El león, la bruja y el armario es una novela de fantasía infantil de CS Lewis , publicada por Geoffrey Bles en 1950. Es la primera novela publicada y la más conocida de las siete que componen Las crónicas de Narnia (1950-1956). Entre todos los libros del autor, también es el que más se conserva en las bibliotecas. [3] Fue la primera de Las crónicas de Narnia en ser escrita y publicada, pero está marcada como volumen dos en ediciones recientes que están secuenciadas según la cronología interna de las historias. Al igual que las otras crónicas , fue ilustrada por Pauline Baynes , y su trabajo se ha conservado en muchas ediciones posteriores. [1] [2]
La mayor parte de la novela se desarrolla en Narnia , una tierra de animales parlantes y criaturas míticas que está gobernada por la malvada Bruja Blanca . En la historia marco , cuatro niños ingleses son reubicados en una gran y antigua casa de campo después de una evacuación en tiempos de guerra . La más joven, Lucy, visita Narnia tres veces a través de la magia de un armario en una habitación de invitados. Los tres hermanos de Lucy están con ella en su tercera visita a Narnia. En Narnia, los hermanos parecen aptos para cumplir una vieja profecía y se encuentran aventurándose para salvar Narnia y sus propias vidas. El león Aslan da su vida para salvar a uno de los niños; luego se levanta de entre los muertos, vence a la Bruja Blanca y corona a los niños Reyes y Reinas de Narnia.
Lewis escribió el libro para (y se lo dedicó a) su ahijada, Lucy Barfield . Ella era la hija de Owen Barfield , amigo, maestro, consejero y fideicomisario de Lewis. [4] En 2003, El león, la bruja y el armario ocupó el noveno lugar en la encuesta The Big Read de la BBC . [5] La revista Time incluyó la novela en su lista de los 100 mejores libros para adultos jóvenes de todos los tiempos, [6] así como en su lista de las 100 mejores novelas en idioma inglés publicadas desde 1923. [7]
En 1940, Peter , Susan , Edmund y Lucy Pevensie son evacuados de Londres para escapar de los bombardeos y enviados a vivir con el profesor Digory Kirke en una gran casa en la campiña inglesa. Mientras explora la casa, Lucy entra en un armario y descubre el mundo mágico de Narnia. Allí, conoce al fauno llamado Tumnus , a quien se dirige como " el señor Tumnus". Tumnus la invita a su cueva a tomar el té y admite que tenía la intención de denunciar a Lucy ante la Bruja Blanca , la falsa gobernante de Narnia que ha mantenido la tierra en un invierno perpetuo, pero se arrepiente y la guía de regreso a casa. Aunque los hermanos de Lucy inicialmente no creen su historia de Narnia, Edmund la sigue al armario, se encuentra en un área separada de Narnia y conoce a la Bruja Blanca, que se hace llamar la Reina de Narnia. La Bruja agasaja a Edmund con delicias turcas y lo convence de que le traiga a sus hermanos con la promesa de convertirse en príncipe. Edmund se reúne con Lucy y regresan a casa. Sin embargo, Edmund niega la existencia de Narnia a Peter y Susan después de enterarse de la identidad de la Bruja Blanca por Lucy.
Poco después, los cuatro niños entran juntos en Narnia, pero descubren que Tumnus ha sido arrestado por traición. Los niños se hacen amigos del señor y la señora Castor, quienes les cuentan una profecía según la cual el gobierno de la Bruja Blanca terminará cuando "dos hijos de Adán y dos hijas de Eva" se sienten en los cuatro tronos de Cair Paravel, y que el verdadero gobernante de Narnia, un gran león llamado Aslan , regresará después de varios años de ausencia y se dirigirá a la Mesa de Piedra. Edmund se escabulle hacia el castillo de la Bruja Blanca, donde encuentra un patio lleno de enemigos de la Bruja convertidos en estatuas de piedra. Edmund informa del regreso de Aslan a la Bruja Blanca, quien comienza su movimiento hacia la Mesa de Piedra con Edmund a cuestas y ordena la ejecución de los hermanos de Edmund y los Castores. Mientras tanto, los Castores se dan cuenta de dónde ha ido Edmund y llevan a los niños a encontrarse con Aslan en la Mesa de Piedra. En el camino se encuentran con Papá Noel , quien había sido mantenido fuera de Narnia por la magia de la Bruja, y él deja al grupo con regalos mágicos, incluidas armas.
Mientras tanto, la Bruja Blanca y su grupo se dan cuenta de que la nieve se está derritiendo y tienen que abandonar el trineo.
Los niños y los castores llegan a la Mesa de Piedra y se encuentran con Aslan y su ejército. El capitán lobo de la Bruja Blanca, Maugrim, se acerca al campamento y ataca a Susan, pero Peter lo mata. La Bruja Blanca llega y negocia con Aslan, invocando la "Magia Profunda del Amanecer de los Tiempos", que le da el derecho de matar a Edmund por su traición. Aslan habla entonces con la Bruja a solas y, a su regreso, anuncia que la Bruja ha renunciado a su derecho sobre la vida de Edmund. Aslan y sus seguidores trasladan entonces el campamento al bosque cercano. Esa tarde, Susan y Lucy siguen en secreto a Aslan hasta la Mesa de Piedra. Observan desde la distancia cómo la Bruja ejecuta a Aslan, como habían acordado en su pacto de perdonar a Edmund. A la mañana siguiente, Aslan es resucitado por la "Magia Profunda de antes del Amanecer de los Tiempos", que tiene el poder de revertir la muerte si una víctima voluntaria toma el lugar de un traidor. Aslan lleva a las niñas al castillo de la Bruja y revive a los narnianos que la Bruja había convertido en piedra. Se unen a las fuerzas narnianas para luchar contra el ejército de la Bruja. El ejército narniano prevalece y Aslan mata a la Bruja. Los niños Pevensie son coronados reyes y reinas de Narnia en Cair Paravel.
Después de un largo y feliz reinado, los Pevensie, ya adultos, salen a cazar al Ciervo Blanco, del que se dice que concede los deseos de quienes lo atrapan. Los cuatro llegan al poste de luz que marca la entrada a Narnia y, olvidándose de él, pasan sin querer por el armario y regresan a Inglaterra; son niños de nuevo, sin que haya pasado el tiempo desde su partida. Le cuentan la historia al Profesor, quien les cree y les asegura a los niños que volverán a Narnia un día, cuando menos lo esperen.
Lewis describió el origen de El león, la bruja y el armario en un ensayo titulado "Todo comenzó con una imagen": [9]
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, muchos niños británicos fueron evacuados de Londres y otras ciudades al campo para escapar de los bombardeos de la Alemania nazi. El 2 de septiembre de 1939, tres colegialas, Margaret, Mary y Katherine, [10] [11] llegaron a vivir a The Kilns en Risinghurst , la casa de Lewis a 3 millas (4,8 km) al este del centro de la ciudad de Oxford . Lewis sugirió más tarde que la experiencia le dio una nueva apreciación de los niños, y a fines de septiembre [12] comenzó un cuento para niños en una hoja suelta que ha sobrevivido como parte de otro manuscrito:
No se sabe con certeza cuánto más escribió Lewis de la historia. Roger Lancelyn Green cree que incluso pudo haberla completado. En septiembre de 1947, Lewis escribió en una carta sobre cuentos para niños: "Yo mismo intenté escribir uno, pero, según el veredicto unánime de mis amigos, era tan malo que lo destruí". [14]
El elemento argumental de entrar en un mundo nuevo a través de la parte trasera de un armario seguramente había entrado en la mente de Lewis en 1946, cuando lo utilizó para describir su primer encuentro con una poesía realmente buena:
En agosto de 1948, durante una visita de un escritor norteamericano, Chad Walsh, Lewis habló vagamente sobre la finalización de un libro infantil que había comenzado "en la tradición de E. Nesbit ". [16] Después de esta conversación, no ocurrió gran cosa hasta principios del año siguiente. Luego todo cambió. En su ensayo "Todo empezó con una imagen", Lewis continúa: "Al principio tenía muy poca idea de cómo se desarrollaría la historia. Pero de repente Aslan apareció de repente en ella. Creo que había estado teniendo muchos sueños de leones en esa época. Aparte de eso, no sé de dónde vino el león ni por qué vino. Pero una vez que estuvo allí, unió toda la historia, y pronto juntó las otras seis historias de Narnia después de él". [17]
Las ideas principales del libro se hacen eco de las líneas que Lewis había escrito 14 años antes en su poema aliterado "Los planetas":
Esta resonancia es un componente central del caso, promovido principalmente por el académico de la Universidad de Oxford Michael Ward , de que las siete Crónicas se basaron en los siete planetas astrológicos clásicos, y El león, la bruja y el armario se basaron en Júpiter. [19]
El 10 de marzo de 1949, Roger Lancelyn Green cenó con Lewis en el Magdalen College . Después de la comida, Lewis leyó dos capítulos de su nuevo cuento infantil a Green. Lewis le preguntó a Green su opinión sobre el cuento, y Green dijo que le parecía bueno. El manuscrito de El león, la bruja y el armario estuvo completo a finales de marzo de 1949. Lucy Barfield lo recibió a finales de mayo. [20] Cuando el 16 de octubre de 1950 Geoffrey Bles publicó la primera edición en Londres, también se habían completado tres nuevas "crónicas": El príncipe Caspian , La travesía del Viajero del Alba y El caballo y su muchacho .
El editor de Lewis, Geoffrey Bles, le permitió elegir al ilustrador de la novela y de la serie Narnia . Lewis eligió a Pauline Baynes , posiblemente por recomendación de J. R. R. Tolkien . En diciembre de 1949, Bles le mostró a Lewis los primeros dibujos de la novela, y Lewis le envió una nota a Baynes felicitándola, particularmente por el nivel de detalle. El aprecio de Lewis por las ilustraciones es evidente en una carta que le escribió a Baynes después de que La última batalla ganara la Medalla Carnegie al mejor libro infantil de 1956: "¿No es más bien 'nuestra' medalla? Estoy seguro de que las ilustraciones se tuvieron en cuenta, así como el texto". [21]
La edición británica de la novela tenía 43 ilustraciones; las ediciones estadounidenses generalmente tenían menos [ cita requerida ] . La popular edición de bolsillo estadounidense publicada por Collier entre 1970 y 1994, que vendió muchos millones, tenía solo 17 ilustraciones, muchas de ellas severamente recortadas de los originales, lo que dio a muchos lectores en ese país una experiencia muy diferente al leer la novela [ palabras ambiguas ] . Todas las ilustraciones fueron restauradas para la edición mundial de HarperCollins de 1994, aunque estas ilustraciones carecían de la claridad de las primeras impresiones. [22]
Lewis disfrutó mucho escribiendo El león, la bruja y el armario y se embarcó en la secuela El príncipe Caspian poco después de terminar la primera novela. Completó la secuela a fines de 1949, menos de un año después de terminar el libro inicial. El león, la bruja y el armario tuvo pocos lectores durante 1949 y no se publicó hasta fines de 1950, por lo que su entusiasmo inicial no se debió a una recepción favorable por parte del público. [23]
Aunque Lewis es conocido hoy en día por la fuerza de las historias de Narnia como un escritor infantil de gran éxito, la respuesta crítica inicial fue moderada. En ese momento, las historias infantiles realistas estaban de moda; la fantasía y los cuentos de hadas se consideraban indulgentes, apropiados sólo para lectores muy jóvenes y potencialmente dañinos para los niños mayores, incluso obstaculizando su capacidad de relacionarse con la vida cotidiana. Algunos críticos consideraron que el cuento era demasiado moralista, o que los elementos cristianos exageraban los intentos de adoctrinar a los niños. A otros les preocupaba que los numerosos incidentes violentos pudieran asustar a los niños. [24]
El editor de Lewis, Geoffrey Bles, temía que los cuentos de Narnia no se vendieran y que pudieran dañar la reputación de Lewis y afectar las ventas de sus otros libros. Sin embargo, la novela y sus sucesoras fueron muy populares entre los lectores jóvenes, y el editor de Lewis pronto estuvo ansioso por publicar más historias de Narnia. [25]
Un estudio estadounidense de 2004 descubrió que El león era un libro común de lectura en voz alta para estudiantes de séptimo grado en las escuelas del condado de San Diego, California . [26] En 2005, se incluyó en la lista no clasificada de Time de las 100 mejores novelas en idioma inglés publicadas desde 1923. [27] Sobre la base de una encuesta en línea de 2007, la Asociación Nacional de Educación de EE. UU. lo incluyó como uno de sus "100 mejores libros para niños según los maestros". [28] En 2012, ocupó el puesto número cinco entre las novelas infantiles de todos los tiempos en una encuesta publicada por School Library Journal , una publicación mensual con lectores principalmente estadounidenses. [29]
Una encuesta de 2012 de la Universidad de Worcester determinó que era el segundo libro más común que los adultos del Reino Unido habían leído cuando eran niños, después de Alicia en el país de las maravillas . (Los adultos, quizás limitados a los padres, clasificaron a Alicia y el león en quinto y sexto lugar como libros que la próxima generación debería leer, o que sus hijos deberían leer durante sus vidas). [30]
La revista TIME incluyó la novela en su lista de las "100 novelas de todos los tiempos" (las mejores novelas en lengua inglesa de 1923 a 2005). [27] En 2003, la novela fue incluida en el puesto número 9 de la encuesta de la BBC The Big Read . [31] También se ha publicado en 47 idiomas extranjeros. [32]
La cuestión del orden de lectura de la serie de Narnia, en el contexto del cambio en su orden de publicación, desde su orden original (comenzando con El león, la bruja y el armario ) hasta el orden de cronología de eventos adoptado más tarde, ahora omnipresente (comenzando con El sobrino del mago ), ha sido un tema de extensa discusión durante muchos años. [33] El león... se publicó originalmente como el primer libro de las Crónicas, y la mayoría de las reimpresiones de las novelas reflejaron ese orden, hasta la salida con la edición "Leones de Fontana" de Collins en 1980. [33] : 42 El cambio, sin embargo, había comenzado antes: la lista de los libros en las ediciones inglesas de Puffins ya en 1974 presentaba una lista como un orden de lectura sugerido que colocaba al Mago primero, y con la edición de Collins, el cambio al orden cronológico, y la serie que comienza con El Mago , se formalizó. [33] : 42 Walter Hooper, por su parte, se mostró satisfecho con ello, afirmando que los libros podían ahora leerse en el orden en que el propio Lewis "dijo que debían hacerlo". [34] Cuando HarperCollins presentó su edición uniforme y mundial de la serie en 1994, también utilizó esta secuencia, llegando al extremo de afirmar que sus "ediciones de las Crónicas... han sido numeradas de conformidad con los deseos originales del autor, CS Lewis". [33] : 42–43
En una obra de crítica literaria, Imagination and the Arts in CS Lewis, el académico Peter J. Schakel pone en tela de juicio la claridad y la simplicidad de estas conclusiones, citando una variedad de pruebas que se oponen a una visión singular de un orden correcto de lectura, pruebas que incluyen las propias palabras de Lewis. Laurence Krieg, un joven fan, le escribió a Lewis, pidiéndole que decidiera entre las opiniones sobre la secuencia correcta de lectura de las novelas; él se mantuvo firme en la idea de leer primero El mago... , mientras que su madre pensaba que debía leerse primero El león... . Lewis le respondió, manifestando su apoyo a las opiniones del joven Krieg, pero puso en tela de juicio las conclusiones rígidas, afirmando: "Creo que estoy de acuerdo con tu orden... [pero] tal vez no importe mucho en qué orden las lea cada uno". [33] : 42–43
"Creo que estoy más de acuerdo con tu orden de lectura de los libros que con el de tu madre. La serie no fue planeada de antemano como ella cree. Cuando escribí El león , no sabía que iba a escribir más. Luego escribí P. Caspian como secuela y todavía no pensaba que habría más, y cuando terminé El viaje , estaba bastante seguro de que sería el último, pero descubrí que estaba equivocado. Así que tal vez no importe mucho en qué orden los lea cada uno. Ni siquiera estoy seguro de que todos los demás se escribieron en el mismo orden en que se publicaron".
—CS Lewis a Laurence Krieg, un fanático estadounidense [35] [ página necesaria ]
Los escritos de Schakel continúan cuestionando deliberadamente el orden revisado en los análisis literario-críticos que reconocen la visión de Hooper, documentos como la carta de Krieg, así como las inclinaciones comerciales detrás de la creación de ediciones posteriores de obras en un orden único, pero sin embargo argumentan enérgicamente con respecto al cambio en la "experiencia de lectura imaginativa" en el arreglo revisado posterior, la diferencia clave es que, en el orden de publicación original, la tierra de Narnia se introduce cuidadosamente en El león... (por ejemplo, los niños escuchan el término y tienen que tener una explicación), mientras que El mago... tiene a Narnia mencionada en la primera página, sin explicación; se nota una desconexión similar con respecto a cómo se experimenta al personaje central Aslan en los dos órdenes de lectura. [33] : 46–48 Schakel argumenta el asunto a través de ejemplos adicionales repetidos (por ejemplo, las apariciones del poste de luz, la delineación de los personajes de la Bruja Blanca y Jadis), concluyendo que "el 'nuevo' arreglo puede ser menos deseable que el original". [33] : 49, 44 El escritor Paul Ford cita también a varios eruditos que se han manifestado en contra de la decisión de HarperCollins de presentar los libros en el orden de su cronología interna, [36] y continúa: "la mayoría de los eruditos no están de acuerdo con esta decisión y la consideran la menos fiel a las intenciones más profundas de Lewis". [37]
En términos críticos, la reedición de la serie Puffin en Inglaterra, que se estaba llevando a cabo en el momento de la muerte de Lewis en 1963 (con tres volúmenes, comenzando con El león... , ya publicado, y los cuatro restantes que se publicarán pronto) mantuvo el orden original, con comentarios contemporáneos atribuidos a Lewis (hechos a Kaye Webb, la editora de ese sello) que sugerían que tenía la intención de "reeditar los libros... [para] conectar las cosas que no encajaban". [33] : 44 [38] Independientemente, a enero de 2022, el orden de publicación que coloca a El león, la bruja y el armario en segundo lugar de la serie continúa, de acuerdo con la percepción de Walter Hooper de la intención de Lewis, ya sea con o sin más cambios en la serie, de modo que sigue siendo el diseño de producción de la serie tal como se distribuye en todo el mundo. [33] [39]
Lewis escribió: "Los libros de Narnia no son tanto una alegoría como una suposición. Supongamos que existiera un mundo de Narnia y que, como el nuestro, necesitara redención. ¿Qué tipo de encarnación y Pasión se suponía que experimentaría Cristo allí ?" [40]
La historia principal es una alegoría de la crucifixión de Cristo: [41] [42] Aslan se sacrifica por Edmund, un traidor que puede merecer la muerte, de la misma manera que los cristianos creen que Jesús se sacrificó por los pecadores. Aslan es asesinado en la Mesa de Piedra, que simboliza la Ley Mosaica , que se rompe cuando resucita, simbolizando el reemplazo de la estricta justicia de la ley del Antiguo Testamento por la gracia redentora y el perdón otorgado sobre la base de la expiación sustitutiva, según la teología cristiana. [43]
El personaje del Profesor está basado en WT Kirkpatrick, quien fue tutor de Lewis cuando tenía 16 años. "Kirk", como lo llamaban a veces, le enseñó al joven Lewis mucho sobre cómo pensar y comunicarse con claridad, habilidades que le resultarían invaluables más adelante. [44]
Narnia está atrapada en un invierno interminable que dura un siglo cuando los niños entran por primera vez. La tradición nórdica mitifica un "gran invierno", conocido como el Fimbulwinter , que se dice que precede al Ragnarök . La trampa de Edmund por parte de la Bruja Blanca recuerda a la seducción y encarcelamiento de Kai por parte de la Reina de las Nieves en la novela corta de Hans Christian Andersen del mismo nombre . [45]
Se ven varios paralelismos entre la Bruja Blanca y la reina blanca inmortal, Ayesha, de Ella de H. Rider Haggard , una novela muy admirada por Lewis. [46]
El cuento de Edith Nesbit "La tía y Amabel" incluye el motivo de una niña que entra en un armario para acceder a un lugar mágico. [47]
La liberación del cuerpo de Aslan de la Mesa de Piedra recuerda a una escena del cuento de Edgar Allan Poe " El pozo y el péndulo ", en el que un prisionero es liberado cuando las ratas roen sus ataduras. [48] En un libro posterior, El príncipe Caspian , como recompensa por sus acciones, los ratones adquirieron la misma inteligencia y habla que otros animales narnianos. [49]
Uno de los temas más significativos que se ven en El león, la bruja y el armario de CS Lewis es el cristianismo . [50] Varios aspectos de los personajes y eventos de la novela reflejan ideas bíblicas del cristianismo. El león Aslan es uno de los ejemplos más claros, ya que su muerte es muy similar a la de Jesucristo . Si bien muchos lectores hicieron esta conexión, Lewis negó que los temas del cristianismo fueran intencionales, diciendo que su escritura comenzó imaginando imágenes de personajes y el resto simplemente surgió a través del proceso de escritura. [51] Si bien Lewis negó haber hecho intencionalmente de la historia una novela teológica estrictamente cristiana , admitió que podría ayudar a los niños pequeños a aceptar el cristianismo en sus vidas cuando fueran mayores. [52]
Después de que los niños ingresan al mundo de Narnia a través del armario, Edmund se encuentra en problemas bajo el servicio de la Bruja Blanca, ya que ella lo tienta con delicias turcas . Cuando Edmund es amenazado de muerte, Aslan se ofrece a sacrificarse como expiación por la traición del niño. Aslan es afeitado y apuñalado en un altar de piedra. Esto es similar a cómo Jesús fue golpeado públicamente, humillado y crucificado. Después de su sacrificio, Aslan vuelve a la vida y continúa ayudando a los niños a salvar Narnia. [52] Si bien esta secuencia de eventos es comparable a la muerte de Jesús, no es idéntica a ella. Existen algunas diferencias, como el hecho de que Aslan no se dejó matar para salvar la totalidad de Narnia, sino solo para salvar a Edmund. Aslan también está muerto solo por una noche, mientras que Jesús regresó al tercer día. [51] A pesar de estas diferencias, la imagen de Aslan y el acontecimiento de su muerte y renacimiento reflejan los del relato bíblico de la muerte y resurrección de Jesús, lo que refuerza el tema del cristianismo a lo largo de la novela. [51]
Debido a las reglas de los sindicatos, [53] el texto de El león, la bruja y el armario fue modificado para la publicación de la primera edición estadounidense por Macmillan US en 1950. [2] Lewis aprovechó esa oportunidad para realizar estos cambios en la edición británica original publicada por Geoffrey Bles [1] a principios de ese mismo año:
Cuando HarperCollins se hizo cargo de la publicación de la serie en 1994, comenzó a utilizar la edición británica original para todas las ediciones en inglés posteriores en todo el mundo. [59] La edición estadounidense actual publicada por Scholastic tiene 36.135 palabras. [60]
La historia ha sido adaptada para televisión tres veces. La primera fue una serie de 10 partes producida por ABC Weekend Television para ITV y transmitida en 1967. Esta versión fue adaptada por Trevor Preston y dirigida por Helen Standage. [61] En 1979, se transmitió una película animada para televisión , [62] dirigida por el director de Peanuts Bill Melendez , y ganó el primer premio Emmy al mejor programa animado . [ cita requerida ] Una tercera adaptación televisiva fue producida en 1988 por la BBC utilizando una combinación de actores en vivo, marionetas animatrónicas y animación. La adaptación de 1988 fue la primera de una serie de cuatro adaptaciones de Narnia a lo largo de tres temporadas. El programa fue nominado a un premio Emmy y ganó un BAFTA . [ cita requerida ]
Entre las adaptaciones teatrales se incluye una versión de 1984 que se representó en el Westminster Theatre de Londres, producida por Vanessa Ford Productions. La obra, adaptada por Glyn Robbins, fue dirigida por Richard Williams y diseñada por Marty Flood. [63] Jules Tasca, Ted Drachman y Thomas Tierney colaboraron en una adaptación musical publicada en 1986. [64]
En 1997, Trumpets Inc., una compañía de producción musical y teatral cristiana filipina, produjo una versión musical que Douglas Gresham, hijastro de Lewis (y coproductor de las adaptaciones cinematográficas de Walden Media), ha declarado abiertamente que siente que es la más cercana a la intención de Lewis. [65] [66] [67] Protagonizó, entre otros, al popular joven cantante filipino Sam Concepcion como Edmund Pevensie. [68]
En 1998, la Royal Shakespeare Company hizo una adaptación de Adrian Mitchell, de la que se publicó la edición interpretativa. [69] El Festival de Stratford en Canadá montó una nueva producción de la obra de Mitchell en junio de 2016. [70] [71]
En 2003, una producción teatral comercial australiana de Malcolm C. Cooke Productions recorrió el país, utilizando tanto marionetas de tamaño natural como actores humanos. Fue dirigida por la destacada directora de cine Nadia Tass y protagonizada por Amanda Muggleton , Dennis Olsen, Meaghan Davies y Yolande Brown. [72] [73]
En 2011, una adaptación teatral de dos actores de Le Clanché du Rand se estrenó en el Off-Broadway de la ciudad de Nueva York en el St. Luke's Theatre . La producción fue dirigida por Julia Beardsley O'Brien y protagonizada por Erin Layton y Andrew Fortman. [74] A partir de 2014, la producción está en marcha con un elenco de reemplazo de Abigail Taylor-Sansom y Rockford Sansom. [75]
En 2012, Michael Fentiman y Rupert Goold codirigieron El león, la bruja y el armario en una producción de Threesixty en Kensington Gardens , Londres. Recibió una reseña de tres estrellas del Guardian . [76]
Una nueva adaptación teatral debutó en Leeds Playhouse en 2017. [77] Luego, la producción se trasladó al Bridge Theatre de Londres en 2019. [78] En noviembre de 2021, el espectáculo comenzó una gira por el Reino Unido y se trasladó al Gillian Lynne Theatre del West End para un compromiso que duró del 28 de julio (vistas previas del 18 de julio) de 2022 al 8 de enero de 2023. [79] [80] Dirigida por Michael Fentiman , la producción está protagonizada por Samantha Womack como la Bruja Blanca; Ammar Duffus, Robyn Sinclair, Shaka Kalokoh y Delainey Hayles como los hermanos Pevensie; y Chris Jared como Aslan. [81]
En 2005, la historia fue adaptada para una película teatral , coproducida por Walt Disney Pictures y Walden Media . [82] Fue seguida por dos películas más: Las crónicas de Narnia: El príncipe Caspian y Las crónicas de Narnia: La travesía del Viajero del Alba , [83] la última de las cuales fue producida por 20th Century Fox en lugar de Disney. [84]
