En el mormonismo, la revelación es la comunicación de Dios al hombre. Los Santos de los Últimos Días enseñan que el movimiento de los Santos de los Últimos Días comenzó con una revelación de Dios, que inició un proceso de restauración del evangelio de Jesucristo en la tierra. Los Santos de los Últimos Días también enseñan que la revelación es el fundamento de la iglesia establecida por Jesucristo y que sigue siendo un elemento esencial de su verdadera iglesia hoy. La revelación continua proporciona a los Santos de los Últimos Días un " testimonio ", descrito por Richard Bushman como "una de las palabras más potentes del léxico mormón". [1]
En respuesta a una pregunta sobre las creencias de la iglesia, José Smith escribió lo que llegó a llamarse la Carta de Wentworth , cuya última sección fue canonizada como los Artículos de Fe . Los artículos quinto, sexto, séptimo y noveno establecen la esencia de la creencia de los Santos de los Últimos Días con respecto a la revelación:
La mayoría de las denominaciones Santos de los Últimos Días creen que el Señor "aún revelará muchas cosas grandes e importantes" a su iglesia a través de los apóstoles y profetas modernos ; algunos llegan incluso a afirmar que todos los líderes de sus iglesias son "llamados por Dios mediante profecía"; y que cada miembro de la iglesia pueda recibir revelación personal para fortalecer su fe y guiarlo en su propia vida.
El concepto de revelación de los Santos de los Últimos Días incluye la creencia de que la revelación de Dios está disponible para todos aquellos que la buscan fervientemente con la intención de hacer el bien.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) y algunas otras denominaciones Santos de los Últimos Días afirman ser guiadas por la revelación de Dios a un profeta viviente , que recibe la palabra de Dios tal como Abraham , Moisés , Pedro y otros profetas antiguos. y los apóstoles lo hicieron. También enseña que todos tienen derecho a la revelación personal con respecto a su mayordomía . Por lo tanto, los padres pueden recibir revelación al criar a sus familias, las personas pueden recibir revelación para ayudarlos a enfrentar desafíos personales, los funcionarios de la iglesia pueden recibir revelación para aquellos a quienes sirven, y los apóstoles y profetas pueden recibir revelación para toda la iglesia. La consecuencia importante de esto es que cada persona puede recibir confirmación de que determinadas doctrinas enseñadas por un profeta son verdaderas, así como obtener conocimiento divino al usar esas verdades para su propio beneficio y progreso eterno. En la Iglesia SUD, se espera y se fomenta la revelación personal, y muchos conversos creen que la revelación personal de Dios fue fundamental en su conversión. [2]
Joseph F. Smith , el sexto presidente y profeta de la Iglesia SUD, resumió la creencia de la iglesia con respecto a la revelación diciendo: "Creemos... en el principio de la revelación directa de Dios al hombre". [3]
Smith también detalló más específicamente la importancia del principio de la revelación moderna para la iglesia que entonces dirigía:
"El evangelio no puede ser administrado, ni la Iglesia de Dios continúa existiendo sin él. Cristo es la cabeza de su Iglesia y no el hombre, y la conexión sólo puede mantenerse sobre el principio de la revelación directa y continua. Es... es un principio vivo y vital que se puede disfrutar únicamente bajo ciertas condiciones, es decir, mediante la fe absoluta en Dios y la obediencia a sus leyes y mandamientos. En el momento en que se corta este principio, ese momento la Iglesia queda a la deriva, separada de su cabeza siempre viva. ... En esta condición no puede continuar, sino que debe dejar de ser la Iglesia de Dios y, como el barco en el mar sin capitán, brújula o timón, está a flote a merced de las tormentas y las olas de las pasiones humanas y mundanas siempre en pugna. intereses, orgullo y locura..." (Smith, 362)
James E. Talmage , miembro del Quórum de los Doce Apóstoles , intentó conectar esta creencia con la naturaleza de Dios y también enfatizó la importancia del principio de revelación continua para su fe:
"Es al mismo tiempo irrazonable y directamente contrario a nuestra concepción de la justicia inmutable de Dios, creer que Él bendecirá a la Iglesia en una dispensación con la revelación viva y presente de Su voluntad y en otra dejará [su] Iglesia... para vivir lo mejor que pueda según las leyes de una época pasada." [ cita necesaria ]
La Comunidad de Cristo ha agregado una serie de revelaciones a su canon del presidente de su iglesia. Otras denominaciones Santos de los Últimos Días también han agregado nuevas escrituras. No existe una manera aceptada entre los Santos de los Últimos Días de dónde o cómo se deben recibir las revelaciones.
Los Santos de los Últimos Días creen que Dios responde las oraciones . Muchos Santos de los Últimos Días consideran que la comunicación con Dios es una parte importante del desarrollo de la fe y del conocimiento de Dios, lo que en última instancia resulta en exaltación si la persona permanece fiel a los convenios con Jesucristo.
Los Santos de los Últimos Días creen que la necesidad de guía por revelación apostólica en la iglesia de Jesucristo es tan grande hoy como lo era cuando Pedro , Pablo y otros apóstoles escribieron las cartas que eventualmente se convirtieron en el Nuevo Testamento .
"Ciertamente no hará nada el Señor DIOS sin revelar su secreto a sus siervos los profetas". [4]
James E. Faust , miembro del Quórum de los Doce Apóstoles, habló sobre la necesidad de una guía divina continua de la iglesia de Jesucristo, tanto en asuntos doctrinales como administrativos:
"Muchas de las revelaciones recibidas, tanto en esta época como en la antigüedad, han sido doctrinales. Algunas han sido operativas y tácticas. Muchas de ellas no son espectaculares. El presidente John Taylor nos recuerda:
"'La revelación de Adán no ordenó a Noé que construyera su arca; ni la revelación de Noé le dijo a Lot que abandonara Sodoma; ni ninguno de estos habló de la salida de los hijos de Israel de Egipto. Todos estos tuvieron revelaciones para sí mismos.' [5]
"En nuestro tiempo, Dios ha revelado cómo administrar la Iglesia con una membresía de más de seis millones de manera diferente que cuando había sólo seis miembros de la Iglesia. Estas diferencias incluyen el uso de tecnología moderna, como películas, computadoras y transmisiones por satélite, enseñar y comunicar nuevas formas de llevar a cabo la obra misional en varias naciones; la ubicación y construcción de templos; y muchos otros". [6]
El presidente de la Iglesia SUD, Gordon B. Hinckley, explicó con más detalle:
"Una iglesia en crecimiento, una iglesia que se está extendiendo por toda la tierra en estos tiempos complejos, necesita revelación constante del trono del cielo para guiarla y hacerla avanzar.
"Con oración y búsqueda ansiosa de la voluntad del Señor, testificamos que se recibe dirección, que llega la revelación y que el Señor bendice a Su Iglesia a medida que avanza en el camino de su destino.
"Sobre la base sólida del llamado divino del profeta José y las revelaciones de Dios que vinieron a través de él, seguimos adelante. Se ha logrado mucho para traernos hasta el día de hoy. Pero hay mucho más por hacer en el proceso de llevando este evangelio restaurado a "toda nación, tribu, lengua y pueblo". [7] [8]
La Iglesia SUD cree que la revelación apostólica es inspirada , pero no infalible . Un líder escribió: "Consideramos a Dios, y sólo a él, infalible; por lo tanto, no se puede dudar de su palabra revelada a nosotros, aunque algunas veces podamos tener dudas sobre el conocimiento que obtenemos de fuentes humanas, y ocasionalmente nos veamos obligados a admitir que algo que habíamos considerado un hecho, en realidad era sólo una teoría." [9] Los líderes todavía son considerados personas normales con "sus opiniones y prejuicios y se les deja resolver sus propios problemas sin inspiración en muchos casos". [10] Brigham Young enseñó que "el mayor temor que tengo es que la gente de esta Iglesia acepte lo que decimos como la voluntad del Señor sin orar primero al respecto y sin obtener el testimonio dentro de sus propios corazones de que lo que decimos es la palabra". del Señor." [11] A los miembros se les enseña a confiar en el Espíritu Santo para juzgar, [12] y si una revelación está en armonía con la palabra revelada de Dios, debe ser aceptada. [13]
Dallin H. Oaks explica: "Las revelaciones de Dios... no son constantes. Creemos en la revelación continua , no en la revelación continua. A menudo se nos deja resolver problemas sin el dictado o la dirección específica del Espíritu". [14] Así, el profeta actual puede aclarar, corregir o cambiar cualquier enseñanza anterior. [15]
Sin embargo, una vez que una doctrina ha sido aceptada por la iglesia por "común consentimiento" , pasa a formar parte de los libros canónicos y luego tiene prioridad sobre cualquier otra revelación. [16] Los miembros de la iglesia SUD sólo se consideran sujetos a la doctrina que se encuentra en los libros canónicos. [17] Además, aunque no se considera escritura, los Santos de los Últimos Días también creen que la Constitución de los Estados Unidos es un documento divinamente inspirado. [18] [19]
Los Santos de los Últimos Días creen que todos los que sirven en cualquier posición en la iglesia, desde los apóstoles que dirigen a toda la iglesia hasta los diáconos que reparten la Santa Cena , deben ser "llamados por Dios, por profecía y por la imposición de manos de aquellos que están en autoridad". [20] Este requisito se aplica tanto a los llamamientos de liderazgo del sacerdocio jerárquico (como el de obispo ), como a otros llamamientos sacerdotales y no sacerdotales (como el de instructor de escuela dominical , organista, etc.).
"Y Josué hijo de Nun se llenó del espíritu de sabiduría, porque Moisés había impuesto sus manos sobre él; y los hijos de Israel le obedecieron, e hicieron como Jehová había mandado a Moisés". [21]
"Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas." [22]
Henry B. Eyring , miembro del Quórum de los Doce Apóstoles, dio el siguiente consejo a los llamados a servir. Este consejo ilustra muchas creencias SUD claves con respecto a aquellos "llamados por Dios, por profecía",
"Y así, a todo aquel, hombre o mujer, niña o niño, que ha sido llamado o que lo será aún, os doy mi consejo.
"Primero, sois llamados por Dios. El Señor os conoce. Él sabe a quién habría servido en cada puesto en Su Iglesia. Él os eligió. Ha preparado un camino para poder hacer vuestro llamado. Él restauró las llaves de el sacerdocio a José Smith. Esas llaves se han transmitido en línea ininterrumpida al presidente Hinckley. A través de esas llaves, otros siervos del sacerdocio recibieron llaves para presidir en estacas y barrios, en distritos y ramas. Fue a través de esas llaves que el Señor te llamé.
"Su llamado es un ejemplo de una fuente de poder única para la Iglesia del Señor. Hombres y mujeres son llamados por Dios por profecía y por la imposición de manos por aquellos que Dios ha autorizado.
"Estás llamado a representar al Salvador. Tu voz para testificar se vuelve la misma que Su voz, tus manos para levantar son las mismas que Sus manos.
"Verás, no hay llamamientos pequeños para representar al Señor. Tu llamado conlleva una gran responsabilidad. Pero no debes temer, porque con tu llamado vienen grandes promesas.
"Una de esas promesas es la segunda cosa que necesitas saber. Es que el Señor te guiará por revelación tal como te llamó. Debes pedir con fe revelación para saber lo que debes hacer. Con tu llamado viene la Prometo que las respuestas llegarán.
"Hay una tercera cosa que necesitas saber: así como Dios te llamó y te guiará, Él te magnificará. Necesitarás esa magnificación. Tu llamado seguramente traerá oposición. El apóstol Pablo lo describió de esta manera: "Porque nosotros No luchéis contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo." [23]
"Una de las formas en que te atacarán es con el sentimiento de que eres inadecuado. Bueno, eres inadecuado para responder al llamado de representar a Dios sólo con tus propios poderes. Pero tienes acceso a algo más que tus capacidades naturales, y no no trabajar solo.
"El Señor magnificará lo que digas y lo que hagas a los ojos de las personas a las que sirves. Enviará el Espíritu Santo para manifestarles que lo que dijiste era verdad. Lo que digas y hagas llevará esperanza y dará dirección a personas mucho más allá de sus capacidades naturales y de su propio entendimiento. Ese milagro ha sido una marca de la Iglesia del Señor en cada dispensación". [24]
Si bien enseñan la importancia de estudiar las palabras de los profetas antiguos y modernos, los Santos de los Últimos Días también enfatizan la necesidad de la revelación personal de Dios por el poder del Espíritu Santo como el único camino hacia el verdadero conocimiento de Jesucristo:
"Pero el Consolador, que es el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que yo os he dicho". [25]
"Él les dijo: ¿Y vosotros quién decís que soy yo? Y respondió Simón Pedro y dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Y Jesús respondió y le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás: porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos." [26]
Boyd K. Packer , miembro del Quórum de los Doce Apóstoles, explicó la fuente y el proceso de la revelación personal:
"Después del bautismo, uno es confirmado miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en una breve ordenanza, durante la cual se confiere el don del Espíritu Santo. A partir de entonces, a lo largo de toda la vida, hombres, mujeres e incluso niños pequeños recibir el derecho a una dirección inspirada que los guíe en sus vidas: ¡revelación personal! (Véase Alma 32:23.)
"El Espíritu Santo se comunica con el espíritu a través de la mente más que a través de los sentidos físicos. Esta guía viene en forma de pensamientos, sentimientos, impresiones e impresiones. No siempre es fácil describir la inspiración. Las Escrituras nos enseñan que podemos "sentir". "Más que oír las palabras de comunicación espiritual, y ver con ojos espirituales más que con ojos mortales. [Véase 1 Nefi 17:45.]
"Los patrones de revelación no son dramáticos. La voz de la inspiración es una voz tranquila, una voz pequeña. No necesita haber trance ni declaración mojigata. Es más tranquilo y más simple que eso". [27]
En otro sermón, Packer advirtió a los Santos de los Últimos Días contra los peligros de confiar excesivamente en un enfoque racional o teológico para el conocimiento de los principios del Evangelio:
"El testimonio no se comunica sólo a través del intelecto, por brillante que sea el intelecto.
"'El hombre natural', nos dijo Pablo, 'no recibe las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura; ni puede conocerlas, porque se disciernen espiritualmente.' (1 Corintios 2:13-14.)
"Recientemente, el Consejo de la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce Apóstoles emitieron una declaración alertando a los miembros de la Iglesia sobre los peligros de participar en círculos que se concentran en la doctrina y las ordenanzas y las miden únicamente por el intelecto.
"Si las doctrinas y el comportamiento se miden únicamente por el intelecto, falta el ingrediente espiritual esencial y seremos engañados.
"El testimonio personal se nos confirma inicialmente y luego se reafirma y amplía mediante una combinación armoniosa tanto del intelecto como del espíritu". [28]
El presidente de la Iglesia SUD, Spencer W. Kimball, también enfatizó la importancia de la revelación personal frente al enfoque analítico para comprender el mensaje de Jesucristo:
" También debe tenerse en cuenta que a Dios no se puede encontrar sólo mediante la investigación, ni su evangelio entenderse y apreciarse únicamente mediante el estudio, porque nadie puede conocer al Padre o al Hijo sino 'aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar'. 29] El escéptico algún día, ya sea en el tiempo o en la eternidad, aprenderá con tristeza que su egoísmo le ha privado de mucho gozo y crecimiento, y que tal como ha sido decretado por el Señor: Las cosas de Dios no pueden ser entendidas por el espíritu del hombre. ; que el hombre por sí solo no puede descubrir a Dios o su programa; que ninguna cantidad de investigación científica o filosófica ni de racionalización producirá un testimonio, sino que debe llegar a través del corazón cuando el cumplimiento del programa ha hecho que la persona sea elegible para recibir esa recompensa. " [30]
Aunque los Santos de los Últimos Días creen que la revelación personal es una parte esencial del plan de salvación , los líderes de la iglesia enfatizan que la verdadera revelación personal nunca debe contradecir la revelación oficial del liderazgo de la iglesia. Hartman Rector Jr. enseñó algunos criterios básicos durante un discurso en BYU titulado "Cómo saber si la revelación es del Señor" que puede ayudar a los miembros de la iglesia a saber si la revelación que alguien recibe en realidad proviene de Dios. El siguiente extracto es la conclusión de este discurso.
"A modo de repaso, aquí te explicamos cómo saber si una idea es de Dios:
"Primero, ¿está dentro de los límites y limitaciones de su vocación y requiere un servicio coherente con su vocación?
"Dos, ¿es consistente con la palabra revelada de Dios? Las Escrituras y las instrucciones del profeta viviente de Dios hoy, esas son las palabras reveladas de Dios.
"Tres, ¿el receptor de la comunicación es un receptáculo adecuado? ¿Está en condiciones de recibir tal comunicación del Señor?
"Cuarto, ¿la comunicación te edifica y te hace regocijarte?
"Cinco, ¿hace que tu pecho arda o habla paz a tu alma, o la comunicación te deja preocupado?
"Seis, ¿la comunicación es vívida para el entendimiento o deja una nube o una impresión confusa?" [31]
James E. Faust explicó la diferencia entre revelación apostólica y personal: "Los profetas, videntes y reveladores han tenido y todavía tienen la responsabilidad y el privilegio de recibir y declarar la palabra de Dios para el mundo. Los miembros individuales, los padres y los líderes tienen el derecho a recibir revelación por su propia responsabilidad pero no tienen el deber ni el derecho de declarar la palabra de Dios más allá de los límites de su propia responsabilidad." [6]
El concepto del "espíritu de profecía" tal como se encuentra en la Iglesia SUD fue descrito por primera vez por José Smith, quien creía que cada persona era capaz de recibir revelación para sí misma y para aquellos a quienes presidía en su grupo o familia. Esto permite a los Santos de los Últimos Días comprender hasta qué punto están en armonía con la mente y la voluntad de Dios. El término "revelación personal" también es de uso común.
Dos escrituras bíblicas que se utilizan a menudo para recordar a los seguidores SUD la importancia de buscar revelación personal son Apocalipsis 19:10, que concluye: "adorad a Dios, porque el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía" y Números 11:29, que concluye. : "¡Ojalá todo el pueblo del Señor fuera profeta y que el Señor pusiera su espíritu sobre ellos!" Por lo tanto, se entiende que el espíritu de profecía es un don importante del Espíritu que está disponible mediante la adhesión a la adoración verdadera de Dios, la obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio, el estudio de las Escrituras y el seguimiento de líderes que han sido llamados por revelación. y comprender la guía que ofrece el don del Espíritu Santo . (Véanse las secciones 8 y 9 de Doctrina y Convenios).
Se espera que cada Santo de los Últimos Días utilice la revelación personal para determinar cuál es la mejor manera de aplicar los principios y los mandamientos del Evangelio en su vida en un camino hacia la perfección. Se acepta que no todos los miembros estarán de acuerdo en cómo interpretar la misma escritura; más bien, cada persona es responsable de determinar cómo debe interpretarse por sí misma.
Por ejemplo, el código dietético llamado Palabra de Sabiduría contiene la afirmación "Y nuevamente, las bebidas calientes no son para el cuerpo ni para el estómago". [32] Los líderes de la Iglesia aclararon más tarde que las palabras "bebidas calientes" significan café y té . La Palabra de Sabiduría se interpreta de diversas maneras dentro de la iglesia. Aunque la mayoría de los Santos de los Últimos Días consideran que la abstinencia de café, té, alcohol y tabaco es "absoluta", muchos beben café descafeinado o té de hierbas . Algunos Santos de los Últimos Días optan por evitar la Coca-Cola , Pepsi y otras bebidas que contienen cafeína , pero otros Santos de los Últimos Días no ven nada malo en beber dichas bebidas. En la década de 2010, declaraciones oficiales de la Iglesia aclararon que beber cafeína no era una violación de la Palabra de Sabiduría. [33] Los adherentes al movimiento Santo de los Últimos Días también interpretan las otras partes de la Palabra de Sabiduría relacionadas con los tipos de alimentos que se deben comer y evitar de diversas maneras. Se considera inapropiado que una persona cuestione la interpretación de otra, aunque los líderes del sacerdocio, como los obispos , pueden determinar cuándo una interpretación está fuera de los límites aceptables. La racionalización de las interpretaciones se ve atenuada por la creencia de que cada persona debe responder de sus elecciones en el juicio final .
Se anima a las personas a confiar en la revelación personal y a nunca tomar las declaraciones del líder al pie de la letra sin investigar por sí mismas si son ciertas. Brigham Young dijo:
"Más temo que este pueblo tenga tanta confianza en sus líderes que no se pregunten a Dios si son guiados por él. Temo que se establezcan en un estado de ciega seguridad en sí mismos, confiando en su destino eterno. en manos de sus líderes con una confianza imprudente que en sí misma frustraría el propósito de Dios en su salvación... Que cada hombre y mujer sepa, por el susurro del Espíritu de Dios para sí mismo, si sus líderes están caminando en el camino que el Señor dicte, o no." [34]
J. Reuben Clark escribió que sólo hay una manera en que los miembros de la iglesia pueden estar seguros de que los líderes están hablando por el Señor:
"He pensado un poco en esta pregunta, y la respuesta hasta donde puedo determinar es: Podemos saber cuándo los oradores son 'impulsados por el Espíritu Santo' sólo cuando nosotros mismos somos 'impulsados por el Espíritu Santo'. Espíritu Santo.' En cierto modo, esto transfiere completamente de ellos a nosotros la responsabilidad de determinar cuándo hablan así". [35]
Muchos Santos de los Últimos Días creen que se revelarán, descubrirán y traducirán nuevas Escrituras que involucran a profetas entre las Diez Tribus Perdidas en algún momento antes o durante el Milenio ( Libro de Mormón , 2 Nefi 29:13).
