Los polacos de Lituania ( en polaco : Polacy na Litwie ; en lituano : Lietuvos lenkai ), también llamados polacos lituanos , [3] [4] estimados en 183.000 personas en el censo lituano de 2021 o el 6,5% de la población total de Lituania , son la minoría étnica más grande del país .
Durante la unión polaco-lituana , hubo una afluencia de polacos al Gran Ducado de Lituania y la polonización gradual de su élite y clases altas. Al final de la Mancomunidad Polaca-Lituana en 1795, casi toda la nobleza, el clero y los habitantes de las ciudades de Lituania hablaban polaco y adoptaron la cultura polaca, aunque todavía mantenían una identidad lituana. [5] En el siglo XIX, los procesos de polonización también afectaron a los campesinos lituanos y bielorrusos y llevaron a la formación de una larga franja de tierra con una población predominantemente polaca, que se extendía hasta Daugavpils e incluía Vilna. El surgimiento del movimiento nacional lituano condujo a conflictos entre ambos grupos. Después de la Primera Guerra Mundial y el renacimiento de ambos estados, se produjo la Guerra Polaca-Lituana , cuyo foco principal fue Vilna y la región cercana . A raíz de ella, la mayoría de la población polaca que vivía en tierras lituanas se encontró dentro de las fronteras polacas. Sin embargo, en el período de entreguerras Lituania aún conservaba una gran minoría polaca. Durante la Segunda Guerra Mundial , la población polaca fue perseguida por la URSS y la Alemania nazi . Después de la Segunda Guerra Mundial , se cambiaron las fronteras, se suprimieron las disputas territoriales a medida que la Unión Soviética ejercía el poder sobre ambos países y una parte significativa de la población polaca, especialmente la más educada, fue transferida por la fuerza de la RSS de Lituania a la República Popular de Polonia . Al mismo tiempo, un número significativo de polacos se trasladaron de las regiones cercanas de la RSS de Bielorrusia a Vilna y la región de Vilna . Después de que Lituania recuperó la independencia, las relaciones entre Lituania y Polonia fueron tensas en la década de 1990 debido a la supuesta discriminación de la minoría polaca en Lituania. [6] [7] [8] [9] [10]
Actualmente, la población polaca se concentra en la región de Vilna, principalmente en los distritos de Vilna y Šalčininkai . Solo en la ciudad de Vilna viven más de 85.000 polacos, que representan aproximadamente el 15% de la población de la capital lituana. La mayoría de los polacos en Lituania son católicos romanos y hablan polaco, aunque una minoría de ellos habla ruso o lituano, como lengua materna. Junto con la ciudad de Vilna, los polacos habitan un área de aproximadamente 4000 km2 .
Según el censo lituano de 2021, la minoría polaca en Lituania contaba con 183.421 personas o el 6,5% de la población de Lituania. Es la minoría étnica más grande de la Lituania moderna, la segunda más grande es la minoría rusa . Los polacos se concentran en la región de Vilna. La mayoría de los polacos viven en el condado de Vilna (170.919 personas, o el 21% de la población del condado); Vilna , la capital de Lituania, tiene 85.438 polacos, o el 15,4% de la población de la ciudad. Se encuentran comunidades polacas especialmente grandes en el municipio del distrito de Vilna (46% de la población) y el municipio del distrito de Šalčininkai (76%).
Los municipios lituanos con una minoría polaca que supera el 15% de la población total (según el censo de 2021) se enumeran en la siguiente tabla:
Las 10 ciudades con mayor número de polacos: [18]
La adopción de características culturales polacas por parte de los nobles, los habitantes de las ciudades y el clero en el Gran Ducado de Lituania, combinada con una afluencia de inmigrantes de Polonia, creó una variante lituana del idioma polaco. [19] La variedad local del polaco llamada Polszczyzna Litewska se convirtió en la lengua nativa de la nobleza lituana en el siglo XVIII. [20]
Según el artículo del profesor polaco Jan Otrębski publicado en 1931, el dialecto polaco en la región de Vilna y en las áreas del noreste en general son una variante muy interesante de la polacosidad, ya que este dialecto se desarrolló en un territorio extranjero que estaba habitado principalmente por lituanos que estaban bielorrusos (en su mayoría) o polonizados , y para probar esto Otrębski proporcionó ejemplos de lituanismos en el idioma tutejszy . [21] [22] En 2015, el lingüista polaco Mirosław Jankowiak atestiguó que muchos de los habitantes de la región de Vilna que declaran la nacionalidad polaca hablan un dialecto bielorruso al que llaman mowa prosta (' habla simple '). [23]
De los 234.989 polacos de Lituania, 187.918 (80,0%) consideran que el polaco es su primera lengua . 22.439 polacos (9,5%) hablan ruso como primera lengua, mientras que 17.233 (7,3%) hablan lituano. 6.279 polacos (2,7%) no indicaron su primera lengua. El 0,5% restante habla varios otros idiomas. [24] El regiolecto polaco hablado por los polacos lituanos se clasifica dentro del dialecto de las Fronteras del Norte . [25] La mayoría de los polacos que viven al sur de Vilna hablan una forma de vernáculo bielorruso llamada allí " lengua simple ", [26] que contiene muchas reliquias sustratarias del lituano y el polaco . [27]
En 1980, aproximadamente el 20% de los estudiantes polacos de Lituania eligieron el polaco como lengua de instrucción en la escuela. [28] En el mismo año, aproximadamente el 60-70% de las comunidades rurales polacas eligieron el polaco. Sin embargo, incluso en las ciudades con una población predominantemente polaca, la proporción de educación en idioma polaco fue menor que el porcentaje de polacos. Aunque, históricamente, los polacos tendían a oponerse firmemente a la rusificación , una de las razones más importantes para elegir la educación en idioma ruso fue la ausencia de una educación universitaria en polaco en la URSS, y durante la época soviética a los estudiantes de la minoría polaca en Lituania no se les permitía obtener educación universitaria al otro lado de la frontera con Polonia. Solo en 2007, la primera pequeña sucursal de la Universidad Polaca de Białystok abrió en Vilnius. En 1980, había 16.400 estudiantes escolares instruidos en polaco. En 1990, el número de niños polacos que asistían a escuelas donde el polaco era el idioma de enseñanza disminuyó a 11.400. En Lituania, que ya era independiente, entre 1990 y 2001, el número de niños polacos que asistían a escuelas donde el polaco era el idioma de enseñanza se duplicó hasta alcanzar más de 22.300, para luego disminuir gradualmente hasta 18.392 en 2005. [29] En septiembre de 2003, había 75 escuelas de educación general en polaco y 52 que impartían educación en polaco en una combinación de idiomas (por ejemplo, lituano-polaco, lituano-ruso-polaco). Estas cifras se redujeron a 49 y 41 en 2011, lo que refleja una disminución general del número de escuelas en Lituania. [30] En 2015, el gobierno polaco se mostró preocupado por la educación en polaco. [31]
Los primeros polacos en Lituania eran principalmente prisioneros de guerra esclavizados . [33] Los polacos comenzaron a migrar al Gran Ducado en números más notables después de la cristianización del país y el establecimiento de la unión entre Polonia y Lituania en 1385. [34] En los siglos XV y XVI, la población polaca en Lituania no era grande numéricamente, pero los polacos disfrutaban de un estatus social privilegiado: se los encontraba en lugares muy respetados y su cultura se consideraba prestigiosa. [35] Con el tiempo, los polacos se convirtieron en parte de la clase terrateniente local. [36] Los nobles lituanos dieron la bienvenida a los campesinos polacos fugitivos y los asentaron en tierras baldías, pero generalmente se asimilaron con los campesinos bielorrusos y lituanos en unas pocas generaciones. [34] En el siglo XVI, las mayores concentraciones de polacos en el GDL se ubicaban en Podlaquia, [b] las áreas fronterizas de Samogitia , Lituania y Bielorrusia , y las ciudades de Vilna , Brest , Kaunas , Grodno , Kėdainiai y Nyasvizh . [43] Durante ese período, las cortes reales y del gran ducado estaban compuestas casi en su totalidad por hablantes de polaco. [44] El polaco suplantó rápidamente al ruteno como lengua de la élite lituana después de que esta última hubiera pasado a hablar ruteno y polaco a principios del siglo XVI. [35] La Reforma dio otro impulso a la difusión del polaco, ya que la Biblia y otros textos religiosos se tradujeron del latín al polaco. Desde la segunda mitad del siglo XVI, los polacos predominaron en las escuelas protestantes y las imprentas del Gran Ducado, y en la vida de las congregaciones protestantes locales. [45] También había numerosos polacos entre los jesuitas que residían en Lituania. [46]
La afluencia de polacos al Gran Ducado de Lituania aumentó significativamente después de la Unión de Lublin . [47] Este movimiento de población creó un terreno fértil para la polonización sociocultural de los territorios lituanos. Si bien a los polacos y extranjeros se les prohibía en general ocupar cargos públicos en el Gran Ducado, los polacos gradualmente obtuvieron este derecho mediante la adquisición de tierras lituanas. [48] Los nobles pobres de la Corona alquilaban tierras a los magnates locales . [49] El número de polacos también creció en las ciudades, entre otras en Vilna, Kaunas y Grodno. [50] Vilna se convirtió en el centro más importante de la intelectualidad polaca en el Gran Ducado, [51] con los polacos predominando en la ciudad a mediados del siglo XVII. [52]
A principios del siglo XVI, el polaco se convirtió en la primera lengua de los magnates lituanos. En el siglo siguiente, fue adoptado por la nobleza lituana en general. Incluso la nobleza de Samogitia utilizó el polaco ya en el siglo XVII. [53] El polaco también penetró en otros estratos sociales: el clero, los habitantes de las ciudades e incluso los campesinos. [54] Durante el período de la Mancomunidad, un territorio dominado por los polacos comenzó a formarse lentamente en el Gran Ducado de Lituania, [34] como Liauda , al noreste de Kaunas (desde principios del siglo XV). El historiador polaco Władysław Wielhorski estimó que a finales del siglo XVIII, los polacos y los polonizados constituían el 25% de los habitantes del Gran Ducado. [34]
Hasta la década de 1830, el polaco era el idioma administrativo en el llamado Krai Occidental , que incluía los territorios del Gran Ducado de Lituania que fueron anexados por el Imperio ruso . [55] Durante el siglo XIX, los polacos fueron la población cristiana más grande en Vilna. También predominaron en el gobierno municipal de la ciudad en la primera mitad del siglo XIX. [56] La universidad en lengua polaca se restableció en Vilna en 1803 y cerró en 1832. [57] Después del levantamiento de 1863 , el uso público de la lengua polaca y su enseñanza a los campesinos, así como la posesión de libros polacos por parte de estos últimos se volvieron ilegales. [58] [59] A pesar de sus variadas raíces étnicas, los miembros de la szlachta generalmente optaron por la autoidentificación polaca a lo largo del siglo XIX. [60]
En el siglo XIX, la cultura polaca se difundió entre las clases bajas de Lituania, [61] principalmente en Dzūkija y en menor grado en Aukštaitija . Los lingüistas distinguen entre el idioma polaco oficial, utilizado en la Iglesia y las actividades culturales, y el idioma coloquial, más cercano al habla de la gente común. Los habitantes de una parte significativa de la región de Vilna usaban una variante del idioma bielorruso, que estaba influenciada principalmente por el polaco, conocida como "lengua simple" ( en polaco : mowa prosta ). Era una especie de "lengua mixta" que servía como interdialecto de la zona fronteriza cultural. [62] Esta lengua se convirtió en una puerta de entrada a la progresiva eslavicización de la población lituana. Esto llevó a la formación de un área compacta de lengua polaca entre las áreas de lengua lituana y bielorrusa, con Vilna como centro. [63] La posición de Vilna como un importante centro cultural polaco influyó en el desarrollo de las identidades nacionales entre los campesinos católicos romanos de la región. [64] La aparición del movimiento nacional lituano en la década de 1880 desaceleró el proceso de polonización de la población étnicamente lituana, pero también consolidó un sentimiento de identidad nacional entre una parte significativa de la población lituana de habla polaca. El sentimiento de una identidad nacional dual lituano-polaca, presente durante todo el período, tuvo que dar paso a una clara declaración nacional.
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Entre 1918 y 1921 se produjeron varios conflictos, como la actividad de la Organización Militar Polaca , el levantamiento de Sejny y un intento frustrado de golpe de Estado polaco contra el gobierno lituano. [65] [66] Como resultado de la guerra polaco-lituana y el motín de Żeligowski, la frontera entre la Lituania independiente y Polonia se trazó más o menos de acuerdo con la división lingüística de la región. Sin embargo, muchos polacos vivían en el estado lituano y una minoría lituana significativa se encontraba dentro de las fronteras polacas. La pérdida de Vilna fue un golpe doloroso para las aspiraciones e identidad lituanas. La demanda irredentista de su recuperación se convirtió en uno de los elementos más importantes de la vida sociopolítica en la Lituania de entreguerras y resultó en el surgimiento de la hostilidad y el resentimiento contra los polacos. [67]
En la Lituania de entreguerras, las personas que declaraban su etnia polaca eran descritas oficialmente como lituanos polonizados que necesitaban ser relituanizados , se confiscaron las tierras de propiedad polaca, se restringieron los servicios religiosos, las escuelas, las publicaciones y los derechos de voto polacos. [68] Según el censo lituano de 1923 (sin incluir las regiones de Vilna y Klaipėda), había 65.600 polacos en Lituania (el 3,2% de la población total). [69] Aunque según el Comité Electoral Polaco, de hecho el número de polacos era de 202.026, es decir, alrededor del 10% de la población total. [70] Los polacos se concentraban en los distritos de Kaunas, Kėdainiai, Kaišiadorys y Ukmergė, en cada uno de los cuales constituían el 20-30% de la población. [71] En 1919, los polacos poseían el 90% de las propiedades de más de 100 ha. En 1928 se habían dividido 2.997 grandes propiedades con una superficie total de 555.207 ha y en su lugar se crearon 52.935 nuevas granjas que fueron entregadas a campesinos lituanos. [72]
Muchos polacos en Lituania fueron registrados como lituanos en sus pasaportes y, como resultado, también se vieron obligados a asistir a escuelas lituanas. La educación polaca fue organizada por la "Pochodnia". Después del establecimiento del régimen de Valdemaras en 1926, 58 [74] escuelas polacas fueron cerradas, muchos polacos fueron encarcelados y los periódicos polacos fueron puestos bajo estricta censura. [75] Los polacos también tenían difícil acceso a la educación superior. [76] Con el tiempo, el idioma polaco también fue eliminado de la Iglesia y los seminarios. El episodio más trágico en la historia de los polacos en la Lituania de entreguerras fue una manifestación antipolaca organizada por la Unión de Fusileros Lituanos el 23 de mayo de 1930 en Kaunas, que se convirtió en un motín. [77]
Una gran parte del área de Vilna fue parte de la Segunda República Polaca durante el período de entreguerras , particularmente el área de la República de Lituania Central , que tenía una importante población de habla polaca. [78]
Durante las expulsiones de la Segunda Guerra Mundial y poco después de la guerra, la Unión Soviética intercambió población por la fuerza entre Polonia y Lituania . Durante 1945-1948, la Unión Soviética permitió que 197.000 polacos se fueran a Polonia; en 1956-1959, otros 46.600 pudieron irse. [80] [81] Los polacos étnicos constituían el 80-91% de la población de Vilna en 1944. [82] [83] Todos los polacos de la ciudad debían registrarse para el reasentamiento. [84] En la mayoría de los casos, las autoridades soviéticas bloquearon la salida de los polacos que eran ciudadanos lituanos de entreguerras y solo el 8,3% (menos de 8.000) de los que se registraron para la repatriación en la región de Kaunas en 1945-1946 lograron irse a Polonia. [85]
En la década de 1950, la minoría polaca restante fue objeto de varios intentos de campañas de lituanización por parte del Partido Comunista de Lituania , que intentó detener cualquier enseñanza en polaco; esos intentos, sin embargo, fueron detenidos por Moscú . [86] El censo soviético de 1959 mostró 230.100 polacos concentrados en la región de Vilna (8,5% de la población de la República Socialista Soviética de Lituania). [87] La minoría polaca aumentó en tamaño, pero más lentamente que otros grupos étnicos en Lituania; el último censo soviético de 1989 mostró 258.000 polacos (7,0% de la población de la República Socialista Soviética de Lituania). [87] La minoría polaca, sujeta en el pasado a una masiva, a menudo voluntaria, [88] rusificación y sovietización , y recientemente a procesos voluntarios de lituanización , muestra muchos y crecientes signos de asimilación con los lituanos. [87]
Cuando Lituania declaró su independencia de la Unión Soviética en 1990, gran parte de la minoría polaca, que aún recordaba los intentos de la década de 1950 de prohibir el polaco, [86] temía que el gobierno lituano independiente quisiera reintroducir las políticas de lituanización. Además, algunos nacionalistas lituanos, en particular la organización Vilnija , fundada en 1988, consideraban a los habitantes del este de Lituania como lituanos polonizados. [89] Debido a su visión de la etnicidad como primordial, argumentaron que el estado lituano debería trabajar para restaurar su identidad "verdadera". [89] Aunque muchos polacos en Lituania tienen ascendencia lituana, se consideraban étnicamente polacos. [90]
Según el historiador Alfred E. Senn , la minoría polaca se dividía en tres grupos principales: los habitantes de Vilna apoyaban la independencia de Lituania, los residentes de los distritos del sureste de Vilna y Šalčininkai eran prosoviéticos, mientras que el tercer grupo disperso por todo el país no tenía una posición clara. [91] Según encuestas de la primavera de 1990, el 47% de los polacos en Lituania apoyaban al Partido Comunista prosoviético (en contraste con el apoyo del 8% entre los lituanos étnicos), mientras que el 35% apoyaba la independencia de Lituania. [86]
En noviembre de 1988, se formó Yedinstvo (literalmente "Unidad"), un movimiento prosoviético que se oponía a la independencia de Lituania. [92] Bajo el liderazgo polaco local y con el apoyo soviético, las autoridades regionales de Vilna y la región de Šalčininkai declararon una región autónoma, la Región Territorial Nacional Polaca . [93] Los mismos políticos polacos expresaron más tarde su apoyo al intento de golpe de Estado soviético de 1991 en Moscú. [93] Yedinstvo, que nunca había tenido la aprobación del gobierno polaco, se derrumbó después del fracaso del GKChP en el intento de golpe de Estado soviético de 1991 , que condenó cualquier perspectiva de retorno al gobierno soviético. [92] Simultáneamente, después del fracaso del golpe de agosto, la región autónoma polaca fue inmediatamente declarada ilegal por el gobierno lituano, que instituyó el gobierno directo en esas áreas. [94] [93]
En abril de 1989 se creó otra organización más moderada de polacos lituanos, la Asociación de Polacos en Lituania ( en polaco : Związek Polaków na Litwie , ZPL). Su primer líder fue Jan Sienkiewicz . [95] La ZPL apoyó el referéndum de independencia de Lituania de 1991. El 29 de enero de 1991, el gobierno lituano concedió a las minorías el derecho a la escolarización en su lengua materna y a su uso en instituciones oficiales. [96]
En diciembre de 1991 se promulgó una nueva Ley de Ciudadanía que otorgaba la ciudadanía a todas las personas que vivían en el este de Lituania antes de 1940, si no tenían la ciudadanía de otro país, excluyendo así a algunas personas que emigraron a Lituania después de la guerra. [97]
Esta situación provocó tensiones en las relaciones polaco-lituanas. [96] Se levantó el gobierno directo y se organizaron elecciones locales en diciembre de 1992. [98] La ZPL también fortaleció su actitud, exigiendo que se otorgaran a la minoría polaca una serie de derechos, como el establecimiento de una universidad polaca, el aumento de los derechos de la lengua polaca, el aumento de los subsidios del presupuesto central y otros. [99] La ZPL participó en las elecciones parlamentarias de 1992, ganando el 2,07% de los votos y cuatro escaños en el Seimas.
En 1994, el parlamento lituano limitó la participación de los partidos políticos en las elecciones locales, por lo que la ZPL creó la Acción Electoral para los Polacos Lituanos ( en polaco : Akcja Wyborcza Polaków na Litwie , AWPL). En enero de 1995 se promulgó una nueva Ley del Idioma que exigía a los representantes de las instituciones locales saber lituano, y también que todas las escuelas secundarias enseñaran lituano.
Las relaciones entre Polonia y Lituania no se relajaron hasta 1994, cuando ambos países firmaron un tratado de buena vecindad. [100] El tratado protegía los derechos de la minoría polaca en Lituania y de la minoría lituana en Polonia. [101] También definía la nacionalidad como una cuestión de elección individual, lo que era contrario a la definición popular entre los nacionalistas lituanos, e incluso a la definición dada en la Ley de Derechos de las Minorías Nacionales de Lituania de 1989, que definía la nacionalidad como algo heredado. El tratado definía que la minoría étnica polaca pertenece a las personas que tienen ciudadanía lituana, son de origen polaco o se consideran pertenecientes a la nacionalidad, cultura y tradiciones polacas, además de considerar el idioma polaco como su lengua materna. [102]
La situación de la minoría polaca volvió a cobrar importancia internacional en 1995, tras la publicación de un informe del Consejo de Europa elaborado por una comisión encabezada por György Frunda (el llamado "Informe Frunda"), en el que se criticaba la política lituana hacia la minoría polaca, en particular la falta de reconocimiento de la universidad polaca. [103] Sin embargo, esto no afectó significativamente a la política lituana. En 1996 se eliminaron las disposiciones especiales que facilitaban la entrada de partidos etnopolíticos en el parlamento, y a partir de entonces tuvieron que cumplir el umbral electoral habitual. La recuperación de las propiedades perdidas durante el período comunista también fue un tema candente, que se implementó muy lentamente en las tierras habitadas por polacos. Los polacos protestaron contra la expansión de las fronteras de Vilna. [104]
Surgieron tensiones en relación con la educación polaca y la ortografía de los nombres. El Departamento de Estado de los Estados Unidos afirmó, en un informe publicado en 2001, que la minoría polaca había presentado quejas sobre su situación en Lituania, y que los miembros del Parlamento polaco criticaron al gobierno de Lituania por la supuesta discriminación contra la minoría polaca. [105] En 2006, el Ministro de Asuntos Exteriores polaco, Stefan Meller, afirmó que las instituciones educativas polacas en Lituania están gravemente subfinanciadas. [106] En 2007, una comisión parlamentaria polaca expresó preocupaciones similares. [107] Según un informe publicado por la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea en 2004, los polacos en Lituania eran el segundo grupo minoritario menos educado de Lituania. [108] La sucursal de la Universidad de Białystok en Vilnius educa principalmente a miembros de la minoría polaca.
En un informe del Consejo de Europa publicado en 2007 se afirmaba que, en general, las minorías estaban bastante bien integradas en la vida cotidiana de Lituania. En el informe se expresaba preocupación por la ley de nacionalidad lituana , que contiene una cláusula sobre el derecho de retorno . [109] La ley de ciudadanía se estaba debatiendo durante 2007; se la consideró inconstitucional el 13 de noviembre de 2006. [110] Una enmienda constitucional propuesta permitiría a la minoría polaca de Lituania solicitar pasaportes polacos. [111]
La ley constitucional lituana estipula que todos (no sólo los polacos) que tengan ciudadanía lituana y residan en el país tienen que escribir su nombre en el alfabeto lituano y de acuerdo con la pronunciación lituana; por ejemplo, el nombre Kleczkowski tiene que escribirse Klečkovski en los documentos oficiales. [112] [113] [114] [115] Los polacos que se registraron para la ciudadanía lituana después de la disolución de la Unión Soviética se vieron obligados a aceptar documentos oficiales con versiones lituanas de sus nombres. [116] El 24 de abril de 2012, el Parlamento Europeo aceptó para su posterior consideración la petición (número 0358/2011) presentada por Tomasz Snarski sobre los derechos lingüísticos de la minoría polaca, en particular sobre la lituanización forzada de los apellidos polacos. [117] [118]
Los representantes del gobierno lituano exigieron la eliminación de los nombres polacos colocados ilegalmente en las calles de Maišiagala , Raudondvaris , Riešė y Sudervė, ya que según una ley lituana, todos los nombres de las calles deben estar en un idioma estatal. [119] [120] ya que por ley constitucional todos los nombres tienen que estar en lituano. Se han reportado tensiones entre el clero católico romano lituano y sus feligreses polacos en Lituania. [121] [122] [123] El Seimas votó en contra de los apellidos extranjeros en los pasaportes lituanos. [124]
A finales de mayo de 2008, la Asociación de Polacos en Lituania publicó una carta dirigida al gobierno de Lituania en la que se quejaba de la actitud antiminoría (principalmente,antipolaco)La asociación también ha denunciado a la Fiscalía lituana y ha pedido que se investigue el asunto. [125] [126] [127]
La Ley sobre Minorías Étnicas caducó en 2010. [128] En 2023, Lituania no ha ratificado la Carta Europea de Lenguas Regionales o Minoritarias . [129]
En algunos medios de comunicación polacos se ha expresado la opinión de que la minoría polaca en Lituania se enfrenta a la discriminación. Como se ha mencionado anteriormente, en 2011 se presentó ante el Parlamento Europeo la petición 0358/2011 sobre los derechos lingüísticos de los polacos que viven en Lituania. [130] La organización Acción Electoral Polaca en Lituania afirmó que la legislación sobre educación es discriminatoria. [131] En 2011, el expresidente polaco Lech Wałęsa criticó al gobierno de Lituania por su presunta discriminación contra la minoría polaca. [132]
Hasta 2022, Lituania siguió aplicando la ortografía lituana [ aclaración necesaria ] de los apellidos de los polacos en Lituania, con algunas excepciones, a pesar del acuerdo polaco-lituano de 1994, [133] el sistema legislativo lituano y la Constitución , véase la sección "Apellidos" para más detalles.
Entre 1989 y 2010 [ cita requerida ] , las señales de tráfico bilingües lituano-polaco se consideraban legales en Lituania si se colocaban en zonas con una población polaca significativa. Sin embargo, la Ley de Minorías Nacionales, que garantizaba esto, fue descontinuada. Como resultado, dichas señales ahora están prohibidas y los tribunales lituanos hacen cumplir su eliminación bajo amenaza de multas. [134] [135] [136] La negativa de las autoridades lituanas a instalar o permitir señales de tráfico bilingües (en contra de la base legislativa de Lituania) en zonas densamente pobladas por polacos lituanos es a veces descrita por la Acción Electoral de los Polacos en Lituania y algunos medios polacos como discriminación lingüística. [131] [135]
La ortografía oficial de todos los nombres que no sean de origen lituano (es decir, polacos) en el pasaporte de una persona se rige por la Resolución del Consejo Supremo de Lituania Nº I-1031 del 31 de enero de 1991 "Sobre la ortografía del nombre y apellido en el pasaporte del ciudadano de la República de Lituania". Existen las siguientes opciones. La ley dice, en parte: [137]
2. En el pasaporte de un ciudadano de la República de Lituania, el nombre y el apellido de las personas de origen no lituano se escribirán en lituano. A petición escrita del ciudadano, el nombre y el apellido podrán escribirse en el orden establecido a continuación:
a) según la pronunciación y sin gramaticalización (es decir, sin terminaciones lituanas) o b) según la pronunciación junto con la gramaticalización (es decir, añadiendo terminaciones lituanas).
3. Los nombres y apellidos de las personas que ya poseían la ciudadanía de otro Estado se escribirán de acuerdo con el pasaporte de ese Estado o un documento equivalente disponible en el pasaporte de la República de Lituania en el momento de su expedición.
Esta resolución fue impugnada en 1999 ante el Tribunal Constitucional en un caso civil de una persona de etnia polaca que pidió que su nombre figurara en polaco en el pasaporte. El Tribunal Constitucional confirmó la resolución de 1991. Al mismo tiempo, se destacó el derecho de los ciudadanos a escribir su nombre como quieran en ámbitos "no relacionados con el ámbito de uso de la lengua estatal señalados por la ley". [138]
En 2022, el Seimas aprobó una ley que permite a los miembros de minorías étnicas utilizar el alfabeto latino completo, incluidas q, w y x, letras que no se consideran parte del alfabeto lituano, pero no caracteres con diacríticos (como ł y ä), en su nombre legal si declaran su condición de minoría étnica y demuestran que sus antepasados usaban ese nombre. En respuesta, varios políticos lituanos étnicamente polacos cambiaron sus nombres legales para que se acercaran más a la ortografía polaca, en particular la ministra de Justicia Ewelina Dobrowolska (antes escrita "Evelina Dobrovolska"), pero las solicitudes de cambio de nombre por parte de la población en general fueron bajas. [139] [140] Desde mayo de 2022, cuando entró en vigor la ley, hasta finales de julio de 2023, solo 337 personas cambiaron sus nombres para incluir símbolos de idiomas no lituanos y solo menos de 5 de ellas declararon ser de ascendencia polaca. [141] A finales de agosto de 2023, el número de personas de ascendencia polaca que cambiaron sus nombres para incluir símbolos no lituanos aumentó a 203, lo que representa aproximadamente el 0,11% de todos los polacos en Lituania. [142]
La Acción Electoral de los Polacos en Lituania – Alianza de Familias Cristianas ( en lituano , Lietuvos lenkų rinkimų akcija ; en polaco , Akcja Wyborcza Polaków na Litwie ) es un partido político de minoría étnica formado en 1994, capaz de ejercer una influencia política significativa en los distritos administrativos donde los polacos forman una mayoría o una minoría significativa. Este partido ha ocupado escaños en el Seimas (Parlamento de Lituania) durante la última década. En las elecciones parlamentarias lituanas de 2020 recibió poco menos del 5% de los votos nacionales. El partido es más activo en la política local y controla varios consejos municipales . [143] Coopera con otras minorías, principalmente la Unión Rusa Lituana .
La Asociación de Polacos en Lituania ( en polaco : Związek Polaków na Litwie ) es una organización formada en 1989 para reunir a activistas polacos en Lituania. Cuenta con entre 6.000 y 11.000 miembros. Su trabajo se centra en los derechos civiles de la minoría polaca y se dedica a actividades educativas, culturales y económicas. [144]
En una carta escrita a Vytautas Landsbergis en diciembre de 1991, el presidente polaco Lech Walesa describió las relaciones entre Lituania y Polonia como "casi críticas".
El intervalo entre el restablecimiento de las relaciones diplomáticas en septiembre de 1991 y la firma del Tratado de Relaciones Amistosas y Cooperación de Buena Vecindad el 26 de abril de 1994 fue probablemente el período más difícil para las relaciones entre Lituania y Polonia (incluso hubo afirmaciones de que las relaciones en este período eran "en algunos aspectos incluso peores que antes de la guerra").
la nobleza lituana aceptó el polaco como lengua materna, para ser más exactos, adoptaron la variante "lituana" del idioma polaco, la llamada "polszczyzna litewska".
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )La Unión de Lublin (1569) convirtió a Polonia y Lituania en un único estado federado. Aunque Lituania conservó el título de gran ducado y su código de leyes, su provincia occidental, Podlasia, que había sido poblada en gran medida por colonos polacos, fue cedida a Polonia.
Vilna a mediados del siglo XVII era una ciudad impresionante y rica […] Aunque predominaban los polacos y el catolicismo romano, diversos grupos religiosos y etnolingüísticos lograron vivir juntos en el espacio urbano bastante reducido.
La campaña irredentista contaminó a la sociedad lituana con corrientes de odio y venganza dirigidas contra los polacos. De hecho, la mayor organización social en la Lituania de entreguerras fue la
Liga para la Liberación de Vilna
(Vilniaus Vadavimo Safunga, o WS), que pregonó la línea irredentista en su revista "Nuestra Vilna" (Mūsų Vilnius).
Los nacionalistas lituanos se sintieron ofendidos por las demandas de los polacos de una mayor autonomía cultural (similar a la concedida a la minoría judía), sosteniendo que la mayoría de los polacos de Lituania eran en realidad lituanos desarraigados que sólo necesitaban ser re-lituanizados. Los resentimientos se exacerbaron cuando los polacos lituanos expresaron su deseo de "reunificar" el país con Polonia. Como resultado, el estado nacionalizador lituano tomó medidas para confiscar tierras de propiedad polaca. También restringió los servicios religiosos, las escuelas, las publicaciones polacas y los derechos de voto polacos. En este período, la prensa se refería a menudo a los polacos como los "piojos de la nación".
Było to już po masowej "repatriacji" Polaków z Wileńszczyzny, która w latach 1945–1948 objęła 197 tys. Polaków (w tym z Wilna – 107,6 tys.) oraz kolejnej z lat 1956–1959, która umożliwiła wyjazd do Polski 46,6 tys. osób narodowości polskiej.
Por ejemplo, en Vilnius, donde en los años soviéticos la educación en polaco se ofrecía en unas 13 o 14 escuelas, solo el 25 por ciento de los niños nacidos en familias
monoétnicas
polacas asistían a escuelas polacas. Alrededor del 50 por ciento de ellos elegían escuelas rusas y solo el 10 por ciento, escuelas lituanas.
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