La violación , entre otros actos de violencia sexual en tiempos de guerra , se cometió con frecuencia contra mujeres civiles vietnamitas durante la Guerra de Vietnam . Fue un aspecto de los diversos abusos de los derechos humanos perpetrados por los Estados Unidos y Corea del Sur , así como por los combatientes vietnamitas locales. Según la politóloga estadounidense Elisabeth Jean Wood , la violación sexual de mujeres por parte del personal militar estadounidense fue tolerada por sus comandantes. [3] [4] [5] : 65 La profesora estadounidense Gina Marie Weaver afirmó que no solo se ignoraron los crímenes documentados contra las mujeres vietnamitas por parte de soldados estadounidenses durante el discurso legal internacional que ocurrió inmediatamente después del conflicto, sino que las feministas modernas y otros activistas contra la violación , así como los historiadores, han seguido desestimándolos. [6]
Algunos veteranos estadounidenses [ vago ] creen que la violencia sexual contra las mujeres vietnamitas fue motivada por " el racismo , el sexismo o una combinación de ambos" como resultado de los fuertes movimientos de reforma social que sacudían a los Estados Unidos a principios de la década de 1970. [5] Según una fuente, [ ¿cuál? ] solo 25 casos de violación del Ejército de los Estados Unidos y 16 casos de violación del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos resultaron en condenas por corte marcial que involucraban a víctimas vietnamitas entre 1965 y 1973. [ cita requerida ]
La cuestión de los embarazos resultantes de violaciones ha tenido un impacto significativo en las relaciones entre Corea del Sur y Vietnam : estas personas, concebidas mediante la violación de mujeres vietnamitas por soldados surcoreanos, siguen siendo objeto de un trato discriminatorio por parte del gobierno vietnamita, mientras que su presencia en Corea del Sur no es reconocida por el gobierno surcoreano. [7] [8] [ 9] [10] [11] En Vietnam, el término " Lai Đại Hàn " ( [laːi ɗâˀi hâːn] ) se refiere a una persona engendrada por una madre vietnamita y un padre surcoreano durante la guerra de Vietnam. El alcance del consentimiento sexual de estas relaciones aún se debate; [12] [13] un estudio japonés determinó que más de la mitad de los nacimientos de Lai Đại Hàn habían sido resultado de una violación. [14]
Durante la Guerra de Vietnam , los soldados estadounidenses estacionados en Vietnam del Sur participaron en diversas interacciones sexuales, incluyendo sexo consentido, prostitución y violación. La mezcla de actividad sexual consentida y violación también puede verse como el resultado de la indiferencia hacia una nación en guerra. [15] : 181 Según Gregory A. Daddis, ciertos instructores de instrucción del ejército estadounidense aseguraron a los reclutas que podían violar a mujeres vietnamitas, lo que Daddis atribuyó parcialmente a creencias "orientalistas" que retrataban a las mujeres asiáticas como "criaturas de una fantasía de poder masculino". [15] : 180 Las revistas de aventuras para hombres contribuyeron a una cultura que aceptaba la agresividad sexual y la violencia hacia las mujeres vietnamitas. [15] : 176
Según Gina Marie Weaver, las fuentes primarias son ricas en relatos de violencia, incluidos testimonios proporcionados en audiencias abiertas celebradas durante la guerra, casos judiciales, investigaciones militares, informes orales reunidos para su publicación durante y mucho después de la guerra, y obras literarias, como poemas, novelas y memorias. [5] : 6 El maltrato sexual de las mujeres vietnamitas durante la guerra de Vietnam ha sido presenciado por numerosos veteranos estadounidenses y otros testigos oculares. [5] : 47
Según Kerry Crawford, la violación de mujeres vietnamitas era un "procedimiento operativo normal", [16] : 13 [15] : 194 y se construyeron burdeles dentro de las instalaciones militares para mantener la moral y la disciplina. [16] : 13 Aproximadamente 100 reclutas que fueron entrevistados en la bahía de Cam Ranh , Vietnam, tenían poco que decir sobre las mayores dificultades de la guerra ya que "las preocupaciones personales de los hombres eran principalmente sexuales". [15] : 175 Muchos militares estadounidenses buscaron mujeres locales con la esperanza de llenar el vacío creado por la frustrante guerra en Vietnam. Según Daddis, los líderes militares probablemente estaban al tanto de esto, ya que un oficial desplegado señaló que sus informes de procesamiento cubrían temas que iban "desde la infraestructura actual del Viet Cong hasta las enfermedades venéreas comunes en Vietnam". [15] : 175 Un soldado estadounidense en Vietnam supuestamente dijo: [17] [18]
Están en un entorno exclusivamente masculino... Hay mujeres disponibles. Esas mujeres son de otra cultura, de otro color, de otra sociedad... Tienes un M-16 . ¿Para qué tienes que pagar a una mujer? Bajas al pueblo y coges lo que quieres.
Durante la Investigación del Soldado de Invierno , patrocinada por los Veteranos de Vietnam Contra la Guerra (VVAW), algunos de los testimonios de los veteranos de Vietnam incluyeron la violación y asesinato de mujeres vietnamitas, [19] y algunas fueron torturadas y mutiladas sexualmente. [17] Según Mark Baker, quien entrevistó a veteranos de Vietnam para su libro, uno se convertía en un "doble veterano" al "tener relaciones sexuales con una mujer y luego matarla". [17] [18] [20] Un marine recordó un incidente en el que una niña vietnamita fue violada en grupo por miembros de su unidad, y el perpetrador final le disparó a la víctima en la cabeza. En un incidente similar, un soldado observó que la víctima femenina "se sometió libremente" a la violación para evitar la muerte. [15] : 181 En un hospital de Da Nang , una enfermera fue asesinada después de ser violada por siete marines. [21]
En su controvertido estudio The Perfect War: The War We Couldn't Lose and How We did (La guerra perfecta: la guerra que no podíamos perder y cómo la perdimos ), James William Gibson sostiene que violar a las mujeres era un medio por el cual algunos soldados podían demostrar su poder sobre las mujeres vietnamitas. Según Gibson, los soldados estadounidenses violaban a las niñas vietnamitas y luego las mataban de formas horribles, incluso supuestamente haciéndoles "explotar el estómago" introduciendo "bengalas de mano" en sus vaginas. [22] : 183
Según una fuente, sólo 25 casos de violación cometidos por soldados del ejército y 16 por marines dieron lugar a condenas en corte marcial que involucraban a víctimas vietnamitas entre 1965 y 1973. Daddis sostiene que el bajo número de denuncias y condenas reportadas por el UCMJ , el único servicio que lleva un registro de sus casos de crímenes de guerra, demuestra las fallas en el sistema del UCMJ. [15] : 195
El incidente en la colina 192 se refiere al secuestro, violación en grupo y asesinato de Phan Thi Mao, una joven vietnamita [23] : 1 por un escuadrón estadounidense durante la guerra de Vietnam [23] : 1 el 19 de noviembre de 1966. [23] : 2 La mujer fue violada por los soldados, después de lo cual fue apuñalada y disparada en la cabeza. [24] Todos los soldados involucrados enfrentaron sentencias judiciales y también fueron dados de baja deshonrosamente del ejército. [23] : 3 La masacre de Mỹ Lai es otro incidente infame en el que [25] casi 20 mujeres y niñas vietnamitas, algunas de tan solo 13 años, fueron violadas por las tropas estadounidenses. [15] : 202
En agosto de 1967, un interrogador estadounidense de la 196.ª Brigada de Infantería violó a una niña vietnamita de 13 años mientras la interrogaba por ser sospechosa de pertenecer al VC [26] . Un tribunal militar juzgó al soldado y le condenó a una baja deshonrosa y a 20 años de prisión con trabajos forzados. Sin embargo, su sentencia se redujo a un año tras la apelación. En total, estuvo encarcelado solo siete meses y 16 días. [15] : 196
Según Daddis, el sistema de justicia UCMJ discriminó los derechos de los vietnamitas en favor de los derechos estadounidenses. El sistema judicial no protegió a las mujeres locales ni escuchó sus historias. Por ejemplo, funcionarios militares detuvieron a una mujer vietnamita de 20 años que luego denunció que 10 soldados estadounidenses la habían violado mientras estaba encarcelada. La mujer solo pudo identificar a dos de sus violadores cuando fue interrogada por los investigadores. Más tarde, declaró que "no estaba segura" y el caso fue rápidamente desestimado debido a la falta de pruebas suficientes para respaldar sus afirmaciones. [15] : 195
Aproximadamente 320.000 soldados surcoreanos sirvieron mientras luchaban en la guerra de Vietnam, y cada uno normalmente cumplía un período de servicio de un año. [27] Los niveles máximos de tropas alcanzaron un máximo de 50.000 en 1968, y todas se retiraron en 1973. [28] Las violaciones de mujeres vietnamitas por parte del personal militar surcoreano ocurrieron durante todo el conflicto, algunas de las cuales resultaron en embarazos forzados . Según Kim Nak-yeong, que fue sargento de personal en Bình Khê en la provincia de Bình Định , Vietnam del Sur, de mayo de 1971 a junio de 1972, "Algunas de las unidades no causaron ningún problema porque tenían instrucciones estrictas de no dañar a los civiles. Sin embargo, escuché mucho hablar sobre brutales agresiones sexuales que tuvieron lugar en todas las zonas de operación, y tengo entendido que existe una clara posibilidad de que fuera cierto". El mismo artículo de The Hankyoreh de abril de 2015 también incluía citas de las entrevistas a diez mujeres vietnamitas de edad avanzada que dijeron haber sido víctimas de agresiones sexuales perpetradas por el ejército surcoreano durante la guerra de Vietnam en la provincia de Bình Định. Una de ellas declaró: "Cuatro personas se turnaron para hacerlo conmigo, una a la vez". Otra dijo: "Metían a una persona a la vez en la trinchera, me mantenían allí todo el día y toda la noche y me violaban una y otra vez". [28]
En octubre de 2016, se informó que el jefe de la Asociación de Veteranos de Vietnam de Corea estaba representando a 831 demandantes en una demanda por difamación contra Ku Su-jeong por su entrevista de 2014 en el periódico japonés Shūkan Bunshun y la entrevista de 2016 en The Hankyoreh , así como sus declaraciones en un video. [ se necesita más explicación ] Dijeron que las declaraciones de Ku sobre las acciones del ejército de Corea del Sur durante la guerra de Vietnam eran todas "falsedades y falsificaciones", que las víctimas eran simplemente "Viet Cong disfrazados de civiles" y que "no ocurrió violencia sexual". [29]
En vietnamita, "Lai Dai Han" es un epíteto despectivo que significa "sangre mezclada". Los niños vietnamitas-coreanos sostienen que sus vidas han sido arruinadas por la vergüenza en una cultura que no los ha reconocido a ellos ni al abuso sexual de sus madres. Muchos son analfabetos como resultado de que se les ha negado una educación, y tienen un acceso limitado a la atención médica y los servicios sociales. [30] Se desconoce el número exacto de Lai Dai Han. Según Busan Ilbo , hay al menos 5.000 y hasta 30.000. [31] Sin embargo, según Maeil Business, hay al menos 1.000. [32] Un documento de 1998 que fue citado en un documento de 2015 decía que el gobierno de Corea del Sur calculó el número de Lai Dai Han en 1.500. [33] La comunidad Lai Dai Han sigue enfrentándose a la exclusión social debido a su etnia mixta. [7] [8] Se ha informado de que muchos no saben leer ni escribir, y la mayoría no tiene acceso a servicios básicos de salud o educación. [9] Además de vivir con " estigma , vergüenza y prejuicio ", la comunidad también enfrenta una pobreza aguda a partir de 2020. [10] Un artículo del 27 de marzo de 2020 en BBC News detalla algunos testimonios de las mujeres de la comunidad Lai Dai Han, quienes informaron que sus hijos "han enfrentado una vida de abuso y discriminación, burlados por ser Lai Dai Han". [11] El padre de una víctima de violación fue golpeado hasta la muerte por personal del gobierno vietnamita poco después de que terminara la guerra. Tanto el gobierno coreano como el vietnamita han dejado de lado o ignorado el tema, y las solicitudes de la BBC para hacer un documental fueron rechazadas por el gobierno vietnamita. [11]
Corea del Sur nunca ha reconocido las acusaciones de agresión sexual por parte de sus fuerzas contra mujeres y niñas vietnamitas (algunas de tan solo 12 años) o los niños concebidos como resultado. Justice for Lai Dai Han (JLDH) es un grupo de campaña que busca el reconocimiento de Corea del Sur tanto para los niños nacidos como consecuencia de la violación por parte de las tropas coreanas como para sus madres. Según JLDH, decenas de miles de niños nacieron como consecuencia de la violación por parte de las tropas coreanas, y aproximadamente 800 madres aún viven hoy. [30] Las mujeres vietnamitas violadas por personal surcoreano durante la guerra continúan buscando reparaciones. [34] El 19 de octubre de 2015, una petición con cerca de 29.000 firmas pidió a la presidenta surcoreana Park Geun-hye una disculpa formal del gobierno surcoreano por la violación sistemática y la agresión sexual perpetrada por soldados surcoreanos durante la guerra. [35] [36] Según Nadia Murad , ganadora del Premio Nobel de la Paz 2019 , los Lai Dai Han han sido marginados durante mucho tiempo en la sociedad vietnamita. Continuó diciendo que, a medida que colaboramos para buscar justicia, las víctimas y sus familias merecen ser reconocidas. [30] También en 2019, el Secretario de Relaciones Exteriores británico, Jack Straw, pidió al Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas que iniciara una investigación exhaustiva sobre los abusos sexuales durante la guerra de Vietnam, y ha instado a Corea del Sur "a enfrentar un período turbio de su pasado". [30]
Según Gina Marie Weaver en su libro Ideologías del olvido de la violación en la guerra de Vietnam , el papel de la violación en la guerra de Vietnam ha sido omitido de las narrativas [5] : 1 y el impacto de la guerra en las mujeres ha cambiado considerablemente porque la guerra en los siglos XX y XXI ha evolucionado hacia una guerra total. [5] Weaver sostiene que el reemplazo por parte de Estados Unidos de la conversación nacional sobre la guerra hacia "los problemas médicos y psicológicos del veterano de Vietnam" ha suprimido los traumas experimentados por "las víctimas más verdaderas de la guerra de Vietnam: los civiles vietnamitas, es decir, las mujeres". Weaver sostiene que al reconocer las atrocidades cometidas por los soldados estadounidenses en Vietnam, la capacidad de los estadounidenses de ver al veterano como una víctima se vería "mitigada" o posiblemente "destruida". [5] : 11 Weaver afirmó que no sólo los crímenes documentados contra mujeres vietnamitas cometidos por personal militar de los Estados Unidos fueron ignorados en el discurso jurídico internacional inmediatamente después de la guerra, sino que las feministas modernas y otros activistas contra la violación, así como los historiadores, han seguido desestimándolos. [5] : 5
Según Daddis, las violaciones en grupo fueron comunes durante toda la guerra, supuestamente porque el personal militar de los Estados Unidos implementó una "política sistemática y deliberada de violencia" contra el pueblo vietnamita. [15] : 194 Numerosos miembros del personal consideraban que tanto el sexo consentido como la violación forzada eran resultados consagrados por el tiempo de la batalla, ya sea como "justas recompensas" o como "daños colaterales". [15] : 177
Según Gina Marie Weaver, las fuentes primarias son ricas en relatos de violencia, incluyendo testimonios brindados en audiencias públicas celebradas durante la guerra, casos judiciales, investigaciones militares, informes orales recopilados para su publicación durante y mucho después de la guerra, y obras literarias, como poemas, novelas y memorias. [5] : 6 Además, Weaver sostiene que el discurso estadounidense sobre la guerra de Vietnam ha abarcado en gran medida solo las experiencias estadounidenses y el costo para Estados Unidos. Hay fuentes primarias de mujeres vietnamitas sobre su abuso sexual, pero debido a la naturaleza del abuso, es más difícil hablar de él debido a su "naturaleza profundamente privada". [37] Weaver concluye que la "verdadera curación" ocurre cuando el público escucha a las víctimas de la guerra y se involucra en la recuperación de Vietnam. [38]
Según Mark Heberle, a pesar de que la violencia de la guerra suele representarse en su totalidad, con batallas violentas y atrocidades cometidas por ambos bandos, la violación y la violencia sexual se evitan con frecuencia y, en algunos casos, se omiten deliberadamente en la mayoría de las películas. [39] : 52 Aunque los veteranos han dado testimonio durante mucho tiempo de tales crímenes, las producciones de guerra de Hollywood han alterado u omitido los relatos de los veteranos de tal manera que niegan su existencia o dan a entender que fueron obra de desviados en lugar de soldados típicos. [6] En Corea del Sur, los análisis de estas obras que problematizan los polémicos recuerdos de la guerra de Vietnam muestran restricciones y oportunidades "estéticas, éticas y políticas" para representar recuerdos de abuso sexual y disculpas (in)condicionales durante la guerra en el arte visual. [40]
El incidente de la colina 192 está cubierto en un libro de Daniel Lang. [23] : 4 La película de 1970 Ok de Michael Verhoeven se basó en el mismo incidente. La película de 1989 Casualties of War se basó en el libro de Lang y fue dirigida por Brian De Palma . [23] : 4 [41] La película de De Palma contiene escenas que no aparecen en el relato de Lang del incidente. Estas secuencias incluyen una escena en la que los hombres presencian la muerte de su amigo favorito a manos de las fuerzas del VC y una escena en la que se da a entender que estos soldados no habrían planeado secuestrar y violar a una niña vietnamita si se les permitiera desahogar su "ira, agresión y necesidades sexuales en prostitutas". [39] : 50 Además, Peter Conolly-Smith argumenta que al utilizar a un transeúnte como espectador de la violencia sexual, la película se absuelve de responsabilidad, lo que permite una recreación gráfica del acto. Esto lleva a la conclusión de que la violencia sexual en las películas de combate prospera a través de una "confirmación (por más críticamente articulada que sea) de la hegemonía estadounidense" que se logra a través de la dominación y subyugación de las personas, y particularmente de las mujeres, de color. [42]
En sus memorias When Heaven and Earth Changed Places , Le Ly Hayslip escribió sobre su experiencia de ser violada por soldados del Viet Cong cuando tenía catorce años. [43] La película Heaven & Earth de Oliver Stone de 1993 se basó en sus memorias. Elisabeth Wood dice que los libros Between Heaven and Earth de Le Ly Hayslip y Then the Americans Came de Martha Hess brindan voz a las mujeres que fueron abusadas sexualmente durante la guerra. [5] : 7
En el libro Against Our Will de Brownmiller, su capítulo sobre la guerra ofrece una investigación de treinta páginas sobre la explotación sexual de las mujeres en Vietnam, citando información que ha salido a la luz desde 1975. [5] : 6
Haeberle: empezaron a desnudarla, a quitarle la parte de arriba, y la madre, si es que era su madre, intentaba protegerla. Los soldados la golpeaban y uno de ellos le dio una patada en el trasero.
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