Laura Solera Mantegazza (15 de enero de 1813 – 15 de septiembre de 1873) fue una patriota, filántropa y recaudadora de fondos italiana, una de las figuras femeninas más importantes del Risorgimento . Por su modelo de maternidad y su compromiso con la educación de los pobres, sus contemporáneos la llamaban "madre de todos los pobres". [1]
Solera nació en Milán , hija única del abogado Cristoforo Solera y de Giuseppina Landriani, miembros de la burguesía lombarda . [2] Su familia se caracterizaba por un fuerte patriotismo, entre sus parientes se encontraban el general Francesco Solera, miembro del gobierno provisional de Venecia en 1848, y Temistocle Solera , libretista de ópera y colaborador de Giuseppe Verdi . [3]
Educada en casa por su madre, tras la muerte de ésta, Solera fue confiada por su padre a un tutor, mientras que él se vio obligado a huir a Suiza . En lugar de un matrimonio autónomo, que se estaba volviendo común entre las clases altas , el matrimonio de Solera fue arreglado por su tutor. [4] Como resultado, Solera, de diecisiete años, se casó con Giovan Battista Mantegazza, un noble de Monza . [5] La pareja se instaló en Monza y entre 1831 y 1837 Solera dio a luz a sus tres hijos: Paolo , Costanza y Emilio Mantegazza. [6]
El matrimonio entre Solera y su marido nunca fue feliz, como atestigua el diario de su hijo mayor, que también expresó duras palabras hacia su padre. [4] Por eso, con el pretexto de buscar mejores escuelas para sus hijos, en 1837 Solera regresó de Monza a Milán y hasta 1848 se ocupó personalmente de su educación siguiendo el modelo de "madre educadora de buenos ciudadanos" adoptado por muchas mujeres patriotas de ese período. [6] Mujer muy culta, Solera enseñó a sus hijos a leer y escribir, los fundamentos del latín, francés, inglés y alemán y, para ayudar a su hijo Paolo a cultivar sus pasiones, estudió griego antiguo y química. [2] Solera también era muy sensible a las teorías pedagógicas y mantuvo una estrecha correspondencia con expertos en la materia, como Raffaello Lambruschini y Giuseppe Sacchi, para asegurar la mejor educación a sus hijos. [7]
En la década de 1840 Solera intensificó sus relaciones con Giuseppe Mazzini y al estallar la revolución en 1848 se dedicó por completo a la causa italiana . [8] Permaneció al lado de su marido y de su hijo mayor Paolo, voluntarios en las tropas milanesas, ayudando a los insurgentes en las barricadas de Milán , [6] encarnando el prototipo de la "madre patriota". La figura fue elaborada en vísperas de 1948 por el movimiento nacional italiano , que veía a la mujer -esposa y madre- como responsable de la regeneración de la familia y, por tanto, de la nación. [9] Solera dio estos atributos también a la protagonista de la oda , La madre lombarda el 23 de marzo de 1848, que escribió y vendió de puerta en puerta al final de los Cinco Días de Milán, para recaudar dinero para los heridos. [10]
Obligada a abandonar Milán tras el regreso de los austriacos , Solera se refugió en la villa familiar en Cannero Riviera , Piamonte, cerca de la frontera suiza. Allí organizó el rescate y la atención de los patriotas y voluntarios, liderados por Giuseppe Garibaldi , heridos durante la batalla de Luino y una recaudación de fondos para la compra de armas que se enviarían a Venecia . [6]
En su correspondencia privada con amigos, Solera expresaba con frecuencia su intensa pasión por la causa italiana, por la que habría sacrificado su propia vida y la de sus hijos. [11] Pero al mismo tiempo confesaba sentirse profundamente apenada por ser mujer y, por tanto, incapaz de tomar las armas. [6] Las dificultades dictadas por la identidad de género y el fracaso simultáneo de la revolución con el armisticio de Salasco que llevó al regreso de los austriacos a Milán, llevaron a Solera a reorientar su patriotismo hacia la filantropía. En los años posteriores a 1848 y hasta su muerte, se dedicó a la apertura de guarderías , escuelas y asociaciones para mujeres trabajadoras.
Solera inició una colaboración con el pedagogo Giuseppe Sacchi, que dio como resultado la inauguración del Pio Istituto di maternità per i bambini lattanti e slattati di Milano (Instituto Pío de Maternidad para Bebés y Niños de Milán), en mayo de 1850. Considerado el primer jardín de infancia de Italia, se convirtió también en un instrumento de nacionalización de la mujer de la clase trabajadora. A través de la institución, el objetivo de Solera era crear buenas madres de buenos futuros ciudadanos de la Italia unificada. [12] El proyecto de Solera se encontró con la oposición de la iglesia , que intentó disuadir al Ayuntamiento de Milán de conceder el permiso para la apertura del instituto. [13]
El estatuto especial de la asociación permitió a Solera desempeñar el papel de presidenta junto a Sacchi, en una época en la que a las mujeres todavía no se les permitía ser miembros de los consejos de administración . [12] La filántropa involucró en su proyecto a varios patriotas y militantes del movimiento nacional, entre ellos Nerina Noè, Maria Praga Marogna, Ismenia Sormani Castelli y la nobel Marianna Teresa Crivelli que siguió a Solera también en sus proyectos posteriores. [14]
En 1860 Solera se movilizó con fondos para la Expedición de los Mil , lo que le permitió retomar el contacto con Giuseppe Garibaldi, a quien volvió a encontrar después de la Batalla de Aspromonte en 1862, donde el general fue herido y encarcelado. Solera cuidó de él durante su recuperación y en esta ocasión le ofreció la presidencia de la recién fundada Associazione di mutuo soccorso delle operaje di Milano (Asociación de ayuda mutua de las trabajadoras). [15] La asociación se convirtió en la sección femenina de la ya existente Società di mutuo soccorso degli operai di Milano (Sociedad de ayuda mutua de los trabajadores), concebida en continuidad con el Instituto Pío. Se abrió una escuela para ofrecer cursos de alfabetización a los trabajadores, pero su principal objetivo siguió siendo la promoción del modelo de maternidad nacional, basado en la lactancia materna y la campaña contra la exposición de los hijos legítimos . [16]
La asociación se convirtió en un espacio importante para la formación política de las mujeres milanesas y representó una innovación para la época. El grupo permaneció independiente de la sección masculina y estaba dirigido por una junta formada tanto por mujeres burguesas como obreras, donde todos los miembros tenían derecho a votar y presentarse a las elecciones . [17] Esto, junto con el clima cultural diferente en comparación con 1848, llevó, a fines de la década de 1960, a un cuestionamiento de la visión de Solera por parte de sus discípulas, como Giulia Sacchi, cuyo interés ya no estaba hacia la educación de "buenas madres", sino hacia la reivindicación de los derechos de las mujeres . [18]
En 1870 Solera fundó en Milán su última institución, una escuela profesional para niñas ( Scuola Professionale Femminile ). La escuela fue pensada en continuidad con las otras fundaciones que estableció, y estaba destinada a enseñar a las niñas el cuidado de los niños y la gestión de la casa . Aunque continúa funcionando hoy en día, inicialmente no tuvo el mismo éxito que las dos primeras instituciones fundadas por Solera, en parte por la ausencia de la filántropa cuyas condiciones de salud la llevaron a retirarse a la villa familiar en Cannero Rivera. Allí murió a la edad de 60 años, el 15 de septiembre de 1873. [19]
Según su voluntad, Solera fue enterrada en Milán. [20]
La obra de Solera fue continuada por su hija Costanza y sus colaboradores, en particular Alessandrina Ravizza, quienes abrieron nuevas sedes del Pio Institut en Milán y en otras ciudades de Lombardía, algunas de las cuales todavía siguen operativas hoy en día. [21]
La calle de Milán donde se abrió el primer Instituto Pío se llama ahora Solera. [21]
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