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Sofía de Jesucristo

La Sofía de Cristo , también conocida como la Sabiduría de Jesucristo , es un texto gnóstico que se descubrió por primera vez en el Códice de Berlín (un códice comprado en El Cairo en 1896 y donado al Museo de Berlín que también contiene el Evangelio de María , el Apócrifo de Juan y un resumen de los Hechos de Pedro ). Más famosa aún, la Sofía de Jesucristo también se encuentra entre los muchos tratados gnósticos de los códices de Nag Hammadi , descubiertos en Egipto en 1945. El manuscrito del Códice de Berlín (a diferencia de su contenido) probablemente data de alrededor del año 400 d. C., y el manuscrito de Nag-Hammadi se ha datado en el siglo III. Sin embargo, estos se complementan con algunos fragmentos en griego que datan del siglo II, lo que indica una fecha anterior para el contenido.

Aunque el título puede referirse a Sofía , Roel van den Broek sostiene que Sofía debe entenderse en su significado ordinario como "sabiduría", análogo a los títulos Sabiduría de Salomón y Sabiduría de Eclesiástico . [1]

El texto incorpora casi la totalidad de la Epístola de Eugnostos , que también se encuentra en los códices de Nag Hammadi, pero la incorpora en una narrativa marco cristiana, en la que Jesús responde a las preguntas de sus discípulos citando a Eugnostos textualmente. [1] [2]

Fondo

El debate sobre la datación es crítico, ya que algunos sostienen que refleja los "dichos verdaderos registrados" de Jesús , lo cual es posible si se los datara en el siglo I. Otros sostienen que, de hecho, son considerablemente posteriores y constituyen una fuente secundaria poco confiable (en el mejor de los casos, rumores post factum ). [ cita requerida ] Roel van den Broek sostiene que debido a que el texto presupone una familiaridad con el mito gnóstico, es poco probable que sea anterior a mediados del siglo II. [3]

La mayoría de los estudiosos sostienen que el texto es de origen gnóstico, basándose en las similitudes entre las enseñanzas místicas que se encuentran en el propio texto y los temas gnósticos habituales. Altamente místico, el contenido de este texto trata sobre la creación de los dioses , los ángeles y el universo , con énfasis en la verdad infinita y metafísica .

El Salvador perfecto ha dicho: "Venid de las cosas invisibles al fin de las visibles, y la misma emanación del Pensamiento os revelará cómo la fe en las cosas invisibles se encontró en las visibles, las que pertenecen al Padre Ingénito. ¡Quien tenga oídos para oír, que oiga!"

—  La Sofía de Jesucristo

El texto está compuesto de 13 preguntas de los discípulos, seguidas de breves discursos de Jesús en respuesta.

  1. La primera pregunta se refiere a la vanidad e inutilidad de la búsqueda de Dios.
  2. La segunda se refiere a cómo encontrar la verdad, pero sólo explicando lo que no es.
  3. La tercera se refiere a cómo la verdad fue revelada a los gnósticos al principio de los tiempos.
  4. El cuarto se refiere a cómo debemos despertar para ver la verdad.
  5. El quinto trata de cómo empezaron los hechos.
  6. El sexto trata de cómo la humanidad llegó a la gnosis .
  7. El séptimo se refiere a la posición de Jesús en todo esto.
  8. El octavo se refiere a la identidad de Jesús.
  9. El noveno se refiere a cómo el espíritu se conecta con lo material.
  10. El décimo se refiere al número de espíritus.
  11. El undécimo se refiere al inmortal.
  12. El duodécimo se refiere a aquellos que no son materiales.
  13. La pregunta final se refiere a de dónde proviene la humanidad y qué propósito debería tener.

Referencias

  1. ^ ab van den Broek 2013, pág. 64.
  2. ^ "Sofía de Jesucristo".
  3. ^ van den Broek 2013, pág. 66.

Fuentes

Enlaces externos