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Antiguo Lacio

El Lacio antiguo ( en latín : Latium vetus o Latium antiquum ) es una región de la península de los Apeninos limitada al norte por el río Tíber , al este por los Apeninos centrales , al oeste por el mar Mediterráneo y al sur por el monte Circeo . Era territorio de los latinos , una tribu itálica que incluía a los primeros habitantes de la ciudad de Roma . Más tarde también fue colonizada por varias tribus itálicas como los rútulos , los volscos , los ecuos y los hérnicos . [1] La región fue denominada «antigua» para distinguirla de la región ampliada, el Lacio , que incluía la región al sur del Lacio antiguo, entre el monte Circeo y el río Garigliano , el llamado Lacio adiectum («Lacio adjunto»). Correspondía a la parte central de la moderna región administrativa de Lacio , Italia , y cubría un área de aproximadamente 50 millas romanas . [2] Mommsen calculó que el área de la región era de aproximadamente 1860 kilómetros cuadrados. [3]

Asentamiento

Tradición literaria

Dionisio de Halicarnaso ha conservado amplia información sobre el asentamiento del Lacio en su libro, Antigüedades romanas, donde enumera y analiza muchas leyendas e historias tradicionales relatadas por historiadores y eruditos, tanto griegos como romanos, sobre cómo se asentó el Lacio. Plinio el Viejo también escribió sobre el Lacio antiguo. En su libro Historia natural , enumera dos asentamientos en el Lacio antiguo que en el momento de escribir este artículo habían desaparecido. Otras fuentes literarias importantes incluyen a Livio , Estrabón , Festo y Servio Danielis .

Según estas fuentes, el Lacio fue colonizado hace mucho tiempo por sículos y ligures , [4] pero muchas fuentes se contradicen o no indican cuál de los dos grupos se estableció primero en el Lacio. Según la tradición literaria, los sículos y ligures fueron expulsados ​​del Lacio por la constante presión ejercida por los aborígenes , que vivían en Reate , lo que provocó que los ligures migraran a Liguria y los sículos a Sicilia . La migración de las tribus parece haber sido desde las colinas y montañas de la región hacia las llanuras, aunque hay testimonios de colonizadores griegos que migraron por mar a la región, como en la leyenda de Evandro , y al sur de Italia, ya que se consideraba que los sículos eran tanto enotrios de origen griego, [5] como rútulos de origen daunio .

Se afirma que la llegada de las Eneadas y la fundación de Lavinium marcan el comienzo de la civilización en el Lacio, [6] y 30 años después de estos eventos se fundó Alba , la ciudad que lideró la Liga Latina , una coalición de 30 ciudades y tribus que perduró durante 500 años. Si bien hay muchos mitos diferentes sobre la fundación de estas ciudades, se sabe que la región y la Liga Latina estaban religiosamente influenciadas por el culto a Júpiter Latiaris, un epíteto de Júpiter , y veneraban a este dios como el alto protector de la liga.

La lista de Plinio

El relato de Plinio el Viejo no incluye todos los centros del Lacio Veto que luego se convirtieron en ciudades, sino que enumera aquellos que, según el erudito, habían desaparecido en su época sin dejar rastro. Por lo tanto, no menciona Anxur , Tibur , Cora , Ficulea , Nomentum , Praeneste , Gabii , Ardea , Aricia , Tusculum , Lavinium , Laurentum , Lanuvium , Labicum y Velitrae , que todavía estaban en pie, con la excepción del antiguo Labicum. Pero algunos asentamientos que menciona fueron de hecho visitados por Estrabón solo setenta años antes (como Tellenae), y algunos ciertamente todavía estaban en pie en su propia época, como Pedum . Otra rareza del pasaje es que, aunque afirma que había cincuenta y tres centros que habían desaparecido, su lista solo enumera cincuenta. Aunque en otro lugar menciona otros dos sitios, Apiolae y Amyclae , esto todavía no equivale a cincuenta y tres. La lista se encuentra en el libro III de su Historia Natural , capítulos 68 y 69:

En la primera región además del Lacio estaban las famosas ciudades amuralladas ( clara oppida ) Satricum , Scaptia, Politorium , Tellena , Tifata , Caenina , Ficana , Crustumeria , Ameriola , Medullum , Corniculum , Saturnia (ahora Roma), Antipolis (ahora Janículo , un lugar de Roma), Antemnae , Camerium , Collatia , Amitinum, Norba y Sulmo . Junto a ellos los Pueblos Albanos que recibían la carne (sacrificial) en el Monte Albano: Albani, Aesolani, Accienses, Abolani, Bubetani, Bolani, Cusuetani, Coriolani, Fidenates, Foreti, Hortenses, Latinienses, Longani, Manates, Macrales, Munienses, Numinienses, Olliculani, Octulani, Pedani, Poletaurini, Querquetulani, Sicani, solenses, tolerienses, tutienses, vimitellari, velienses, venetulani, vitellienses.

La lista se compone aparentemente de dos secciones, la primera se denomina clara oppida y la segunda populi Albenses . Las dos últimas ciudades mencionadas entre las clara oppida , Norba y Sulmo, se encontraban de hecho dentro del Latium Adiectum. Fueron destruidas en el  siglo I  a.C. durante la guerra entre Mario y Sila.

La segunda sección da los nombres de los populi Albenses . Se trataba de comunidades locales que habitaban la región de Mons Albanus (actualmente Monte Cavo) y sus alrededores inmediatos, los Montes Albanos. Solo algunos de ellos parecen haber alcanzado la etapa urbana y la lista refleja la típica organización arcaica de asentamiento humano de la Edad del Bronce : dispersa, policéntrica y gravitando alrededor de un centro religioso, en este caso el santuario de Iuppiter Latiaris . La ubicación exacta de estos asentamientos es desconocida con unas pocas excepciones: Aesulae, Pedum, [ cita requerida ] Fidenae, Politorium, Bovillae y Tolerium. Es posible que los latinienses fueran pobladores del Ager Latiniensis, es decir, el área cerca de Laurentum y Lavinium, [7] y que los foreti fueran en realidad pobladores del área ocupada posteriormente por el Foro Romano. Los querquetulanos, sin embargo, no eran ciertamente los pobladores de la colina Querquetulana (es decir, Celio) en Roma, como los menciona Dionisio en la lista de pueblos latinos que fueron a la guerra contra Roma en el 495 a. C.

La lista de Dionisio

Dionisio da una lista de las ciudades miembros de la Liga Latina que votaron a favor de la guerra contra Roma después de la captura de Fidenas por los romanos, bajo la influencia de Aricia y del ex rey Tarquinio el Orgulloso en una asamblea celebrada en Ferentinum: [8]

Ardea, Aricia, Bovillae, Bubentum, Cora, Carventum, Circei, Corioli, Corbio, Cabum, Fortinea, Gabii, Laurentum, Lanuvium, Lavinium, Labici, Nomentum, Norba, Praeneste, Pedum, Querquetula, Satricum, Scaptia, Setia, Tibur, Tusculum, Tolerium, Tellenae, Velitrae.

Como observó Niebuhr, una vez más el total da el número sagrado de treinta, pero la suma está formada por diferentes componentes. Es una mezcla de algunos de los miembros de los populi albenses y algunos de los clara oppida . De hecho, muchos de los oppida habían sido destruidos o repoblados por los romanos durante el período real, a saber, Caenina, Politorium, Ficana, Cameria, Medullium, Corniculum, Collatia. Entre los clara oppida de la lista de Plinio, aparecen aquí Satricum, Norba, Sulmo, Scaptia, Tellenae, y entre los populi albenses Bubentum, Corioli, Pedum, Querquetula, Tolerium y posiblemente Nomentum.

Otras fuentes

En su descripción de la región augusta I, que incluía el antiguo Lacio, el geógrafo Estrabón menciona muchas ciudades antiguas, entre ellas Collatia , Antemnae , Fidenae y Labicum , reducidas a simples aldeas, propiedades rurales privadas o desplazadas a diferentes lugares; Apiolae , Suessa y Alba Longa como desaparecidas; Tellenae en las estribaciones al suroeste de los montes Albanos como aún en pie.

El historiador Livio y el lexicógrafo Festo también mencionan repetidamente las antiguas ciudades latinas. Otra tradición relatada por Filisto de Siracusa llama a los sículos ligures, cuyo rey era un sikelos. Esta tradición es seguida por Esteban de Bizancio , quien cita a Helánico de Lesbos como su autoridad.

Estas antiguas tradiciones han llevado a algunos estudiosos a buscar rastros de la presencia de estos pueblos en poblaciones posteriores.

Evidencia arqueológica

Antefija policromada con cabeza femenina con nimbo procedente de Lanuvium , templo tardoárquico de Juno Sospita, 500 a. C., Villa Poniatowski, Roma
Estatua acrotérica de sirena arpía, principios del siglo V a. C., procedente de Gabii
Sima frontonal con procesión de carrozas y caballos alados, 510-490 a. C., de Praeneste
Antefija con sátiro y ménade bailando de la acrópolis, templo de Mater Matuta, 490-470 a. C., de Satricum

Aunque los eruditos han intentado determinar la ubicación de las antiguas ciudades del Lacio durante al menos los últimos cuatro siglos (véase Cluvier), y a pesar de los recientes avances realizados por la arqueología en el campo del asentamiento humano en el antiguo Lacio, solo unas pocas ciudades del Lacio arcaico citadas por fuentes antiguas han sido identificadas con certeza, mientras que un número notable de asentamientos que han sido desenterrados permanecen sin identificar. Esto se debe a la falta de confirmación epigráfica, debido al raro uso de la escritura en tiempos arcaicos. El problema se hace aún más difícil porque algunas de las ubicaciones antiguas posiblemente fueron repobladas durante la Alta Edad Media , como probablemente fue el caso de Labicum y Collatia. Un buen ejemplo de tal costumbre lo proporcionan los Falerii fuera del Latium Vetus. Entre las localidades identificadas arqueológicamente se encuentran Satricum, Politorium, Ficana, Tellenae, Crustumerium, Corniculum, Antemnae, Collatia, Fidenae, Pedum, [ cita requerida ] Apiolae, Gabii y quizás Querquetulum. Alba Longa , Pometia y Corioli permanecen sin identificar. Quedan rastros de la presencia de los ligures y los sículos en la toponimia y la onomástica . [9]

El caso más llamativo y que ha dado lugar a un debate de larga data es el de Alba Longa. La ubicación de esta famosa ciudad, fundada según la tradición por Ascanio y metrópoli de los latinos durante 418 años, sigue siendo un misterio. Algunos estudiosos han sostenido que aún no ha sido identificada porque los propios antiguos no sabían exactamente dónde estaba situada y la razón de su ignorancia era que Alba nunca había sido una ciudad real. Habría sido más bien un conjunto disperso de pequeñas aldeas protohistóricas escasamente pobladas organizadas según la costumbre de la Edad del Bronce en torno al santuario del monte Albano y abandonadas antes de alcanzar la etapa urbana. [10]

Amitnio

Este centro estaba situado al este de Roma, en los montes Corniculanos, no lejos de Curniculum. Su identificación se debe a una inscripción que menciona un pagus amentinus . [11]

Antenas

La ciudad de Antemnae estaba situada a tres millas al norte de Roma, en la margen izquierda del río Anio y cerca de su confluencia con el Tíber. Su nombre significa "entre los ríos" (Antemnae es la palabra sabina para interamnes en latín ). Algunas de sus ruinas fueron descubiertas en 1880 durante las excavaciones para construir la fortaleza "Forte Antenne". Excavaciones posteriores proporcionaron material adicional. Actualmente, la ubicación se encuentra dentro del área urbana de Roma.

Antemnae fue colonizada por Roma en tiempos de Rómol durante el primer intento de controlar la orilla izquierda del Tíber hasta el Anio, asegurando así una vía de comunicación con Etruria a través de la Vía Salaria. A los antemnates y a los caeninenses se les concedió la ciudadanía romana plena. No obstante, la ciudad se rebeló varias veces, la última en el año 507 a. C. [12]

Apiolas

Destruida por Tarquinius Priscus , los restos han sido identificados y excavados. La ciudad estaba situada en el Monte Savello entre Albano y Pavona . Albergaba un templo de Apolo y la famosa fuente de Juturna , siendo el cercano lago Turni objeto de culto local. Hoy las dos fuentes de agua son conocidas como la fuente de Secciano y el Laghetto di Pavona.

Aéfilas

El lugar de asentamiento del pueblo albanés Aesulani se ha identificado con el castrum de Aefulae, en la cima de una colina, cerca de la antigua Tibur y cerca del sitio de uno de los templos de Bona Dea . Fue abandonado por los habitantes originales y luego repoblado por los romanos, quienes lo convirtieron en un fuerte militar. [13]

Bolae

El sitio de Bolani, del pueblo albano, es mencionado con frecuencia por los historiadores Dionisio de Halicarnaso y Livio. Fue ocupado por los ecuos probablemente ya a fines del siglo VI o durante las guerras lideradas por Coriolano . [14] Su ubicación no se conoce con certeza, pero debe haber estado no lejos de Praeneste y Labicum.

Corioli

El sitio de este asentamiento debe haber estado situado en el lado suroeste de los Montes Albanos, cerca de Genzano y Lanuvium.

Pedúnculo

La más importante de las ciudades latinas surgió de la antigua populi albenses , Pedum, situada entre Tibur y Praeneste, cerca de la moderna Gallicano nel Lazio . Fue tomada por los romanos con Coriolano. [15] Después de la desaparición definitiva de la Liga Latina, la ciudad decayó.

Tolerio

Este asentamiento del pueblo albanés probablemente no estaba lejos de Pedum, según un pasaje de Dionisio de Halicarnaso (7.26). [16]

Vitelia

El sitio del populus de los Vitellienses estaba situado en la frontera entre los latinos y los ecuos.

Caenina

El sitio de Caenina aún no ha sido identificado con certeza. Es posible que estuviera ubicado cerca de la actual "La Rustica", cerca del río Anio , en una ruta comercial que conectaba el Lacio con Etruria y Campania. [17] Festo afirma que estaba cerca del antiguo asentamiento romano. Originalmente era un asentamiento de los sículos, al igual que los antemnae, que luego fueron expulsados ​​por los aborígenes. [18] Dionisio registra una tradición según la cual Rómulo estaba en Caenina para un sacrificio durante el festival de las Lupercalia , que fue la ocasión del rapto de Remo por los pastores de Numitor. [19] La ciudad sufrió un sinecismo y algunos de sus cultos y sacerdotes ( sacerdotes ) fueron transferidos a Roma [20] por Rómulo, quien celebró su primer triunfo después de conquistar a los caeninenses y matar a su rey, Acrón . Sin embargo, según Dionisio, Rómulo permitió a los caeninenses seguir viviendo en su ciudad natal, aunque tuvieron que aceptar una colonia de trescientos romanos y la asignación a ellos de un tercio de sus tierras. [21] La ciudad todavía es mencionada al comienzo de la República: el Vindicius que reveló la trama de los Aquilii a Publio Valerio Publicola era un esclavo de Caenina capturado en la guerra. [22]

El nombre de la ciudad puede estar relacionado con el latín caenum (barro, cal), una palabra sin etimología indoeuropea. [23] Otra posibilidad es que fuera de origen celta (ligur).

Cameria o Camerium

Desde que Rómulo convirtió esta ciudad en colonia romana, libró numerosas guerras contra Roma. En el año 502 a. C. fue destruida y aún no se han encontrado sus ruinas; estaba situada al noreste de Roma.

Colacia

Estrabón sitúa Collatia a unos 30 estadios de Roma, aunque en su época ya había quedado reducida a tierras de cultivo. La ubicación del lugar aún no ha sido identificada con certeza, pero estaba cerca de la moderna Lunghezza , al este de Roma. Probablemente se encontraba en la colina que ahora ocupa el Castello di Lunghezza , que se encuentra en el final de la antigua Via Collatina . La ciudad fue conquistada y colonizada por los romanos. Livio conserva la fórmula de su rendición, a menudo citada como ejemplo de la deditio in fidem .

Colacia fue fundada por el rey latino Silvio de Alba Longa y fue la ciudad natal de Lucio Tarquinio Colatino , uno de los dos primeros cónsules de la República romana.

Currículo o Cornículo

Los estudiosos modernos han situado la ciudad en la posición actual de Montecelio (antiguamente Monticelli) en el municipio de Guidonia , no lejos de Tibur . Las dos colinas adyacentes con forma de cuernos fueron el origen de su nombre, y la cordillera cercana todavía se conoce como "Monti Cornicolani".

Cerca de Montecelio se han descubierto reliquias de la Edad del Hierro y fragmentos de cerámica de los siglos VII-VI a.C. La ciudad fue destruida por Tarquinius Priscus [24] y se creía que era la ciudad natal de la madre de Servio Tulio , Ocresia.

Crustumerium o Crustumeria

El yacimiento de Crustumerium se conoce desde el siglo XIX. Está situado en las colinas del parque natural de la Reserva Natural de Marcigliana Vecchia, al norte de Roma, cerca de Settebagni, en la Vía Salaria . La ciudad también era conocida como Castrimoenium y Crustumeria y ha dado su nombre a la campiña y las colinas circundantes conocidas como "Ager Crustuminus" y "Montes Crustumini". Según Servio, originalmente era un asentamiento de los sículos , fundado por el sículo Clitemnestrus. [25] La etimología del nombre no está clara y puede reflejar un antiguo toponímico preindoeuropeo crustulum , que significa estanque. [26]

Crustumerium ha sido y sigue siendo excavado por los arqueólogos y su estudio ha sido importante para comprender el desarrollo urbano del Lacio Antiguo. Estaba situado en una de las rutas que unían Veii y Gabii , cerca de un vado del Tíber, hecho que, junto con la riqueza de su paisaje, fue la causa de su importancia y riqueza. [27]

El poblado se extendía a lo largo de una trinchera vial y ocupaba una superficie de 60 hectáreas. Poseía unas murallas que formaban un complejo formado por cuatro o cinco lienzos paralelos conectados por otros normales y cubiertos con losas de piedra. Las tumbas albergaban una rica producción de cerámica fina pintada en blanco y rojo, armas y otros instrumentos desde la temprana Edad del Hierro en adelante.

La ciudad aparece mencionada en la Eneida y en la historia de Roma estuvo implicada en el rapto de las sabinas y la guerra que siguió. Además, se dice que Rómulo instaló allí una colonia de romanos. Más tarde se la menciona con frecuencia en las guerras entre Roma y sus vecinos.

Las fuentes literarias sitúan la destrucción de Crustumerium a finales del siglo VI, [28] pero los arqueólogos han demostrado que todavía estaba ocupado en el siglo V y que sólo decayó en el siglo IV. [29]

Ficana

Ficana estaba situada en la orilla izquierda del Tíber, aguas abajo de Roma, cerca de la actual Acilia , en la meseta sobre el Monte Cugno. En la antigüedad, esto suponía una ventaja por su mayor pendiente y su posición dominante sobre el río. Su identificación está confirmada por el hallazgo de una inscripción. Las fuentes afirman que fue destruida dos veces por Anco Marcio en su afán por controlar el curso bajo del Tíber y las salinas, junto con Politorium y Tellenae. Su importancia se debía a que era un puerto que ofrecía una ruta comercial hacia el interior, hacia los Montes Albanos y Aricia.

Los arqueólogos han demostrado que durante el siglo IV era un centro próspero y alcanzó su máxima expansión después de la conquista romana. Su declive se produjo sólo en los siglos IV y III, tras el desarrollo de Ostia . Las excavaciones han sacado a la luz la muralla de la ciudad, zonas habitadas y una necrópolis. Las ánforas de cuello largo decoradas con relieves o raspaduras de un estilo típico del Lacio antiguo del siglo VII dan testimonio de la calidad temprana de la cultura material local. El yacimiento de Ficana es ahora un parque arqueológico. [ ¿cuándo? ]

Medulio

También conocida en las fuentes como Medullia , su ubicación exacta es desconocida. Fue la ciudad natal de la familia de Hostus Hostilius y fue conquistada por Tullus Hostilius, aunque no destruida. Su nombre sugiere una relación con la tribu ligur de los Medulli (Medylloi en Estrabón IV 1, 11) y parecería estar emparentada con la deidad celta Meduna. [30] Estrabón [31] menciona otras dos ciudades llamadas Medullia, una en los Alpes occidentales en Galia y otra en los Alpes orientales en Iapudia.

Politorio

El Politorium ha sido identificado en el asentamiento arcaico hallado cerca de Castel di Decima, al sureste de Roma, pero esta identificación carece de confirmación epigráfica. Es mencionado por Catón, que recoge su fundación, y por Livio y Dionisio de Halicarnaso, que describen su toma y posterior demolición por Anco Marcio. Sus habitantes habrían sido deportados al Aventino. Estos hechos forman parte del primer impulso expansivo de Roma hacia el mar, que también provocó la caída de Ficana y Tellenae.

Las excavaciones han descubierto restos de las fortificaciones y una necrópolis principesca.

Sátrico

Satricum fue mencionado por Plinio como el primero en su lista de clara oppida . Fue un asentamiento importante y antiguo de los latinos y otras tribus y surgió cerca del santuario prehistórico de Mater Matuta . Ha sido identificado por arqueólogos en Le Ferriere, en la actual provincia de Latina , y fue excavado sistemáticamente por el Real Instituto Holandés en Roma en colaboración con las autoridades italianas. Durante las excavaciones en 1977 se desenterró la inscripción conocida como Lapis Satricanus . [32]

Escaptia

Livio [33] menciona la ciudad como el asentamiento homónimo de la tribu romana del mismo nombre. No se ha identificado su ubicación, y algunos investigadores sugieren que estaba ubicada cerca de Tíbur o de Passerano. [34]

Estudios modernos sobre el poblamiento del Lacio prehistórico

Comparaciones lingüísticas

Wolfgang Helbig fue el primero en señalar que el nombre de Alba Longa y de muchos otros asentamientos ligures, como Albieis al norte de Massalia, con su centro Alba Augusta , así como Albium (Albion) Intemelium (ahora Ventimiglia ), Albium (Albion) Ingaunum (ahora Albenga ) y Alba Pompeia en Italia, difícilmente podrían significar "blanco", del adjetivo latino albus , ya que las rocas en el área del volcánico Monte Albanus son de color gris oscuro. [35] Giuseppe Sergi [36] señaló que el nombre primitivo del Tíber era Albula, un nombre que se repite en otras partes de la hidronimia donde hay rastros de ligures y sículos. [37] Otra prueba que conecta a los ligures y los sículos fue proporcionada por un esqueleto neolítico desenterrado en Sgurgola, cerca de Anagni , que estaba pintado de rojo, al igual que los encontrados en la cueva ligur de la " Arene Candide ". Sergi concluyó que los ligures y los sículos eran de hecho un solo grupo étnico , pero como vivían muy separados, habían llegado a ser considerados como dos naciones distintas. Su identidad podría confirmarse por los antiguos topónimos encontrados en el Lacio, así como en otras regiones de Italia. Estrabón también menciona que un antiguo nombre para los Alpes era Albia.

Otras correspondencias incluyen el antiguo nombre del lago de Bracciano , Sabatinus Lacus y la ciudad de Sabate en sus orillas, y el río Sāpis en Umbría, nombres basados ​​en una raíz preindoeuropea *sāb- que significa agua, que también se ve en el nombre Vada Sabatia (hoy Vado Ligure ). [38]

Economía

La tierra del antiguo Lacio era en su mayor parte fértil y la agricultura se practicaba en las tierras bajas desde tiempos remotos. En las tierras bajas se cultivaban cereales y legumbres. En las colinas se plantaban uvas y se elaboraban vinos como el Setinus, el Albanus y el Signinus de buena calidad. [39] En las tierras altas, la ganadería sustituyó a la producción de alimentos como fuerza económica.

Gabii tenía famosas canteras de piedra travertino rojo , que se utilizaba como material de construcción en los alrededores, incluida Roma. [40] También se desarrollaron artesanías, como la herrería y la alfarería.

Enfermedades como la malaria se limitaron a las zonas costeras y a unos pocos otros lugares.

Véase también

Referencias

  1. ^ Geografía de Estrabón III 10.
  2. ^ Plinio NH III 56.
  3. ^ T. Mommsen Historia de Roma I 3, 3.
  4. ^ Festus sv sacrani p. 424 L: " Se llaman sacranes a aquellos que se trasladaron desde Reate y expulsaron a los sículos y ligures del Septimontium "; Servius Danielis Ad Aeneidem XI 371, VIII; Dionisio de Halicarnaso RA I 12, 2 citando el Triptólemo de Sófocles sobre los enotrios y ligures que se asentaron en las costas del mar Tirreno.
  5. ^ Dionisio de Hal. RA I 12, 3.
  6. ^ "C. Valerius Flaccus, Argonautica, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus., línea 1".
  7. ^ Cfr. Cicero De Haruspicum Responso : se escuchó un sonido de crack en el Ager Latiniensis.
  8. ^ Dionisio V 61 3. D. llama a Ferentinum caput Ferentinae o aquae Ferentinae de los autores romanos. Véanse más abajo las citas de A. Grandazzi en la discusión de la cuestión.
  9. ^ Véanse las obras de G. Sergi, F. Ribezzo, G. Devoto, G. Alessio y A. Grandazzi citadas a continuación.
  10. ^ A. Grandazzi "La localización de Alba" en MEFRA 1986. Véase la sección siguiente.
  11. ^ CIL VI 251.
  12. ^ Dionisio Hal. V 21.
  13. ^ Aesulae es la pronunciación latina de Sabine Aefulae, es decir, que significa Aedules.
  14. ^ Dión. Hal. VIII 18.
  15. ^ Livio II 39; Plutarco Cor. 28.
  16. ^ Purcell, N.; Talbert, R.; Gillies, S.; Elliott, T.; Becker, J. (26 de abril de 2021). «Lugares: 438853 (Tolerium)». Pléyades . Consultado el 24 de octubre de 2015 .
  17. ^ P. Zaccagni en Civiltá del Lazio primitivo. Catalogo della Mostra Roma 1976 p. 155.
  18. ^ Dionisio de Halicarnaso Antigüedades Romanas II 35, 7.
  19. ^ Dionisio Antigüedades Romanas II 89.
  20. ^ REA Palmer La comunidad arcaica de los romanos Cambridge 1970 p. 106 n. 3; A. Alföldi La Roma primitiva y los latinos Ann Arbor 1965, p. 132; G. Wissowa RE 1279.
  21. ^ Dionisio de Halicarnaso II 35, 3-5.
  22. ^ Dionisio de Halicarnaso Antigüedades Romanas V 7, 3.
  23. ^ G. Alessio "Problemi storico-linguistici messapici" en Studi salentini 1962 14 p. 318 n. 131.
  24. ^ Tito Livio I 38; 39. Dionisio III 50; IV 1. Ovidio Fasti VI 627 y sigs.
  25. ^ Servius Danielis "ad Aeneidem" VII 631 = Cassius Hemina fragm. 2 Pedro.
  26. ^ Ambra Costanzo Garancini, La romanizzazione nel bacino idrografico padano attraverso l'odierna idronimia , Florencia, La Nuova Italia, 1975 (Pubblicazioni della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università degli Studi di Milano, 75), p. 124.
  27. ^ Lorenzo Quilici; Stefania Quilici Gigli (1980). Crustumerio. Consiglio nazionale delle ricerche, Centro di studio per l'archeologia etrusco-italica.
  28. ^ Livio II 19.
  29. ^ A. Amoroso "Crustumerium: un asentamiento fronterizo" en Bollettino di Archeologia 2001.
  30. ^ G. Alessio "Genti e favelle dell'antica Apulia" Cressati Taranto 1949 p. 17 n. 3 (= Archivio Storico Pugliese II 1949) citando a Holder Altceltische Sprache II col. 528: cf. Met alemán .
  31. ^ IV6.
  32. ^ CM Stibbe (1980). Lapislázuli Satricano. Ministerie van Cultuur, Recreatie en Maatschappelijk Werk. ISBN 978-90-12-02951-3.
  33. ^ Livio AUC VIII 17.
  34. ^ Purcell, N., R. Talbert, S. Gillies, T. Elliott, J. Becker (13 de junio de 2021). «Lugares: 438829 (Scaptia)». Pléyades . Consultado el 24 de octubre de 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  35. ^ W. Helbig Die Italiker in der Poebene 1879.
  36. ^ G. Sergi Da Albalonga en Roma. Inizio dell'incivilimento in Italia, ovvero Liguri e Siculi Turin 1934 p. 3 y siguientes.
  37. ^ El Albula, una fuente cercana a Tíbur. El oráculo del Albula en la Eneida de Virgilio. Un río Albula en Piceno cerca de Numana, ciudad que Plinio NH III 13 atribuye a los sículos; otro en los Alpes Lepontinos; uno en el cantón de los Grisones de la actual Suiza. El río Albinia en Etruria (actualmente Albegna ), un río Alba en Sicilia y otro en el noreste de España.
  38. ^ C. Battisti Sostrati e parastrati Florencia 1959 p. 125 y sigs. ; A. Trombetti Studi Etruschi XIV 1940 p. 187; G. Devoto Gli antichi Italici Roma 1969 p. 126.
  39. ^ Estrabón V 3, 2; V 3, 10.
  40. ^ Estrabón V 3, 10-11.