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Lai Dai Han

Lai Đại Hàn ( en coreano : 라이따이한 ) es un término utilizado en el idioma vietnamita para referirse a una persona que nació de una madre vietnamita y un padre surcoreano durante la Guerra de Vietnam . Los nacimientos de estas personas se produjeron debido a la participación de Corea del Sur en la Guerra de Vietnam ; aproximadamente 350.000 soldados surcoreanos fueron desplegados en Vietnam del Sur entre 1964 y 1973. Es un término políticamente significativo con respecto a las relaciones entre Corea del Sur y Vietnam y conlleva un fuerte estigma social debido al hecho de que la violencia sexual en tiempos de guerra era endémica en Vietnam cuando estas personas fueron concebidas. Un número desconocido de nacimientos de Lai Đại Hàn fueron el resultado de embarazos por violación . La comunidad ha enfrentado un trato desigual y discriminatorio por parte del gobierno vietnamita, mientras que el gobierno de Corea del Sur se ha negado a reconocer y abordar la violación de mujeres vietnamitas durante el conflicto .

Etimología

Un artículo de 2010 en la revista académica Pacific Affairs siguió la frase "Lai Daihan" con lo siguiente entre paréntesis: "(los) hijos de padres surcoreanos y mujeres vietnamitas durante la guerra de Vietnam". [1]

El sustantivo o adjetivo lai ( chữ Nôm : 𤳆) puede significar cualquier híbrido, incluyendo un animal o un árbol, pero en este contexto es peyorativo, [2] significando "sangre mixta". "Đại Hàn" ( chữ Hán : 大韓) era el término vietnamita estándar para Corea del Sur (el equivalente chino-vietnamita del coreano대한 ; RR :  Daehan ), aunque hoy "Hàn Quốc" ( Hanguk en coreano) es más común. Dado que "lai" es ofensivo, el término "lai Đại Hàn" en sí no aparece en las fuentes oficiales vietnamitas, excepto en relación, por ejemplo, con el nombre de la película surcoreana "Lai Đại Hàn". [3]

Cuestión del consentimiento sexual durante la concepción

Prevalencia de la violación de mujeres vietnamitas

El número de Lai Dai Han que nacieron como resultado de la violación de mujeres vietnamitas del sur por parte de tropas surcoreanas sigue siendo objeto de debate. [4] [5] Según Susumu Nomura, aproximadamente el 90% de los casos de Lai Dai Han fueron resultado de tropas y hombres de negocios surcoreanos que tuvieron relaciones consensuales con mujeres vietnamitas, pero se vieron obligados a irse después de la salida de las fuerzas surcoreanas de Vietnam del Sur a principios de 1973 o durante la caída de Saigón en 1975. [6] [7] [8]

Se desconoce el número exacto de Lai Dai Han. Según el periódico Busan Ilbo , hay al menos 5.000 y hasta 30.000. [2] Sin embargo, según Maeil Business, hay al menos 1.000. [9] Un artículo de 1998 que fue citado en un artículo de 2015 decía que el gobierno de Corea del Sur había calculado el número de Lai Dai Han en 1.500. [10]

Se estimó que en 2015 había 800 madres de Lai Dai Han concebidas como consecuencia de una violación que todavía estaban vivas, según una petición que pedía una disculpa del gobierno coreano. [11]

Informes y testimonios

En un artículo publicado el 16 de agosto de 2013 en el PRI se afirmaba que el portavoz del Ministerio de Defensa de Corea del Sur, Kwon Ki-hyeon, había declarado que "es imposible que el ejército coreano cometa masacres de civiles intencionales, organizadas y sistematizadas de ese tipo. Si hubiera existido un incidente de ese tipo, se habría expuesto y hecho público hace mucho tiempo. La República de Corea luchó en Vietnam para detener la comunización de un Vietnam del Sur libre. Puesto que nuestro ejército ejecutó su misión bajo reglas estrictas, no hubo explotación sexual de mujeres vietnamitas". El artículo también señalaba que "los historiadores coinciden en que las tropas coreanas engendraron una gran cantidad de niños mestizos coreano-vietnamitas llamados Lai Dai Han. Pero no está claro hasta qué punto se trató de una violación en el campo de batalla o de una prostitución". [12]

En un artículo publicado el 25 de abril de 2015 en The Hankyoreh se afirmaba que Kim Nak-yeong, que fue sargento de personal en Bình Khê, en la provincia de Bình Định , Vietnam del Sur, desde mayo de 1971 hasta junio de 1972, dijo: "Algunas de las unidades no causaron ningún problema porque tenían instrucciones estrictas de no hacer daño a los civiles. Sin embargo, escuché hablar mucho sobre brutales agresiones sexuales que tuvieron lugar en todas las zonas de operaciones, y tengo entendido que existe una clara posibilidad de que fuera cierto". El artículo también citaba citas de las entrevistas a diez ancianas vietnamitas que dijeron ser víctimas de agresiones sexuales perpetradas por el ejército surcoreano durante la guerra de Vietnam en la provincia de Bình Định. Uno de ellos declaró que "cuatro personas se turnaban para hacerlo conmigo, una a la vez ", y otro dijo: "Metían a una persona a la vez en la trinchera, me mantenían allí todo el día y toda la noche y me violaban una y otra vez". [13]

Un artículo del 30 de octubre de 2016 en The Hankyoreh decía que Jang Ui-seong, jefe de la Asociación de Veteranos de Vietnam de Corea (VVAK), representaba a 831 demandantes en una demanda por difamación contra Ku Su-jeong  [vi] por su entrevista de 2014 en el periódico japonés Shūkan Bunshun , la entrevista de 2016 en The Hankyoreh y las declaraciones que hizo en un video. [ se necesita más explicación ] Según el artículo, la VVAK negó la investigación de Ku sobre la conducta del ejército surcoreano durante la guerra de Vietnam al decir que "todo" había sido "falsedades y falsificaciones". La VVAK continuó diciendo que sus veteranos han dicho que "todas" las víctimas eran "Viet Cong disfrazados de civiles" y que "no ocurrió violencia sexual". La investigación de Ku está respaldada por entrevistas a vietnamitas, "documentación de varias investigaciones del gobierno vietnamita", 60 monumentos conmemorativos de víctimas de la guerra de Vietnam en Vietnam y tres "monumentos conmemorativos de odio a las tropas surcoreanas" de la guerra de Vietnam. El artículo decía que Ku tenía como prueba "33 documentos oficiales diferentes", varios de los cuales eran del "comando militar estadounidense en Vietnam de 1968 a 1970". [14]

Impacto en la sociedad coreana

Stephen Epstein, director del Programa de Estudios Asiáticos de la Universidad Victoria de Wellington , dijo que "el legado de Corea en Vietnam abarca sentimientos de culpa, especialmente en una manifestación muy concreta: miles de niños de ascendencia mixta coreano-vietnamita, los Lai Dai Han, una proporción significativa de los cuales fueron abandonados por sus padres". [15]

En un artículo publicado el 25 de abril de 2015 en The Hankyoreh , Yoon Mi-hyang, presidenta del Consejo Coreano para las Mujeres Reclutadas por Japón para la Esclavitud Sexual Militar , dijo lo siguiente al dirigirse a las ancianas vietnamitas que había entrevistado y que dijeron haber sido agredidas sexualmente por el ejército surcoreano durante la guerra de Vietnam: "No se me ocurre nada que pueda decirles a todas ustedes. También fuimos víctimas inocentes, pero al escuchar ahora que las mujeres vietnamitas fueron victimizadas por nosotros, los coreanos, nos sentimos mortificados y apenados como coreanos. Es por eso que tenemos la intención de combinar nuestras fuerzas y recaudar fondos para el Fondo Mariposa para brindar una pequeña ayuda a las víctimas". El Fondo Mariposa se inició el 8 de marzo de 2012 para ayudar a las personas que sufren violencia sexual en tiempos de guerra. [13] Un artículo de 2015 en The Hankyoreh decía: "Ahora es el momento de que Seúl se siente con las autoridades vietnamitas para averiguar la verdad no solo sobre las masacres de civiles que tuvieron lugar durante la guerra de Vietnam, sino también sobre el alcance de la participación de las autoridades militares en la operación y gestión de "estaciones de bienestar" para sus tropas, y tomar las medidas de seguimiento adecuadas". [16]

Discriminación en Vietnam

Después de la guerra, bajo el comunismo, la madre de Lai Dai Han fue acusada de colaborar con países enemigos, y fue confiscada, educada ideológicamente y encarcelada. [17]

La comunidad Lai Dai Han se ha enfrentado a la exclusión social debido a su "etnicidad mixta". [18] [19] Se ha informado de que muchos no saben leer ni escribir y la mayoría no tiene acceso a servicios básicos de salud y educación. [20] Además de vivir con " estigma , vergüenza y prejuicio ", la comunidad también enfrenta una pobreza aguda a partir de 2020. [21]

Un artículo del 27 de marzo de 2020 en BBC News detalla algunos testimonios de las mujeres de la comunidad Lai Dai Han, quienes informaron que sus hijos "han enfrentado una vida de abuso y discriminación , burlados por ser Lai Dai Han". [22]

Legado

Memoriales

Un artículo del 27 de abril de 2016 en Tuổi Trẻ decía que los artistas Kim Seo-kyung y Kim Eun-sung mostrarían su estatua de la Piedad de Vietnam el 4 de mayo de 2016 a la Fundación para la Paz Coreano-Vietnamita. Esta estatua de la Piedad de Vietnam se usaría como modelo para dos estatuas: una que iría a Vietnam y otra que iría a Corea del Sur. La estatua de la Piedad de Vietnam representaba a una madre sosteniendo a un niño, y la estatua recordaba a la estatua de la Piedad del siglo XV. Los dos artistas dijeron que la estatua de la Piedad de Vietnam tenía la intención de transmitir un "mensaje de disculpa y arrepentimiento del pueblo surcoreano" al pueblo vietnamita por las vidas de los vietnamitas que se perdieron en "masacres" por parte del ejército surcoreano, con especial atención a los niños que fueron masacrados por el ejército surcoreano. [23]

Un artículo del 16 de enero de 2016 en The Hankyoreh decía que Kim Seo-gyeong y Kim Woon-seong, los dos artistas que hicieron la estatua de la Piedad de Vietnam, concedieron una entrevista el 12 de enero de 2016. En esa entrevista, los dos artistas dijeron que "el gobierno de Corea del Sur debe exigir y recibir una disculpa exacta del gobierno japonés por el asunto de las mujeres de solaz. Asimismo, debe pedir disculpas exactas por la masacre de civiles durante la guerra de Vietnam. El gobierno no está cumpliendo su papel en ninguna de estas cuestiones en este momento". [24]

Un artículo de noticias del 12 de octubre de 2016 informó que el Museo de Danang recibió la estatua de la "Piedad de Vietnam" el 11 de octubre de 2016, junto con otros 51 artículos, entre ellos treinta fotografías sobre un movimiento surcoreano llamado "Una disculpa a Vietnam", libros sobre la guerra de Vietnam, videos documentales sobre la guerra de Vietnam y seis fotografías que conmemoraban a personas que fueron masacradas por las fuerzas militares de Corea del Sur durante la guerra de Vietnam. [25]

En junio de 2018, la escultura Madre e hijo de la artista británica Rebecca Hawkins [26] se inauguró en Church House, Westminster [27] y se encuentra en St James's Square [28] para representar y hablar en nombre de las mujeres y sus hijos de Lai Dai Han, y de todas las víctimas de violencia sexual en conflictos en todo el mundo. La escultura fue encargada por la campaña Justicia para Lai Dai Han. [29]

Corea del Sur pide disculpas

El 23 de agosto de 2001, el presidente surcoreano Kim Dae-jung expresó sus condolencias por la violencia que Corea del Sur cometió involuntariamente contra el pueblo vietnamita durante la guerra de Vietnam, declarando: "Lamento el hecho de que hayamos participado en una guerra desafortunada y hayamos creado dolor involuntariamente para el pueblo de Vietnam". y se comprometió a seguir apoyando el desarrollo nacional de Vietnam donando 19.600.000 dólares del Fondo de Cooperación para el Desarrollo Económico (EDCF) de Corea del Sur al "negocio de tratamiento de residuos sólidos". [33] El International Policy Digest describió la declaración de Kim como una "disculpa indirecta". [30]

El 14 de octubre de 2015, una carta firmada por diez mujeres vietnamitas que dijeron haber sido violadas por el ejército surcoreano durante la guerra de Vietnam firmó una carta para ser entregada a Ban Ki-moon , Secretario General de las Naciones Unidas, pidiendo una "disculpa formal". [34] [35]

El 19 de octubre de 2015, una petición con cerca de 29.000 firmas pidió a la presidenta surcoreana Park Geun-hye una disculpa formal del gobierno surcoreano por la violación y agresión sexual sistemáticas cometidas por soldados surcoreanos a mujeres vietnamitas durante la guerra de Vietnam. [11] Un artículo de noticias del 27 de octubre de 2015 decía que el político estadounidense Norm Coleman solicitó el 13 de octubre de 2015 que la presidenta surcoreana Park Geun-hye se disculpara públicamente por las mujeres vietnamitas que fueron violadas por el ejército surcoreano durante la guerra de Vietnam. Coleman dijo: "Lo que les pasó a estas mujeres, muchas de las cuales perdieron su inocencia a manos de los soldados surcoreanos, es una de las grandes tragedias no contadas de la guerra de Vietnam". [36]

El 9 de junio de 2017, el gobierno vietnamita presentó una protesta oficial ante la Embajada de Corea del Sur con respecto al discurso del presidente Moon Jae-in en el Día de los Caídos en Corea del Sur, el 8 de junio de 2017, en el que honró a los veteranos que lucharon en la Guerra de Vietnam. "Solicitamos al gobierno de Corea del Sur que no tome acciones ni haga declaraciones que puedan dañar al pueblo vietnamita o afectar negativamente las relaciones amistosas de los dos países", dijo el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de Vietnam, Lê Thị Thu Hằng, en un comunicado. [37]

El 10 de junio de 2019, algunos miembros de Justicia para Lai Dai Han entregaron a mano una carta para que se la entregara a la Primera Ministra Theresa May en relación con Lai Dai Han. [38] [39]

Un artículo del 19 de junio de 2020 en The Independent decía que “el gobierno de Corea del Sur nunca ha reconocido ni investigado las acusaciones de violencia sexual hechas por Lai Dai Han”. [40]

Educación y concienciación

Un artículo de 2016 en Daily Kos decía que varios grupos asiático-estadounidenses habían pedido a la Comisión de Calidad Educativa de California que incluyera lo que hicieron los militares de Corea del Sur durante la Guerra de Vietnam en los libros de texto escolares, pero decía que abordar el tema de la "violencia sexual" sería una "tarea delicada". [41]

A fines de la década de 1990, después de que surgiera la historia de Lai Dai Han en Corea, un fraude benéfico que involucraba una campaña de recaudación de fondos destinada a enseñarle a Lai Dai Han el idioma y la cultura coreanos había defraudado a donantes coreanos. [42]

Comparaciones con las "mujeres de solaz" coreanas de Japón

En un artículo de una revista japonesa, Noriyuki Yamaguchi, redactor de la Tokyo Broadcasting System, afirmó que las instalaciones para mujeres de solaz fueron creadas y operadas por las fuerzas coreanas durante la guerra. El artículo decía que en julio de 2014, Yamaguchi encontró una carta al general coreano Chae Myung-shin del comando militar estadounidense en Saigón que parecía haber sido escrita en algún momento entre enero y abril de 1969. El artículo de Noriyuki Yamaguchi alega que las estaciones de solaz eran operadas por surcoreanos de la misma manera que las instalaciones para mujeres de solaz eran utilizadas por las fuerzas japonesas, y acusó a Park Geun-hye de hipocresía por destacar los problemas de derechos humanos en torno a las mujeres de solaz sin prestar atención a este hecho. [16]

En un artículo de opinión publicado el 4 de septiembre de 2016 en The Korea Times se analizaba la cuestión de si había o no "mujeres de solaz" vietnamitas durante la guerra de Vietnam, centrándose en el término "mujeres de solaz" en su análisis. El artículo decía que, a pesar de los informes sobre agresiones sexuales a mujeres vietnamitas del sur por parte del ejército surcoreano durante la guerra de Vietnam, la situación no es análoga, ya que no había habido informes de "reclutamiento, transporte, alojamiento y suministros, gestión, pago y tratos posteriores a la guerra con las víctimas" de una operación de mujeres de solaz como parte de una "política militar formal". Dado que lo que hizo Corea del Sur durante la guerra de Vietnam no cumplía este criterio, el artículo clasificaba a Corea del Sur como país que no había llevado a cabo una operación de "mujeres de solaz" durante la guerra de Vietnam. [43]

El artículo de noticias del PRI del 16 de agosto de 2013 decía que los nacionalistas japoneses de extrema derecha acusaban a Corea del Sur de hipocresía, porque Japón había pagado y se había disculpado por su sistema de mujeres de consuelo que perpetró durante la Segunda Guerra Mundial, que algunos comparan con la explotación sexual, pero Corea del Sur no había hecho lo mismo con respecto a la violación perpetrada por soldados coreanos durante la guerra de Vietnam. El artículo decía que los nacionalistas japoneses decían que Corea del Sur tuvo una operación sistemática de violación durante la guerra de Vietnam que era similar a la operación sistemática de mujeres de consuelo de Japón durante la Segunda Guerra Mundial. [12]

Un artículo del 16 de junio de 2016 en el Daily Kos decía que Corea del Sur había sido "muy vocal" sobre la agonía que los coreanos sufrieron a causa de Japón durante la Segunda Guerra Mundial, presionando para que los primeros ministros japoneses se disculparan y ofrecieran una compensación en diferentes momentos por lo que Japón le hizo a Corea del Sur durante la Segunda Guerra Mundial, y el artículo describía esto como algo que se hizo "irónicamente" a la luz de lo que el ejército surcoreano hizo a los civiles de otros países. El artículo decía que ahora se han desenterrado "asesinatos brutales, violaciones y actos atroces" realizados por el ejército surcoreano durante la guerra de Vietnam. Refiriéndose a las acciones de Corea del Sur durante la guerra de Vietnam, el artículo decía que la presidenta surcoreana Park Geun-hye debería admitir las "verdades históricas del comportamiento detestable de su país", y el artículo decía que la presidenta Park debería ser "como Japón" y ofrecer una disculpa y una compensación a las víctimas de lo que hizo el ejército surcoreano durante la guerra de Vietnam. [44]

Un artículo del 1 de septiembre de 2017 en el sitio web de Justice for Lai Dai Han decía: "En una audaz muestra de deshonestidad e hipocresía, Seúl siempre se apresura a destacar el sufrimiento de su propio pueblo durante conflictos pasados, pero desarrolla un caso severo de amnesia nacional cuando enfrenta sus propios crímenes en Vietnam". [45] Otro artículo publicado el 11 de septiembre de 2017 en el sitio web menciona que aunque los Lai Dai Han "fueron producto de los crímenes de guerra de las tropas surcoreanas, no tienen compensación y nunca recibieron una disculpa oficial formal". [20]

Véase también

Notas

  1. ^ También Lai Daihan o Lai Tai Han en inglés.

Referencias

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