Lidia Zamenhof ( esperanto : Lidja Zamenhofo ; 29 de enero de 1904–1942) fue una escritora, editora y traductora judía polaca , hija menor de Klara (Silbernik) y LL Zamenhof , el creador del esperanto . Fue una activa promotora del esperanto, así como del homoranismo , una forma de humanismo religioso definida por primera vez por su padre.
Alrededor de 1925 se convirtió en miembro de la Fe Bahá'í . [1] A fines de 1937 viajó a los Estados Unidos para enseñar esa religión, así como esperanto. En diciembre de 1938 regresó a Polonia, donde continuó enseñando y tradujo muchos escritos bahá'ís . [2] Fue asesinada en el campo de exterminio de Treblinka durante el Holocausto . [3]
Lidia Zamenhof aprendió esperanto a los nueve años. A los catorce años traducía literatura polaca ; sus primeras publicaciones aparecieron varios años después. Tras finalizar sus estudios universitarios de derecho en 1925, se dedicó por completo a trabajar en esperanto. Ese mismo año, durante el XVII Congreso Mundial de Esperanto celebrado en Ginebra, conoció la fe bahá'í . Lidia Zamenhof se convirtió en secretaria de la Sociedad Homaranista de Esperanto Concord en Varsovia y a menudo organizaba conferencias y cursos. A partir del Congreso Mundial de Esperanto de Viena en 1924, asistió a casi todos los congresos mundiales (se perdió el Congreso Universal de 1938 en Inglaterra). Como instructora del método Cseh de enseñanza del esperanto, realizó muchos viajes de promoción e impartió muchos cursos en varios países.
Lidia coordinó activamente su trabajo con el movimiento estudiantil de esperanto: en la Liga Internacional de Estudiantes, en la UEA , en el Instituto Cseh y en la Fe Baháʼí. Además, Lidia escribió para la revista Literatura Mondo (principalmente estudios sobre literatura polaca) y también colaboró en Pola Esperantisto , La Praktiko , Heroldo de Esperanto y Enciklopedio de Esperanto . Su traducción de Quo Vadis de Henryk Sienkiewicz se publicó en 1933 y es muy conocida.
En 1937 se fue a los Estados Unidos para una larga estancia. En diciembre de 1938 tuvo que abandonar el país porque el Servicio de Inmigración de ese país se negó a extender su visa de turista visitante debido a su supuesto "trabajo remunerado" ilegal de enseñanza del esperanto. Rechazó ofertas de matrimonio que podrían haberle permitido quedarse o, eventualmente, naturalizarse. Después de regresar a Polonia, su tierra natal, viajó por todo el país enseñando esperanto y la fe bahá'í.
En 1939, durante la ocupación alemana, su hogar en Varsovia pasó a formar parte del gueto de Varsovia . Fue arrestada bajo la acusación de haber ido a Estados Unidos a difundir propaganda antinazi, [4] pero, tras unos meses, fue liberada y regresó a su ciudad natal, donde ella y el resto de su familia permanecieron confinados. Allí se esforzó por ayudar a otros a conseguir medicinas y alimentos. Los esperantistas polacos le ofrecieron ayuda y escape varias veces, pero se negó en cada caso. A un polaco , el conocido esperantista Józef Arszennik, que le había ofrecido refugio en varias ocasiones, le explicó: "Usted y su familia podrían perder la vida porque quien esconde a un judío perece junto con el judío que es descubierto". [5] [6] A otra, su explicación estaba contenida en su última carta conocida: “No pienses en ponerte en peligro; sé que debo morir, pero siento que es mi deber permanecer con mi pueblo. Dios quiera que de nuestros sufrimientos pueda surgir un mundo mejor. Creo en Dios. Soy baháʼí y moriré baháʼí. Todo está en Sus manos”. [7]
Finalmente, durante la Grossaktion de Varsovia , fue incluida en el transporte masivo que la llevó al campo de exterminio de Treblinka , donde fue asesinada poco después del verano de 1942. [8]
En su memoria y honor, se celebró una reunión en 1995 en el Museo Memorial del Holocausto de los Estados Unidos en Washington, DC. La reunión llamó la atención sobre los esfuerzos de los esperantistas para salvar a los judíos perseguidos durante la Segunda Guerra Mundial . [ cita requerida ]
{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )El drama documental Ni vivos! de Julian Modest retrata el destino de la familia Zamenhof en el gueto de Varsovia .