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lengua liburnia

El idioma hablado por los liburnios en la época clásica básicamente no está documentado ni clasificado. Se considera una lengua indoeuropea con una proporción significativa de elementos preindoeuropeos de la zona más amplia del antiguo Mediterráneo . Debido a la escasez de pruebas, la existencia misma de una "lengua liburnia" distinta debe considerarse hipotética en este momento.

Clasificación

No se conocen escritos en liburnio. Los únicos restos lingüísticos liburnios presuntos son los topónimos liburnios y algunos nombres familiares y personales en Liburnia que se presume son nativos de la zona, en forma latinizada del siglo I d.C. Las pequeñas diferencias encontradas en el material arqueológico de regiones más estrechas de Liburnia se reflejan en cierta medida también en estos escasos restos lingüísticos. Esto ha provocado mucha especulación sobre el idioma, pero ninguna certeza.

Las características compartidas por el liburnio y otras lenguas se han observado en restos, nombres y topónimos del idioma liburnio, que datan de entre la Edad del Hierro y el comienzo de la Era Común . Estos son insuficientes para una clasificación lingüística precisa, más allá de una indicación general de que tienen una base indoeuropea, pero también pueden incorporar elementos significativos de lenguas preindoeuropeas. Esto también parece ser el caso en sus relaciones sociales, y es probable que tales fenómenos estén relacionados con su desarrollo cultural separado, su aislamiento físico y sus orígenes étnicos mixtos. [1] [2] [3]

Tras estudios de la onomástica de la provincia romana de Dalmacia , Géza Alföldy ha sugerido que Liburni e Histri pertenecían al área de lengua venética . [4] [5] En particular, algunos antropónimos liburnios muestran fuertes afinidades venéticas, algunos nombres similares y raíces comunes, como Vols- , Volt- y Host- (< PIE *ghos-ti- 'extraño, invitado, anfitrión '). Los nombres liburnios y venecianos a veces también comparten sufijos en común, como -icus y -ocus .

Jürgen Untermann , que se ha centrado en la onomástica liburnia y venética, considera que sólo los liburnios de la costa noreste de Istria eran fuertemente venecianos. Untermann ha sugerido tres grupos de nombres liburnios: uno estructuralmente similar a los de Veneti e Histri; otro vinculado a los dálmatas , yápodos y otros ilirios del continente al sur de los liburnios, y un tercer grupo de nombres que eran comunes en todo el territorio liburnio, y carecían de cualquier relación con los de sus vecinos. [6] [7]

Otros nombres propios, como los de deidades locales y topónimos, también mostraron diferentes distribuciones regionales. Según R. Katičić , los topónimos liburnios, tanto en estructura como en forma, también demuestran diversas influencias, incluidas características preindoeuropeas , indoeuropeas y otras puramente locales. Katičić también ha afirmado que los topónimos se distribuían por separado según criterios étnicos y lingüísticos. [8]

S. Čače ha señalado que no se puede determinar si el liburnio estaba más relacionado con el grupo lingüístico del norte del Adriático (veneti, histri) o con las lenguas de Iapodes y Dalmatae, debido a la escasez de pruebas. [9] Si bien los liburnios se diferenciaban significativamente de los histri y vénetos, tanto cultural como étnicamente, han estado vinculados a los dálmatas por sus tradiciones funerarias.

Se han encontrado otras similitudes toponímicas y onomásticas entre Liburnia y otras regiones tanto de Iliria como de Asia Menor , especialmente Licia , Lidia , Caria , Pisidia , Isauria , Panfilia , Licaonia y Cilicia , así como similitudes en elementos de organización social, como el matriarcado. / ginecocracia ( gynaikokratia ) y organización numérica del territorio. Estas son también características de la región del Adriático en general , especialmente de Etruria , Messapia y el sur de Italia. [10] Las conexiones toponímicas y onomásticas con Asia Menor también pueden indicar una presencia liburnia entre los Pueblos del Mar. [11]

El antiguo topónimo Liburnum en Liguria también puede vincular el nombre liburnio con los etruscos , [12] [13] así como con la familia de lenguas tirsenias propuesta.

Los liburnios sufrieron una romanización después de ser conquistados por los romanos en el 35 a. C. La lengua liburnia fue reemplazada por el latín y sufrió la muerte lingüística , muy probablemente durante la Antigüedad tardía . Sin embargo, los liburnios conservaron algunas de sus tradiciones culturales hasta el siglo IV d.C., especialmente en las ciudades más grandes, un hecho atestiguado por la arqueología. [11]

Onomástica

Antropónimos

El nombre único más la fórmula patronímica común entre los ilirios es raro entre los liburnios. En una región donde la fórmula romana de tres nombres ( praenomen , nomen gentile , cognomen : Cayo Julio César ) se difundió en una fecha temprana, una fórmula nativa de dos nombres aparece en varias variantes. El nombre personal más el apellido se encuentra en el sur de Liburnia, mientras que el nombre personal más el apellido más el patronímico se encuentra en toda el área de Liburnia, por ejemplo: Avita Suioca Vesclevesis , Velsouna Suioca Vesclevesis f(ilia) , Avita Aquillia L(uci) f(ilia ) , Volsouna Oplica Pl(a)etoris f(ilia) , Vendo Verica Triti f(ilius) .

Mapa etnolingüístico de Italia en la Edad del Hierro , antes de la expansión y conquista romana de Italia

La mayoría de los nombres anteriores son desconocidos entre los vecinos orientales y meridionales de los liburnios ( Dálmatas , etc.), aunque muchos tienen complementos venecianos. Los siguientes nombres se consideran exclusivamente liburnios, aunque uno ( Buzetius ) también está atestiguado entre los vecinos Iapodes al norte y noreste:

Teónimos

Topónimos

Ver también

Referencias

  1. ^ D. Rendić-Miočević, Onomastičke studije s područja Liburna, Zbornik Instituta za historijske nauke u Zadru 1, 1955
  2. ^ M. Suić, Zapadne granice Ilira u svijetlu historijskih izvora, Simpozijum, 1966
  3. ^ Š. Batović, Liburnska kultura, Matica Hrvatska i Arheološki muzej Zadar, Zadar, 2005, UDK: 904 (398 Liburnija), ISBN  953-6419-50-5 , páginas 65, 66
  4. ^ Géza Alföldy, Die Namensgebung der Urbevölkerung in der römischen Provinz Dalmatien. Beiträge zur Namenforschung 15, 1964
  5. ^ G. Alföldy, Die Personennamen im römischen Dalmatien, Heidelberg, 1969
  6. ^ J. Untermann, Die venetischen Personennamen, Wiesbaden, 1961
  7. ^ J. Untermann, Venetisches en Dalmatien, GCBI 5, 1970
  8. ^ R. Katičić, Lenguas antiguas de los Balcanes, Tendencias en lingüística 4, 5, La Haya y París, 1976
  9. ^ S. Čače, Liburnija u razdoblju od 4. do 1. st. prije nove ere, Zadar, 1985, 101-120
  10. ^ M. Zaninović, Sobre algunas relaciones entre Anatolia y Dalmacia, Actas del X Congreso Internacional de Estudios Clásicos, Ankara-Izmir, 20-30, septiembre de 1973, Ankara 1978, 81-93
  11. ^ ab Zaninović, M. (22 de diciembre de 1988). "Liburnia militaris". Opvscvla Archaeologica (en croata). 13 (1): 43–67.
  12. ^ M. Fluss, Liburni, PWRE. Bd. V, 583
  13. ^ M. Jokl en Ebert, Reallex. der Vorgeschichte, VI, 46-47
  14. ^ Krahe, Hans (1928). "Sprachliche Untersuchungen zu den Messapischen Inschriften". Glotta . 17 (1/2): 81–104. JSTOR  40265223.
  15. ^ Mayer, Antón (1936). "Der Satem-Charakter des Illyrischen". Glotta . 24 (3/4): 195. JSTOR  40265417.
  16. ^ "El complejo ilirio". Lenguas antiguas de los Balcanes, parte 1 . 1976, págs. 154–188. doi :10.1515/9783111568874.154. ISBN 978-3-11-119733-3.
  17. ^ Wilkes, John J. (1992). Los ilirios. Oxford, Reino Unido: Blackwell Publishing. pag. 245.ISBN​ 0-631-19807-5.
  18. ^ Kurilić, Anamarija (2022). "Aceptación, imitación y adaptación: ¿Cómo respondieron los nativos de la Dalmacia romana a la presencia cultural romana?". En Kresimir Matijevic; Rainer Wiegels (eds.). Transferencia cultural y tierras religiosas: Zur Begegnung zwischen Imperium und Barbaricum in der römischen Kaiserzeit . Berlín, Boston: De Gruyter Akademie Forschung. págs.141, 151. doi :10.1515/9783110716580-007.
  19. ^ Kurilić, Anamarija (2022). "Aceptación, imitación y adaptación: ¿Cómo respondieron los nativos de la Dalmacia romana a la presencia cultural romana?". En Kresimir Matijevic; Rainer Wiegels (eds.). Transferencia cultural y tierras religiosas: Zur Begegnung zwischen Imperium und Barbaricum in der römischen Kaiserzeit . Berlín, Boston: De Gruyter Akademie Forschung. pag. 141. doi :10.1515/9783110716580-007.
  20. ^ Kurilić, Anamarija (2022). "Aceptación, imitación y adaptación: ¿Cómo respondieron los nativos de la Dalmacia romana a la presencia cultural romana?". En Kresimir Matijevic; Rainer Wiegels (eds.). Transferencia cultural y tierras religiosas: Zur Begegnung zwischen Imperium und Barbaricum in der römischen Kaiserzeit . Berlín, Boston: De Gruyter Akademie Forschung. pag. 141. doi :10.1515/9783110716580-007.
  21. ^ Kurilić, Anamarija (2022). "Aceptación, imitación y adaptación: ¿Cómo respondieron los nativos de la Dalmacia romana a la presencia cultural romana?". En Kresimir Matijevic; Rainer Wiegels (eds.). Transferencia cultural y tierras religiosas: Zur Begegnung zwischen Imperium und Barbaricum in der römischen Kaiserzeit . Berlín, Boston: De Gruyter Akademie Forschung. pag. 141. doi :10.1515/9783110716580-007.
  22. ^ Kurilić, Anamarija (2022). "Aceptación, imitación y adaptación: ¿Cómo respondieron los nativos de la Dalmacia romana a la presencia cultural romana?". En Kresimir Matijevic; Rainer Wiegels (eds.). Transferencia cultural y tierras religiosas: Zur Begegnung zwischen Imperium und Barbaricum in der römischen Kaiserzeit . Berlín, Boston: De Gruyter Akademie Forschung. pag. 142. doi :10.1515/9783110716580-007.
  23. ^ Kurilić, Anamarija (2022). "Aceptación, imitación y adaptación: ¿Cómo respondieron los nativos de la Dalmacia romana a la presencia cultural romana?". En Kresimir Matijevic; Rainer Wiegels (eds.). Transferencia cultural y tierras religiosas: Zur Begegnung zwischen Imperium und Barbaricum in der römischen Kaiserzeit . Berlín, Boston: De Gruyter Akademie Forschung. pag. 142. doi :10.1515/9783110716580-007.

Fuentes