El castillo de Rozafa ( albanés : Kalaja e Rozafës ), también conocido como castillo de Shkodër ( albanés : Kalaja e Shkodrës ) es un castillo cerca de la ciudad de Shkodër , en el noroeste de Albania . Se eleva imponente sobre una colina rocosa, a 130 metros (430 pies) sobre el nivel del mar, rodeada por los ríos Buna y Drin . Shkodër es la sede del condado de Shkodër y es una de las ciudades más antiguas e históricas de Albania, además de un importante centro cultural y económico. Originalmente una fortificación iliria , sus restos son en su mayoría de construcción veneciana .
Aunque ha habido varias leyendas sobre la etimología del nombre Rozafa, los estudiosos lo han relacionado con Resafa , lugar donde murió San Sergio . Shkodra y sus alrededores tienen una larga y bien documentada tradición de venerar a Sergio ( albanés : Shirgji ). [2]
Por su ubicación estratégica, el cerro está poblado desde la antigüedad . Hubo un bastión ilirio durante el gobierno de los Labeates y Ardiaei , cuya capital era Scodra . [3]
Durante la Tercera Guerra de Iliria, el rey de Iliria Gentius concentró sus fuerzas en Scodra . Cuando fue atacado por el ejército romano liderado por Lucio Anicio Galo , Gencio huyó a la ciudad y quedó atrapado allí con la esperanza de que su hermano Caravancio llegara en cualquier momento con un gran ejército de relevo, pero eso no sucedió. Después de su derrota, Gencio envió a dos destacados líderes tribales, Teuticus y Bellus, como enviados para negociar con el comandante romano. [4] Al tercer día de la tregua, Gentius se rindió a los romanos, fue puesto bajo custodia y enviado a Roma . El ejército romano marchó al norte del lago Scutari donde, en Meteon , capturaron a la reina Etuta , esposa de Gentius , a su hermano Caravantius, a sus hijos Scerdilaidas y Pleuratus junto con los principales ilirios. [5]
La caída del Reino de Ardia en 168 a. C. [6] es transmitida por Livio a modo ceremonial del triunfo de Anicio en Roma:
En pocos días, tanto por tierra como por mar, derrotó a la valiente tribu iliria, que había confiado en el conocimiento de su propio territorio y fortificaciones.
Dentro del castillo se encuentran las ruinas de una iglesia católica veneciana del siglo XIII , considerada por los estudiosos como la Catedral de San Esteban, que tras el asedio de Shkodër en el siglo XV, cuando el Imperio Otomano capturó la ciudad, se transformó en la Fatih. Mezquita del Sultán Mehmet . [7]
El castillo ha sido escenario de varios asedios famosos, incluido el asedio de Shkodër de 1478-79 y el asedio de Shkodër de 1912-13 . El castillo y sus alrededores forman un Parque Arqueológico de Albania.
Los albaneses transmiten tradicionalmente de forma oral una famosa y muy extendida leyenda sobre los sacrificios humanos y el encierro con el objetivo de construir un objeto y está relacionada con la construcción del Castillo de Rozafa. [9] [10] [11] [8] [12] [13] [14] La existencia de esta leyenda albanesa está atestiguada ya en 1505, en la obra De obsidione Scodrensi , del humanista e historiador albanés Marin Barleti . [15]
La historia cuenta la iniciativa de tres hermanos que se propusieron construir un castillo. Trabajaron todo el día, pero los cimientos se cayeron por la noche. Conocieron a un anciano sabio que parece saber la solución del problema preguntándoles si estaban casados. Cuando los tres hermanos respondieron positivamente, el anciano dijo: [9]
Si realmente queréis terminar el castillo, debéis jurar que nunca le contaréis a vuestras esposas lo que os voy a decir ahora. La esposa que te traerá tu comida mañana deberás enterrarla viva en el muro del castillo. Sólo entonces los cimientos permanecerán firmes y durarán para siempre.
Los tres hermanos juraron a besa no hablar con sus esposas de lo ocurrido. Sin embargo, los dos hermanos mayores rompieron su promesa y tranquilamente le contaron todo a sus esposas, mientras que el honesto hermano menor mantuvo su besa y no dijo nada. La madre de los tres hermanos no sabía nada de su acuerdo, y mientras la tarde siguiente a la hora del almuerzo pidió a sus nueras que llevaran el almuerzo a los trabajadores, dos de ellas se negaron con una excusa. Los hermanos esperaron ansiosos para ver cuál esposa llevaba la canasta de comida. Fue Rozafa, la esposa del hermano menor, quien dejó a su hijo menor en casa. Amargado, el hermano menor le explicó cuál era el trato, que la iban a sacrificar y enterrar en el muro del castillo para que pudieran terminar de construirlo, y ella no protestó pero, preocupada por su hijo pequeño, aceptó ser emparedado e hizo una solicitud: [9]
Sólo tengo una petición que hacer. Cuando me tapies, deja un hueco para mi ojo derecho, para mi mano derecha, para mi pie derecho y para mi seno derecho. Tengo un hijo pequeño. Cuando empiece a llorar, lo animaré con mi ojo derecho, lo consolaré con mi mano derecha, lo adormeceré con mi pie derecho y lo destetaré con mi seno derecho. Que mi pecho se convierta en piedra y el castillo florezca. Que mi hijo se convierta en un gran héroe, gobernante del mundo.
Una versión bien conocida de la leyenda es el poema épico serbio llamado La construcción de Skadar (Зидање Скадра, Zidanje Skadra ) publicado por Vuk Karadžić en 1815, después de que grabara una canción popular cantada por un narrador de Herzegovina llamado el Viejo Rashko . [16] [17] [18] Los tres hermanos de la leyenda estaban representados por miembros de la noble familia Mrnjavčević , Vukašin , Uglješa y Gojko. [19] Además, Dundes afirma que el nombre Gojko es inventado. [20] El folclorista Alan Dundes señala que la balada siguió siendo admirada por generaciones de cantantes populares y estudiosos de la balada. [21]
El culto a los pechos maternos y el motivo del encierro que aparecen en la leyenda albanesa de Rozafa son reflejos del culto a la diosa madre tierra en las creencias populares albanesas . [22] La población local cree que la leche de Rozafa todavía fluye en los muros de la fortaleza por la que se sacrificó para preservar. Esto se manifiesta en el flujo de algodoncillo nativo cuando se rompen sus tallos y en las estalactitas de piedra caliza que se encuentran dentro de la entrada iliria original. Las mujeres locales raspan los depósitos de piedra caliza y, mezclándolos con agua, obtienen un medicamento para beber o aplicar en sus pechos para aumentar su producción de leche y poder infundir a sus bebés el carácter y el patriotismo de Rozafa. la legendaria mujer emparedada. [8] [10] [11]
{{cite book}}: |periodical=ignorado ( ayuda )Mantenimiento CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )