La grulla blanca tibetana ( chino :西藏白鶴拳, "puño de grulla blanca tibetana"), también conocida en cantonés como Bak Hok Pai (白鶴派, "estilo de grulla blanca"), es un arte marcial chino con orígenes en la cultura tibetana del siglo XV. que ha desarrollado profundas raíces en el sur de China . [1] La grulla blanca tibetana se estableció tanto en Guangdong , Hong Kong y Macao en el siglo XX que fue aceptada como un arte marcial local en esa región. A partir de ahí se ha extendido por todo el mundo. [2]
Lama Pai (喇嘛派) y Hop Ga Kuen (俠家拳) son ramas estrechamente relacionadas del mismo linaje que descienden del mismo arte original, que el fundador llamó Lion's Roar (獅子吼). [3] Este estilo no está relacionado con la Grulla Blanca de Fujian (福建白鶴拳), que se desarrolló de forma independiente en la provincia de Fujian dentro de la tradición de los Cinco Animales del Sur de Shaolin . [4]
La Grulla Blanca Tibetana jugó un papel importante en un punto clave de la cultura popular china y mundial, cuando un partido benéfico en 1954 entre un maestro de ese arte y un maestro del tai chi atrajo una asistencia masiva y una ávida cobertura mediática, generó una amplia aceptación y celebración de artes marciales chinas, y dieron lugar a nuevas oleadas de literatura wuxia (héroe marcial) y películas de kung-fu que continúan hasta el día de hoy. [5]
En la tradición tibetana de la Grulla Blanca, los orígenes de este arte marcial se remontan al siglo XV, y a un lama tibetano cuyo nombre ha sido transliterado al mandarín como Adatuo (阿達陀). En cantonés su nombre se pronuncia Ah Dat To, y a veces también se le conoce como Dai Dat Lama (大達喇嘛). [6] [7]
Adatuo vivió en lo que hoy es la provincia china de Qinghai , donde aprendió deportes de lucha tibetana y técnicas de bloqueo de articulaciones antes de convertirse en monje. Entonces, un día, mientras meditaba en el desierto, observó una batalla entre un simio y una grulla blanca, en la que la grulla evitó con gracia los ataques del simio y contraatacó agresivamente. Basado en esta experiencia, desarrolló un nuevo arte marcial basado en el poderoso balanceo y agarre del simio, y los movimientos evasivos y golpes de puntos vitales de la grúa. [8] [6] [7]
Algunos escritores han expresado su escepticismo ante esta historia, ya que es paralela a los orígenes legendarios de otras artes marciales chinas. Por ejemplo, se dice que tanto el Wing Chun como el tai chi se inspiraron en las batallas entre grullas y serpientes. Esta historia tiene aspectos únicos, con el papel de la serpiente asumido por un simio, y la historia es más cruel, con el simio perdiendo un ojo durante el encuentro. La historia también es más detallada, ya que Adatuo cuida compasivamente al simio herido y desarrolla su arte mientras juega con él. Sin embargo, las similitudes incomodan a algunos. [6] [9]
Rugido del León (獅子吼), un término budista comúnmente utilizado por los practicantes tibetanos, fue el nombre que Adatuo eligió para su nuevo arte marcial. La tradición afirma que él, sus discípulos y las generaciones siguientes continuaron desarrollando el arte durante las dinastías Ming y Qing . Dejando a un lado la tradición, el Tíbet es el hogar de una feroz cultura marcial, y Qinghai ha sido durante mucho tiempo un lugar donde las culturas tibetana, mongola y china se encontraron, y donde conceptos de artes marciales como los estilos basados en animales se han absorbido y desarrollado localmente. Además, no han surgido dudas sobre la historia general del arte desde la dinastía Qing en adelante. [10]
La dinastía Qing fue fundada por conquistadores manchúes del noreste que seguían el budismo tibetano y sentían una fuerte afinidad cultural con correligionarios del norte y el oeste como los mongoles y tibetanos. Era natural que valoraran y apoyaran un arte marcial del Tíbet, invitando a maestros a enseñar, entrenar y servir en la capital de Beijing . [11]
Los maestros del Rugido del León sirvieron en la guardia del palacio imperial, y el apoyo oficial a una amplia gama de actividades budistas tibetanas es evidente en el enorme Templo Lama de Beijing. Pero a medida que el gobierno Qing y el estado de la nación declinaban, un maestro del oeste llevó el arte al sur. [11] [12]
En 1865, el maestro Sing Lung (聖龍, 星龍o升隆) de la undécima generación llegó al área de Guangdong a través de Sichuan . A diferencia de sus predecesores, este lama no era amigo de los gobernantes manchúes. Rápidamente se hizo un nombre como luchador (la leyenda dice que derrotó a un pirata y luego se hizo amigo de él, entre otras aventuras) y comenzó a entrenar a un grupo de discípulos de Lion's Roar. [13] [14]
Residiendo en un monasterio (Templo de la Nube Clara,清雲寺, o Templo de la Nube Bendita,慶雲寺), al principio entrenó sólo a otros monjes. Pero sus dos últimos discípulos fueron laicos que se convirtieron en los fundadores de dos nuevos linajes secundarios: [13]
Lama Pai (喇嘛派), que significa "estilo maestro budista tibetano", comenzó como un nombre informal para Lion's Roar, pero lo reemplazó a finales del siglo XIX. Los linajes actuales de Lama Pai comenzaron con los discípulos de Wong Yan-lam, Choi Yit Gung (蔡懿恭, Pinyin: Cài Yìgōng) y Jyu Chuyhn (Jyu Jik Chuyhn,朱亦傳). El discípulo de Jyu, Chan Tai San (陳泰山), también entrenó con un monje tibetano de Manchuria que representa otro linaje de Lion's Roar. [17]
Chan creía que debido a que Jyu entrenó con los dos discípulos laicos de Sing Hong, Wong Yan-lam y Wong Lam-hoi, solo Lama Pai representaba una versión auténtica y completa de esta tradición. [17] Como ha señalado el discípulo de Chan, David A. Ross, Lama Pai había evolucionado para entonces para representar la vasta tradición de las artes marciales chinas occidentales practicadas por los seguidores del budismo tibetano de muchas etnias, y había evolucionado aún más a través de la interacción con el norte y el sur. Artes marciales chinas. [11] Pero dos nuevos estilos derivados de los linajes de Wong Yan-lam y Wong Lam-hoi llevaron esta evolución un paso más allá:
Hop Ga Kuen (俠家拳) fue fundado por el discípulo de Wong Yan-lam, Wong Hong-wing (王漢榮), quien eligió ese nuevo nombre, que significa "Puño de la familia del héroe marcial", en honor a su maestro y, según se informa, por sugerencia del Dr. Sun Yat-sen (孫中山), fundador de la República de China , para crear cierta distancia con los lamas de la guardia imperial. Las innovaciones de Wong Yan-lam, algunas basadas en intercambios con estilistas de Hung Ga, incluyen un énfasis en los golpes con las manos, en su mayoría patadas bajas, y ataques feroces y sin piedad, con el mismo peso dado al simio, la grulla y otras técnicas inspiradas en animales. [18]
Bak Hok Pai (白鶴派) o "Estilo Grulla Blanca" fue fundado por el discípulo de Wong Lam-hoi, Ng Siu-chung (吳肇鍾). Ng es conocido por derrotar al principal de los "Cinco tigres que fueron al sur a Jiangnan" (五虎下江南, ver Instituto Central Guoshu ). Se pierde en la historia si el nombre de este arte fue seleccionado únicamente para enfatizar las técnicas de las grullas, o para evitar la asociación con la veneración de Hop Ga por otro maestro, o para alejarse de la asociación con la era manchú, o todo lo anterior, pero hoy Con el paso del tiempo, Bak Hok Pai también se llama "grulla blanca tibetana" para distinguirla de otras técnicas, formas y estilos de grulla blanca. Este arte, por supuesto, enfatiza las técnicas de grúa, con un enfoque defensivo, juego de pies evasivo, patadas altas y bajas y contraataques agresivos con las manos en puntos vitales. [19]
Ng se mudó a Macao y sirvió como gran maestro de la Grulla Blanca allí, en Hong Kong y en todo el mundo durante muchos años. En los círculos de las artes marciales, su discípulo más famoso fue Chan Hak Fu (陳克夫), de quien hablaremos con más detalle a continuación. [20]
Después de la caída de la dinastía Qing en 1911, los descendientes de Lion's Roar ya no contaban con apoyo oficial. La organización Jing Wu y el instituto Guo Shu , dirigido por el gobierno, se centraron en las artes marciales chinas Han, y principalmente en los estilos del norte. Pero en Guangdong, Hong Kong y Macao, los tres nuevos linajes de Lion's Roar desarrollaron profundas raíces. [21] [22] [23]
En la década de 1950, Bak Hok Pai era uno de los estilos más conocidos en Hong Kong y Macao, y popular también en las cercanas Guangdong y Guangxi, junto con las artes nativas del sur como Wing Chun , Hung Ga y Choy Lay Fut . El gran maestro Ng Siu-chung y sus discípulos mayores Chan Hak Fu (陳克夫), Kwong Poon Fu (邝本夫) y Luk Chi Fu (陆智夫), los "Tres Fus" o "Tres Maestros" de la Grulla Blanca (白鶴三夫) – presidió con orgullo escuelas que capacitaron a muchos funcionarios y celebridades de Hong Kong y Macao, incluida la policía local. Un practicante notable fue el actor Kwan Tak-hing , quien interpretó a Wong Fei-hung en al menos 77 de sus 130 películas. (Kwan tuvo que aprender algo de Hung Ga para moverse como el histórico Wong Fei-hung). [21]
Para muchos en la región, este era el único estilo de la Grulla Blanca del que habían oído hablar. La grulla blanca de Fujian, en cualquier variante y bajo cualquier nombre, incluida la grulla blanca de Shaolin, era poco conocida allí. Cuando alguien en Hong Kong decía "estilo grulla blanca" (Bak Hok Pai), se refería a la grulla blanca tibetana. Era para todos los efectos un arte marcial local. [21] Mientras tanto, en la provincia de Guangdong, en la década de 1950, los maestros Lama Pai y Hop Ga se establecieron como entrenadores militares y como principales competidores y entrenadores en las nuevas organizaciones deportivas de wushu del continente , y en Hong Kong se estableció un centro Hop Ga en la década de 1960. . [24]
La Grulla Blanca Tibetana estuvo en el corazón de un importante punto de inflexión en la cultura popular china y mundial, cuando en 1954 Chan Hak Fu de Macao se enfrentó al recién llegado de Hong Kong Wu Gongyi (吳公儀) en un partido público tremendamente popular organizado con fines benéficos y celebrada en Macao. El Maestro Chan representó no sólo el Bak Hok Pai del Gran Maestro Ng Siu-Chung contra el tai chi estilo Wu del Gran Maestro Wu . También representó a los nativos del sur contra los recién llegados del norte, hablantes de cantonés versus hablantes de mandarín, kung-fu externo versus interno, entrenamiento moderno (Chan) versus práctica tradicional (Wu), Macao (Chan) versus Hong Kong ( Wu), y sí, un arte marcial budista tibetano contra un arte taoísta chino Han . [25]
El resultado de la pelea no es el aspecto más importante, sobre todo porque fue decepcionantemente interrumpida después de sólo dos asaltos acortados, con el resultado declarado como "ni ganador, ni perdedor, ni empate". Una pelea poco sofisticada para los estándares actuales, todo lo que se puede decir es que Wu se defendió de manera impresionante contra un oponente mucho más joven, sangrando la nariz de Chan y lastimándole gravemente los brazos, mientras que Chan mostró gran habilidad y agresividad en una buena demostración de las técnicas y estrategias. de la Grulla Blanca Tibetana dentro de las estrictas limitaciones establecidas por los organizadores, como no dar patadas. [26]
Más importante aún, como ha argumentado YL Yip, este evento con una asistencia masiva y su ávida cobertura mediática generó una amplia aceptación y celebración de las artes marciales chinas en toda la cultura china moderna, lo que resultó en una nueva ola de ficción wuxia y películas de kung-fu , desde los libros de Autores como Louis Cha (Jin Yong) hasta las películas de Bruce Lee , seguidos de una segunda y tercera oleada con estrellas como Jackie Chan y Jet Li . [5]
Por supuesto, las escuelas de artes marciales también se beneficiaron de esta explosión de interés. El tai chi estilo Wu atrajo a muchos nuevos estudiantes en Hong Kong y en el extranjero, y White Crane también se expandió con fuerza. Solo Chan Hak Fu abrió escuelas Bak Hok Pai en Australia, Estados Unidos, Canadá, Filipinas, Singapur, Malasia, Italia e Israel, así como en Hong Kong y Macao. [27]
Grulla blanca tibetana
Después del fallecimiento del Gran Maestro Ng Siu-Chung en 1968, Bak Hok Pai entró en la década de 1970 como un arte notablemente unificado bajo un comité de maestros a cargo de la Federación Atlética de la Grulla Blanca, que coordinaba hasta 35 escuelas en todo el mundo, incluidas 25 en Hong Kong. y Singapur. Pero durante esa década el comité introdujo cambios controvertidos destinados a simplificar el plan de estudios y aumentar la sensación de satisfacción inmediata entre los estudiantes modernos, basándose en la teoría de que el camino tradicional de quince años hacia el dominio no era la mejor manera de comercializar el arte. [28]
En respuesta, algunos maestros, incluido Chan Hak Fu, se separaron del comité. Ahora hay escuelas en 10 países bajo la Asociación Internacional de la Grulla Blanca (國際白鶴派拳會) fundada por Chan, [29] junto con escuelas en 9 países bajo la Asociación Internacional de Artes Marciales Pak Hok Pai Cheung Kwok Wah (國際白鶴派張國華國術總會), [30] y más afiliados al Instituto de Artes Marciales Ng Siu Chung (吳肇鍾白鶴國術健身學會), [31] así como escuelas independientes. [32]
salto ga
El primero en establecer Hop Ga fuera de China continental fue un personaje colorido llamado Ng Yim-ming (伍冉明, Pinyin: Wǔ Rǎnmíng, también conocido como Harry Ng, 1908-1972). Alumno de Wong Yan-lam y discípulo de Wong Hong-wing, fue actor de ópera tradicional china y piloto de la fuerza aérea china con los Tigres Voladores antes de fundar un centro de entrenamiento Hop Ga en Hong Kong en la década de 1960 y luego emigrar a la Estados Unidos en 1970. Seleccionó a su discípulo David Chin (1943-2020) como representante oficial del arte en Estados Unidos. Chin y sus hermanos discípulos Ku Chi Wai, Jack Hoey y Tony Galvin, y sus discípulos, han fundado escuelas Hop Ga en todo el país. [33]
Hop Ga continúa prosperando en la provincia de Guangdong y desde allí extendiéndose por todo el mundo. Deng Gum Tao (邓锦涛, Pinyin: Dèng Jǐntāo, 1902–1987) y su hijo Deng Zeng Gong (邓镇江, Pinyin: Dèng Zhènjiāng, 1945–), maestros de Hop Ga, Hung Ga y tai chi estilo Yang , entrenados discípulos que se convirtieron en campeones y entrenadores de competencias de wushu, y al menos uno también se convirtió en entrenador de policía y actor y asesor de cine. Varios se han vuelto prominentes en el extranjero, incluido Kong Fanwei (孔籓偉) en los Países Bajos , Melissa Fung Chan en Nueva Zelanda , Liang Xiao Wang en Francia y David Rogers en el Reino Unido . [34]
Lama Pai
Después de la fundación de la República Popular China, Chan Tai San y otros discípulos de los maestros Lama Pai Jyu Chyuhn y Choi Yit Gung de Guangdong compitieron y entrenaron en competencias militares y civiles chinas de wushu, y entrenaron a personal militar en combate cuerpo a cuerpo. Ellos y las siguientes generaciones establecieron centros Lama Pai en China y en el extranjero, fundados por Chan en Nueva York, por Lei Fei San en Guangdong (se dice que tiene miles de estudiantes), por Lo Wai Keung (罗威强, Luó Wēiqiáng) en Hong Kong y Tony (Bok Tong) Jay en Vancouver. En la década de 1990, Chan estimó que Lama Pai estaba representado con éxito en al menos seis ciudades de todo el mundo. [35]
Hermandad Marcial
Los maestros tibetanos de la Grulla Blanca, Hop Ga y Lama Pai mantienen buenas relaciones entre todas las ramas del linaje Lion's Roar, a veces realizan entrenamiento cruzado y, en general, mantienen una atmósfera competitiva colegiada. Además, desde el evento Wu vs. Chan de 1954, los maestros de la Grulla Blanca han mantenido amistades duraderas con maestros de tai chi al estilo Wu, especialmente entre las familias y discípulos de Chan Hak Fu y Wu Gongyi. [36]
La Grulla Blanca Tibetana es un sistema completo, con técnicas de largo y corto alcance, y formas externas, internas y de armas. [37] Comparte cuatro principios de lucha de Lion's Roar con sus artes hermanos Lama Pai y Hong Ga. Los siguientes son extractos parciales del White Crane Style Lion's Roar Boxing Classic (白鹤派狮子吼拳经): [38]
La Grulla Blanca Tibetana y sus artes hermanas enfatizan los ataques sobre el bloqueo. Si se va a detener un ataque, se prefiere un "golpe de parada" que lo desvíe y al mismo tiempo golpee al oponente a las técnicas de "contraataque", aunque estas últimas también se enseñan. Pero un practicante nunca ataca primero, confiando en el juego de pies para evadir y luego contraatacar con ferocidad implacable. En ese contexto, White Crane puede considerarse un arte defensivo. [43]
Los practicantes a menudo son fotografiados como si estuvieran preparados para técnicas de largo alcance, con una pierna en el aire y las manos en forma de pico listas para atacar puntos vitales, pero el arte también enfatiza los contraataques de corto alcance que incluyen golpes poderosos. Todos los golpes (directos, superiores, superiores y giratorios) se lanzan con movimientos circulares, con energía generada desde la cintura a medida que los brazos se extienden en direcciones opuestas hacia adelante y hacia atrás. Los implacables golpes resultantes hacen que White Crane no sea apto para disputar puntos en torneos. [44]
Las posturas fotogénicas con una sola pierna del estilo son a menudo una preparación para el movimiento en lugar de patadas, aunque estas posturas también permiten patadas rápidas sin ninguna advertencia "telegrafiada". Las posturas con una sola pierna son también a menudo un truco para atraer al oponente, lo que resulta en un torbellino de contraataques. Dos tipos de juego de pies, inspirados en el simio y la grulla, permiten evadir y atacar. White Crane incluye un número limitado de patadas, tres patadas de salto bajo y una de alto. [45]
Sus artes hermanas, Lama Pai y Hop Ga, recurren a patadas con menos frecuencia, normalmente patadas bajas. Además, tienen su propio juego de pies evasivo y dan el mismo peso a los simios, las grullas y otras técnicas inspiradas en animales, pero comparten la poderosa e implacable técnica de puñetazo de White Crane. [46]
Aunque los requisitos pueden variar entre las escuelas actuales, el avance tradicional en la Grulla Blanca Tibetana requería el dominio de 24 formas, incluidas 14 formas de mano vacía y 10 formas de armas. En el nivel avanzado, se practica una forma suave llamada "Juego de agujas de algodón" para lograr precisión y alineación que permita golpes efectivos con los dedos. El juego de agujas de algodón se practicaba tradicionalmente en 14 "postes de flor de ciruelo" (梅花桩), cada uno de aproximadamente un pie de ancho y de 10 a 15 pies de alto, colocados a 21 pulgadas de distancia. Esos postes a veces también se usaban para entrenar, con estacas de madera o incluso cuchillos clavados en el suelo. Hoy en día, los postes suelen ser reemplazados por círculos pintados en el suelo y, aunque algunos todavía utilizan postes reales, es probable que ya no coloquen objetos afilados a su alrededor. [47]
Algunas escuelas tibetanas de la Grulla Blanca, Hop Ga y Lama Pai también enseñan la danza del león del sur de China y actúan en eventos culturales. [48]
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Grulla Blanca Tibetana / Bak Hok Pai
salto ga
Lama Pai