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Conejo de las tierras altas

Los Landesrabbiner (en alemán: [ˈlandəs.ʁaˌbiːnɐ] ;hebreo:רב המדינה;romanizado : Rav  HaMedina ) sonlos jefes espiritualesde lascomunidades judíasde un país, provincia o distrito,particularmente en Alemania y Austria. El cargo es resultado de la condición legal de los judíos en la época medieval, cuando las comunidades judías formaban una unidad a efectos tributarios. Como la comunidad tenía que pagar ciertos impuestos al gobierno, este debía designar a alguien que fuera responsable ante ella de su pronta recaudación y que, en consecuencia, debía estar investido de cierta autoridad. El cargo deLandesrabbinerno tuvo significado eclesiástico hasta el siglo XVIII, cuando los diversos gobiernos comenzaron a considerar que era su deber cuidar del bienestar espiritual de los judíos. Esta autoridad eclesiástica, debido a la constitución estrictamente congregacional de las comunidades, nunca echó raíces entre los judíos (véase, sin embargo, sobre elrabinato principaldeMoraviadespués de la muerte deMarco Benedicto,Moisés Sofer,Responsa,Oraḥ Ḥayyim, 13).

Datos más antiguos

El paso de los judíos de la condición de súbditos imperiales a la de súbditos territoriales, previsto por la carta de Federico II de Austria (1244) y reconocido por el emperador Carlos IV en su bula de oro (1356), así como su frecuente expulsión de las grandes ciudades en los siglos XV y XVI, dispersó a los judíos en pequeñas comunidades, sin protección contra la acción arbitraria de los pequeños tiranos, y causó a los gobernantes considerables inconvenientes debido a los constantes litigios sobre las intromisiones en los derechos de los judíos que vivían bajo su protección. Por ello, los judíos de un territorio determinado se organizaron en una asociación que elegía un defensor (" Shtadlan ") para la protección de sus intereses. El gobierno reconocía a ese funcionario como representante legal de los judíos, cuyo deber era velar por que los impuestos impuestos a los judíos como grupo se pagaran puntualmente, que se obedecieran las leyes contra la usura y que, a su vez, tenía jurisdicción en los casos civiles. Esta jurisdicción, que ejercía personalmente si era erudito o a través de su delegado si no lo era, otorgaba al rabino regional una autoridad dentro de la comunidad. Como los judíos del siglo XVI vivían casi exclusivamente en pequeñas comunidades y no podían mantener un rabino o un tribunal rabínico (que constaba de tres miembros en cada asentamiento), varias comunidades de un distrito se unían para hacerlo. A esta condición de cosas se puede atribuir la creación real del cargo de Landesrabbiner , habiendo sido los intentos anteriores de nombrar un rabino jefe sobre todos los judíos de un país -por ejemplo, en Alemania por el emperador Ruperto en 1407, y en España, Francia y Portugal , en parte en el siglo XIV, en parte en el siglo XV- en su mayoría fallidos, y en todo caso meramente medidas fiscales diseñadas con el propósito de recaudar impuestos (véase Heinrich Grätz , " Gesch. " viii. 8, 102, et passim ; Scherer , "Rechtsverhältnisse der Juden" , p. 258; Obispo de los judíos; Hochmeister ). El primer rabino regional del que hay registro auténtico es Judah Löw ben Bezaleel , de quien su contemporáneo David Gans dice que fue durante 20 años (1553-1573) el jefe espiritual ("ab bet din") de todas las congregaciones judías de la provincia de Moravia ( "Ẓemaḥ Dawid" , año 5352).

Del siglo XVII

En la época de Löw ben Bezaleel, las congregaciones de Moravia eran evidentemente muy pequeñas. Estaban compuestas por refugiados que, por influencia de Capistrano , habían sido expulsados ​​de las grandes ciudades como Brünn y Olmütz (1454) y se habían establecido donde cualquier señor bien dispuesto los recibiera bajo su protección. Como formaban comunidades demasiado pequeñas para contratar a un rabino bien calificado, eligieron para que actuara como juez a alguien que tuviera su sede en una de las congregaciones más grandes de la provincia. Condiciones similares prevalecieron en otros lugares. Los judíos que vivían en el principado de Bamberg obtuvieron en 1619 permiso para elegir un "Paumeister oder obristen Rabbi", y es posible que ya tuvieran un funcionario de ese tipo antes ( Eckstein , "Gesch. der Juden im Ehemaligen Fürstbistum Bamberg" , pp. 62, 157, Bamberg, 1898). Las comunidades del Principado de Oettingen , formadas también por refugiados de ciudades más grandes como Nördlingen , tuvieron desde tiempos antiguos un rabino regional (Müller, "Aus Fünf Jahrhunderten" , p. 171, Augsburgo , 1900). Los judíos que vivían bajo la protección del elector y del arzobispo de Mayence tenían en 1718 a Issachar Berush Eskeles como su Landesrabbiner ( Bamberger , "Historische Berichte über die Juden... Aschaffenburg " , p. 18, Estrasburgo , 1900). En ocasiones, el título se confería como signo de distinción; así recibió Samson Wertheimer en 1717 del emperador Carlos VI. el título de Landesrabbiner de Hungría ("pro archi sive superiori Judæorum Rabbino"). Su yerno, el antes mencionado Eskeles, quien (aunque residía en Viena, estando relacionado con el negocio bancario de su suegro allí) había sucedido a su padre, Gabriel Eskeles, como Landesrabbiner de Moravia, fue designado (1725) a la muerte de Wertheimer su sucesor como Landesrabbiner de Hungría ( Kaufmann , "Samson Wertheimer" , pág. 104, Viena , 1888; Wurzbach , "Biographisches Lexikon" , sv "Eskeles").

Como jefes espirituales

En el transcurso del siglo XVIII, varios gobiernos intentaron influir en la situación interna de las comunidades judías y, por esta razón, legislaron sobre sus constituciones congregacionales. Un ejemplo típico de esto es María Teresa , quien en su "General-Polizei-Prozess und Kommercialordnung für die Judenschaft" de Moravia (29 de diciembre de 1753) prescribe en detalle los deberes del Landesrabbiner ; por ejemplo, que asignará el tratado que todos los demás rabinos adoptarán para la instrucción; otorgará el título de "Doppelter Reb" (" Morenu ") ; se asegurará de que todos los impuestos se paguen puntualmente; y organizará la complicada elección de un nuevo funcionario. [1] Otras provincias debían tener un Landesrabbiner . De hecho, la emperatriz nombró uno para Galicia , pero no tuvo sucesor. [2] En Alemania, fue principalmente en los pequeños estados, donde los gobiernos dirigían todos los asuntos, donde se estableció la institución. En Hesse-Cassel existía un "Landesrabbinat" , que era una junta constituida sobre la misma base que el consistorio protestante , pero con un Landesrabbiner como presidente. Su creación fue decretada en 1823. Hannover adoptó disposiciones similares en la ley de 1844 sobre asuntos judíos. Hasta 1938 [3] ha tenido 4 Landrabbiners , en Hannover (Land Rabinato de Hannover  [de] , fundado en 1687), Hildesheim (fundado en 1842), Stade (Land Rabinato de Stade  [nds] , fundado en 1842; desde 1860 servido per pro por los rabinos de Hannover y Emden alternativamente) y Emden (fundado en 1827). [4] Unas condiciones especialmente típicas se dieron en el Gran Ducado de Mecklemburgo-Schwerin , donde el gobierno estableció la institución de los rabinos regionales el 14 de mayo de 1839, continuando el rabinato principal establecido en 1764 para el Ducado de Mecklemburgo-Schwerin . En un principio, se suponía que los rabinos ( Samuel Holdheim y David Einhorn ) introducirían reformas radicales, pero después de la revolución de 1848, cuando la política del gobierno se volvió reaccionaria, el rabino recién elegido en 1853, Baruch Isaak Lipschütz  [de], tenía la intención de fortalecer el "judaísmo histórico". [5] En Sajonia-Weimar, el gobierno utilizó a los rabinos regionales para hacer cumplir la ley del 20 de junio de 1823, que ordenaba que los servicios se celebraran en alemán (véase Hess, Mendel). En Sajonia-MeiningenEl Landesrabbinat fue organizado por ley del 5 de enero de 1811. [6] Aquí, como en otras partes de los pequeños estados alemanes, el objetivo de la institución era elevar el estatus moral e intelectual de los judíos.

En el siglo XIX

En el siglo XIX, sólo algunos de los pequeños estados de Alemania todavía tenían un Landrabbiner , a saber, Mecklemburgo-Schwerin , Mecklemburgo-Strelitz , Oldenburg , Birkenfeld , Sajonia-Meiningen , Anhalt , Brunswick y Schwarzburg-Sondershausen . Prusia , que siempre proclamó el principio de no interferencia en los asuntos judíos internos, conservó el cargo en algunas de las provincias anexionadas en 1866, como el 4 Landrabinato en la provincia de Hannover y en la provincia de Hesse-Nassau ( Cassel ). El cargo de Landrabbiner para la provincia de Brandeburgo , que existía en Berlín y en Francfort del Oder , sobrevivió, como en otros países, hasta finales del siglo XVIII en virtud de la capacidad del rabino como juez civil. El último en ostentar el título fue Hirschel Lewin , mientras que su sucesor, Simon Mayer Weyl (fallecido en 1828), ostentó el título de "vicepresidente del Land" . Como favor excepcional, el gobierno concedió en 1849 a Gedaliah Tiktin de Breslau el título de presidente del Land , lo que se interpretó como una manifestación del gobierno a favor de la ortodoxia y como una desaprobación del movimiento reformista (L. Geiger, " Abraham Geiger 's Leben in Briefen" , pp. 113 y siguientes, Berlín, 1878).

En Austria, Samson Hirsch ocupó el cargo de representante de la provincia de Moravia entre 1847 y 1851. Fue elegido según el complicado método prescrito en la ley promulgada por María Teresa. En el momento de su dimisión, la situación jurídica de las comunidades judías se encontraba en un estado de caos debido a los acontecimientos de 1848, que habían hecho estragos en los principios en los que se basaba la legislación. El gobierno nombró entonces como sustituto a Abraham Placzek de Boskowitz , quien en sus últimos años nombró como asistente a su hijo Baruch Placzek de Brünn . Un intento del barón Moritz Königswarter, que era miembro de la Cámara de los Lores , de introducir en la ley de 1890 que regulaba el estatus legal de las congregaciones judías austríacas una cláusula que restablecía el cargo de Landesrabbiner de Moravia fue derrotado en la cámara baja del Reichsrath ( Löw , "Das Mährische Landesrabbinat" , en "Gesammelte Schriften" , ii. –218, Szegedin , 1890; D'Elvert, "Zur Gesch. der Juden in Mähren und Oesterreich. Schlesien " , págs. 209-211, Brünn, 1895, "Beiträge zur Geschichte der Mährischen Judenschaft" , págs. 157-165, Olmütz, 1903). Sin embargo, las autoridades gubernamentales se dirigen oficialmente a Baruch Placzek como "rabino local" ; recientemente nombró a Solomon Funk, rabino de Boskowitz, como su sustituto, nombramiento que el gobierno confirmó ( "Oesterr. Wochenschrift" , 1904, p. 190). La oficina existía también en Siebenbürgen a principios del siglo XIX.

Una institución similar es la del Gran Rabino de las Congregaciones Hebreas Unidas del Imperio Británico , que, sin embargo, se basa exclusivamente en el reconocimiento voluntario por parte de las congregaciones y no se extiende a grupos enteros de congregaciones como las organizaciones portuguesas, reformistas y polacas. El cargo de Gran Rabino del Consistorio Central en Francia también es de naturaleza similar, pero se diferencia en que el Gran Rabino actúa simplemente en su calidad de miembro del consistorio y no como jefe jerárquico.

Referencias

Notas

  1. Variantes de términos: Landrabbiner , Oberlandesrabbiner .
  1. ^ Willibald Müller (ed.), Urkundliche Beiträge zur Geschichte der mährischen Judenschaft im 17. und 18. Jahrhundert , Olmütz y Leipzig: Kullil y Harassowitz, 1903, págs.
  2. ^ Salomon Buber , Ansche Schem: Biographien und Leichensteininschriften von Rabbinen, Lehrhausvorstehern, Religionsweisern, Rabbinatsassesoren und Gemeindevorstehern, die während eines Zeitraumes von vierhundert Jahren (1500 - 1890) en Lemberg lehrten und wirkten , Cracovia : autoeditado, 1 895, págs. xix y siguientes.
  3. ^ Jörg Schneider, Die jüdische Gemeinde in Hildesheim : 1871 - 1942 , Hildesheim: Stadtarchiv, 2003, (=Schriftenreihe des Stadtarchivs und der Stadtbibliothek Hildesheim / Stadtarchiv und Stadtbibliothek Hildesheim. - Hildesheim: Gerstenberg, 1978- ; vol. 31), simultaneously: Göttingen, Univ., PhD., 1999, pág. 4 en el cap. 'IV. Schlußbetrachtung'. ISBN 3-931987-11-6
  4. ^ Abraham Löb, Die Rechtsverhältnisse der Juden im ehemaligen Königreiche und der jetzigen Provinz Hannover , Frankfurt upon Main: Kauffmann, 1908, págs.
  5. ^ Ludwig Donath, Geschichte der Juden in Mecklenburg von den ältesten Zeiten (1266) bis auf die Gegenwart (1874) , Leipsic : Leiner, 1874, págs.221 y siguientes.
  6. ^ Armin Human, Geschichte der Juden im Herzogthum S.[achsen]-Meiningen-Hildburghausen , (= Schriften des Vereins für Sachsen-Meiningische Geschichte und Landeskunde; vol. 30), Hildburghausen : Kesselring, 1898, págs.69 y siguientes.

Véase también