La sexualidad y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Puntos de vista de la Iglesia SUD sobre la sexualidad
Las enseñanzas sobre la sexualidad en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) están profundamente arraigadas en su doctrina . [1] En sus normas para el comportamiento sexual llamadas la ley de castidad , los principales líderes SUD prohíben todo sexo prematrimonial , [2] [3] toda actividad sexual homosexual , [4] ver pornografía , [5] [6] [7] la masturbación , [8] [7] [9] los besos abiertamente sexuales, [10] : 194 el baile sexual y el contacto sexual fuera de un matrimonio heterosexual. [13] Los líderes SUD enseñan que el género se define en la vida premortal , [14] : 69–70 [15] y que parte del propósito de la vida mortal es que los hombres y las mujeres se sellen juntos en matrimonios heterosexuales, progresen eternamente después de la muerte como dioses juntos, [16] [17] [18] : 6 y produzcan hijos espirituales en la otra vida. [19] [20] [21] La iglesia afirma que las relaciones sexuales dentro del marco del matrimonio monógamo entre personas del sexo opuesto son saludables, necesarias y aprobadas por Dios . [3] La denominación SUD del mormonismo pone gran énfasis en el comportamiento sexual de los seguidores mormones , ya que se requiere un compromiso de seguir la ley de castidad para el bautismo , [22] : 219 la adherencia es necesaria para recibir una recomendación para el templo , [2] [22] : 219 y es parte de los convenios de la ceremonia de investidura del templo que los participantes devotos prometen mediante juramento cumplir. [23]
Castidad
Dos leones con escudos custodian a una mujer en esta pintura alegórica de la castidad de 1490.
La Iglesia SUD enseña a sus miembros a obedecer la ley de castidad, que es un código de moralidad y modestia . Bajo este código, a todos los miembros se les enseña a ser "moralmente limpios en sus pensamientos, palabras y acciones" y a abstenerse de la pornografía. [24] [25] Las violaciones de este código incluyen todas las relaciones sexuales prematrimoniales, [2] [3] toda actividad sexual homosexual , [4] ver pornografía , [5] [6] [7] los besos abiertamente sexuales, [10] : 194 el baile y el contacto físico fuera del matrimonio [26] y la masturbación . [8] [7] [9]
Aunque el matrimonio celestial es la única forma de matrimonio reconocida como sacramento , la iglesia permite el sexo dentro de las uniones matrimoniales reconocidas por el gobierno, siendo las notables excepciones el matrimonio entre personas del mismo sexo , el matrimonio de hecho , las uniones civiles (en jurisdicciones donde el matrimonio está disponible) y la poligamia . La iglesia es sensible a su relación histórica con la poligamia, y la entrada en un matrimonio polígamo, incluso cuando sea legal, resultará en la consideración obligatoria de la disciplina eclesiástica y la posible excomunión . [27] : 90–91 [28] La ley de castidad incluye estándares de modestia en la vestimenta, el arreglo personal y la apariencia que han variado según las normas culturales de la época. [29] Las ofensas graves a la ley de castidad pueden resultar en la disciplina eclesiástica, incluida la posibilidad de excomunión. [12] Las sanciones de los líderes de la iglesia son más severas para los pecados sexuales entre personas del mismo sexo que para los heterosexuales en asuntos de disciplina eclesiástica general, requisitos misioneros y aplicación del código de conducta en las universidades administradas por la iglesia. [30]
Encuestas
Los adolescentes mormones tienen la tasa más alta de abstención autodeclarada de la actividad sexual de todos los grupos religiosos estadounidenses encuestados en 2024. [31] [32] Un estudio realizado por sociólogos de la universidad de la iglesia publicado en 1992 encontró que el 60% de las 1.000 mujeres adolescentes mormonas encuestadas informaron haber tenido relaciones sexuales antes del matrimonio. [33] [34] [35] Una encuesta más pequeña de 158 mujeres mormonas casadas en 1995 encontró que el 32% informó haber tenido relaciones sexuales prematrimoniales. [36]
Remojo
Ilustración de "remojo" o el acto de penetración vaginal sin empuje posterior.
En 2021, los informes de miembros de la Iglesia SUD que se " empapaban " (se produce inserción sexual, pero sin empuje posterior) como solución a las restricciones sexuales de la iglesia fueron noticia internacional y recibieron millones de visitas y etiquetas en las redes sociales. [37] [38] [39] Muchos describieron los rumores como un mito, mientras que otros afirmaron que conocían a personas que habían participado en la acción. [40] [37] [41] Otros artículos describieron un acto relacionado entre los miembros SUD de "saltar y follar" donde dos personas se remojan mientras otra salta sobre la cama a su lado. [42] [43] [44] El remojo SUD se ha discutido en varias series de televisión estadounidenses en la década de 2020. [11] : 206 [45] [46]
Masturbación
En muchas ocasiones los líderes de la iglesia han enseñado que los miembros no deben masturbarse como parte de la obediencia a la ley de castidad. [50] La edición de 1990 del folleto de pautas para jóvenes de la iglesia que afirmaba que el "Señor prohíbe específicamente [...] la masturbación", [10] : 186 [51] y las dos ediciones siguientes, en 2022, hacen alusión a ello con declaraciones que prohíben cualquier cosa que "despierte" sentimientos o emociones sexuales en el "propio cuerpo". [54]
Besandose
Dos personas besándose
Los líderes de la iglesia han declarado que fuera del matrimonio, los besos prolongados y "apasionados " están fuera de los límites. [57] Por ejemplo, el presidente de la iglesia Spencer W. Kimball , llamó al "beso del alma" una "abominación" que conduce a besuqueos, caricias y "bebés ilegítimos". Además, afirmó que incluso cuando se está saliendo por un tiempo, un beso debe ser "limpio, decente y sin sexo como el beso entre una madre y su hijo". [58] [59] También afirmó que besarse durante una cita casual es "buscar problemas" y que los besos no deben "repartirse como pretzels". [59] [60] El apóstol Richard G. Scott aconsejó que las expresiones físicas de sentimientos románticos entre personas solteras deben limitarse a "aquellas que se sientan cómodas en presencia de sus padres". [61] [62]
Toque erótico
Los líderes de la iglesia también han condenado el contacto erótico fuera del matrimonio heterosexual utilizando términos como "besuqueo" para los besos y caricias generales en áreas fuera de los senos, las nalgas o la región de la ingle, y "acaricias" para acariciar a otra persona en áreas privadas ya sea debajo o sobre la ropa. [10] : 195 [63] [59] A pesar de las políticas sobre sexo extramatrimonial y besos , una encuesta de 2007 de más de 1.000 estudiantes de BYU mostró que el 4% de las mujeres solteras y el 3% de los hombres solteros habían participado en sexo oral o coito mientras salían con alguien. Además, el 54% de los hombres y el 46% de las mujeres estudiantes de BYU informaron "besos intensos" mientras salían con alguien. [64]
Sexo oral
A principios de la década de 1980, la iglesia prohibió explícitamente el sexo oral incluso para las parejas casadas, ya que se consideraba una "práctica antinatural, impura o profana", lo que reflejaba el lenguaje de la mala conducta sexual en el Manual General de la iglesia . [65] [66] En una carta de la Primera Presidencia del 5 de enero de 1982 a los obispos y otros líderes locales, se declaró explícitamente que los miembros que participaran en cualquier sexo oral tenían prohibido el ingreso al templo a menos que "se arrepintieran y descontinuaran" esta práctica. [67] [68] En un libro popular vendido por la librería de la iglesia y coescrito por un profesor de BYU, los autores afirman que el sexo oral es indigno e impuro para las parejas casadas. [69] [70] [71] Una revista SUD publicó la enseñanza de un obispo en 2013 de que el sexo oral estaba prohibido antes del matrimonio. [72] Sin embargo, dos terapeutas sexuales SUD graduados de BYU declararon públicamente en 2013 que el sexo oral era aceptable para las parejas casadas [73], al igual que otro terapeuta SUD en 2014. [74]
Pornografía
Los líderes de la Iglesia SUD han condenado repetidamente el uso de literatura sexualmente excitante [75] y material visual durante décadas. [76] [77] Sin embargo, la retórica se ha suavizado con el tiempo. [5] Han comparado la pornografía con una plaga [78] o epidemia [79] [80] que es abrumadoramente adictiva como las drogas duras como la cocaína en múltiples ocasiones. [86] La iglesia también ha declarado que ver material erótico puede convertirse en un hábito que es "casi imposible de romper" [87] que metafóricamente puede "hacer estallar un cráter" en el cerebro. [88] La iglesia organiza reuniones y tiene un sitio web [89] para ayudar a los miembros que desean frenar su consumo de material pornográfico, [90] [6] y ha pedido a los miembros de la iglesia que asistan a una manifestación contra la pornografía. [91] Los líderes de la iglesia también han declarado que las mujeres que se visten de manera inmodesta se convierten en pornografía para los hombres que las rodean. [ 92 ]
El Manual de la Iglesia establece que los tres miembros del obispado deben asegurarse de que los miembros de entre 12 y 17 años sean entrevistados dos veces al año, durante las cuales deben discutir la "importancia de obedecer los mandamientos, particularmente [...] abstenerse de cualquier tipo de actividad sexual y abstenerse de ver, leer o escuchar material pornográfico". [93] También establece que no se debe convocar un consejo disciplinario para los miembros "que están luchando con la pornografía o el autoabuso". [94]
Investigación
La investigación sociológica sobre la pornografía y los individuos mormones ha incluido un estudio de BYU que mostró que de 192 estudiantes varones de BYU de entre 18 y 27 años, el 100% de la muestra consideró que ver pornografía era "inaceptable". Sin embargo, el 35% informó haber consumido pornografía en los últimos 12 meses, y el 9,2% de toda la muestra informó haber visto pornografía al menos una vez en el último mes. [95] No se recopilaron datos sobre estudiantes mujeres. Un estudio a nivel nacional de suscripciones pagas a pornografía mostró que el estado predominantemente mormón de Utah tenía la tasa de suscripción más alta de todos los estados. [96] [97] El entonces gobernador mormón de Utah, Gary Herbert, declaró oficialmente que la pornografía era una crisis de salud pública en Utah en 2016. [98] En 2017, la escuela religiosa BYU publicó un estudio que utilizó datos recopilados en línea de casi 700 adultos solteros de habla inglesa sobre los efectos de la religiosidad en las percepciones de la adicción a la pornografía y la ansiedad en las relaciones. [99] Los resultados mostraron que verse a sí mismo como adicto a la pornografía generaba muchos más efectos negativos relacionados con la ansiedad y la vergüenza, tanto a nivel individual como en las relaciones románticas, que cualquier efecto negativo potencial del consumo de material sexualmente explícito. Además, las personas que declaraban tener una mayor religiosidad tenían más probabilidades de considerarse adictas a la pornografía, independientemente de su tasa de consumo comparativa. [100] [101]
Baile
En la actualidad y en el pasado, los líderes de la Iglesia SUD han menospreciado el baile que incluye contacto corporal completo, sugiere comportamiento sexual o tiene connotaciones románticas entre personas del mismo sexo. [102] [53] : 23 Una guía para jóvenes de 1972 declaró que los movimientos de baile no aprobados que se consideraban vulgares incluían sacudidas de hombros o caderas, sacudidas del cuerpo, agacharse, encorvarse y doblar la espalda. [103] [104]
Las enseñanzas sobre el control de la natalidad han cambiado a lo largo de la historia de la iglesia, pasando de condenarlo como pecaminoso a permitirlo. [107] La postura actual de la iglesia a partir de 2023 es que "las decisiones sobre el control de la natalidad y las consecuencias de esas decisiones recaen únicamente en cada pareja casada" y que deben considerar "la salud física y mental de la madre y el padre y su capacidad para proporcionar las necesidades básicas de vida para sus hijos" al planificar una familia. [108] [109] La iglesia desaconseja la esterilización quirúrgica , como las vasectomías y la ligadura de trompas . [108] [110] [109] En el pasado, el uso de métodos anticonceptivos, incluida la anticoncepción artificial, se condenaba explícitamente como pernicioso y pecaminoso. Tan recientemente como en 2003 se publicó un manual de la iglesia que contenía una cita del difunto presidente de la iglesia Spencer W. Kimball que afirmaba que la iglesia no "aprueba ni tolera" medidas de anticoncepción que "limiten en gran medida a la familia". [111] [112]
La Iglesia SUD se opone al aborto electivo "por conveniencia personal o social", pero afirma que el aborto podría ser una opción aceptable en casos de violación, incesto, peligro para la salud o la vida de la madre, o cuando el feto ha sido diagnosticado con "defectos graves que no permitirán que el bebé sobreviva más allá del nacimiento". [113] : 45 [114] En una encuesta de Pew en todo Estados Unidos de 2011, de los 600 encuestados que se identificaron como SUD, el 27% dijo que el aborto debería ser legal en todos o la mayoría de los casos, y el 70% dijo que debería ser ilegal en todos o la mayoría de los casos. [115]
Casamiento
Una pareja después de su ceremonia de sellamiento matrimonial en el Templo de Manti, Utah.
Desde la década de 1830, el matrimonio heterosexual ha sido un componente central y distintivo de la teología de los Santos de los Últimos Días. Las enseñanzas SUD sobre el matrimonio comienzan con la creencia de que, si lo realiza una persona que tiene la autoridad del sacerdocio requerida , un matrimonio puede continuar en la otra vida . Un matrimonio de este tipo se llama matrimonio celestial o matrimonio en el templo, y es un ejemplo particular de un sellamiento que une a las personas en la otra vida. [116] El matrimonio celestial se considera un requisito para ingresar al grado más alto del reino celestial (el grado más alto del cielo en la teología SUD), y se cree que permite a los participantes continuar teniendo hijos espirituales en la otra vida y convertirse en dioses. [17] [117] [4] Según la creencia SUD, la continuidad de un matrimonio celestial en la otra vida depende de que la pareja permanezca justa.
Una mujer con la ropa ceremonial del templo que se usa durante el sellamiento de los Santos de los Últimos Días está sentada junto al altar de la sala de sellamiento sobre la que se realiza la ceremonia nupcial. El reflejo infinito de los espejos dobles se ve al fondo.
Poligamia
Desde 1852 hasta 1890, la Iglesia SUD autorizó abiertamente los matrimonios polígamos (un término SUD para la poligamia ) entre un hombre y varias esposas, aunque las familias polígamas continuaron cohabitando hasta la década de 1950. [118] La Iglesia SUD ahora abraza la monogamia y la familia nuclear . Los miembros que se encuentren entrando o solemnizando matrimonios polígamos o asociándose con grupos polígamos ahora están sujetos a la disciplina de la iglesia y posible excomunión. [27] : 90–91 El tema del matrimonio entre personas del mismo sexo ha sido una de las principales preocupaciones públicas de la iglesia desde 1993. [119] : 1
Restricciones al matrimonio
A partir de 2024 [actualizar], la iglesia enseña que Dios no aprueba el matrimonio entre personas del mismo sexo. [120] La iglesia jugó un papel importante en la derrota de la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en seis estados de EE. UU. a fines de la década de 1990 y principios de la década de 2000. [121] Casi cada década durante más de un siglo, comenzando con la formación de la iglesia en la década de 1830 hasta la década de 1970, hubo algunas denuncias de matrimonios interraciales ( mestizaje ), y la mayoría de las declaraciones se centraron en los matrimonios entre negros y blancos. [122] : 42–43 Hasta 2013, al menos un manual oficial de la iglesia en uso continuó desalentando los matrimonios interraciales. [123] En 2013, la iglesia desautorizó sus enseñanzas anteriores sobre el matrimonio interracial por primera vez. [124] [125] : 59 [126]
Orientación sexual
Una bandera del orgullo gay frente al templo de SLC .
Las publicaciones de la Iglesia afirman que las personas no eligen su orientación sexual, sus servicios de terapia dirigidos por la iglesia ya no brindan esfuerzos de cambio de orientación sexual para miembros homosexuales y la iglesia no tiene una postura oficial sobre las causas de la homosexualidad . [127] [128] [129] Toda actividad sexual homosexual es condenada como pecaminosa por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) en su ley de castidad , y la iglesia enseña que Dios no aprueba el matrimonio entre personas del mismo sexo . [130] [131] Los seguidores que participan en comportamientos sexuales del mismo sexo pueden enfrentar la disciplina de la iglesia . Los miembros de la iglesia que experimentan atracciones homosexuales, incluidos aquellos que se identifican como gays , lesbianas o bisexuales , permanecen en buena posición en la iglesia si se abstienen del matrimonio entre personas del mismo sexo y de cualquier actividad sexual homosexual o relaciones sexuales fuera de un matrimonio del sexo opuesto. [119] : 116 [129] [132] Sin embargo, a todas las personas, incluidas aquellas que están en relaciones o matrimonios del mismo sexo, se les permite asistir a las reuniones dominicales semanales. [133]
Para recibir ordenanzas de la iglesia como el bautismo , [134] y para entrar en los templos de la iglesia , los adherentes no heterosexuales deben vivir un estilo de vida célibe sin ninguna expresión sexual. [137] Además, en el plan de salvación de la iglesia , a los individuos homosexuales y lesbianas no célibes no se les permitirá ingresar al nivel superior del cielo para recibir la exaltación a menos que se arrepientan, y un matrimonio heterosexual es un requisito para la exaltación. [117] [4] Las políticas y el tratamiento de la iglesia a las personas LGBT han sido durante mucho tiempo una fuente de controversia tanto dentro como fuera de la iglesia. [138] [139] [140] También han sido una causa importante de desacuerdo y desafección por parte de los miembros. [141] [142] [143]
Enseñanzas pasadas
Los líderes de la iglesia enseñaban anteriormente que la homosexualidad era una condición curable. [144] [145] Aconsejaban a los miembros que podían y debían cambiar sus atracciones, [146] y proporcionaban terapia y programas con ese objetivo. [149] Incluso los homosexuales célibes estaban sujetos a la excomunión. [148] : 382, 422 [150] : 139
Género
La identidad de género y los roles juegan un papel importante en la teología SUD que enseña un binario estricto de género espiritual como descendencia literal de Padres Celestiales . [151] [152] Parte de las reuniones dominicales de la Iglesia están divididas actualmente por sexo biológico, [153] y durante la mayoría de los presidentes de la iglesia del siglo XIX, Joseph Smith y Brigham Young hicieron que hombres, mujeres y niños se sentaran por separado para todas las reuniones dominicales. [148] : 410, 413–414 Las expresiones e identidades de sexualidad y género son aspectos "separados, pero relacionados" de una persona [154] y provienen de orígenes biológicos similares. [155]
Mujer
La Iglesia SUD apoya los roles de género tradicionales . Las mujeres tienen cierto grado de autoridad en algunas áreas, incluyendo puestos de liderazgo con autoridad sobre los niños y otras mujeres, aunque estas mujeres líderes reciben supervisión y guía de líderes varones que poseen el sacerdocio. [156] [157] Las mujeres están "investidas" con el poder del sacerdocio, pero no son ordenadas al oficio del sacerdocio. [158] Aunque no se las considera clérigos , las mujeres desempeñan un papel importante en el funcionamiento de las congregaciones locales. [159]
Las personas transgénero y otras minorías de género actualmente enfrentan restricciones de membresía en el acceso al sacerdocio y a los ritos del templo. [134] [160] [161] Solo recientemente los líderes han comenzado a abordar directamente la diversidad de género y las experiencias de las personas transgénero , no binarias , intersexuales y otras minorías de género cuya identidad y expresión de género difieren de la mayoría cisgénero (es decir, no transgénero). [165]
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