La Law Society of Alberta ( LSA ) es el organismo autorregulador de abogados en Alberta , Canadá , establecido en 1907 [2] y que deriva su autoridad de la Ley de Profesión Jurídica del Gobierno de Alberta. [4]
Su oficina principal está ubicada en Calgary . En 2023, había 11.000 profesionales del derecho en Alberta regulados por la LSA. [5]
El mandato, la composición y el papel de la junta que gobierna la LSA (The Benchers) se establecieron en virtud de la Ley de Profesiones Jurídicas. Hay 24 diputados elegidos por sus pares. [5]
La Sociedad de Abogados se crea y se rige por la Ley de Profesión Jurídica de Alberta . [6] Como sociedad jurídica , la LSA es mucho más que una asociación profesional y todo abogado que ejerza en Alberta debe pertenecer a ella. El mandato de la sociedad es regular la profesión jurídica en interés público .
La sociedad se preocupa principalmente por la admisión y disciplina de los miembros abogados, asegurándose de que las cuentas fiduciarias se administren adecuadamente, educando al público y previniendo la práctica no autorizada de la abogacía .
La Sociedad de Abogados está gobernada por miembros de la profesión elegidos por sus miembros para actuar como jueces . Además de los magistrados electos, hay cuatro magistrados legos (no abogados) nombrados por el Ministro de Justicia . Hay 24 jueces en total (incluidos los cuatro jueces laicos), y se espera que cada uno de ellos cumpla mandatos de tres años.
Los jueces tienen la autoridad, según la ley, de "establecer un código de normas éticas para los miembros y estudiantes de derecho". [4]
La sociedad aprobó las Reglas de la Sociedad de Abogados de Alberta [7] para gobernar la sociedad, ejercer los poderes y deberes de la sociedad y para la gestión y conducción de sus negocios y asuntos.
La sociedad es miembro de la Federación de Sociedades de Abogados de Canadá .
Para ejercer la abogacía en la provincia de Alberta, una persona debe ser admitida en el colegio de abogados y ser miembro de la sociedad. La sociedad establece sus propios requisitos de admisión educativa. Estos incluyen una licenciatura en Derecho (que a su vez requiere estudios universitarios preliminares), la realización de un período de aprendizaje de doce meses con un profesional experimentado llamado articling y la realización de exámenes de admisión al colegio de abogados . Los exámenes de admisión al colegio de abogados en Alberta se parecen más a tareas que evalúan la aplicación práctica de la ley en lugar del conocimiento jurídico puro. Además de estos requisitos académicos, la Ley de Profesión Jurídica exige que el candidato tenga "buen carácter y reputación". [8]
El Alberta Bar es uno de los pocos que todavía admite a sus miembros uno a la vez en una ceremonia muy personalizada. Una vez admitidos, los abogados en Alberta, como en otras provincias canadienses de derecho consuetudinario, pero a diferencia de Inglaterra, son a la vez abogados y procuradores . Los miembros de la sociedad (y los jueces del Tribunal de la Reina de Alberta y del Tribunal de Apelaciones de Alberta ) también son notarios públicos de conformidad con el artículo 3 de la Ley de Notarios Públicos, [8] pero a diferencia de aquellos que se convierten en notarios públicos mediante un nombramiento. , los miembros de la sociedad no tienen fecha de vencimiento del nombramiento.
La sociedad ha aprobado las Reglas de la Sociedad de Abogados de Alberta [7] para gobernar la sociedad, ejercer los poderes y deberes de la sociedad y para la gestión y conducción de sus negocios y asuntos.
El Colegio de Abogados tiene funciones de supervisión y disciplinaria sobre sus miembros. Esta responsabilidad incluye la tarea de hacer cumplir las reglas de la Sociedad de Abogados y disciplinar a los abogados infractores. Para ayudar en esta tarea, la sociedad ha aprobado el Código de Conducta Profesional, que es en esencia un código de ética escrito que todos los abogados deben cumplir. La sanción máxima que la sociedad podría imponer es la inhabilitación . Un abogado que ha sido inhabilitado ya no puede ejercer legalmente la abogacía en Alberta. Los abogados también pueden ser multados o suspendidos.
La Regla 67.1 define el Desarrollo Profesional Continuo (DPC). Las reglas 67.2 y 67.3, suspendidas hasta mayo de 2023, se referían a planes autoguiados de miembros individuales de LSA. [9] La Regla 67.4, que fue adoptada por los magistrados en diciembre de 2020, les permitió prescribir la forma, el modo y el plazo de los requisitos de DPC. El incumplimiento de este plazo en un plazo de 18 meses se sancionará con sanción de suspensión. [10] [9]
A partir de 2023, la LSA solo tiene un requisito obligatorio de desarrollo profesional continuo (CPD), en comparación con otras sociedades jurídicas canadienses que tienen muchos más: un curso de capacitación en línea gratuito, único, de cuatro horas de duración, llamado '' The Path – Your Journey. A través del Canadá Indígena , desarrollado por la consultora indígena NVision Insight Group, para responder al Llamado a la Acción #27 de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (TRC). En octubre de 2020, los jueces de la LSA (24 miembros de la junta directiva de sociedades de abogados elegidos por sus pares) aprobaron una moción para ordenar el curso de capacitación en educación sobre competencia cultural indígena The Path, destinado a todos los abogados activos en Alberta, como parte de su DPC en curso. [10] Llamado a la acción n.º 27 "pidió específicamente que las sociedades jurídicas garanticen que los abogados reciban formación en competencia cultural indígena". Benchers dijo que la educación obligatoria también era consistente con los "objetivos del Plan Estratégico de Competencia y Bienestar de los Abogados y Equidad, Diversidad e Inclusión" de la LSA. [10]
La Acción #27 solicita que "la Federación de Sociedades Jurídicas de Canadá [...] asegure que los abogados reciban una capacitación cultural adecuada, que incluya la historia y el legado de las escuelas residenciales, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, los Tratados y Derechos aborígenes, derecho indígena y relaciones entre los aborígenes y la Corona". La formación de habilidades incluye áreas como la resolución de conflictos , los derechos humanos, la competencia intercultural y el antirracismo . [11] [12]
Para 2023, la Asociación de Abogados de Canadá , la Federación de Sociedades de Abogados de Canadá , la mayoría de las sociedades de abogados provinciales y muchas Facultades de Derecho habían "asumido compromisos para responder a los Llamados a la Acción" y estaban trabajando para lograr la reconciliación. [11] Esto incluyó la introducción de una "capacitación obligatoria en competencia cultural indígena". [11]
Para la mayoría de los abogados de LSA, la fecha para completar la capacitación The Path fue octubre de 2022, lo que representó un período de 18 meses. [12] En febrero de 2023, una "abrumadora mayoría de los abogados de Alberta" había completado el curso en línea. [13]
Dado que es obligatorio completar el módulo, todos los profesionales del derecho en Alberta que no lo completen corren el riesgo de ser suspendidos. [5]
Uno de los objetivos de la formación The Path es "desmitificar" algunas cuestiones jurídicas y sus implicaciones prácticas relacionadas con la Constitución canadiense , la Ley Indígena , los tratados—tanto históricos como modernos—, el Libro Blanco de 1969 , las principales sentencias de la Corte Suprema sobre títulos aborígenes. , el Deber de Consultar y Acomodar, así como la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas . [14] Esta sección también describe cómo el R v Powley de 2003 afecta los derechos de caza de los métis. [14] El primer módulo aclara términos como "indio", "nativo", "aborigen", "indígena", "primera nación", "esquimal", "inuit" y "métis". [14] El segundo módulo analiza a los pueblos indígenas de América del Norte en el período comprendido entre el precontacto y mediados del siglo XIX e incluye diferencias regionales, teorías científicas e historias tradicionales. El módulo también aclara la "naturaleza y base" de los reclamos territoriales de los inuit y el establecimiento de Nunavut , Nunavik , Nunatsiavut y las regiones inuvialuit desde finales del siglo XX. [14] El tercer módulo cubre la Ley India y la forma en que estableció la relación colonial. Examina el sistema de escuelas residenciales indias canadienses , las reubicaciones de los inuit , la primicia de los años sesenta y la crisis de Oka . [14] El quinto y último módulo ofrece "sugerencias sobre cómo trabajar y comunicarse con colegas y socios indígenas" y cómo fortalecer las "relaciones con los pueblos indígenas". [14]
Según Trevor Farrow de la Facultad de Derecho de Osgoode Hall , para 2023, el requisito de conciencia cultural del CPD en las sociedades jurídicas canadienses será "cada vez más común". [15]
El 6 de febrero de 2023 se celebró una votación sobre la controvertida resolución para derogar el artículo 67.4. Fue "derrotado por 2.609 votos contra 864, de los 3.473 votos emitidos". [dieciséis]
La votación fue el resultado de una petición firmada por 51 de los 11.000 abogados activos en Alberta que solicitaron la derogación de la Regla 67.4, que permite al Tribunal (la junta directiva de la LSA) exigir capacitación de desarrollo profesional continuo. [17]
En su respuesta del 2 de febrero al llamado para la derogación de la Regla 67.4, Hadley Friedland, profesora asociada de derecho de la Universidad de Alberta , dijo que los requisitos obligatorios de DPC son una práctica común tanto en la LSA como en otras sociedades jurídicas canadienses. Además, en Green v. Law Society of Manitoba, la Corte Suprema de Canadá (SCC) determinó que era razonable que una sociedad de abogados ordenara el CPD, al igual que la acción disciplinaria por no completar el CPD era la suspensión automática. La SCC concluyó que las sociedades de abogados tienen un "amplio mandato de interés público" y que sus juntas directivas tienen la autoridad para cumplir este mandato a través de su poder de elaboración de normas. [18]
Friedland dijo que la controversia puede ser una guerra cultural —sobre las obligaciones de la LSA en términos de interés público— con un grupo "impulsando una resolución especial para erradicar los requisitos obligatorios de DPC, que se limita a aprender sobre la historia legal y las tradiciones indígenas", como fue descrito en Twitter— [19] o una "minoría vocal" que está utilizando cualquier medio para difundir sus puntos de vista. [20]
El abogado corporativo y de bienes raíces de Alberta, Roger Song, quien junto con un colega, Benjamin Ferland, había presentado una carta a la LSA desafiando la Regla 67.4, también inició una petición para derogar la Regla 67.4, que obtuvo 51 firmas. [5] [13] [5] Desde entonces, ha habido una "discusión generalizada en la comunidad jurídica" sobre si la Regla 67.4 debería derogarse o no. [5] Aunque la mayoría de los abogados de Alberta completaron el curso de capacitación, el tema es controvertido, según un artículo del National Post del 4 de febrero de 2023. [13]
El abogado defensor, Daniel Song, dijo que en realidad hubo dos debates. La primera era si la LSA debería poder exigir educación en nombre de cursos de desarrollo profesional como se describe en la Regla 67.4; y el segundo fue si el sistema legal tiene una "historia de discriminación sistémica". [21]
Un abogado del JCCF, Song, y otros han expresado su preocupación de que los cursos obligatorios de DPC equivalieran a adoctrinamiento, y Song los comparó con las políticas educativas forzadas impuestas por el gobierno chino que experimentó antes de emigrar a Canadá. Farrow dijo que si bien comprende sus preocupaciones, el requisito de CPD obligatorio responde a un "proyecto social más amplio" que se centra en un área en la que hemos estado "lamentablemente subeducados". [15] Song y su colega en un bufete de abogados de St. Albert, Benjamin Ferland, expresaron su preocupación en su carta de julio de 2022 a la LSA de que la regla era una forma inaceptable de "educación cultural, política o ideológica". [22] Aclararon que, si bien se oponían a la norma, su razón para oponerse a ella no se basaba en una "creencia de que comprender la cultura indígena no es importante". [5]
A principios de febrero de 2023, los miembros de la LSA publicaron una carta abierta a sus miembros pidiéndoles que se opusieran a la derogación de la Regla 67.4. con una votación prevista para el 6 de febrero. [5] [22]
La respuesta en apoyo de mantener la Regla 67.4 y utilizar The Path fue contundente, e incluyó una carta abierta firmada por 400 abogados. Otros que firmaron la petición incluyeron miembros no activos de la LSA, "profesores de derecho, estudiantes y organizaciones". [5]
La abogada indígena y directora de Wahkohtowin Law and Governance Lodge, con sede en la Universidad de Alberta , Koren Lightning-Earle, que ayudó a fundar el comité asesor indígena de la LSA, dijo al Toronto Star que estaba "desalentada" y "decepcionada", pero no "sorprendida". " cuando conoció la petición en contra de la Regla 67.4. [22] Dijo que el contenido de The Path sobre el colonialismo y los pueblos indígenas en Canadá era similar al plan de estudios de las escuelas primarias que recién comenzó a introducirse en la década de 2010. [22] Ella dijo que, "La gente no quiere creer que estas cosas horribles sucedieron porque entonces piensan que tienen que sentirse culpables por ello... La reconciliación no se trata de sentirse culpable. Pero se trata de reconocer y aprender sobre lo que pasó y mostrar respeto a aquellos a quienes les pasó". [22]
Uno de los abogados que se opone a la Regla 67.4, Glenn Blackett, un abogado con sede en Calgary que forma parte de la red de abogados del Centro de Justicia para las Libertades Constitucionales (JCCF), publicó las razones de su oposición en un artículo titulado "El despertar captura a la sociedad jurídica de Alberta". ", [23] [22] en el que dijo que The Path era "una forma de " despertar ", [22] Define el "despertar" como un "movimiento activista radical y autoritario [...] instituciones educativas, caritativas, de medios, gubernamentales, financieras e incluso la iglesia en Canadá. [23] Blackett dice que el uso de la Regla 67.4. por la LSA es similar a la infiltración del despertar en los reguladores profesionales institucionales, amenazando las licencias profesionales de Jordan Peterson y Christopher Milburn, un cliente de JCCF. [23] Blackett niega que exista racismo sistémico en el sistema legal de Canadá. Dice que los canadienses indígenas no son esencialmente "diferentes de otros canadienses de cualquier raza" y sólo necesitan "civismo, humildad y atención" como cualquier persona. Es crítico con el curso en línea The Path , que describió como una forma de despertar impulsado por la ideología posmoderna o francesa de mediados del siglo XX que defiende el relativismo moral y metafísico. Advierte que el despertar en el contenido del curso amenaza la libertad de expresión y de conciencia garantizada por la Carta Canadiense de Derechos y Libertades . Blackett pide que el sistema legal de Canadá regrese a los principios de la Ilustración de los siglos XVII y XVIII que alimentan el espíritu del liberalismo. Dice que tanto el "wokismo" como El Camino , en general, tienen más probabilidades de tener el efecto opuesto de la reconciliación. Su crítica de la "historia, el pueblo y el [...] liberalismo canadiense", por ejemplo, es "insidiosa", "divisiva", "salvaje e irresponsablemente" "acusativa". Dice que los "despertados" detrás del curso rechazan una "humanidad compartida", carecen de humildad y no son conciliadores y que el curso The Path utiliza "ataques sutiles" ( microagresiones ), criticando palabras específicas en el himno nacional, por ejemplo. Según Blackett, El camino—y el "despertar" en general— niegan las "causas concretas e identificables" de "disparidades como mayores tasas de delitos penales, desnutrición y abuso de sustancias, y falta de oportunidades económicas" que experimenta la comunidad indígena. Dijo que el uso de la lente del despertar resta poder a los indígenas canadienses, por ejemplo, al citar la "discriminación sistémica", el "trauma intergeneracional" y el "colonialismo", que describió como "etéreos hombres del saco" como causas profundamente arraigadas de estas disparidades entre canadienses indígenas y no indígenas. Blackett cuestiona la agencia de una comunidad indígena y menos aún de un individuo indígena para "cambiar" a estos "etéreos hombres del saco". Esta lente desempoderadora utilizada por los despertados en The Path contribuye a hacer que los indígenas crean que son impotentes. Compara esto con el conocimiento empoderador donde los pueblos y comunidades indígenas aprenden las "causas concretas e identificables" de las "disparidades" para luego poder tomar los "pasos pragmáticos" necesarios para "mejorar estas cosas". [23]
Friedland dijo que son argumentos convincentes para contrarrestar el rechazo de los peticionarios de la Regla 67.4 de la LSA en relación con el Llamado a la acción 27 de la CVR, incluidos los informes de la CVR, [24] el informe de la Investigación Nacional sobre Mujeres Indígenas Desaparecidas y Asesinadas , [ 25 ] la Oficina del Interlocutor Especial Independiente para Niños Desaparecidos y Tumbas y Lugares de Entierro Anónimos, [26] y la "pletora de informes sobre los pueblos indígenas y el sistema de justicia".
Daniel Song, que no es pariente de Roger Song, dijo que las afirmaciones hechas por los peticionarios en sus declaraciones públicas de que el curso de competencia cultural es una "rama insípida" del "despertar" son "vergonzosamente irresponsables e inexcusablemente ignorantes". Song dijo que es un hecho que existe una "discriminación sistémica contra los pueblos indígenas en Canadá", ya que el 30% de la población encarcelada es indígena, mientras que sólo el 5% de la población de Canadá es indígena. [21]
Una abogada defensora indígena, Krysia Przepiorka, que tomó el curso, dijo que fue una "gran respuesta" al Llamado a la Acción de la CVR. [13] Dijo que se invirtió mucho esfuerzo en su producción y que era "precisa", "adecuada", "no 'endulzada'" y un "paso en la dirección correcta". [13] Estaba decepcionada por la oposición a The Path . [13]
La empresa consultora que desarrolló el curso The Path dijo que era un "curso en línea sobre la historia y las realidades contemporáneas de las Primeras Naciones, los Inuit y los Métis en Canadá". [22]
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