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Li Ling

Li Ling ( chino :李陵; pinyin : Lǐ Líng , murió 74 a.C.), nombre de cortesía Shaoqing ( chino :少卿; pinyin : Shǎoqīng ), fue un general militar chino de la dinastía Han Occidental que sirvió durante el reinado del emperador Wu . Más tarde desertó hacia los Xiongnu después de ser derrotado en una expedición en el 99 a.C.

Primeros años de vida

Li Ling nació en Chengji (成紀, en la actual Tianshui ) en la región de Longxi . Era nieto del "General Volador" Li Guang . Según los Registros del Gran Historiador y el Libro de Han , Li Ling era experto en tiro con arco montado . El emperador Wu vio el potencial futuro de Li en el ejército y lo nombró, a una edad temprana, como sirviente imperial de alto perfil (侍中建章監), un puesto que anteriormente ocupaba Wei Qing y Huo Qubing .

Más tarde, a Li Ling se le asignó una posición militar en el frente fronterizo y una vez dirigió a 800 hombres a lo largo de 1.000 millas en territorio Xiongnu para una misión de reconocimiento. Aunque no encontró ningún enemigo, el emperador Wu pronto lo ascendió al puesto de comandante de caballería, le asignó el mando de 5.000 infantes de élite y lo puso a cargo del entrenamiento de las fuerzas de reserva locales en Jiuquan y Zhangye . Unos años más tarde, Li Ling comenzó a desempeñar funciones militares regulares, pero se limitó a escoltar a generales de alto nivel como Li Guangli (cuñado del emperador Wu).

Batalla, derrota y deserción

En el 99 a. C., el emperador Wu ordenó a Li Guangli que liderara 30.000 hombres en una ofensiva desde Jiuquan contra los Xiongnu en la región de Tian Shan . A Li Ling se le asignó la tarea de escoltar la línea de suministro de Li Guangli. Li Ling pidió permiso al emperador Wu para dirigir su propio regimiento hacia el este, diciendo que dirigía una legión personal de "guerreros de Jingchu y espadachines extraordinarios ", que eran capaces de "estrangular tigres y disparar con precisión". El emperador Wu inicialmente lo desaprobó y advirtió a Li Ling que no había caballería adicional disponible para asignarle. Li Ling luego se jactó de que aplastaría a la tribu principal de Chanyu con nada más que sus 5.000 infantes. Impresionado por el entusiasmo de Li Ling, el emperador Wu asintió.

Se asignó a un general de alto rango, Lu Bode, para ayudar a Li Ling. Sin embargo, a Lu no le gustó la idea de apoyar a Li en tal misión y sugirió que el emperador Wu retrasara la misión hasta la primavera, ya que la fuerza de combate de los Xiongnu a menudo alcanzaba su punto máximo en otoño, después de lo cual podían atacar con 5.000 hombres cada uno de dos columnas. El emperador Wu estaba enojado por la solicitud de Lu, creyendo que Li Ling había colaborado con Lu y había pedido un retraso por cobardía, y respondió ordenando una movilización inmediata de las tropas de Li.

El ejército de Li Ling marchó hacia el norte durante 30 días y trazó mapas de las tierras por las que viajaban. Un oficial subalterno llamado Chen Bule (陳步樂) fue enviado de regreso para informar sobre el progreso del ejército. Al ver al emperador Wu, Chen comenzó a alardear del éxito de Li Ling y sus hombres en la lucha contra el enemigo, lo que probablemente era falso, ya que el avance de Li Ling no había tenido resistencia hasta ese momento. Complacido con las buenas noticias, el emperador Wu ascendió a Chen como recompensa.

Las tropas de Li Ling se encontraron con las fuerzas principales de los Chanyu al llegar a las montañas de Altay , y fueron rápidamente rodeadas por 30.000 jinetes entre dos montañas. Sin suministros ni refuerzos (Li pensó que no había necesidad), Li ordenó a sus tropas que usaran los carros como cobertura y se prepararan para la batalla. Con una gran ventaja numérica, los Chanyu atacaron a las fuerzas de Li Ling de frente, solo para sufrir numerosas bajas bajo el bombardeo de ballestas de las tropas Han y su posterior persecución. Luego, los Chanyu convocaron a 80.000 tropas de refuerzo, lo que provocó importantes bajas y obligó a Li Ling a retirarse a un valle. Luego, Li Ling descubrió que sus tropas tenían poca moral y energía, lo que lo llevó a buscar y matar a las muchas mujeres que se escondían en los carros y servían como seguidoras del campamento para sus soldados. Las fuerzas de Li luego lucharon contra los Xiongnu al día siguiente, matando a 3.000. Luego se retiró al sureste durante los siguientes 4 o 5 días a un gran pantano de juncos, donde sus fuerzas lograron sobrevivir a un ataque de fuego. Luego , Chanyu Qiedihou envió a su propio hijo Hulugu Chanyu para liderar la persecución, solo para sufrir más bajas cuando las fuerzas de Li Ling se refugiaron en un bosque y repelieron el ataque con sus ballestas, artillería de campaña y resistencia de combate cuerpo a cuerpo. [1] En este punto, los Chanyu comenzaron a sospechar que Li Ling estaba planeando atraer a sus fuerzas a una emboscada cerca de la frontera Han, pero decidió intensificar los ataques ya que consideraba humillante no poder derrotar a una fuerza tan pequeña. .

La situación de Li Ling empeoró cuando los Xiongnu cargaron más de 20 veces al día y fueron repelidos sólo después de sufrir otras 2.000 bajas. Un oficial de bajo nivel del ejército de Li, Guan Gan (管敢), desertó en represalia por un insulto de sus superiores, trayendo a los Chanyu la noticia de que las fuerzas de Li se quedaron sin suministros y se quedaron sin flechas. Luego, el Chanyu presionó con sus ataques desde pequeños senderos de montaña, atrapando a las fuerzas de Li Ling en un valle y luego procedió a disparar a las fuerzas Han desde arriba de los acantilados. Los hombres de Li Ling respondieron al fuego desde abajo, agotando 500.000 flechas en un día, y se vieron obligados a abandonar sus carros de transporte. Los 3.000 soldados restantes se encontraban en un estado tan terrible que se cortaron ejes para usarlos como armas, y muchos oficiales recurrieron al uso de dagas para el combate. Las fuerzas Xiongnu bombardearon a las tropas Han con rocas y mataron a muchos.

Una noche, Li Ling abandonó el campamento y rechazó a sus seguidores, alegando que estaba planeando asesinar a Chanyu por su cuenta. Regresó sin éxito, lamentando que estaban sólidamente derrotados y que todos iban a morir. Sus subordinados sugirieron la idea de una rendición falsa, como lo había hecho anteriormente otro general Han, Zhao Ponu (趙破奴), pero Li Ling se negó: "¡ Cállate! ¡Si no muero en la batalla, no soy un hombre!" " Ordenó a sus tropas que destruyeran sus banderas y enterraran sus joyas. A cada soldado se le dio algo de comida y suministros, y se le dijo que esperara y escapara al mismo tiempo, y luego se dispersara. A medianoche comenzó la fuga, pero ya no quedaba nadie para tocar el tambor de batalla. Li Ling y su segundo al mando, Han Yannian (韓延年), cada uno con sólo una pequeña escolta, cabalgaron y lucharon persiguiendo a varios miles de jinetes Xiongnu . Después de que Han muriera en combate, Li Ling gritó "¡ No tengo cara para regresar y encontrarme con el Emperador! ", y se entregó voluntariamente a los Xiongnu . De sus 5.000 hombres, sólo 400 lograron salir del cerco y regresar a la frontera.

Está registrado que utilizó una ballesta de artillería de campaña que era capaz de repetir el fuego y/o disparar múltiples rayos para disparar contra los Xiongnu . [2] [1]

Secuelas de la deserción

El emperador Wu inicialmente pensó que Li Ling había muerto en combate y convocó a su familia para rendir homenaje. Sin embargo, no observó signos de tristeza por parte de la familia de Li y, por lo tanto, empezó a sospechar. Como el campo de batalla no estaba demasiado lejos de la frontera, no pasó mucho tiempo antes de que llegaran noticias de la rendición de Li. El Emperador se enfureció y ordenó el consejo de guerra de Chen Bule, quien se suicidó al recibir el mensaje. La opinión pública condenó a Li como traidor y los funcionarios imperiales comenzaron a proponer castigar a la familia de Li por su delito de traición . Sima Qian , un importante historiador imperial y amigo de Li, fue la única persona que lo defendió en la corte Han. El emperador Wu se sintió ofendido por las palabras de defensa de Sima, tomándolas como un ataque a su cuñado Li Guangli, quien también había luchado contra los Xiongnu sin mucho éxito. Sima fue arrestada por el delito de gran insulto (similar al delito de lesa majestad contra un monarca europeo) y fue juzgada y condenada a muerte. Aunque a sus cargos criminales se le permitió obtener la libertad condicional con penas menores, Sima Qian no era lo suficientemente rico para pagarla, por lo que se vio obligado a aceptar la conmutación por castración y encarcelado durante tres años.

El "desastre de Li Ling" indujo a China a abandonar por un tiempo este sistema de contraataques, pero no puso en peligro las fronteras de Gansu. [3]

A pesar de su ira, el emperador Wu pronto se arrepintió de haber permitido que Li Ling se movilizara tan apresuradamente y se dio cuenta de que era un error ignorar la sugerencia de Lu Bode. Como gesto, recompensó a los supervivientes del regimiento de Li Ling.

Un año después, el emperador Wu envió a Gongsun Ao a una misión para recuperar a Li Ling. Gongsun no pudo recuperar a Li, pero capturó a un soldado Xiongnu que reveló que "Li Shaoqing" estaba entrenando tropas Xiongnu para Chanyu. Al concluir que la traición de Li Ling era evidente, el emperador Wu hizo ejecutar a la familia de Li Ling. Posteriormente, la familia Li fue vista como una desgracia en Longxi. Sin embargo, más tarde se reveló que Li Shaoqing era otro desertor Han de alto perfil llamado Li Xu (李緒), que compartía el mismo nombre de cortesía . Por lo tanto, Li Ling sentía un profundo odio hacia Li Xu y organizó su asesinato.

La vida después de la deserción

Como un desertor joven y de alto perfil, Chanyu tuvo un respeto generoso por Li Ling, dándole a Li la mano de su hija en matrimonio [4] [5] [6] [7] [8] y convirtiendo a Li en Lord Youxiao (右校王) , el mismo título que el principal asesor de Chanyu (y notorio traidor Han ), Wei Lü (衛律). Sin embargo, a la reina viuda Xiongnu (大閼氏) no le agradaba Li Ling y quería que lo mataran. Por lo tanto, Chanyu envió a Li Ling a una región lejana al norte y no lo llamó hasta después de la muerte de la reina viuda.

En el 90 a. C., Xiongnu invadió Wuyuan dos veces, Shanggu y Jiuquan. El emperador Wu ordenó una gran contraofensiva en tres columnas contra Xiongnu, con Li Guangli al frente de 70.000 hombres, Shang Qiucheng (商丘成) al frente de 30.000 y Mang Tong (莽通) al frente de 40.000. Los Xiongnu respondieron haciendo que todas las tribus se retiraran más al norte con una estrategia de tierra arrasada para desafiar el límite operativo del ejército Han. Cuando las fuerzas lideradas por Shang Qiucheng se retiraron después de no encontrar adversario, Xiongnu envió a Li Ling para perseguir a las fuerzas Han con 30.000 jinetes. Los dos bandos lucharon durante nueve días, irónicamente, en las montañas de Altay. Li Ling fue gravemente derrotado por las fuerzas Han y se retiró después de sufrir numerosas bajas.

Li Ling fue enviado dos veces por Chanyu para persuadir al embajador Han detenido, Su Wu , de que se rindiera, ya que Li y Su solían ser compañeros de trabajo y buenos amigos. Al principio, Li Ling estaba demasiado avergonzado para visitar a Su Wu, ya que desertó apenas un año después del exilio de Su al lago Baikal . En su primera visita, Li Ling mencionó que todos los miembros de la familia de Su Wu en China habían muerto o se habían vuelto a casar, con la esperanza de romper el vínculo patriótico de Su . Luego, Li dijo que el emperador Wu había envejecido y era emocionalmente inestable, y que solía sentirse culpable por desertar, pero finalmente lo superó. Sin embargo, Su Wu enfatizó cuánto valoraba el honor y la responsabilidad que la patria le había dado y le dijo a Li Ling que la elección estaba entre el honor y la muerte. Conmovido por el valor inquebrantable de Su Wu, Li Ling exclamó entre lágrimas: "¡ Sí! ¡Qué hombre tan honorable! ¡Wei Lü y yo tenemos pecados que empequeñecen el cielo! ". La segunda vez que Li Ling visitó a Su Wu, trajo la noticia de que el emperador Wu había muerto. , lo que hizo que Su llorara tanto que vomitó sangre y casi muere.

Cuando el emperador Zhao de Han tomó el trono, los corregentes Huo Guang y Shangguan Jie , ambos viejos amigos de Li Ling, enviaron al embajador Ren Lizheng (任立政, de Longxi como Li) para persuadir a Li de que regresara a casa. Ren aprovechó la oportunidad para hablar con Li en privado, diciéndole que todos sus pecados podían ser perdonados, que no necesitaba preocuparse por la riqueza después de regresar y que sus viejos amigos lo extrañaban. Sin embargo, Li Ling se negó, alegando que ya se había convertido en un "extranjero" y que no podía soportar avergonzarse por segunda vez.

Li Ling murió de una enfermedad en el 74 a. C., después de más de 20 años entre los Xiongnu como desertor.

Los gobernantes del Khaganate kirguís de Yenisei del clan Are afirmaron que Li Ling era su antepasado. [9] [10] [8]

El Libro de Qi del Sur alegaba que el clan dinástico Tuoba de Wei del Norte descendía de Li Ling, cuya esposa Xiongnu se llamaba Tuoba; algunos pueblos no han poseían la antigua costumbre de la matrilinealidad. [11]

Posible palacio en Khakassia

Algunos arqueólogos han identificado tentativamente un palacio de arquitectura único de la dinastía Han descubierto en Khakassia (sur de Siberia) de Rusia como la residencia de Li Ling en la tierra de los Xiongnu. [8] [12] [13] [14]

En 1940, obreros de la construcción rusos encontraron ruinas antiguas durante la construcción de una carretera entre Abakan y el pueblo de Askyz (Аскыз), en Jakasia . Cuando los arqueólogos soviéticos excavaron el sitio entre 1941 y 1945, se dieron cuenta de que habían descubierto un edificio absolutamente único en la zona: un gran palacio (1500 metros cuadrados) de estilo chino, probablemente de la época de la dinastía Han . Si bien se desconoce el nombre del personaje de alto rango que vivió allí, la arqueóloga rusa LA Evtyukhova conjeturó, basándose en pruebas circunstanciales, que el palacio pudo haber sido la residencia de Li Ling (ver ru:Ташебинский дворец). [15]

Cabe señalar, sin embargo, que la "propiedad" del palacio sigue siendo objeto de debate. Más recientemente, por ejemplo, AA Kovalyov afirmó que era la residencia de Lu Fang (盧芳), un pretendiente al trono de China de la era Guangwu . [dieciséis]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Kierman, Frank, ed. (1974). "Maneras chinas en la guerra, volumen 74". Consejo Americano de Sociedades Cultas. Comité de Estudios de la Civilización China . Estudios e Historia Militar. Universidad de Harvard, Centro de Investigación de Asia Oriental. 74 : 121 121. ISBN 9780674125759.
  2. ^ Wright, David Curtis (2008). Ferris, John (ed.). "PODER NÓMADICO, SEGURIDAD SEDENTARIA Y LA BALLESTA". Artículos de Calgary sobre estudios militares y estratégicos . Estudios e Historia Militar. Centro de Estudios Militares y Estratégicos. 2 : 83. ISBN 978-0-88953-324-0.
  3. ^ Grousset, René (1970). El Imperio de las Estepas. Prensa de la Universidad de Rutgers. págs. 36-37. ISBN 0-8135-1304-9.
  4. ^ [1], pág. 31.
  5. ^ Sima 1993, pag. 161.
  6. ^ Monumenta Serica, Volumen 52 2004, p. 81.
  7. ^ Frederic E. Wakeman (1985). La gran empresa: la reconstrucción manchú del orden imperial en la China del siglo XVII. Prensa de la Universidad de California. págs.41–. ISBN 978-0-520-04804-1.
  8. ^ abc Kyzlasov, Leonid R. (2010). Investigación histórica y arqueológica de la civilización urbana del norte y el interior de Asia (PDF) . Curatores seriei VICTOR SPINEI et IONEL CANDEÂ VII. vol. Investigación histórica y arqueológica de la civilización urbana del norte y el interior de Asia. ACADEMIA RUMANA INSTITUTO DE ARQUEOLOGÍA DEL IAȘI Editura Academiei Romane - Editura Istros. pag. 245.ISBN _ 978-973-27-1962-6. Florilegium magistrorum historiae archaeologiaeque Antiqutatis et Medii Aevi.
  9. ^ Veronika Veit, ed. (2007). El papel de la mujer en el mundo altaico: Conferencia Altaísta Internacional Permanente, 44ª reunión, Walberberg, 26-31 de agosto de 2001. Vol. 1, núm. 152 de Asiatische Forschungen (edición ilustrada). Editorial Otto Harrassowitz. pag. 61.ISBN _ 978-3447055376. Consultado el 8 de febrero de 2012 .
  10. ^ Michael Robert Drompp (2005). Tang China y el colapso del Imperio Uigur: una historia documental. vol. 13 de la biblioteca del interior de Asia de Brill (edición ilustrada). RODABALLO. pag. 126.ISBN _ 9004141294. Consultado el 8 de febrero de 2012 .
  11. ^ Nanqishu vol. 57 "魏虜,匈奴種也,姓托跋氏。[...] 初,匈奴女名托跋,妻李陵,胡俗以母名為姓"; traducción: "Los bárbaros Wei son una especie de Xiongnu, de apellido Tuoba. [...] Inicialmente, una mujer Xiongnu llamada Tuoba [era] esposa de Li Ling. La bárbara (sra. 胡Hu ) solía usar el nombre de su madre como apellido."
  12. ^ Perry, David (18 de agosto de 2014). "¿Cómo acabó un antiguo palacio chino en Siberia?". ChinaTopix .
  13. ^ Lambie, Derek (12 de noviembre de 2014). "¿Quién construyó este palacio de verano siberiano... y por qué?". Los tiempos de Siberia .
  14. ^ Liesowska, Anna (22 de octubre de 2014). "¿Es una palmera en Marte?". Los tiempos de Siberia .
  15. ^ LA Evtyukhova (Л.А. Евтюхова), El sur de Siberia en la antigüedad Южная Сибирь в древности. En: "Rastreando culturas antiguas entre el Volga y el Pacífico" (По следам древних культур: от Волги до Тихого Океана). Moscú, 1954, págs. 195-224.
  16. ^ AA Kovalyov (А.А. Ковалёв), ¿emperador chino en el Yenisy? Una vez más sobre el propietario del "Palacio" de Tashebik (Китайский император на Енисее? Ещё раз о хозяине ташебинского «дворца») Archivado el 10 de julio de 2012 en archive.today , en "Etnohistoria y arqueoilogía del norte de E urasia: teoría, metodología, y la práctica de investigación" ("Этноистория и археология Северной Евразии: теория, методология и практика исследования"). Irkutsk, 2007, págs. 145-148.