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Philippe Lacoue-Labarthe

Philippe Lacoue-Labarthe ( / l ə ˈ k l ə ˈ b ɑːr t / lə- KOO lə- BART , francés: [laku labaʁt] ; 6 de marzo de 1940 - 28 de enero de 2007) fue un filósofo francés . También fue crítico literario y traductor . Lacoue-Labarthe publicó varias obras influyentes con su amigo Jean-Luc Nancy .

Lacoue-Labarthe fue influenciado por Martin Heidegger , Jacques Derrida , Jacques Lacan , el romanticismo alemán , Paul Celan y Gérard Granel , y escribió extensamente sobre ellos . [1] También tradujo obras de Heidegger, Celan, Friedrich Nietzsche , Friedrich Hölderlin y Walter Benjamin al francés.

Lacoue-Labarthe fue miembro y presidente del Collège international de philosophie .

Trabajar

Colaboración con Jean-Luc Nancy

Lacoue-Labarthe escribió varios libros y artículos en colaboración con Jean-Luc Nancy , colega de la Universidad Marc Bloch de Estrasburgo . Las primeras colaboraciones incluyeron Le Titre de la lettre: une listening de Lacan (1973; trad., The Title of the Letter: A Reading of Lacan ) y L'Absolu littéraire: théorie de la littérature du romantisme allemand (1978; trad., The Absoluto literario: la teoría de la literatura en el romanticismo alemán ).

En 1980, Lacoue-Labarthe y Nancy organizaron una conferencia en Cerisy-la-Salle, centrada en el artículo de Derrida de 1968 Les fins de l'homme . Tras esta conferencia y a petición de Derrida, en noviembre de 1980 Lacoue-Labarthe y Nancy fundaron el Centre de recherches philosophiques sur le politique (Centro de Investigaciones Filosóficas sobre lo Político). El Centro funcionó durante cuatro años, aplicando enfoques filosóficos más que empíricos a las cuestiones políticas. Durante ese período, Lacoue-Labarthe y Nancy publicaron varios artículos importantes, juntos y por separado. Algunos de estos textos aparecen en Les Fins de l'homme à partir du travail de Jacques Derrida: colloque de Cerisy, 23 juillet-2 août 1980 (1981), Rejouer le politique (1981), La retrait du politique (1983) y Le mythe nazi (1991, edición revisada; publicado originalmente como Les méchanismes du fascisme , 1981). Muchos de estos textos están reunidos traducidos en Retreating the Political (1997).

Sobre Martín Heidegger

En 1986, Lacoue-Labarthe publicó un libro sobre Celan y Heidegger titulado La poésie comme expérience (1986; trad., Poesía como experiencia ). Lacoue-Labarthe recibió su doctorado de Estado en 1987 con un jurado presidido por Gérard Granel y que incluía a Derrida, George Steiner y Jean-François Lyotard . La monografía presentada para ese título fue La fiction du politique (1988; trad., Heidegger, Art, and Politics ), un estudio de la relación de Heidegger con el nacionalsocialismo . Estos trabajos son anteriores a la explosión de interés por las dimensiones políticas del pensamiento de Heidegger que siguió a la publicación de un libro de Víctor Farías .

En Poesía como experiencia, Lacoue-Labarthe argumentó que, aunque la poesía de Celan estaba profundamente informada por la filosofía de Heidegger, Celan era consciente desde hacía mucho tiempo de la asociación de Heidegger con el partido nazi y, por lo tanto, fundamentalmente circunspecto hacia el hombre y transformador en la recepción de su obra. Celan, no obstante, estaba dispuesto a encontrarse con Heidegger. Heidegger era un admirador declarado de los escritos de Celan, aunque la poesía de Celan nunca recibió el tipo de atención filosófica que Heidegger prestó a la obra de poetas como Friedrich Hölderlin o Georg Trakl . El poema de Celan " Todtnauberg ", sin embargo, parece ofrecer la posibilidad de un acercamiento entre sus obras. En este sentido, la obra de Heidegger fue quizás redimible para Celan, incluso si esa redención no se llevó a cabo en el encuentro entre los dos hombres.

Lacoue-Labarthe consideró que el mayor fracaso de Heidegger no fue su participación en el movimiento nacionalsocialista sino su "silencio sobre el exterminio" y su negativa a emprender una deconstrucción profunda del nazismo. También creía, sin embargo, que el pensamiento de Heidegger ofrece caminos hacia una confrontación filosófica con el nazismo, caminos que Heidegger no siguió, pero que Lacoue-Labarthe sí intentó seguir.

obra teatral

Lacoue-Labarthe también participó en producciones teatrales. Tradujo la versión de Antígona de Hölderlin y colaboró ​​con Michel Deutsch  [fr] para presentar la obra en el Théâtre national de Strasbourg  [fr] los días 15 y 30 de junio de 1978. [2] Lacoue-Labarthe y Deutsch regresaron al Théâtre national de Strasbourg para colaborar en una producción de 1980 de Mujeres fenicias de Eurípides . [3] La traducción de Lacoue-Labarthe de la versión de Hölderlin de Edipo Rey se representó en Aviñón en 1998, con Charles Berling en el papel principal. [4]

Bibliografía

* el contenido de este libro no corresponde exactamente al del libro que de otra manera traduce

** recopila ensayos de 1979, 1981 y 1983 y otros no publicados anteriormente

Ver también

Referencias

  1. Sobre la influencia de Granel, cf. Grabación de audio de Lacoue-Labarthe hablando de Granel [ enlace muerto permanente ] .
  2. ^ A la actuación asistió, entre otros, Sarah Kofman , quien escribió una reseña en respuesta. Cf. Sarah Kofman, "L'espace de la césure", Critique 34/379 (diciembre de 1978), págs. 1143-150; Tina Chanter, "Eating Words: Antigone as Kofman's Proper Name", en Penelope Deutscher y Kelly Oliver (eds.), Enigmas: Essays on Sarah Kofman (Ithaca y Londres: Cornell University Press, 1999), págs. y Andrew Bush, "María Zambrano and the Survival of Antigone", signos diacríticos 34 (3–4) (2004): 90–111.
  3. Sitio web sobre Michel Deutsch Archivado el 20 de junio de 2008 en Wayback Machine .
  4. ^ La metamorfosis del actor en Edipo el tirano.