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Lala Lajpat Rai

Lala Lajpat Rai [a] (28 de enero de 1865 - 17 de noviembre de 1928) fue un revolucionario, político y autor indio, conocido popularmente como Punjab Kesari . Fue uno de los tres miembros del trío Lal Bal Pal . [1] Murió a causa de graves traumatismos craneoencefálicos sufridos 18 días antes durante una carga con porras por parte de la policía en Lahore , cuando encabezó una marcha de protesta pacífica contra las reformas constitucionales indias de la Comisión Simon británica.

Primeros años de vida

Lajpat Rai nació el 28 de enero de 1865 en una familia Agrawal Jain [2] [3] [4] como el hijo mayor de seis hijos de Munshi Radha Krishna, un maestro de escuela gubernamental urdu y persa y Gulab Devi Aggarwal en Dhudike en el distrito de Faridkot de la provincia de Punjab de la India británica (ahora en el distrito de Moga , Punjab , India). [5] Pasó gran parte de su juventud en Jagraon . Su casa todavía se encuentra en Jagraon y alberga una biblioteca y un museo. [6] También construyó el primer instituto educativo RK High School en Jagraon.

Árbol genealógico de Munshi Radha Krishan Aggarwal (proporcionado oficialmente por RK Trust, Jagraon ).

Educación

Lajpat Rai recibió su educación inicial en la Escuela Secundaria Superior del Gobierno, Rewari, provincia de Punjab , donde su padre estaba destinado como profesor de urdu . En 1880, se unió a la Escuela Superior del Gobierno en Lahore para estudiar derecho, donde entró en contacto con patriotas y futuros luchadores por la libertad, como Lala Hans Raj y Pandit Guru Dutt. Mientras estudiaba en Lahore, fue influenciado por el movimiento reformista hindú de Swami Dayanand Saraswati , se convirtió en miembro del existente Arya Samaj Lahore (fundado en 1877) y fundador y editor de Arya Gazette con sede en Lahore . [7] [ se necesita una mejor fuente ]

Carrera

Ley

Lala Lajpat Rai (izquierda) de Punjab , Bal Gangadhar Tilak de Maharashtra y Bipin Chandra Pal de Bengala . El triunvirato, conocido popularmente como Lal Bal Pal , cambió el discurso político del movimiento independentista indio .

En 1884, su padre fue transferido a Rohtak, y Rai llegó después de completar sus estudios en Lahore. En 1886, se mudó a Hisar , donde su padre fue transferido, y comenzó a ejercer la abogacía y se convirtió en miembro fundador del Colegio de Abogados de Hisar junto con Babu Churamani. En el mismo año, ayudó a Mahatma Hansraj a establecer la nacionalista Escuela Anglo-Védica Dayananda, Lahore , y también fundó las sucursales del distrito de Hisar del Congreso Nacional Indio , y el movimiento reformista Arya Samaj con varios otros líderes locales. Estos incluyeron a Babu Churamani (abogado), los tres hermanos Tayal (Chandu Lal Tayal, Hari Lal Tayal y Balmokand Tayal), el Dr. Ramji Lal Hooda, el Dr. Dhani Ram, Arya Samaj Pandit Murari Lal , [8] Seth Chhaju Ram Jat (fundador de la Escuela Jat, Hisar ) y Dev Raj Sandhir. En 1888 y nuevamente en 1889, tuvo el honor de ser uno de los cuatro delegados de Hisar que asistieron a la sesión anual del Congreso en Allahabad, junto con Babu Churamani, Lala Chhabil Das y Seth Gauri Shankar. En 1892, se trasladó a Lahore para ejercer ante el Tribunal Superior de Lahore . Para dar forma a la política de la India con miras a obtener la independencia, también ejerció el periodismo y fue colaborador habitual de varios periódicos, entre ellos The Tribune . También estuvo asociado con la gestión del Punjab National Bank y la Lakshmi Insurance Company en sus primeras etapas en 1894.

En 1914, abandonó su práctica legal para dedicarse al movimiento de independencia de la India y viajó a Gran Bretaña y luego a los Estados Unidos en 1917. En octubre de 1917, fundó la Indian Home Rule League of America en Nueva York. Permaneció en los Estados Unidos de 1917 a 1920. Su temprana lucha por la libertad se vio influenciada por el Arya Samaj y la representación comunal. [9]

Política

Después de unirse al Congreso Nacional Indio y tomar parte en la agitación política en Punjab, Lala Lajpat Rai Wadwal fue deportado a Mandalay, pero no había pruebas suficientes para acusarlo de subversión. Los partidarios de Lajpat Rai intentaron conseguir su elección como presidente de la sesión del partido en Surat en diciembre de 1907, pero no lo consiguió. [10]

Entre los graduados del Colegio Nacional, que fundó dentro del Bradlaugh Hall en Lahore como una alternativa a las instituciones de estilo británico, se encontraba Bhagat Singh . [11] Fue elegido presidente del Congreso Nacional Indio en la Sesión Especial de Calcuta de 1920. [12] En 1921, fundó Servants of the People Society , una organización de bienestar sin fines de lucro, en Lahore, que trasladó su base a Delhi después de la partición, y tiene sucursales en muchas partes de la India. [13] Según él, la sociedad hindú necesita luchar su propia batalla contra el sistema de castas, la posición de las mujeres y la intocabilidad. [14] Los Vedas eran una parte importante de la religión hindú y aprobó que todos deberían poder leerlos y recitar los mantras. Creía que todos deberían poder leer y aprender de los Vedas. [15]

Viaje a Estados Unidos

Un banquete ofrecido en honor a Lala Lajpat Rai por el Capítulo de California de la Asociación Hindustan de América en el Hotel Shattuck en Berkeley el 12 de febrero de 1916.

Lajpat Rai viajó a los Estados Unidos en 1916 y luego regresó durante la Primera Guerra Mundial. Recorrió las comunidades sijs a lo largo de la costa oeste , visitó la Universidad de Tuskegee en Alabama y se reunió con trabajadores en Filipinas . Su diario de viaje, Los Estados Unidos de América (1916), detalla estos viajes y presenta extensas citas de los principales intelectuales afroamericanos, incluidos WEB Du Bois y Booker T. Washington . Mientras estuvo en los Estados Unidos, fundó la Liga de Autonomía India en la ciudad de Nueva York y una revista mensual, la Asociación de Servicios de Información de la Joven India y el Hindustan . Rai presentó una petición al Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos , pintando un vívido retrato de la mala administración por parte del Raj británico en la India, las aspiraciones del público indio a la independencia, entre muchos otros puntos que buscaban firmemente el apoyo de la comunidad internacional para el logro de la independencia india. La petición de 32 páginas, que se preparó de la noche a la mañana, se discutió en el Senado de los Estados Unidos en octubre de 1917. [16] El libro también defiende la noción de "casta de color", sugiriendo similitudes sociológicas entre la raza en los Estados Unidos y la casta en la India. Durante la Primera Guerra Mundial, Lajpat Rai vivió en los Estados Unidos, pero regresó a la India en 1919 y al año siguiente dirigió la sesión especial del Congreso Nacional Indio que lanzó el movimiento de no cooperación. Fue encarcelado de 1921 a 1923 y elegido miembro de la asamblea legislativa tras su liberación. [16]

Protestas contra la Comisión Simon

Fotografía de Rai impresa en la edición de febrero de 1920 de Young India .

En 1928, el Reino Unido creó la Comisión Simon , encabezada por Sir John Simon , para informar sobre la situación política en la India. La comisión fue boicoteada por los partidos políticos indios porque no incluía a ningún miembro indio, y se encontró con protestas en todo el país. [17] Cuando la Comisión visitó Lahore el 30 de octubre de 1928, Lajpat Rai encabezó una marcha no violenta en protesta contra ella y dio el lema "¡Simon, vuelve!". Los manifestantes corearon el lema y llevaron banderas negras.

El superintendente de policía de Lahore, James A. Scott, ordenó a la policía que cargara con porras contra los manifestantes y agredió personalmente a Rai. [18] A pesar de estar gravemente herido, Rai se dirigió a la multitud y dijo: "Declaro que los golpes que me han asestado hoy serán los últimos clavos en el ataúd del dominio británico en la India ". [19]

Muerte

Rai no se recuperó completamente de sus heridas y murió el 17 de noviembre de 1928. Los médicos pensaron que los golpes de James Scott habían acelerado su muerte. [18] Sin embargo, cuando el asunto se planteó en el Parlamento británico , el gobierno británico negó cualquier papel en la muerte de Rai. [20] Bhagat Singh , un revolucionario de HSRA que fue testigo del evento, [21] juró vengar la muerte de Rai, quien fue un líder importante del movimiento de independencia de la India . [20] Se unió a otros revolucionarios, Shivaram Rajguru , Sukhdev Thapar y Chandra Shekhar Azad , en un complot para matar a Scott para enviar un mensaje al gobierno británico. [22] Sin embargo, en un caso de identidad equivocada, Singh recibió la señal de disparar ante la aparición de John P. Saunders, un superintendente asistente de la policía de Lahore . Rajguru y Singh le dispararon cuando salía de la sede de la policía del distrito en Lahore el 17 de diciembre de 1928. [23] Chanan Singh, un jefe de policía que los perseguía, resultó mortalmente herido por el fuego de cobertura de Azad. [24]

Este caso no impidió que Singh y sus compañeros de la Asociación Republicana Socialista del Indostán afirmaran que se había tomado represalias. [22]

Legado

La estatua de Rai en Shimla , Himachal Pradesh .

Movimientos e institutos fundados por Lala Lajpat Rai

Estatua de Lala Lajpat Rai, Lajpat Rai DAV College, Jagraon
Estatua de Lala Lajpat Rai, Lajpat Rai DAV College, Jagraon.

Lajpat Rai fue un líder veterano de peso pesado del Movimiento Nacionalista Indio encabezado por el Congreso Nacional Indio , los movimientos reformistas hindúes y Arya Samaj , que inspiró a los jóvenes de su generación y encendió el espíritu latente de patriotismo en sus corazones con escritos periodísticos y activismo predicando con el ejemplo. Los jóvenes del movimiento independentista, como Chandrasekhar Azad y Bhagat Singh , se sintieron inspirados por Rai.

A finales del siglo XIX y principios del XX, el propio Lala Lajpat Rai fue fundador de muchas organizaciones, entre ellas el congreso de Hisar, el Colegio de Abogados de Hisar y el Comité de Gestión Nacional de la DAV. Lala Lajpat Rai también fue director de la "Lakshmi Insurance Company" y encargó la construcción del edificio Lakshmi en Karachi , que todavía tiene una placa en su memoria. La Lakshmi Insurance Company se fusionó con Life Insurance Corporation of India cuando se produjo la nacionalización en masa del negocio de seguros de vida en 1956.

Busto de Lala Dhanpat Rai, Lajpat Rai DAV College, Jagraon
Estatua de busto de Lala Dhanpat Rai, Lajpat Rai DAV College, Jagraon .

En 1927, Lajpat Rai estableció un fideicomiso en memoria de su madre para construir y administrar un hospital de tuberculosis para mujeres, supuestamente en el lugar donde su madre, Gulab Devi, había muerto de tuberculosis en Lahore. [25] Este se conoció como el Hospital de Tórax Gulab Devi y se inauguró el 17 de julio de 1934. Ahora el hospital Gulab Devi Memorial es uno de los hospitales más grandes del Pakistán actual y atiende a más de 2000 pacientes a la vez.

En 1926, Lala Lajpat Rai fundó RK Trust en memoria de su padre Sh. Radhakrishan. En 1956, RK Trust fundó Lala Lajpat Rai Memorial College en Jagraon. Más tarde, la universidad pasó a estar bajo la gestión de DAV y se le cambió el nombre a Lajpat Rai DAV College. RK Trust también administra la escuela secundaria RK en Jagraon . El hermano menor de Lala Lajpat Rai, Lala Dhanpat Rai, fue designado por él como el primer director de la escuela secundaria RK. [26]

Monumentos e instituciones fundados en memoria de Lala Lajpat Rai

Terminal de autobuses Lala Lajpat Rai, Jagraon (ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ - Bienvenido).
Estatua de Lala Lajpat Rai, parada de autobús, Jagraon .

Erigida a principios del siglo XX, una estatua de Lajpat Rai en Lahore , fue posteriormente trasladada a la plaza central de Shimla tras la partición de la India. [27] En 1959, el fideicomiso Lala Lajpat Rai se formó en vísperas de la celebración de su centenario del nacimiento por un grupo de filántropos punjabíes (incluidos RP Gupta y BM Grover) que se han establecido y prosperado en el estado indio de Maharashtra , que dirige el Colegio de Comercio y Economía Lala Lajpat Rai en Mumbai. El Colegio Médico Memorial Lala Lajpat Rai, Meerut, lleva su nombre. [28] En 1998, el Instituto de Ingeniería y Tecnología Lala Lajpat Rai, Moga, recibió su nombre. En 2010, el Gobierno de Haryana creó la Universidad de Ciencias Veterinarias y Animales Lala Lajpat Rai en Hisar en su memoria.

La plaza Lajpat Nagar y Lala Lajpat Rai con su estatua en Hisar; [29] Lajpat Nagar y el mercado central Lajpat Nagar en Nueva Delhi, el parque conmemorativo Lala Lajpat Rai en Lajpat Nagar, el mercado Lajpat Rai en Chandani Chowk, Delhi; la residencia de estudiantes Lala Lajpat Rai en los Institutos Indios de Tecnología (IIT) en Kharagpur ; el hospital Lala Lajpat Rai en Kanpur; la terminal de autobuses, varios institutos, escuelas y bibliotecas en su ciudad natal de Jagraon llevan su nombre en su honor, incluida una terminal de autobuses con una estatua de él en la puerta de entrada. Además, hay varias carreteras que llevan su nombre en numerosas metrópolis y otras ciudades de la India.

En la cultura popular

Homi Master dirigió una película muda india de 1929, titulada Punjab Kesari (o El león de Punjab ), sobre Lala Lajpat Rai. [30] Vande Mataram Ashram , una película muda de 1927 del cineasta indio Bhalji Pendharkar , se inspiró en la oposición de Rai y Madan Mohan Malaviya al sistema educativo de estilo occidental introducido por el Raj británico; fue censurada por la junta de censura cinematográfica regional del gobierno colonial. [31]

La División de Películas del Gobierno de la India produjo un documental sobre Lajpat Rai, dirigido por K. Viswanath . [32]

Se está gestando una protesta que amenaza con convertirse en una rebelión en toda regla tras el arresto de Lala Lajpat Rai, a la que se hace referencia en la escena inicial de la película ' RRR ' estrenada en 2022. [33]

Lala Lajpat Rai también se muestra en la película estrenada en 2022 ' Dasvi ', la protagonista intenta decir Lalaji. [34]

En la película de ficción de época de SS Rajamouli , RRR, protesta por su arresto en Calcuta (solo se menciona el nombre) en la introducción de Ram Charan con 1000 personas, históricamente, Lalaji fue arrestado el 3 de diciembre de 1921 en Lahore por sus actividades relacionadas con el movimiento de no cooperación y fue encarcelado durante un año y medio. [35]

Obras

Además de fundar Arya Gazette como editor, colaboró ​​regularmente con varios periódicos y revistas importantes en hindi, punjabi, inglés y urdu. También fue autor de los siguientes libros publicados. También escribió biografías de Mazzini, Garibaldi, Shivaji y Shri Krishna .

Notas

  1. ^ El término " Lala " es un título honorífico.
  2. ^ El libro fue escrito y publicado poco después de que estallara la Primera Guerra Mundial en Europa. Rai estaba viajando por los Estados Unidos en el momento del asesinato de Franz Ferdinand . [36] En el libro, Rai afirmó que el pueblo indio estaba dispuesto a respaldar el esfuerzo bélico aliado contra la Alemania imperial . [36] Algunos historiadores han afirmado que, dado que Rai estaba tratando de cultivar el apoyo entre el público estadounidense para la independencia de la India, no podía arriesgarse a decir nada que hiciera que la India se viera mal frente a los Estados Unidos, lo que incluía afirmar que la India no estaba dispuesta a luchar contra Alemania (muchos estadounidenses tenían opiniones encontradas sobre la guerra, pero un número significativo tenía sentimientos antialemanes y, por lo tanto, apoyaban la participación estadounidense en el esfuerzo bélico aliado contra Alemania). Rai también enfatizó en el libro que la India no emprendería acciones violentas en su campaña por la independencia del Imperio británico . [37] En Young India , Rai trazó paralelismos entre la Revolución estadounidense y el movimiento de independencia de la India. Rai utilizó el libro para transmitir a un público occidental su visión de una India independiente después del régimen colonial, expresando su deseo de una soberanía india completa frente a todos los enredos extranjeros. Era muy consciente de que Estados Unidos era el aliado más adecuado para el movimiento independentista indio y trató de desafiar los estereotipos estadounidenses sobre los indios escribiendo una historia concisa de la India para disiparlos. Estos estereotipos incluían la percepción común en Occidente de que la India aún no estaba preparada para el autogobierno, que Rai trató de desafiar destacando la eficiencia de los funcionarios indios. [36]

Referencias

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Enlaces externos