La peste (novela)

Novela de Albert Camus de 1947

La peste ( en francés : La peste ) es unanovela absurdista de 1947 de Albert Camus . La trama se centra en laciudad argelina francesa de Orán , que lucha contra un brote de peste y se encuentra bajo cuarentena . La novela presenta una instantánea de la vida en Orán vista a través de la lente absurdista de Camus. ^[1]

Camus utilizó como fuente de inspiración la epidemia de cólera que mató a una gran proporción de la población de Orán en 1849, pero situó la novela en la década de 1940. ^[2] Orán y sus alrededores fueron azotados por enfermedades varias veces antes de que Camus publicara su novela. Según un estudio académico, Orán fue diezmada por la peste bubónica en 1556 y 1678, pero todos los brotes posteriores (en 1921: 185 casos; 1931: 76 casos; y 1944: 95 casos) estuvieron muy lejos de la escala de la epidemia descrita en la novela. ^[3]

La peste se considera un clásico existencialista a pesar de la objeción de Camus a la etiqueta. ^{[4] [5]} La novela enfatiza la impotencia de los personajes individuales para afectar sus propios destinos. El tono narrativo es similar al de Kafka , especialmente en El proceso , cuyas oraciones individuales potencialmente tienen múltiples significados; el material a menudo resuena deliberadamente como una cruda alegoría de la conciencia fenoménica y la condición humana .

Personajes principales

• El doctor Bernard Rieux : El doctor Bernard Rieux es un hombre de unos 35 años, de mediana estatura, de piel oscura y cabello negro muy corto. Al principio de la novela, la mujer de Rieux, enferma desde hace un año, se va a un sanatorio. Es Rieux quien trata a la primera víctima de la peste y quien utiliza por primera vez la palabra peste para describir la enfermedad. Insta a las autoridades a que tomen medidas para detener la propagación de la epidemia. Sin embargo, al principio, como todos los demás, el peligro al que se enfrenta la ciudad le parece irreal. Se siente inquieto pero no se da cuenta de la gravedad de la situación. Al poco tiempo, comprende lo que está en juego y advierte a las autoridades que, si no se toman medidas de inmediato, la epidemia podría matar a la mitad de los doscientos mil habitantes de la ciudad en un par de meses.
  Durante la epidemia, Rieux dirige un hospital auxiliar y trabaja muchas horas tratando a las víctimas. Rieux inyecta suero y abre los abscesos, pero no puede hacer mucho más y sus obligaciones le pesan sobremanera. Nunca llega a casa hasta tarde y debe alejarse de la compasión natural que siente por las víctimas; de lo contrario, no podría seguir adelante. Le resulta especialmente difícil cuando visita a una víctima en su propia casa porque sabe que debe llamar inmediatamente a una ambulancia y hacer que la saquen de la casa. A menudo, los familiares le suplican que no lo haga porque saben que tal vez nunca vuelvan a ver a la persona.
  Rieux trabaja para combatir la peste simplemente porque es médico y su trabajo es aliviar el sufrimiento humano. No lo hace por un gran propósito religioso, como Paneloux (Rieux no cree en Dios), o como parte de un código moral elevado, como Tarrou. Es un hombre práctico, hace lo que hay que hacer sin ningún alboroto, pero sabe que la lucha contra la muerte es algo que nunca podrá ganar.
• Jean Tarrou : Jean Tarrou llegó a Orán unas semanas antes de que estallara la peste por razones desconocidas. No está allí por negocios, ya que parece tener medios privados. Tarrou es un hombre de buen carácter que sonríe mucho. Antes de que llegara la peste, le gustaba relacionarse con los bailarines y músicos españoles de la ciudad. También lleva un diario lleno de sus observaciones sobre la vida en Orán, que el Narrador incorpora a la narración.
  Es Tarrou quien primero tiene la idea de organizar equipos de voluntarios para luchar contra la peste. Quiere hacerlo antes de que las autoridades comiencen a reclutar gente, y no le gusta el plan oficial de hacer que los prisioneros hagan el trabajo. Pasa a la acción, impulsado por su propio código moral: siente que la peste es responsabilidad de todos y que cada uno debe cumplir con su deber. Lo que le interesa, le dice a Rieux, es cómo convertirse en un santo aunque no crea en Dios.
  Más adelante en la novela, Tarrou le cuenta a Rieux, con quien se ha hecho amigo, la historia de su vida. Su padre, aunque era un hombre amable en privado, también era un agresivo fiscal que llevaba casos de pena de muerte y defendía con firmeza su imposición. De niño, Tarrou asistió un día a un proceso penal en el que se juzgaba a un hombre por su vida. La idea de la pena capital le repugnaba. Tras marcharse de casa antes de cumplir los 18 años, su principal interés en la vida era su oposición a la pena de muerte, que consideraba un asesinato patrocinado por el Estado. Sin embargo, años de activismo le han dejado desilusionado.
  Cuando la epidemia de peste está prácticamente acabada, Tarrou se convierte en una de sus últimas víctimas, pero opone una heroica lucha antes de morir.
• Raymond Rambert : Raymond Rambert es un periodista que visita Orán para investigar una historia sobre el nivel de vida en la colonia árabe de Orán. Cuando la peste ataca, se encuentra atrapado en una ciudad con la que siente que no tiene ninguna conexión. Extraña a su novia que está en París y usa todo su ingenio y habilidad para persuadir a la burocracia de la ciudad para que le permita irse. Cuando eso falla, se pone en contacto con contrabandistas, quienes aceptan ayudarlo a escapar por una tarifa de diez mil francos. Sin embargo, hay un problema en los arreglos, y cuando se organiza otro plan de escape, Rambert ha cambiado de opinión. Decide quedarse en la ciudad y continuar ayudando a combatir la peste, diciendo que se sentiría avergonzado de sí mismo si persiguiera una felicidad meramente personal. Ahora siente que pertenece a Orán, y que la peste es asunto de todos, incluido él.
• Joseph Grand : Joseph Grand es un empleado del gobierno de la ciudad de cincuenta años. Es alto y delgado. Mal pagado, vive una vida austera, pero es capaz de sentir un profundo afecto. En su tiempo libre, Grand pule su latín y también está escribiendo una novela. Sin embargo, es tan perfeccionista que continuamente reescribe la primera frase y no puede avanzar más. Uno de sus problemas en la vida es que rara vez puede encontrar las palabras correctas para expresar lo que quiere decir. Grand le dice a Rieux que se casó cuando todavía era un adolescente, pero el exceso de trabajo y la pobreza le pasaron factura (Grand no recibió el ascenso profesional que le habían prometido) y su esposa Jeanne lo abandonó. Intentó escribirle una carta, pero no pudo, y todavía lamenta su pérdida.
  Grand es vecino de Cottard, y es él quien llama a Rieux en busca de ayuda cuando Cottard intenta suicidarse. Cuando la peste se apodera de la ciudad, Grand se une al equipo de voluntarios, actuando como secretario general y registrando las estadísticas. Rieux lo considera como "el verdadero ejemplo de la virtud serena que animaba a los equipos de salud pública". ^[6] Grand contrae la peste y le pide a Rieux que queme su manuscrito, pero luego se recupera inesperadamente. Al final de la novela, Grand dice que es mucho más feliz, ya que ha escrito a Jeanne y ha comenzado de nuevo su novela.
• Cottard : Cottard vive en el mismo edificio que Grand. No parece tener trabajo y se le describe como alguien que tiene medios privados, aunque él se describe como "un representante de ventas de vinos y licores". ^[7] Cottard es una figura excéntrica, silenciosa y reservada, que intenta ahorcarse en su habitación. Está ansioso por que Rieux no denuncie el incidente, ya que las autoridades lo están investigando por un crimen no declarado. En una referencia casual a la trama de El extranjero , Cottard reacciona con una salida repentina de la tabaquería cuando ella menciona el arresto en Argel de un hombre por matar a un árabe en una playa.
  La personalidad de Cottard cambia después del brote de peste. Mientras que antes era distante y desconfiado, ahora se vuelve agradable y se esfuerza por hacer amigos. Parece disfrutar de la llegada de la peste, y Tarrou piensa que es porque le resulta más fácil vivir con sus propios miedos ahora que todos los demás también están en un estado de miedo. Cottard también evita ser arrestado por la policía durante el caos causado por la peste. Cottard aprovecha la crisis para ganar dinero vendiendo cigarrillos de contrabando y licor de mala calidad.
  Cuando la cuarentena de la ciudad llega a su fin, Cottard prevé que lo arresten cuando la vida vuelva a la normalidad. Experimenta cambios de humor severos; a veces es sociable, pero otras veces se encierra en su habitación. El día en que se vuelven a abrir las puertas de la ciudad, dispara al azar a la gente en la calle, hiriendo a algunos y matando a un perro. La policía lo arresta.
• Padre Paneloux : El padre Paneloux es un sacerdote jesuita erudito y respetado. Es conocido por haber dado una serie de conferencias en las que defendió una forma pura de doctrina cristiana y reprendió a su audiencia por su laxitud. Durante la primera etapa del brote de peste, Paneloux predica un sermón en la catedral. Tiene una forma poderosa de hablar e insiste a la congregación en que la peste es un azote enviado por Dios a quienes han endurecido sus corazones contra Él. Sin embargo, Paneloux también afirma que Dios está presente para ofrecer socorro y esperanza. Más tarde, Paneloux asiste a la cabecera del hijo enfermo de Othon y reza para que el niño se salve. Después de la muerte del niño, Paneloux le dice a Rieux que, aunque la muerte de un niño inocente en un mundo gobernado por un Dios amoroso no se puede explicar racionalmente, no obstante debe aceptarse. Paneloux se une al equipo de trabajadores voluntarios y predica otro sermón diciendo que la muerte del niño inocente es una prueba de fe. Si Dios quiso la muerte del niño, el cristiano también debe quererla. Unos días después de predicar este sermón, Paneloux enferma. Se niega a llamar al médico, confía sólo en Dios, y muere. Como sus síntomas no se parecen a los de la peste, Rieux registra su muerte como un "caso dudoso".

Personajes secundarios

• El narrador : el narrador se presenta al comienzo del libro como testigo de los acontecimientos y conocedor de los documentos, pero no se identifica hasta el final de la novela.
• El Prefecto : El Prefecto cree al principio que los rumores sobre la peste son una falsa alarma, pero, siguiendo el consejo de su asociación médica, autoriza medidas limitadas para combatirla. Cuando no funcionan, intenta eludir la responsabilidad, diciendo que pedirá órdenes al gobierno. Más tarde asume la responsabilidad de endurecer las normas relativas a la peste y da la orden de cerrar la ciudad.
• El doctor Castel : El doctor Castel es uno de los colegas médicos de Rieux y es mucho mayor que él. Después de los primeros casos, se da cuenta de que se trata de peste bubónica y es consciente de la gravedad de la situación. Trabaja duro para elaborar un suero antiplaga, pero a medida que la epidemia avanza, muestra signos cada vez más de desgaste.
• M. Othon : M. Othon es magistrado en Orán. Es alto y delgado, y Tarrou lo describe así: «Dos ojos pequeños, redondos y duros, una nariz fina, una boca horizontal dan el aire de un búho bien educado». ^[8] Othon trata a su mujer y a sus hijos con crueldad, pero después de que su hijo Philippe muera de peste, su carácter se suaviza. Después de terminar su tiempo en el campo de aislamiento, donde fue enviado porque su hijo está infectado, quiere regresar allí porque le haría sentir más cerca de su hijo perdido. Sin embargo, antes de que Othon pueda hacerlo, contrae la peste y muere.
• Philippe Othon : Philippe Othon ^[9] es el hijo pequeño de M. Othon. Cuando contrae la peste, es el primero en recibir el suero antiplaga del doctor Castel. El suero no es eficaz y Philippe Othon muere tras una larga y dolorosa lucha.
• La señora Rieux : La señora Rieux es la madre del doctor Rieux, que viene a visitarlo cuando su mujer enferma va al sanatorio. Es una mujer serena que, después de ocuparse de las tareas domésticas, se sienta tranquilamente en una silla. Dice que a su edad ya no hay mucho que temer.
• Dr. Richard : El Dr. Richard es presidente de la Asociación Médica de Orán. Se muestra reticente a recomendar cualquier medida para combatir la peste por temor a la alarma pública. Ni siquiera quiere admitir que la enfermedad sea la peste, y se refiere en cambio a "una fiebre que tuvo complicaciones inguinales". ^[10]
• El señor Michel : El señor Michel es el portero del edificio en el que vive Rieux. Es un hombre de edad avanzada y la primera víctima de la peste.
• Raoul : Raoul es el hombre que acepta, por diez mil francos, organizar la fuga de Rambert. Le presenta a Gonzales.
• Gonzales : Gonzales es el contrabandista que hace los arreglos para el escape de Rambert y se une a él a través del fútbol.
• Paciente asmático : El doctor Rieux visita regularmente al paciente asmático. Es un español de setenta y cinco años, de rostro curtido, que comenta los acontecimientos de Orán que oye en la radio y en los periódicos. Se pasa el día sentado en la cama y mide el paso del tiempo echando garbanzos de una jarra a otra.
• Louis : Louis es uno de los centinelas que participan en el plan de escape de Rambert.
• Marcel : Marcel, el hermano de Louis, también es un centinela que forma parte del plan de escape de Rambert.
• García : García es un hombre que conoce al grupo de contrabandistas de Orán. Le presenta a Rambert a Raoul.

Trama

Primera parte

Vista de Orán en 1943

En la ciudad de Orán, miles de ratas, que al principio no fueron detectadas por la población, comienzan a morir en las calles. Poco después se desata la histeria, lo que hace que los periódicos locales informen sobre el incidente. Las autoridades, en respuesta a la presión pública, ordenan la recogida y la incineración de las ratas, sin saber que la propia recogida fue el catalizador de la propagación de la peste bubónica .

El doctor Bernard Rieux se entera de que el señor Michel, portero de su edificio, ha muerto de fiebre. Rieux consulta a su colega, el doctor Castel, sobre la enfermedad. Llegan a la conclusión de que una plaga está asolando la ciudad y ambos plantean su teoría a sus colegas médicos y a las autoridades municipales, que son rechazadas. A medida que se producen más muertes, se hace evidente que una epidemia es inminente. Mientras tanto, la esposa de Rieux ha sido enviada a un sanatorio en otra ciudad, para ser tratada por una enfermedad crónica no relacionada.

Las autoridades, incluido el prefecto, tardan en reconocer la gravedad de la situación y discuten sobre las medidas adecuadas. Se publican comunicados oficiales con medidas de control, pero el lenguaje empleado es optimista y minimiza la gravedad de la situación. Se abre una "sala especial" en el hospital, pero sus ochenta camas se llenan en tres días. A medida que el número de muertos comienza a aumentar, se toman medidas más desesperadas: se ponen en cuarentena las casas y se supervisan estrictamente los cadáveres y los entierros. Finalmente llega un suministro de suero de la peste, pero sólo es suficiente para tratar los casos existentes y las reservas de emergencia del país se agotan. Cuando el número diario de muertes aumenta a treinta, se pone en cuarentena la ciudad y se declara oficialmente un brote de peste.

Segunda parte

Las puertas de la ciudad están cerradas, los viajes en tren están prohibidos y todo el servicio de correos está suspendido. El uso de las líneas telefónicas se restringe sólo a llamadas "urgentes", dejando los telegramas cortos como el único medio de comunicación con amigos o familiares fuera de la ciudad. La separación afecta la actividad diaria y deprime el espíritu de los habitantes del pueblo, que comienzan a sentirse aislados e introvertidos.

Raymond Rambert idea un plan para escapar de la ciudad y reunirse con su esposa en París después de que los funcionarios de la ciudad rechazaran su solicitud de irse. Se hace amigo de algunos criminales clandestinos para que puedan sacarlo de la ciudad de contrabando. Otro personaje, el padre Paneloux, usa la plaga como una oportunidad para aumentar su estatura en la ciudad al sugerir que la plaga fue un acto de Dios que castiga la naturaleza pecaminosa de los ciudadanos. Su diatriba cae en oídos de muchos ciudadanos de la ciudad, que recurrieron a la religión en masa, pero no lo habrían hecho en circunstancias normales. Cottard, un criminal lo suficientemente arrepentido como para intentar suicidarse pero temeroso de ser arrestado, se vuelve rico como un importante contrabandista. Mientras tanto, Jean Tarrou, un veraneante; Joseph Grand, un ingeniero civil; y Rieux, tratan exhaustivamente a los pacientes en sus casas y en el hospital.

Rambert le informa a Tarrou de su plan de escape, pero cuando Tarrou le dice que hay otros en la ciudad, incluido Rieux, que tienen seres queridos fuera de la ciudad a quienes no se les permite ver, Rambert se muestra comprensivo y se ofrece a ayudar a Rieux a combatir la epidemia hasta que abandone la ciudad.

Tercera parte

A mediados de agosto, la situación sigue empeorando. La gente intenta escapar de la ciudad, pero los centinelas armados les disparan. La violencia y los saqueos estallan a pequeña escala y las autoridades responden declarando la ley marcial y el toque de queda . Los funerales se celebran con mayor rapidez, sin ceremonias y sin tener en cuenta los sentimientos de las familias de los fallecidos. Los habitantes soportan pasivamente sus crecientes sentimientos de exilio y separación.

Cuarta parte

En septiembre y octubre, Rieux se entera en el sanatorio de que el estado de su mujer empeora. También endurece su corazón en relación con las víctimas de la peste para poder seguir haciendo su trabajo. Cottard, por otro lado, parece prosperar durante la peste porque le da una sensación de estar conectado con los demás, ya que todos se enfrentan al mismo peligro. Cottard y Tarrou asisten a una representación de la ópera Orfeo y Eurídice de Gluck , pero el actor que interpreta a Orfeo se derrumba con síntomas de peste durante la representación.

Después de largas negociaciones con los guardias, Rambert finalmente tiene la oportunidad de escapar, pero decide quedarse, diciendo que se sentiría avergonzado de sí mismo si se fuera.

A finales de octubre, se prueba por primera vez el nuevo suero antipeste de Castel, pero no puede salvar la vida del hijo pequeño de Othon, que sufre mucho, mientras Paneloux, Rieux y Tarrou atienden su cama con horror.

Paneloux, que se ha unido al grupo de voluntarios que luchan contra la peste, pronuncia un segundo sermón. Aborda el problema del sufrimiento de un niño inocente y dice que es una prueba para la fe de un cristiano, ya que le exige negarlo todo o creerlo todo. Insta a la congregación a no abandonar la lucha, sino a hacer todo lo posible para luchar contra la peste. Unos días después del sermón, Paneloux enferma. Sus síntomas no se corresponden con los de la peste, pero la enfermedad resulta mortal.

Tarrou y Rambert visitan uno de los campos de aislamiento donde conocen a Othon. Cuando termina el período de cuarentena de Othon, decide quedarse en el campo como voluntario porque así se sentirá menos separado de su hijo muerto. Tarrou le cuenta a Rieux la historia de su vida. Para distraerse de la epidemia, los dos hombres van a nadar juntos al mar. Grand contrae la peste y le ordena a Rieux que queme todos sus papeles. Sin embargo, Grand se recupera inesperadamente y las muertes por peste comienzan a disminuir.

Quinta parte

Una placa conmemorativa de la peste en la ciudad de Nueva York

A finales de enero, la peste está en plena retirada y los habitantes del pueblo celebran la inminente apertura de las puertas de la ciudad. Cottard está angustiado por el fin de la epidemia de la que se ha beneficiado con negocios turbios. Dos funcionarios se acercan a él y huye. A pesar del fin de la epidemia, Tarrou contrae la peste y muere tras una heroica lucha. Más tarde, Rieux recibe un telegrama que informa de que su mujer ha muerto en el sanatorio.

En febrero, las puertas de la ciudad se abren y la gente se reúne con sus seres queridos de otras ciudades. Rambert se reencuentra con su esposa. Cottard se vuelve loco y dispara a la gente desde su casa y pronto es arrestado después de una breve escaramuza con la policía. Grand comienza a trabajar nuevamente en su novela. Rieux revela al lector su identidad como narrador y afirma que trató de presentar una visión objetiva de los eventos. Reflexiona sobre la epidemia y declara que escribió la crónica "para escribir simplemente sobre lo que se puede aprender en medio de los azotes, que hay más para admirar en los humanos que para despreciar". ^[11]

Análisis crítico

Camus en 1945

Germaine Brée ha caracterizado la lucha de los personajes contra la peste como "poco dramática y obstinada", y en contraste con la ideología de "glorificación del poder" en las novelas de André Malraux , mientras que los personajes de Camus "están oscuramente comprometidos en salvar, no destruir, y esto en nombre de ninguna ideología". ^[12] Lulu Haroutunian ha discutido la propia historia médica de Camus, incluyendo un episodio de tuberculosis, y cómo informa la novela. ^[13] Marina Warner señala sus temas filosóficos más amplios de "compromiso", "mezquindad y generosidad", "pequeño heroísmo y gran cobardía", y "todo tipo de problemas profundamente humanistas, como el amor y la bondad, la felicidad y la conexión mutua". ^[14]

Thomas L. Hanna y John Loose han analizado por separado temas relacionados con el cristianismo en la novela, con especial atención al padre Paneloux y al doctor Rieux. ^{[15] [16]} Louis R. Rossi analiza brevemente el papel de Tarrou en la novela y el sentimiento de culpa filosófica detrás de su personaje. ^[17] Elwyn Sterling ha analizado el papel de Cottard y sus acciones finales al final de la novela. ^[18] El padre Paneloux ha sido objeto de varios análisis literarios en el contexto de la fe enfrentada a un gran sufrimiento. ^{[19] [20]}

El Dr. Rieux ha sido descrito como un ejemplo clásico de un médico idealista. ^[21] También ha sido una inspiración para la vida y carrera del médico francés Réjean Thomas, y también para el personaje ficticio de Jeanne Dion, protagonista de la trilogía cinematográfica dirigida por Bernard Émond (comenzando con La Novena ). ^[22]

Perri Klass ha señalado que en la época de la novela se disponía de sulfamidas para el tratamiento de la peste, y ha criticado la novela por esta omisión histórico-médica. ^[23]

En la prensa popular

La novela ha sido leída como un tratamiento alegórico de la resistencia francesa a la ocupación nazi durante la Segunda Guerra Mundial. ^[24]

La novela se convirtió en un éxito de ventas durante la pandemia mundial de COVID-19 de 2020 hasta el punto de que su editor británico Penguin Classics informó que tenía dificultades para satisfacer la demanda. La premonición del cordón sanitario ficticio de Orán con los cierres reales por COVID-19 en todo el mundo atrajo la atención popular. Las ventas en Italia se triplicaron y se convirtió en un éxito de ventas entre los diez primeros durante su cierre nacional . ^[25] El director editorial de Penguin Classics dijo que "no podría ser más relevante para el momento actual" y la hija de Camus, Catherine, dijo que el mensaje de la novela tenía una relevancia renovada en el sentido de que "no somos responsables del coronavirus , pero podemos ser responsables en la forma en que respondemos a él". ^{[26] [27]}

Adaptaciones

• 1965: La Peste , cantata compuesta por Roberto Gerhard
• 1970 Ayer, hoy, mañana , una película de Hong Kong dirigida por Patrick Lung
• 1992: La peste , película dirigida por Luis Puenzo
• 2017: La peste , obra adaptada por Neil Bartlett . ^[28] Bartlett sustituye al médico masculino, Rieux, por una mujer negra y a Tarrou por un hombre negro.
• 2020: The Plague , una adaptación para radio de la obra de Neil Bartlett de 2017. Se estrenó el 26 de julio en BBC Radio 4 durante la pandemia de COVID-19 . La obra fue grabada en casa por los actores durante el período de cuarentena. Con Sara Powell como la Doctora Rieux, Billy Postlethwaite como Raymond Rambert, Joe Alessi como el Sr. Cottard, Jude Aduwudike como Jean Tarrou y Colin Hurley como el Sr. Grand.

Historial de publicaciones

En abril de 1941, Camus ya estaba trabajando en la novela, como lo demuestran sus diarios en los que anotó algunas ideas sobre «la peste redentora». ^[29] El 13 de marzo de 1942, informó a André Malraux que estaba escribiendo «una novela sobre la peste», añadiendo: «Dicho así puede sonar extraño, […] pero este tema me parece tan natural». ^[30]

• 1947, La Peste (francés), París: Gallimard
• 1948, traducido por Stuart Gilbert , ^[31] Londres: Hamish Hamilton
• 1960, traducido por Stuart Gilbert , Londres: Penguin , ISBN 978-0-140-18020-6 
• 2001, traducido por Robin Buss, ^[32] Londres: Allen Lane , ISBN 978-0-713-99597-8 
• 2021, traducido por Laura Marris, ^[33] Nueva York: Knopf , ISBN 978-0-593-31866-9 ^{[32] [34]} 

Véase también

• Portal de novelas

• El Decamerón
• La máscara de la muerte roja
• El prometido

Referencias

1. Aronson, Ronald (27 de octubre de 2011). Zalta, Edward N. (ed.). "Albert Camus". The Stanford Encyclopedia of Philosophy . Edición de verano de 2017.
2. Magill 1989:683
3. Bertherat, Eric; Bekhoucha, Souad; Chougrani, Saada; Razik, Fathia; Duchemin, Jean B.; Houti, Leila; Deharib, Larbi; Fayolle, Corinne; Makrerougrass, Banaouda; Dali-Yahia, Radia; Bellal, Ramdán; Belhabri, Leila; Chaieb, Amina; Tikhomirov, Evgueni; Carniel, Elisabeth (2007). "Reaparición de la peste en Argelia después de 50 años, 2003". Enfermedades Infecciosas Emergentes . 13 (10): 1459-1462. doi : 10.3201/eid1310.070284. PMC 2851531 . PMID  18257987. 
4. Camus (en Thody, 1970):345. En una entrevista del 15 de noviembre de 1945, Camus dijo: "No, no soy existencialista".
5. Forsdick 2007:119
6. Camus, Albert, La peste (traducido por Laura Marris), p. 142 (2021), ISBN 978-0-593-31866-9 . 
7. Camus, Albert, La peste (traducido por Laura Marris), p. 57 (2021), ISBN 978-0-593-31866-9 . 
8. Camus, Albert, La peste (traducido por Laura Marris), p. 30 (2021), ISBN 978-0-593-31866-9 . 
9. La traducción de Stuart Gilbert da incorrectamente 'Jacques' como el nombre del hijo de M. Othon.
10. Camus, Albert, La peste (trad. Laura Marris), pág. 52 (2021), ISBN 978-0-593-31866-9 . 
11. Camus, Albert, La peste (trad. Laura Marris), p. 331 (2021), ISBN 978-0-593-31866-9 . 
12. Sterling, Elwyn F (1951). "Albert Camus y la peste". Estudios franceses de Yale (8): 93–100. doi :10.2307/2929136. JSTOR  2929136.
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19. Bentley, Wessel (20 de octubre de 2020). "Reflexiones sobre los personajes del Dr. Rieux y el P. Paneloux en La peste de Camus en una consideración del sufrimiento humano durante la pandemia de COVID-19". HTS Teologiese Studies / Theological Studies . 76 (4): 7. doi : 10.4102/hts.v76i4.6087 . ISSN  2072-8050. S2CID  226340393.
20. Ice, Tamela (1 de septiembre de 2006). "¿Pierde Paneloux la fe? Repensando la relación entre creencia y acción en La peste de Camus". Auslegung: A Journal of Philosophy . 28 (2): 1–17. doi : 10.17161/AJP.1808.9666 . ISSN  0733-4311.
21. Surawicz, Borys; Jacobson, Beverly (6 de julio de 2016). Doctores en ficción: lecciones de literatura. CRC Press. pp. 74–80. ISBN 978-1-138-03098-5.
22. Bastien, Sophie (2015). "Le docteur Rieux d'Albert Camus: un mentor au Québec, de la réalité à la fiction cinématographique". Globo: Revue internationale d'études québécoises (en francés). 18 (1): 211–226. doi :10.7202/1037885ar. ISSN  1481-5869.
23. Klass, Perri (16 de junio de 2022). «"It's Hardly Credible" — Medical Readers and Literary Plague». New England Journal of Medicine . 386 (24): 2257–2259. doi :10.1056/NEJMp2119103. PMID  35687048 . Consultado el 21 de junio de 2022 .
24. Tony Judt (16 de noviembre de 2001). "Un héroe para nuestros tiempos". The Guardian . Consultado el 8 de julio de 2016 .
25. "Italia: à l'ère du coronavirus, La peste de Camus devient un best-seller". ActualLitté.com (en francés) . Consultado el 26 de enero de 2021 .
26. Kim Willsher (28 de marzo de 2020). «La novela de Albert Camus La peste encabeza la oleada de ficción sobre la peste». The Guardian . Consultado el 26 de enero de 2021 .
27. Allison Flood (5 de marzo de 2020). «Los editores informan de un auge de las ventas de novelas sobre epidemias ficticias». The Guardian . Consultado el 26 de enero de 2021 .
28. Billington, Michael (17 de abril de 2017). «Reseña de La peste: ingeniosa actualización de la escalofriante fábula de Camus por parte de Neil Bartlett». The Guardian .
29. Camus, Albert, Carnets I, mayo de 1935 - febrero de 1942 , París, Gallimard, 2013, 234 p. ( ISBN 978-2-07045404-4 ), p.204 
30. Camus, Albert, Malraux, André, Albert Camus, André Malraux, Correspondencia 1941-1959 , París, Gallimard, 2016, 152 p. ( ISBN 978-2-07-014690-1 ), pág.42 
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Enlaces externos

• (en francés) La Peste, Les Classiques des sciences sociales; Formatos Word, PDF, RTF, dominio público en Canadá
• (en francés) La Peste, ebooksgratuits.com; formato HTML, dominio público en Canadá