El Linga Purana (लिङ्गपुराण, IAST : Liṅga-purāṇa ) es uno de los dieciocho Mahapuranas y un texto shaivista del hinduismo . [1] [2] El título del texto , Linga, se refiere al símbolo iconográfico de Shiva . [1] [3]
Se desconoce el autor y la fecha del Linga Purana , y se estima que el texto original fue compuesto entre el siglo V y el X d. C. El texto existe en muchas versiones y probablemente fue revisado y ampliado con el tiempo. [2] [4] El texto existente está estructurado en dos partes, con un total acumulado de 163 capítulos. [5]
El texto presenta cosmología , mitología, estaciones, festivales, geografía, una guía turística para la peregrinación ( Tirtha ), un manual para el diseño y consagración del Linga y Nandi , stotras , la importancia de estos íconos, una descripción del Yoga con afirmaciones de sus diversos beneficios. [1] [2] [6]
Las fechas de composición estimadas para el núcleo más antiguo del Linga Purana varían entre los estudiosos, y van desde el siglo V d. C. hasta el siglo X. [2] [7]
Al igual que todos los Puranas , el Linga Purana tiene una cronología complicada. Cornelia Dimmitt y JAB van Buitenen afirman que cada uno de los Puranas tiene un estilo enciclopédico y que es difícil determinar cuándo, dónde, por qué y por quién fueron escritos: [4]
"Tal como existen hoy, los Puranas son una literatura estratificada. Cada obra titulada consiste en material que ha crecido mediante numerosas acumulaciones en sucesivas eras históricas. Por lo tanto, ningún Purana tiene una única fecha de composición. (...) Es como si fueran bibliotecas a las que se han ido añadiendo nuevos volúmenes continuamente, no necesariamente al final de la estantería, sino al azar.
— Cornelia Dimmitt y JAB van Buitenen, Mitología hindú clásica: un lector de los Puranas sánscritos [4]
El Linga Purana sobrevive en muchas versiones, que constan de dos partes: el Purva-bhaga (parte más antigua, a veces llamada Purvardha ) con 108 capítulos y el Uttara-bhaga (parte posterior, a veces llamada Uttarardha ) con 55 capítulos. [1] [5] Sin embargo, los manuscritos del texto afirman en el verso 2.55.37 que el Uttara-bhaga solo tiene 46 capítulos, lo que sugiere que el texto se expandió con el tiempo. [5] Algunos eruditos sugieren que todo el Uttara-bhaga puede ser una inserción o un anexo posterior a la parte más antigua. [5]
El texto lleva el título de su tema, que es la adoración de Linga, y el texto se centra principalmente en Shiva como Supremo. [1] [8] Sin embargo, junto con los temas relacionados con Shiva, el Linga Purana incluye capítulos dedicados a temas védicos , así como también incluye reverencia por Vishnu y Brahma . [5] [9]
Linga, afirma Alain Daniélou , significa signo. [11] Es un concepto importante en los textos hindúes, en los que Linga es un signo manifestado y la naturaleza de alguien o algo. Acompaña al concepto de Brahman , que como Principio invisible sin signo y existente, no tiene forma o no tiene linga. [11] El Linga Purana afirma: "Shiva no tiene signo, color, sabor ni olor, está más allá de la palabra o el tacto, no tiene calidad, es inmóvil e inmutable". [11] La fuente del universo no tiene signo, y todo el universo es el Linga manifestado, una unión de Principios inmutables y la naturaleza siempre cambiante. [11] El texto del Linga Purana se basa en este fundamento. [12]
El Linga Purana consta de dos partes: el Purva-bhaga, más largo, y el Uttara-bhaga, más corto . [1] [5] En ellas se abordan diversos temas, y las secciones ilustrativas incluyen:
La ética en el Linga Purana
Brindar ayuda a todos y
mostrar bondad a todos
se llama la adoración más elevada
del Señor de las ocho formas.
— Linga Purana 2.13.35-36
Traducción: Stella Kramrisch [19] [20]
El Linga Purana es notable por su agresividad al tomar represalias contra aquellos que censuran a Shiva, sugiriendo en el capítulo 1.107 que el devoto de Shiva debería estar dispuesto a dar su vida para terminar con la censura de Shiva, si es necesario con violencia contra aquellos que lo censuran. [5] En el capítulo 1.78, el texto también enfatiza las virtudes de la no violencia, afirmando que "la violencia debe evitarse siempre y en todo lugar". [21]
Las ideas del Linga Purana incorporan, afirma Stella Kramrisch, las de la escuela Samkhya de filosofía hindú . [12] El capítulo 1.17 del Linga Purana presenta a Linga como Pradhana o Prakriti (sustancia cósmica), mientras que Shiva es descrito como Lingin , o alguien con este "cuerpo sutil". [12] El texto presenta a Lingam como un concepto abstracto, la realidad sin forma , en contraste con Alinga (Vyakta), junto con su significado fálico con la verdad sexual en el proceso de creación de vida de la naturaleza en el universo. Los versos del texto, afirma Kramrisch, presentan a Linga como un símbolo anicónico tanto de la materia como del espíritu, Prakriti y Purusha , por lo que los "poderes de creación, liberación y aniquilación" están simbolizados por el icono. [12]