ^ Madera 1994, pág. 171.
  23. ^ desde Frassetto 2003, pág. 241.
  24. ^ Wolfram 1997, pág. 268.
  25. ^ Goffart 2006, págs. 107.
  26. ^ Goffart 2006, págs. 213.
  27. ^ Wickham 2005, pág. 584.
  28. ^ desde Wickham 2005, pág. 38.
  29. ^ Frassetto 2003, pag. 240, 242.
  30. ^ Wickham 2005, pág. 94.
  31. Gregorio de Tours 1974, p. 477 [VIII.46].
  32. ^ Wolfram 1997, págs. 271–272.
  33. ^ McKitterick 2001, pág. 173.
  34. ^ desde Wickham 2016, pág. 39.
  35. ^ Frassetto 2003, págs. 359–360.
  36. ^ desde Frassetto 2003, pág. 360.

Bibliografía

Lectura adicional

Enlaces externos