En Letonia , los rusos han sido la minoría étnica más numerosa del país durante los dos últimos siglos. El número de rusos en Letonia se cuadriplicó durante la ocupación soviética de Letonia, cuando el tamaño de la comunidad creció del 8,8% de la población total en 1935 (206.499) al 34,0% en 1989 (905.515). [1] Comenzó a disminuir de tamaño nuevamente después de que Letonia recuperara la independencia en 1991, cayendo al 23,4% a principios de 2024.
Se cree que la palabra letona krievi para "rusos" y Krievija para "Rusia" (y Krievzeme para Rutenia ) se originó a partir de Krivichs , una de las uniones tribales de los primeros eslavos orientales . Durante los siglos XI y XII, Jersika y Koknese , principados en el este de Letonia, rindieron tributo al Principado de Polatsk .
Koknese fue tomada por los Hermanos de la Espada de Livonia en 1208 y Jersika en 1209 y posteriormente ambas incorporadas a Terra Mariana (Livonia).
La presencia de los eslavos orientales se mantuvo, principalmente como comerciantes en las ciudades; también se conservaron los lazos comerciales con Moscovia y otras partes de lo que hoy es Rusia. Los comerciantes de la República de Nóvgorod establecieron relaciones comerciales con la Liga Hanseática , de la que Riga era miembro, y con los comerciantes a través del Gremio de Comerciantes de Riga . Sin embargo, las perspectivas rusas de obtener ganancias siguieron siendo limitadas en la liga comercial dominada por los alemanes, incluidos los bloqueos económicos que impedían a Nóvgorod comerciar con Livonia . Las circunstancias cambiaron en 1392, cuando en virtud del "pacto de Nyborg", se acordó que los comerciantes alemanes y rusos disfrutarían de la libertad de movimiento. El comercio ruso contribuyó significativamente al desarrollo de Livonia durante el siglo siguiente. [ cita requerida ]
En 1481, Iván III de Rusia capturó brevemente el castillo de Dünaburg en el sureste de Livonia en respuesta a un ataque livonio al noroeste de Rusia. Durante la Guerra de Livonia , el zar ruso Iván el Terrible capturó varios castillos y ciudades en el este de Letonia y conservó algunos de ellos incluso durante cuatro años.
A partir de la segunda mitad del siglo XVII, los viejos creyentes procedentes de Rusia, reprimidos religiosamente, se establecieron en Latgale , que formaba parte de la Mancomunidad de Polonia y Lituania .
En el siglo XVII, durante la Guerra Ruso-Sueca iniciada por Alexis I de Rusia , los rusos se apoderaron de gran parte del este de Latgale, rebautizaron Dünaburg como Borisoglebsk y controlaron la región durante 11 años entre 1656 y 1667. Rusia tuvo que ceder el área a Polonia tras el Tratado de Andrusovo .
La toma de Riga por parte del conde Sheremetev en la Gran Guerra del Norte en 1710 completó la conquista de la Livonia sueca por parte de Pedro I. El comercio ruso a través de Letonia comenzó a florecer y una activa clase mercantil rusa comenzó a establecerse en Letonia. La primera escuela rusa en Riga se fundó en 1789. [2] Latgale se incorporó al Imperio ruso después de la primera Partición de Polonia en 1772, Kurzeme y Zemgale lo fueron ( Ducado de Curlandia y Semigalia ) en 1795.
El capital ruso se invirtió en el comercio a través de los países bálticos, incluida Letonia. Parte de esos beneficios se destinaron a establecer una industria de propiedad rusa. A mediados del siglo XIX, la industria en desarrollo comenzó a atraer a trabajadores rusos. La afluencia de campesinos rusos también había continuado, buscando condiciones menos opresivas desde el punto de vista social y religioso dentro del imperio debido al cierto grado de autonomía concedido a las provincias bálticas, que no estaban sujetas a las mismas leyes que el resto del Imperio ruso . Si bien la nobleza rusa también estableció una presencia, el control administrativo permaneció en manos de los alemanes bálticos .
Aunque la comunidad rusa en Letonia era en gran medida una extensión de los rusos étnicos de Rusia, también comenzó a desarrollar un sentido de comunidad separado de la propia Rusia: los rusos letones comenzaban a considerarse una de las nacionalidades de Letonia. [3] Las organizaciones sociales rusas comenzaron a surgir en la década de 1860, casi al mismo tiempo que el Despertar Nacional Letón . Las reformas de Alejandro II , incluida la abolición de la servidumbre en 1861 en el resto del imperio, estimularon aún más el surgimiento de la conciencia nacional.
Letonia había tomado la delantera en este sentido, ya que la servidumbre había sido abolida en 1819, excepto Latgale , que se había incorporado a la Guberniya de Vitebsk en 1802. El primer periódico ruso en Riga, Rossiyskoe ezhenedelnoe izdanie v Rige (Российское еженедельное издание в Риге, Semanario ruso en Riga), fue fundado en 1816. [4] El diario ruso Rizhskij Vestnik (Рижский Вестник, "Herald de Riga"), fundado en 1869 por Evgraf Vasilyevich Cheshikhin (Evgarf Vasilevich Cheshikhin) y publicado hasta su muerte en 1888, estableció el concepto de "las necesidades y deseos de la población rusa local". Cheshikhin también formó el círculo literario ruso (Русский литературный кружок) en Riga en 1876. Los rusos locales participaron en las elecciones a los consejos municipales y más tarde a la Duma Estatal .
En los albores del siglo XX, los rusos constituían una parte importante de la población trabajadora en las mayores ciudades industriales. En Letonia, como en el resto del imperio ruso, la situación de los trabajadores de las fábricas era desoladora. Trabajaban una media de 11 horas al día, 10 los sábados, y en condiciones duras e inseguras. La agitación social fue creciendo a lo largo de varios años; cuando los trabajadores protestaron en el Palacio de Invierno , la policía y los cosacos atacaron la procesión, matando o hiriendo a cientos de personas. Este acontecimiento marcó el inicio de la Revolución de 1905 .
Cuando la revolución se extendió a Letonia, en lugar de la frustración o la lucha de clases , el adversario en Letonia fue inequívocamente la élite alemana del Báltico: una clase social separada de etnia separada que hablaba un idioma separado. Por lo tanto, la revolución de 1905 en Letonia fue fundamentalmente diferente de la del resto de Rusia [ cita requerida ] . Los campesinos de etnia rusa y letona capturaron pequeñas ciudades y quemaron docenas de mansiones. La revolución en Letonia, sin embargo, no agitó para separarse de Rusia, ya que los nacionalistas continuaron creyendo que necesitaban el poder de la Rusia imperial para contrarrestar el dominio alemán del Báltico.
Al concluir la Revolución de 1905, Nicolás II, a través de varias concesiones, incluyendo el establecimiento de la Duma representativa, retuvo el poder. Aunque la rusificación como política no fue retirada, la élite alemana del Báltico una vez más se encontró a favor del zar como su agente para mantener el control. Los alemanes, ayudados por regimientos del ejército ruso, apuntaron a los letones en un intento de contrarrestar el nacionalismo . El gobierno ruso, al aliarse de nuevo con la élite gobernante, trató de consolidar esa relación alentando a los líderes políticos rusos a aliarse con los alemanes contra los letones. El sentimiento de la comunidad rusa letona, sin embargo, siguió siendo ambivalente. La mayoría eran descendientes de viejos creyentes que habían huido al Báltico para escapar de la persecución religiosa -y todavía miraban al zar con profunda sospecha, si no como directamente malvado-. Ahora tendían a permanecer neutrales en la confrontación entre los alemanes del Báltico y los letones nacionalistas; Pero al hacerlo se disolvió la activa comunidad de propósitos entre los rusos letones, los letones y los nacionalistas letones antes de la Revolución de 1905. El nacionalismo letón siguió centrado en contra de los alemanes del Báltico, una posición que no cambió hasta la Revolución de 1917 .
En 1917, la conciencia de clase había seguido desarrollándose y era particularmente fuerte en la altamente industrializada Riga, el segundo puerto más grande de Rusia. Los fusileros letones fueron particularmente activos e instrumentales, ayudando a organizar a los trabajadores urbanos y campesinos rurales, a confiscar propiedades y a establecer soviets en lugar de los antiguos consejos locales. Esto, sin embargo, presentó un nuevo problema para los nacionalistas letones. Basándose en el estatus especial histórico que los países bálticos habían disfrutado desde Pedro I, habían esperado una mayor autonomía, pero sin separarse de Rusia. El bolchevismo ahora amenazaba con devorar al nacionalismo y, por lo tanto, se convirtió en el nuevo enemigo. Un nuevo nacionalismo, más étnico y estridente, definido como el que se deshacía de las influencias alemanas y rusas, acompañó el giro contra el bolchevismo. Sin embargo, no apuntaba a la población rusa letona ni a la afluencia de rusos que huyeron a Letonia después de 1917 para escapar de la Rusia soviética .
A finales del siglo XIX, la población rusa letona era considerablemente numerosa. Según el primer censo de toda Rusia de 1897, ascendía a 171.000 habitantes, distribuidos de la siguiente manera: 77.000 latgales , 68.000 vidzeme y 26.000 en kurzeme y zemgale . La población urbana era aproximadamente el doble que la rural, con la excepción de latgale, donde esas proporciones se invirtieron.
La mitad de la población rusa de Vidzeme, Kurzeme y Zemgale procedía de las provincias vecinas de Rusia. En el distrito de Rēzekne de Latgale, por ejemplo, el 10% de los rusos procedían de otras provincias. La mayor cantidad de recién llegados procedía de las provincias vecinas del Imperio: las de Kaunas , Vitebsk y Vilna .
Los rusos se diferenciaban de la mayoría de las demás nacionalidades de Letonia por su estructura social. El grupo social más numeroso entre ellos eran los campesinos (54 %), que constituían la mayoría de los rusos en Letonia. La clase media constituía el 35 % y la nobleza hereditaria y personal (aristocracia) el 8 %. En cuanto a sus características grupales, los rusos se parecían mucho a los polacos letones, pero se diferenciaban de estos últimos, que eran principalmente campesinos, y de los alemanes , que pertenecían principalmente a la clase media o a la nobleza.
El 18 de noviembre de 1918 se proclamó la República de Letonia como Estado democrático independiente. Todas las nacionalidades que vivían en el territorio de Letonia durante el período de dominación extranjera tuvieron la posibilidad de desarrollarse como minorías nacionales del país. Todos los rusos perdieron el estatus de pertenencia étnica al Imperio, pero en Letonia se les reconocieron todos los derechos que normalmente se garantizan en los Estados democráticos.
Los años de la independencia de Letonia fueron favorables para el crecimiento del grupo nacional ruso. No sólo en toda Letonia, sino también en todas las regiones históricas del país, el número de esta minoría nacional creció de forma constante.
Según los primeros datos estadísticos de 1920, la población rusa en aquel momento era de 91.000 personas. En 1935, el número de la minoría rusa había aumentado hasta 206.000. Durante todo el período de la independencia, los rusos siguieron siendo la minoría nacional más importante del país. En 1935, la proporción de rusos en la estructura total de la población de Letonia era del 10,5% (en 1920, el 7,8%).
El crecimiento de la población rusa se debió a varios factores. La Guerra Civil y la instauración del poder soviético en Rusia provocaron un flujo de refugiados y emigrantes a muchos países, incluida Letonia. Tras la batalla de Daugavpils en 1920, los polacos cedieron el control de Dvinsk, con la mayoría de la población rusa, a los letones. Según el Tratado de Paz entre la República de Letonia y la Rusia Soviética, algunas tierras de la provincia de Pskov, con un gran número de rusos, pasaron a manos de Letonia. Pero la causa principal del crecimiento de la población rusa fue su alta tasa de natalidad natural. Por ejemplo, en 1929 el incremento natural de rusos fue de 2.800, mientras que el de letones, cuyo número total en ese mismo año era nueve veces mayor que el de rusos, ascendió a sólo 3.700.
En comparación con otros grupos étnicos de Letonia, los rusos tenían el mayor número de familias numerosas. Al igual que en la época zarista, los rusos seguían siendo uno de los grupos étnicos "más jóvenes" de Letonia. Los niños rusos menores de catorce años representaban el 14% del total de niños de Letonia de la misma edad. Las familias rusas durante el período de la independencia se caracterizaban por una estabilidad muy alta. El número medio de divorcios en las familias rusas era la mitad que en las familias letonas y una quinta parte que en las familias alemanas.
En Letonia se produjeron grandes cambios en la estructura territorial de la población rusa: tres cuartas partes de la población rusa vivía en Letonia y el 14% en Riga.
En comparación con el período zarista de la historia de Letonia, los rusos adquirieron más características de "campo y agricultura" y perdieron las de "ciudad e industria". La inmensa mayoría de los rusos se dedicaba a la agricultura (80%). El 7% se dedicaba a la industria y el 4,9% al comercio. El hecho de que los habitantes rusos del país tuvieran sus granjas principalmente en Latgale, la parte económicamente menos desarrollada del país, no los estimuló a moverse socialmente hacia formas prestigiosas de trabajo y agricultura. En las ciudades de Vidzeme, Kurzeme y Zemgale, el panorama social de los rusos se acercaba al de todos los letones. Pero incluso allí, los rusos no pertenecían a los grupos nacionales económica y socialmente avanzados. Los rusos se diferenciaban de los letones, alemanes y judíos por una proporción menor de propietarios y un uso generalizado del trabajo infantil.
El nivel de alfabetización de la población rusa en los comienzos de la historia de la República de Letonia era inferior al de la época del Imperio. En 1920, solo el 42% de los hombres y el 28% de las mujeres de Letonia sabían leer y escribir. Durante los años de la independencia, el número de alumnos rusos en las escuelas aumentó considerablemente (1,5 veces, el índice más alto se registró en el período de 1925-1935). Como resultado, la diferencia entre el número de estudiantes letones y rusos de 6 a 20 años se redujo considerablemente (54% y 47%, respectivamente).
Los rusos estaban subrepresentados en las instituciones de educación superior: en 1920, en la Universidad de Letonia había solo 65 estudiantes rusos y en 1939, 220.
Durante mucho tiempo, la República de Letonia intentó integrar a la minoría rusa sobre la base de una amplia autonomía nacional y cultural . Las escuelas nacionales de Letonia hicieron un uso amplio de su derecho a enseñar a los niños en su lengua materna. Las escuelas rusas no fueron una excepción. El idioma ruso desempeñó un papel especialmente importante en la etapa de educación primaria. A finales de la década de 1920, el 92% de los niños rusos asistían a escuelas primarias rusas. El desarrollo de la red de escuelas secundarias también tuvo en cuenta las demandas de las minorías nacionales de recibir educación en su propia lengua. A finales de la década de 1920 y principios de la de 1930, hubo una tendencia creciente entre los padres de los grupos minoritarios a enviar a sus hijos a escuelas de lengua letona. En 1935, el 60% de los niños rusos recibían educación en su lengua materna.
La popularidad del idioma ruso en Letonia se debió al hecho de que los rusos, en general, no buscaban aprender el letón ni otras lenguas minoritarias. [ cita requerida ]
El idioma letón no resultaba atractivo para la población rusa de Letonia. Entre 1920 y 1930, solo un poco más del 15% de los rusos sabía hablar y escribir en letón. El ambiente letón de muchas ciudades era un buen incentivo para que los rusos aprendieran el idioma letón. El 70% de los residentes rusos de Jelgava y más del 80% de los de Bauska, Valmiera y Kuldīga hablaban letón. [ cita requerida ]
La creación del Estado letón el 18 de noviembre de 1918 obligó a los rusos a fijar nuevos principios en sus relaciones con el gobierno. En las nuevas condiciones, los rusos de Letonia se convirtieron en una minoría nacional cuyos intereses culturales especiales fueron regulados por la Ley de autonomía cultural y nacional de las minorías , aprobada por el Consejo Popular de Letonia .
Los rusos gozaban de plenos derechos como ciudadanos letones y, por lo tanto, participaban en la vida política del país. Los rusos, como minoría nacional, participaron en las elecciones a la Asamblea Constituyente de Letonia y a los cuatro Saeimas .
Entre el dos y el seis por ciento de los electores letones votaron por partidos rusos. En las zonas con una gran población rusa (Riga y Letonia ), los electores rusos votaron cada vez más por partidos rusos durante todo el período del estado parlamentario.
Las condiciones históricas específicas determinaron la actitud de los rusos hacia la idea de la autonomía nacional y cultural. Aceptaban el carácter autónomo de la cultura rusa con respecto a la cultura letona, pero consideraban que no existía una autonomía local específica con respecto a la cultura rusa y al pueblo ruso en general. La sociedad rusa local no identificaba ninguna característica especial de los rusos locales que los diferenciara de los rusos de Rusia.
Durante el período de la República de Letonia, los habitantes rusos locales intentaron elaborar sus propios principios de conciencia social. A principios de la República, en 1918-1919, el ala ortodoxa (N. Bordonos) de la Liga Democrática Nacional (NDL, la primera unión nacional rusa de Riga y luego de toda Letonia) se manifestó a favor de la pureza étnica de las organizaciones sociales rusas. El ala liberal de la NDL, y más tarde de la Sociedad Rusa de Letonia (N. Berejanski, S. Mansyrev), exigía una estrecha cooperación con toda la sociedad letona.
De la conciencia liberal de la NDL surgieron algunos elementos de una ideología específica de una parte de la población rusa de Letonia: el "nacionalismo democrático". Su portavoz fue el publicista Berejanski. Él pensaba que el destino de los rusos de Letonia no era fácil. Su patria histórica estaba en manos del "internacionalismo bolchevique", enemigo de la cultura y la ética nacionales rusas. Los rusos estaban agradecidos a la Letonia democrática por haberles dado la oportunidad de desarrollar su cultura. Pero los propios rusos, pensaba N. Berejanski, debían reforzar al máximo, en su conciencia, la noción de valores nacionales. Los seguidores de esta idea trabajaban en el periódico ruso "Slovo" ("Palabra"). Al mismo tiempo, el periódico ruso más famoso, Segodnia, no pretendía difundir las ideas nacionales rusas, sino que abogaba por la defensa de la autonomía cultural y nacional de todas las minorías locales.
Un destacado exponente de los principios nacionales rusos fue N. Belotsvelov, quien consideraba que la conversión de los rusos al nacionalismo era un resultado natural del destino de los emigrantes que temían por el futuro de su cultura.
Las ideas del "nacionalismo democrático" fueron apoyadas por los dirigentes de la Unión de Campesinos Rusos, que tenía una orientación derechista. La UPR se convirtió en la base de la fracción campesina rusa, compuesta por tres diputados en la Cuarta Saeima.
Una parte de los rusos de Letonia pertenecía a la ultraizquierda del espectro político. En la Cuarta Saeima, un ruso representaba a los socialdemócratas y otro a los comunistas. Pero los partidos de izquierda rusos no lograron grandes éxitos, aunque tuvieron cierta influencia entre los trabajadores de Riga. En general, la minoría rusa era menos activa políticamente que las minorías judía y alemana báltica. [5]
En el verano de 1940, Letonia perdió su independencia y fue ocupada por la URSS .
La actitud de la minoría rusa ante estos acontecimientos fue diversa. Se pueden distinguir tres tipos de posiciones:
Durante un año de poder soviético, los rusos locales se vieron privados de todos sus periódicos nacionales y muchas de sus figuras públicas más destacadas fueron reprimidas o asesinadas. Pero el nuevo régimen también encontró partidarios entre los rusos locales. Surgieron granjas colectivas en Letonia y había un gran número de rusos en los servicios de seguridad y en las unidades de la guardia obrera. La nomenclatura comunista se estaba desarrollando rápidamente, y los rusos locales participaban activamente en ella.
En 1941, la Alemania nazi invadió la URSS y, posteriormente, ocupó el territorio de Letonia . En la época soviética, este período se conocía como la Gran Guerra Patria , un término que aún hoy sigue teniendo resonancia en la comunidad rusa de Letonia.
Una parte de la población rusa local decidió resistir a los invasores sirviendo en el Ejército Rojo y en el movimiento partisano , y apoyando al clandestino Partido Comunista .
Pero, al mismo tiempo, había un gran número de rusos que colaboraban con las autoridades nazis. Trabajaban en los periódicos que difundían el mito de una "Rusia nacional" libre de bolcheviques y judíos y la "misión liberadora" de la Wehrmacht . Los rusos fueron atraídos a las unidades militarizadas. Los nazis se acercaron a la población rusa que había sufrido a manos de los bolcheviques. Los periódicos de la época estaban llenos de información sobre la cultura nacional rusa. En Daugavpils se abrió un teatro ruso y en el Instituto de Profesores de Rēzekne se creó una clase de lengua rusa para profesores de ruso.
Se creó una institución para representar los intereses de la población rusa en el territorio de Letonia y el Comité Ruso para los Asuntos de la Población Rusa de Letonia, con el fin de ayudar a los rusos en algunas de sus necesidades económicas, culturales y jurídicas.
Después de los letones, los rusos son el grupo étnico más numeroso en Letonia en la actualidad. En 1989, este grupo nacional constituía el 34,0% de la población de Letonia, con un total de 905.500 habitantes [1]. En comparación con la situación demográfica del período anterior a la guerra, el número de rusos se ha multiplicado por 4,5. Su participación relativa en la composición nacional de Letonia se ha multiplicado por 3,5. La mayoría del grupo nacional ruso en Letonia en la actualidad es el resultado de la migración de otras repúblicas de la URSS, principalmente de la Federación Rusa.
Los rusos se establecieron principalmente en ciudades, no en el campo. Tendieron a elegir ciudades más grandes, como Riga y Daugavpils. Los rusos se diferenciaban de los letones en sus características profesionales. Más de un tercio de la población rusa se dedicaba a la industria (una cuarta parte de los letones), el 7% de los rusos (22% de los letones) se dedicaba a la agricultura, el 1% de los rusos (2,5% de los letones) a la cultura y el arte.
Los rusos eran el principal grupo étnico de la URSS, tanto en número como en influencia política. En las condiciones de la Letonia soviética, la cultura rusa dominaba en toda la población no letona de la República. El idioma ruso también formó un nuevo grupo de bielorrusos , ucranianos , polacos , judíos y alemanes [ cita requerida ] de Letonia. En el período de 1959-1979, el número de rusos étnicos en Letonia aumentó en un 47%, pero el número de no rusos que consideraban el ruso como su lengua materna aumentó en un 78%. En Letonia se desarrolló una infraestructura altamente desarrollada sobre la base del idioma ruso: un amplio sistema de educación secundaria y superior, ciencia y medios de comunicación.
Durante todo el período soviético, los medios de comunicación rusos (al igual que los letones) de Letonia desempeñaron el papel de portadores activos de la ideología comunista, influyendo en la conciencia de los rusos de Letonia.
Durante todo el período soviético no hubo una fórmula oficial acordada para expresar la identidad nacional y cultural de este gran grupo de residentes letones. La ideología del Partido Comunista rechazaba la tradición de la República de Letonia, que consideraba a los rusos de Letonia como una de sus minorías nacionales. En la URSS existía una forma de autonomía nacional y territorial de las naciones, aunque no para todas las naciones, lo que hacía que su representación social en los órganos estatales fuera desigual. Como resultado, su influencia en la conciencia social también era desigual. Una nación sólo podía considerarse "plena" si poseía un sistema estatal en forma de república unida. Por lo tanto, en Letonia sólo había una nación reconocida: los letones. Los rusos de Letonia, tanto los que tenían profundas raíces históricas allí como los que la eligieron como lugar de residencia permanente después de la Segunda Guerra Mundial, al no tener autonomía territorial, no eran considerados como una comunidad cultural y nacional individual en la República de Letonia, sino más bien como parte de la comunidad rusa más amplia de la Unión Soviética.
A finales de los años 80, los primeros cambios democráticos marcados en la URSS provocaron un despertar nacional de los pueblos. Las nuevas tendencias democráticas dieron las mismas oportunidades al renacimiento nacional tanto a los letones como a los rusos. Algunos rusos, tanto a título individual como en grupos organizados [ ¿quiénes? ] , apoyaron activamente el despertar nacional letón, el "Atmoda".
En julio de 1988, A. Maltsev fue una de las 17 figuras prominentes de la cultura letona que firmó una carta abierta a la Asamblea Ampliada de la Liga de Escritores de Letonia con la iniciativa de establecer un Frente Popular democrático. La idea de establecer un Frente Popular de Letonia fue apoyada por escritores rusos de la República como Ludmila Azarova , Roald Dobrovenski , Vladlen Dozortsev y Marina Kostenetskaya , los periodistas Alexei Grigoriev , A. Kazakov, el traductor y bibliógrafo Yuri Abyzov y muchos otros. En 1989 L. Gladkov, V. Dozortsev, V. Zhdanov, V. Kononov y Kostenetskaya fueron elegidos para el Consejo del Frente Popular de Letonia . Dozortsev se convirtió en miembro de la Junta del Consejo del Frente Popular de Letonia . Grigoriev era uno de los redactores de Atmoda , el periódico de la PFL. La tirada de la edición rusa de Atmoda era bastante grande (entre 15 y 100 mil ejemplares). Era popular no sólo entre los habitantes rusos de Letonia, sino también entre el público occidental de Rusia.
La PFL se convirtió en la base para la consolidación de la Sociedad Cultural Rusa de Letonia (SCLR). La Asamblea Constituyente de la SCLR se celebró el 4 de marzo de 1989. El objetivo de la Sociedad era "desarrollar al máximo la cultura nacional rusa, intensificar las relaciones tradicionales ruso-letonas y cooperar con los representantes de todas las nacionalidades de la República".
Al mismo tiempo, una parte considerable de los rusos de Letonia desconfiaba del renacimiento del sistema estatal letón, como lo demuestran los resultados de una encuesta de opinión pública realizada en 1989: sólo el 49% de la población no letona apoyaba la idea de la independencia de Letonia (el 93% de los letones que apoyaban esta idea). El Frente Internacional de los Trabajadores de Letonia (Interfront), creado en 1989, se pronunció abiertamente a favor de la permanencia en la Unión Soviética y de la preservación de una economía socialista. Interfront pretendía ganarse la simpatía de los rusos que se oponían a la idea de Letonia como Estado nacional.
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Los rusos en Letonia viven principalmente en áreas urbanas. En 2006, los rusos constituían el 42,3% de la población en la capital, Riga , y el 53,5% en la segunda ciudad más grande, Daugavpils (sin contar otras que tienen el ruso como lengua materna). Bajo la Unión Soviética, los rusos que llegaban se habían asentado principalmente en centros industriales para cubrir puestos de trabajo en las fábricas, mientras que las áreas rurales seguían pobladas casi en su totalidad por letones étnicos, a excepción de algunas pequeñas áreas en el este de Letonia con una historia más larga de aldeas mixtas ruso-letonas. [6] A principios de 2022, los rusos étnicos constituían el 24,2% de la población.
Según la Oficina Central de Estadística de Letonia, entre 2011 y 2017, 19.932 rusos emigraron a Letonia, mientras que 48.851 rusos emigraron a otros países. [7]
Tras recuperar su independencia en 1991, Letonia no concedió automáticamente la ciudadanía a nadie cuyos antepasados llegaran después de junio de 1940, una política que afectó principalmente a los rusos étnicos. El conocimiento del idioma y la historia letones se estableció como condición para obtener la ciudadanía; estas condiciones iniciales se han relajado posteriormente. [9] Sin embargo, un número significativo de rusos en Letonia todavía tienen estatus de extranjeros . En enero de 2022, la mayoría de los rusos étnicos de Letonia, el 66,5% o 302.230 personas, tenían la ciudadanía. [8]
Cualquiera que legalmente (según la ley soviética) obtuviera una residencia en Letonia antes del verano de 1992 podía reclamarla tras la independencia de Letonia, incluso si esa base legal incluía la confiscación soviética de propiedades. Los propietarios que regresaban y que querían recuperar sus posesiones eran compensados con tierras iguales en otro lugar, sin posibilidad de reclamar la propiedad en sí, o con certificados que podían usarse como cupones de descuento para adquirir acciones en propiedades privatizadas. El gobierno letón también paga pensiones a todos los jubilados residentes, independientemente de su origen étnico o de su condición de ciudadanos o no ciudadanos.
Otro tema de discordia para algunos rusos y hablantes de ruso en Letonia (sobre todo el Partido Socialdemócrata "Armonía" , [10] Unión Rusa Letona , Sede para la Protección de las Escuelas Rusas y ¡Por la Lengua Materna! ) es el estatus del idioma ruso, ya que el letón está definido por la Constitución y la Ley sobre el idioma estatal como el único idioma oficial en Letonia. [11] [9] [12]
El 18 de febrero de 2012, Letonia celebró un referéndum constitucional sobre la adopción del ruso como segunda lengua oficial. [13] El 74,8% votó en contra, el 24,9% votó a favor y la participación fue del 71,1%. [14]
A partir de 2019, la enseñanza del idioma ruso se suspenderá gradualmente en los colegios y universidades privadas , así como la enseñanza general en las escuelas secundarias públicas , [15] excepto las asignaturas relacionadas con la cultura y la historia de la minoría rusa, como las clases de lengua y literatura rusas . [16]
En Letonia hay varios políticos y partidos políticos que dicen representar a la minoría rusoparlante. Entre ellos se encuentran la Unión Ruso-Letónica , que tiene un escaño en el Parlamento Europeo ocupado por Tatjana Ždanoka , y el partido Armonía , con dos escaños ocupados por Nils Ušakovs y Andris Ameriks . Estos partidos políticos apoyan los derechos en ruso, la concesión de la ciudadanía automática a todos los no ciudadanos de Letonia y tienden a ser de izquierdas en otras cuestiones.
Varios políticos de etnia rusa también han ocupado puestos gubernamentales de alto rango en Letonia, como Vladimirs Makarovs quien fue Ministro de Bienestar de Letonia [17] y Ministro de Protección Ambiental y Desarrollo Regional [ cita requerida ] , Vjačeslavs Dombrovskis , quien se desempeñó como Ministro de Educación y Ciencia de Letonia [18] y Ministro de Economía. [19] y Nils Ušakovs , quien fue alcalde de Riga de 2009 a 2019. [20] [21]
Entre los rusos de Letonia que cabe destacar se encuentran:
"Concord" aboga por la plena aplicación de las disposiciones de la Convención Marco para la protección de las minorías y por la retirada de las reservas (declaraciones) formuladas en el momento de la ratificación de dicha Convención. "Concord" aboga por el uso de las lenguas minoritarias en la comunicación con las autoridades estatales y locales en las zonas en las que las minorías viven tradicionalmente o en cantidades considerables.
