Le Père Goriot [a] ( pronunciación francesa: [lə pɛʁ ɡɔʁjo] , "Viejo Goriot" o "Padre Goriot" ) es una novela de 1835 del novelista y dramaturgo francés Honoré de Balzac (1799-1850), incluida en las Scènes de la Sección vie privée de su secuencia de novelas La Comédie humaine . Ambientada en el París de 1819, sigue las vidas entrelazadas de tres personajes: el anciano que adora a Goriot, un misterioso criminal escondido llamado Vautrin y un ingenuo estudiante de derecho llamado Eugène de Rastignac .
Publicada originalmente en forma de serie durante el invierno de 1834-1835, Le Père Goriot es considerada la novela más importante de Balzac. [1] Marca el primer uso serio por parte del autor de personajes que habían aparecido en otros libros, una técnica que distingue la ficción de Balzac. La novela también se destaca como un ejemplo de su estilo realista , utilizando detalles minuciosos para crear personajes y subtexto .
La novela se desarrolla durante la Restauración borbónica , que trajo profundos cambios a la sociedad francesa; La lucha de los individuos por asegurar un estatus social más alto es un tema importante del libro. La ciudad de París también impresiona a los personajes, especialmente al joven Rastignac, que creció en las provincias del sur de Francia. Balzac analiza, a través de Goriot y otros, la naturaleza de la familia y el matrimonio, ofreciendo una visión pesimista de estas instituciones.
La novela fue lanzada con críticas mixtas. Algunos críticos elogiaron al autor por sus personajes complejos y su atención al detalle; otros lo condenaron por sus numerosas representaciones de corrupción y codicia. El libro, uno de los favoritos de Balzac, rápidamente ganó gran popularidad y a menudo ha sido adaptado al cine y al teatro. Dio origen a la expresión francesa "Rastignac", un escalador social dispuesto a utilizar cualquier medio para mejorar su situación.
La novela se basa en varios acontecimientos históricos que sacudieron el orden social francés en breve sucesión: la Revolución Francesa , que condujo a la Primera República ; El ascenso de Napoleón, la caída y el regreso de la Casa de Borbón. [2] Le Père Goriot comienza en junio de 1819, cuatro años después de la derrota de Napoleón en Waterloo y de la Restauración borbónica . Representa la creciente tensión entre la aristocracia , que había regresado con el rey Luis XVIII , y la burguesía producida por la Revolución Industrial . [3] En este período, Francia vio un endurecimiento de las estructuras sociales, con una clase baja cargada de una pobreza abrumadora. Según una estimación, casi las tres cuartas partes de los parisinos no ganaban los 500 a 600 francos al año necesarios para un nivel de vida mínimo. [4] Al mismo tiempo, esta agitación hizo posible una movilidad social impensable durante el Antiguo Régimen . Los individuos dispuestos a adaptarse a las reglas de esta nueva sociedad a veces podían ascender a sus niveles superiores desde entornos modestos, para disgusto de la clase rica establecida. [5]
Cuando Balzac comenzó a escribir Le Père Goriot en 1834, había escrito varias docenas de libros, incluida una serie de novelas triviales publicadas con seudónimos . En 1829 publicó Les Chouans , primera novela en la que firmó con su propio nombre; a esto le siguieron Louis Lambert (1832), Le Colonel Chabert (1832) y La Peau de chagrin (1831). [6] Por esta época, Balzac comenzó a organizar su obra en una secuencia de novelas que eventualmente llamó La Comédie humaine , divididas en secciones que representan diversos aspectos de la vida en Francia durante principios del siglo XIX. [7]
Uno de estos aspectos que fascinó a Balzac fue la vida criminal. En el invierno de 1828-1829, un estafador francés convertido en policía llamado Eugène François Vidocq publicó un par de memorias sensacionalistas en las que relataba sus hazañas criminales. Balzac conoció a Vidocq en abril de 1834 y lo utilizó como modelo para un personaje llamado Vautrin que estaba planeando para una próxima novela. [8]
En el verano de 1834, Balzac comenzó a trabajar en una trágica historia sobre un padre rechazado por sus hijas. Su diario recoge varias líneas sin fecha sobre el argumento: "Asunto del viejo Goriot – Un buen hombre – una pensión de clase media – 600 fr. de renta – que se ha despojado de todo para sus hijas, ambas con 50.000 fr. de renta – muriendo como un perro." [9] Escribió el primer borrador de Le Père Goriot en cuarenta días de otoño; se publicó como folletín en la Revue de Paris entre diciembre y febrero. Fue publicado como volumen independiente en marzo de 1835 por Edmond Werdet , quien también publicó la segunda edición en mayo. Charpentier publicó una tercera edición revisada en 1839. [10] Como era su costumbre, Balzac hizo abundantes notas y cambios en las pruebas que recibió de los editores, de modo que las ediciones posteriores de sus novelas a menudo eran significativamente diferentes de las primeras. En el caso de Le Père Goriot , transformó varios personajes en personas de otras novelas que había escrito y añadió nuevos pasajes. [11]
En la primera edición del libro , [12] la novela estaba dividida en siete capítulos :
El personaje de Eugène de Rastignac había aparecido como un anciano en la anterior novela filosófica de fantasía de Balzac, La Peau de chagrin . Mientras escribía el primer borrador de Le Père Goriot , Balzac nombró al personaje "Massiac", pero decidió utilizar el mismo personaje de La Peau de chagrin . Otros personajes fueron cambiados de manera similar. Fue su primer uso estructurado de personajes recurrentes, una práctica cuya profundidad y rigor llegaron a caracterizar sus novelas. [15]
En 1843 Balzac colocó a Le Père Goriot en la sección de La Comédie humaine titulada "Scènes de la vie parisienne" ("Escenas de la vida en París"). Poco después, la reclasificó, debido a su intenso enfoque en la vida privada de sus personajes, como una de las "Scènes de la vie privée" ("Escenas de la vida privada"). [16] Estas categorías y las novelas que contienen fueron su intento de crear un cuerpo de obra "que represente toda la sociedad, esbozándola en la inmensidad de su agitación". [17] Aunque había preparado sólo un pequeño predecesor para La Comédie humaine , titulado Études de Mœurs , en ese momento Balzac consideró cuidadosamente el lugar de cada obra en el proyecto y frecuentemente reorganizó su estructura. [18]
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La novela comienza con una descripción ampliada de la Maison Vauquer, una pensión en la rue Neuve-Sainte-Geneviève de París cubierta de vides, propiedad de la viuda Madame Vauquer. Entre los residentes se encuentran el estudiante de derecho Eugène de Rastignac, un misterioso agitador llamado Vautrin y un anciano fabricante de fideos jubilado llamado Jean-Joachim Goriot. El anciano es ridiculizado con frecuencia por los otros huéspedes, quienes pronto descubren que se ha arruinado para mantener a sus dos hijas bien casadas.
Rastignac, que se mudó a París desde el sur de Francia, se siente atraído por la clase alta. Tiene dificultades para adaptarse, pero su prima, Madame de Beauséant, lo instruye en las costumbres de la alta sociedad. Rastignac se gana el cariño de una de las hijas de Goriot, Delphine, después de extraer dinero de su propia familia, que ya era pobre. Mientras tanto, Vautrin intenta convencer a Rastignac de que persiga a una mujer soltera llamada Victorine, cuya fortuna familiar está bloqueada sólo por su hermano. Se ofrece a despejar el camino para Rastignac haciendo matar a su hermano en un duelo .
Rastignac se niega a seguir el complot y se opone a la idea de matar a alguien para adquirir su riqueza, pero toma nota de las maquinaciones de Vautrin. Ésta es una lección de las duras realidades de la alta sociedad. Al poco tiempo, los internos se enteran de que la policía está buscando a Vautrin, que se revela como un maestro criminal apodado Trompe-la-Mort ( Daredevil , literalmente Engañar a la Muerte o Esquivador de la Muerte ). Mientras tanto, Vautrin consigue que un amigo mate al hermano de Victorine y es capturado por la policía.
Goriot, que apoya el interés de Rastignac por su hija y está furioso por el control tiránico de su marido sobre ella, se ve incapaz de ayudar. Cuando su otra hija, Anastasie, le informa que ha estado vendiendo las joyas de la familia de su marido para pagar las deudas de su amante, el anciano se siente abrumado por el dolor de su propia impotencia y sufre un derrame cerebral.
Delphine no visita a Goriot mientras yace en su lecho de muerte, y Anastasie llega demasiado tarde, sólo cuando ha perdido el conocimiento. Antes de morir, Goriot se enfurece por su falta de respeto hacia él. A su funeral asisten únicamente Rastignac, un estudiante de medicina llamado Bianchon, un sirviente llamado Christophe y dos dolientes pagados . Las hijas de Goriot, en lugar de estar presentes en el funeral, envían sus carruajes vacíos, cada uno con el escudo de armas respectivo de sus familias. Después de la breve ceremonia, Rastignac se vuelve hacia París cuando las luces del atardecer comienzan a aparecer. Se propone cenar con Delphine y declara a la ciudad: "¡À nous deux, maintenant!" ("¡Ahora es entre tú y yo!")
El estilo de Balzac en Le Père Goriot está influenciado por el novelista estadounidense James Fenimore Cooper y el escritor escocés Walter Scott . En las representaciones de Cooper de los nativos americanos, Balzac vio una barbarie humana que sobrevivió a los intentos de civilización. En un prefacio a la segunda edición de 1835, Balzac escribió que el personaje principal, Goriot, que hizo su fortuna vendiendo fideos durante una época de hambruna generalizada, era un " Illinois del comercio de harina" y un " hurón del mercado de cereales". [19] Vautrin se refiere a París como "un bosque del Nuevo Mundo donde chocan veinte variedades de tribus salvajes", otro signo de la influencia de Cooper. [20]
Scott también fue una profunda influencia en Balzac, particularmente en su uso de acontecimientos históricos reales como telón de fondo para sus novelas. Aunque la historia no es central en Le Père Goriot , la era posnapoleónica sirve como un escenario importante, y el uso de detalles meticulosos por parte de Balzac refleja la influencia de Scott. [19] En su introducción de 1842 a La Comédie humaine , Balzac elogia a Scott como un "trovador moderno" que "vivificó [la literatura] con el espíritu del pasado". [17] Al mismo tiempo, Balzac acusó al escritor escocés de romantizar la historia y trató de distinguir su propia obra con una visión más equilibrada de la naturaleza humana. [19] [21]
Aunque a menudo se hace referencia a la novela como "un misterio", [22] no es un ejemplo de novela policíaca o ficción detectivesca . En cambio, los enigmas centrales son los orígenes del sufrimiento y las motivaciones del comportamiento inusual. Los personajes aparecen fragmentados, con breves escenas que aportan pequeñas pistas sobre su identidad. Vautrin, por ejemplo, entra y sale de la historia –ofreciendo consejos a Rastignac, ridiculizando a Goriot, sobornando al ama de llaves Christophe para que lo deje entrar fuera de horario– antes de revelarse como un maestro criminal. Este patrón de personas que entran y salen de la vista refleja el uso que hace Balzac de los personajes a lo largo de La Comédie humaine . [23]
Le Père Goriot también es reconocido como un bildungsroman , en el que un joven ingenuo madura mientras aprende las costumbres del mundo. [24] Rastignac es instruido por Vautrin, Madame de Beauséant, Goriot y otros sobre la verdad de la sociedad parisina y las estrategias fríamente desapasionadas y brutalmente realistas necesarias para el éxito social. Como hombre común y corriente , inicialmente siente repulsión por las espantosas realidades que se esconden debajo de las doradas superficies de la sociedad; Sin embargo, finalmente los acepta. [25] Dejando de lado su objetivo original de dominar la ley, persigue el dinero y las mujeres como instrumentos para el ascenso social. En cierto modo, esto refleja la propia educación social de Balzac, reflejando el disgusto que adquirió por la ley después de estudiarla durante tres años. [26]
Le Père Goriot , especialmente en su forma revisada, marca un ejemplo temprano importante del uso característico de Balzac de personajes recurrentes: personas de novelas anteriores aparecen en obras posteriores, generalmente durante épocas de la vida significativamente diferentes. [27] Satisfecho con el efecto que logró con el regreso de Rastignac, Balzac incluyó 23 personajes en la primera edición de Le Père Goriot que se repetirían en obras posteriores; durante sus revisiones para ediciones posteriores, el número aumentó a 48. [28] Aunque Balzac había utilizado esta técnica antes, los personajes siempre habían reaparecido en papeles menores, como versiones casi idénticas de las mismas personas. La aparición de Rastignac muestra, por primera vez en la ficción de Balzac, una historia de fondo de novela que ilumina y desarrolla un personaje que regresa. [29]
Balzac experimentó con este método a lo largo de los treinta años que trabajó en La Comédie humaine . Permitió una profundidad de caracterización que iba más allá de la simple narración o diálogo. "Cuando los personajes reaparecen", observa el crítico Samuel Rogers , "no salen de la nada; emergen de la intimidad de sus propias vidas que, durante un intervalo, no se nos ha permitido ver". [30] Aunque la complejidad de la vida de estos personajes llevó inevitablemente a Balzac a cometer errores de cronología y coherencia, los errores se consideran menores en el alcance general del proyecto. [31] Los lectores a menudo se preocupan por la gran cantidad de personas en el mundo de Balzac y se sienten privados de un contexto importante para los personajes. El novelista detective Arthur Conan Doyle dijo que nunca intentó leer a Balzac porque "no sabía por dónde empezar". [32]
Este patrón de reutilización de personajes tuvo repercusiones en la trama de Le Père Goriot . La reaparición del barón de Nucingen en La Maison Nucingen (1837) revela que la historia de amor de su esposa con Rastignac fue planeada y coordinada por el propio barón. Este nuevo detalle arroja luz considerable sobre las acciones de los tres personajes dentro de las páginas de Le Père Goriot , complementando la evolución de sus historias en la novela posterior. [33]
Balzac utiliza detalles meticulosos y abundantes para describir la Maison Vauquer, sus habitantes y el mundo que los rodea; esta técnica dio origen a su título de padre de la novela realista . [34] Los detalles se centran principalmente en la penuria de los residentes de la Maison Vauquer. Mucho menos complejas son las descripciones de las casas más ricas; Las habitaciones de Madame de Beauséant reciben escasa atención y la familia Nucingen vive en una casa esbozada con el más mínimo detalle. [35]
Al comienzo de la novela, Balzac declara (en inglés): "Todo es verdad". [36] Aunque los personajes y las situaciones son ficciones, los detalles empleados, y su reflejo de las realidades de la vida en París en ese momento, representan fielmente el mundo de la Maison Vauquer. [37] La rue Neuve-Sainte-Geneviève (donde se encuentra la casa) presenta "un aspecto sombrío en las casas, una sugerencia de cárcel en los altos muros del jardín". [38] Los interiores de la casa están minuciosamente descritos, desde la destartalada sala de estar ("Nada puede ser más deprimente") hasta los revestimientos de las paredes que representan una fiesta ("papeles que una pequeña taberna suburbana habría desdeñado"): una decoración irónica en una casa conocida por su comida miserable. [39] Balzac debe el primer detalle a la experiencia de su amigo Hyacinthe de Latouche, quien fue entrenado en la práctica de colgar papel tapiz. [40] La casa se caracteriza incluso por su olor repulsivo, exclusivo de la pensión pobre. [41]
Uno de los temas principales de Le Père Goriot es la búsqueda de comprender y ascender en los estratos de la sociedad . La Carta de 1814 otorgada por el rey Luis XVIII había establecido un "país legal" que sólo permitía votar a un pequeño grupo de los hombres más ricos de la nación. Así, el impulso de Rastignac por alcanzar un estatus social es evidencia no sólo de su ambición personal sino también de su deseo de participar en el cuerpo político . Al igual que los personajes de Scott, Rastignac personifica, en sus palabras y acciones, el Zeitgeist en el que vive. [4]
A través de sus personajes y su narración, Balzac deja al descubierto el darwinismo social de esta sociedad. En un discurso particularmente contundente, Madame de Beauséant le dice a Rastignac:
Cuanto más fríos sean tus cálculos, más lejos llegarás. Golpea sin piedad; serás temido. Los hombres y las mujeres para vosotros no deben ser más que caballos de posta; tomar un nuevo relevo y dejar al último en caer al borde del camino; de esta manera alcanzarás la meta de tu ambición. Aquí no serás nada, a menos que una mujer se interese por ti; y debe ser joven y rica, y una mujer de mundo. Sin embargo, si tienes corazón, guárdalo cuidadosamente como si fuera un tesoro; no dejes que nadie lo sospeche, o estarás perdido; dejarías de ser el verdugo y tomarías el lugar de la víctima. Y si alguna vez amas, ¡nunca dejes que se te escape tu secreto! [42] [43]
Vautrin explora más a fondo esta actitud y le dice a Rastignac: "El secreto de un gran éxito del que no puedes dar cuenta es un crimen que nunca ha sido descubierto, porque fue ejecutado correctamente". [44] Esta frase ha sido frecuentemente –y algo inexacta– parafraseada como: "Detrás de cada gran fortuna hay un gran crimen". [45]
Las representaciones de la estratificación social que hace la novela son específicas de París, quizás la ciudad más densamente poblada de Europa en ese momento. [46] Viajar sólo unas pocas cuadras, como lo hace Rastignac continuamente, lleva al lector a mundos muy diferentes, que se distinguen por su arquitectura y reflejan la clase de sus habitantes. París en la era posnapoleónica estaba dividida en distintos barrios. Tres de ellos ocupan un lugar destacado en Le Père Goriot : la zona aristocrática del Faubourg Saint-Germain , el nuevo barrio exclusivo de la rue de la Chaussée-d'Antin y la zona decadente en la ladera oriental de la Montagne Sainte -Geneviève . [47]
Estos barrios de la ciudad sirven como microcosmos que Rastignac busca dominar; Mientras tanto, Vautrin opera sigilosamente, moviéndose entre ellos sin ser detectado. [48] Rastignac, como el ingenuo joven del campo, busca en estos mundos un nuevo hogar. París le ofrece la oportunidad de abandonar a su familia lejana y rehacerse a la imagen despiadada de la ciudad. [49] Su éxodo urbano es como el de muchas personas que se mudaron a la capital francesa, duplicando su población entre 1800 y 1830. La textura de la novela está, por tanto, indisolublemente ligada a la ciudad en la que se desarrolla; "París", explica el crítico Peter Brooks , "es la presencia inminente que da a la novela su tono particular". [50]
Se dice que en Le Père Goriot París se convierte en un personaje del mismo modo que lo hizo la ciudad en El jorobado de Notre Dame y Londres en las obras de Charles Dickens . [51] Esto es evidente en la descripción que hace Balzac de la sociedad parisina como despiadadamente estratificada, corrupta, amoral y obsesionada con el dinero. [51] Además, los protagonistas que habitaban sus dependencias se presentaban en perfecta armonía con su entorno. [52]
Rastignac, Vautrin y Goriot representan individuos corrompidos por sus deseos. En su sed de avance, Rastignac ha sido comparado con Fausto , con Vautrin como Mefistófeles . [53] El crítico Pierre Barbéris califica la conferencia de Vautrin a Rastignac como "uno de los grandes momentos de la Comédie humaine , y sin duda de toda la literatura mundial". [54] La agitación social de Francia proporciona a Vautrin un terreno de juego para una ideología basada únicamente en el avance personal; anima a Rastignac a hacer lo mismo. [55]
Aun así, es la estructura social más amplia la que finalmente abruma el alma de Rastignac: Vautrin se limita a explicar los métodos y las causas. Aunque rechaza la oferta de asesinato de Vautrin, Rastignac sucumbe a los principios de brutalidad sobre los que se construye la alta sociedad. Al final de la novela, le dice a Bianchon: "Estoy en el infierno y no tengo más remedio que quedarme allí". [56]
Mientras Rastignac desea riqueza y estatus social, Goriot sólo anhela el amor de sus hijas: un anhelo que roza la idolatría . [57] Debido a que representa la riqueza burguesa adquirida a través del comercio – y no la acumulación aristocrática primitiva – sus hijas están felices de aceptar su dinero, pero solo lo verán en privado. Incluso mientras muere en la pobreza extrema, al final del libro, vende las pocas posesiones que le quedan para mantener a sus hijas y que luzcan espléndidas en un baile. [58]
Las relaciones entre los miembros de la familia siguen dos patrones: los vínculos matrimoniales sirven principalmente como medios maquiavélicos para fines financieros, mientras que las obligaciones de la generación mayor para con los jóvenes toman la forma de sacrificio y privación. Delphine está atrapada en un matrimonio sin amor con el barón de Nucingen, un banquero experto en dinero. Él está al tanto de sus aventuras extramatrimoniales y las utiliza como medio para extorsionarla. Mientras tanto, Anastasie está casada con el conde de Restaud, a quien le importan menos los hijos ilegítimos que tiene que las joyas que vende para mantener a su amante, quien la está engañando con un plan que, según Rastignac, era popular en París. Esta descripción del matrimonio como herramienta de poder refleja la dura realidad de las inestables estructuras sociales de la época. [59]
Mientras tanto, los padres dan sin cesar a sus hijos; Goriot lo sacrifica todo por sus hijas. Balzac se refiere a él en la novela como el "Cristo de la paternidad" por su constante sufrimiento por sus hijos. [60] Que lo abandonen, perdido en su búsqueda de estatus social, sólo aumenta su miseria. El final del libro contrasta los momentos del lecho de muerte de Goriot con un baile festivo organizado por Madame de Beauséant (al que asistieron sus hijas y Rastignac), lo que sugiere un cisma fundamental entre la sociedad y la familia. [61]
La traición de las hijas de Goriot se compara a menudo con la de los personajes de El rey Lear de Shakespeare ; [62] Balzac incluso fue acusado de plagio cuando la novela se publicó por primera vez. [63] Al discutir estas similitudes, el crítico George Saintsbury afirma que las hijas de Goriot son "con tanta seguridad asesinas de su padre como [las hijas de Lear] Goneril y Regan". [64] Sin embargo, como señala Herbert J. Hunt en la Comédie humaine de Balzac , la historia de Goriot es en cierto modo más trágica, ya que "tiene una Regan y un Goneril, pero no Cordelia". [sesenta y cinco]
La narración de las dolorosas relaciones de Goriot con sus hijos también ha sido interpretada como una parábola tragicómica de la decadencia de Luis XVI. En un momento crucial de sentimiento filial en la novela de Balzac, Vautrin interrumpe cantando "O Richard, O mon roi" (el himno realista que precipitó las Jornadas de Octubre de 1789 y la eventual caída de Luis XVI), una conexión que habría sido poderosa para Los lectores de Balzac en la década de 1830. [66] Una fe infundada en la legitimidad paterna sigue tanto a Goriot como a Luis XVI hasta la tumba.
La familia de Rastignac, fuera del escenario, también se sacrifica mucho por él. Convencido de que no puede alcanzar un estatus digno en París sin un considerable despliegue de riqueza, escribe a su familia y les pide que le envíen dinero: "Vende algunas de tus joyas antiguas, mi amable madre; muy pronto te regalaré otras joyas". ". [67] Le envían el dinero que solicita y, aunque no se describe directamente en la novela, como resultado soportan dificultades significativas. Su familia, ausente mientras él está en París, se vuelve aún más distante a pesar de este sacrificio. Aunque Goriot y Vautrin se le ofrecen como figuras paternas, al final de la novela ya no están y él está solo. [68]
Le Père Goriot es ampliamente considerada la novela esencial de Balzac. [1] Su influencia en la literatura francesa ha sido considerable, como lo demuestra la observación del novelista Félicien Marceau : "Todos somos hijos de Le Père Goriot ". [69] Brooks se refiere a su "perfección de forma, su economía de medios y fines". [70] Martin Kanes, por su parte, en su libro Le Pére Goriot: Anatomy of a Troubled World , la llama "la piedra angular de la Comédie humaine ". [71] Es el texto central del voluminoso estudio de Anthony Pugh, Balzac's Recurring Characters , y se han escrito capítulos enteros sobre los detalles de la Maison Vauquer. [72] Debido a que se ha convertido en una novela tan importante para el estudio de la literatura francesa, Le Père Goriot ha sido traducida muchas veces a muchos idiomas. Así, dice el biógrafo de Balzac, Graham Robb , " Goriot es una de las novelas de La Comédie humaine que se puede leer con seguridad en inglés tal como es". [73]
Las críticas iniciales del libro fueron mixtas. Algunos críticos acusaron a Balzac de plagio o de abrumar al lector con detalles y pintar una imagen simplista de la alta sociedad parisina. [63] Otros atacaron la moral cuestionable de los personajes, dando a entender que Balzac era culpable de legitimar sus opiniones. Fue condenado por no incluir más personas de intenciones honorables en el libro. [74] Balzac respondió con desdén; en el segundo prefacio de 1835, escribió sobre Goriot: "¡Pobre hombre! Sus hijas se negaron a reconocerlo porque había perdido su fortuna; ahora los críticos lo han rechazado con la excusa de que era inmoral". [75]
Sin embargo, muchas críticas de la época fueron positivas: una reseña en Le Journal des femmes proclamaba que el ojo de Balzac "penetra por todas partes, como una astuta serpiente, para sondear los secretos más íntimos de las mujeres". [76] Otra reseña, en La Revue du théâtre , elogió su "admirable técnica de detalles". [76] Las numerosas críticas, positivas y negativas, fueron prueba de la popularidad y el éxito del libro. La crítica de un editor desestimó a Balzac como un "escritor de tocador", aunque le predijo "una carrera breve, pero gloriosa y envidiable". [76]
El propio Balzac estaba extremadamente orgulloso de la obra, declarando incluso antes de que se publicara la última entrega: " Le Père Goriot es un éxito rotundo; mis enemigos más feroces han tenido que doblar la rodilla. He triunfado sobre todo, tanto sobre amigos como sobre los envidiosos. ". [77] Como era su costumbre, revisó la novela entre ediciones; Sin embargo, en comparación con otras novelas, Le Père Goriot se mantuvo prácticamente sin cambios con respecto a su versión inicial. [63]
Según el editor de Norton Critical Edition, Peter Brooks, el libro se considera ahora "la más duraderamente popular de las innumerables obras de Balzac" y un "clásico de la novela europea del siglo XIX ", algo un tanto irónico a la luz de las críticas y La reputación de Balzac en su época.
En los años posteriores a su lanzamiento, la novela se adaptó a menudo al teatro. Dos representaciones teatrales en 1835, varios meses después de la publicación del libro, mantuvieron su popularidad y aumentaron el respeto del público por Balzac. [78] En el siglo XX, se produjeron varias versiones cinematográficas, incluidas adaptaciones dirigidas por Travers Vale ( 1915 ), Jacques de Baroncelli (1922) y Paddy Russell (1968). [79] El nombre de Rastignac, mientras tanto, se ha convertido en un sobrenombre icónico en el idioma francés; un "Rastignac" es sinónimo de una persona dispuesta a ascender en la escala social a cualquier precio. [70]
Otra frase muy conocida de este libro de Balzac es cuando Vautrin le dice a Eugene: "En ese caso, te haré una oferta que nadie rechazará". [80] Esto ha sido reelaborado por Mario Puzo en la novela El Padrino (1969) y su adaptación cinematográfica (1972); "Le haré una oferta que no podrá rechazar". Fue clasificada como la segunda cita cinematográfica más importante en 100 años... 100 citas de películas (2005) de AFI por el American Film Institute .
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Medios relacionados con Le Père Goriot en Wikimedia Commons
Audiolibro de dominio público del Padre Goriot en LibriVox