La hija de Tintagel (retitulada Morgan le Fay ) es una serie denovelas de fantasía histórica de la escritora británica Fay Sampson . Cuenta la historia de la vida delpersonaje de la leyenda artúrica Morgan le Fay , presentada a través de una narración de historia oral desde su primera infancia hasta su desaparición. Se publicó originalmente como cinco libros entre 1989 y 1992, seguido de una edición ómnibus en 1992. La serie se volvió a publicar en 2005 como Morgan le Fay .
La serie se escribió originalmente en cinco volúmenes, cada uno narrado por un personaje diferente. Fue publicada por primera vez por Headline como la serie La hija de Tintagel en edición de bolsillo y tapa dura:
La edición ómnibus (sólo libro de bolsillo) fue recopilada por Trafalgar Square como Daughter of Tintagel en julio de 1992.
La serie fue republicada como Morgan le Fay en libros de bolsillo impresos bajo demanda por el sello Cosmos Books de Wildside Press en 2005, dos de ellos ligeramente retitulados ( White Nun's Telling into Nun's Telling y Black Smith's Telling into Blacksmith's Telling ). Wildside Press también publicó una versión en formato electrónico de Morgan le Fay a través del servicio Google Play . [1]
La trama se centra en la relación de amor-odio entre Morgan le Fay y su medio hermano Arthur . La autora Fay Sampson la clasificó como una frontera entre la ficción histórica y la fantasía , seguida de una "fantasía desvergonzada" para la parte final. [2] Como lo describe la autora, "Cuatro personas cuentan la historia de Morgan: dos mujeres, dos hombres, dos paganos, dos cristianos, dos comprensivos, dos hostiles. Por último, Morgan habla por sí misma y comenta irónicamente sobre todos los escritores que han usado su historia para sus propios fines". [3]
La historia es narrada por Gwennol, la anciana nodriza de Morgan y una mujer sabia en la antigua religión . Morgan, una niña inteligente y obstinada, tiene nueve años cuando nace Arturo. Arturo es el resultado del engaño de Uther Pendragon a su madre Ygerne y su asesinato del adorado padre de Morgan. Uther se enamoró de Ygerne cuando Gorlois la llevó a la corte y la persiguió hasta su fortaleza en Bossiney . La hermana de Morgan, Elaine, se confabula con Ygerne para hacer hechizos para atraer a Uther. La tercera hermana, Margawse , es vivaz y descaradamente sexual.
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Cuando Gorlois sale a luchar contra Uther, Ygerne y sus tres hijas se retiran al convento de monjas en el promontorio de Tintagel , protegidas por la formidable abadesa Bryvyth . Con la ayuda de Merlín , Uther se transforma para parecerse a Gorlois y se le permite entrar en Tintagel. Morgana está frenética porque le impiden ver a su padre y los espía. Cuando se enteran a la mañana siguiente de que Gorlois ya estaba muerto, Bryvyth expulsa a Ygerne enfadada. Uther reclama tanto a Bossiney como a Ygerne.
Cuando nace Arturo, Morgana demuestra su amor por él, pero le muerde el cuello. Merlín intenta conquistarla, pero le teme porque ya muestra signos de poder mágico. En vísperas del día del nacimiento de Arturo, Morgana roba al bebé; la encuentran parada sobre una roca en la tormentosa bahía, amenazando con dejar caer a Arturo, cuando Uther los agarra a ambos. Arturo es secuestrado en secreto y Morgana es desterrada al convento de monjas de Tintagel.
La narradora es Luned, la hija adolescente de un granjero, pero inteligente y ambiciosa. En el pasado, amó a Morgan, pero ahora la odia por corromperla. Luned es convertida al cristianismo por Ruman, un monje viajero. Se dirige al convento de monjas de Bryvyth en Tintagel, pero tiene miedo del mar que se estrella contra el promontorio. Se siente decepcionada al recibir únicamente tareas físicas de parte de Bryvyth, una abadesa fuerte pero exigente. Después de dos años, es promovida para ayudar en la biblioteca, cuando presencia la dramática expulsión de Ygerne después de que Uther se las ingenia para entrar en Tintagel.
Cuando Morgan es desterrada a Tintagel, Luned queda a cargo de ella. La muchacha resulta demasiado lista y manipuladora para la monja; sueña con convertirse en reina cuando Arturo sea rey. Morgan lleva a los niños más pequeños por mal camino; un niño cae del acantilado y muere. Morgan se une a otras monjas que siguen en secreto la antigua religión, se encuentra con su vieja niñera Gwennol en la playa debajo de Tintagel y aprende el arte mágico. A pesar de sí misma, Luned ama a Morgan y engaña a Bryvyth haciéndole creer que está ganando la pelea.
Cuando llega a la edad adulta, Morgana espera desesperadamente que un mensajero le diga que es libre, pero se lo niegan. En Samain profana la capilla y lleva a Luned a una ceremonia sexual en la playa. Sin saber que estaba embarazada, Luned da a luz a un bebé; se lo quitan y la expulsan de Tintagel. Morgana la envía a Gwennol, donde se convierte en una hábil costurera y aprende la antigua religión. Merlín llega disfrazado; es él quien ha ordenado el encarcelamiento de Morgana. Cuando Uther muere, Mark se convierte en rey de Cornualles . Expulsa a las monjas y libera a Morgana; mientras ve que las monjas se van, Gwennol muere y Morgana reconoce cuánto la amaban ella y Bryvyth.
El narrador es Teilo , un herrero de Cumbria , antaño poderoso en la antigua religión. Morgan llega a Carlisle para casarse con el joven rey Urien de Rheged . Mientras pasa a caballo, se inclina ante Teilo, que huye pero está fascinado por ella. Merlín, disfrazado, le pide que se gane la confianza de Morgan. Teilo se siente atraído por su corte, pero no puede acceder a ella. Merlín insinúa que hay un líder en espera que salvará a Gran Bretaña de los sajones ; teme a Morgan. Teilo se viste de mujer y trae hierbas para Morgan, quien lo desafía a mostrar cómo las usa. Cuando obliga a una de sus doncellas a comer un hongo venenoso, Morgan se enfurece y dice que le está quitando su hombría. Su propia esposa muere envenenada y los aldeanos lo persiguen; se viste de mujer para escapar, luego de ermitaño.
Finalmente, se topa con la corte de la hechicera Nimue , donde se está criando al joven Arturo y donde viven sus amigos. Ella le pide ayuda, pero lo esconde cuando Merlín lo visita. Es testigo de cómo Arturo saca la espada Caliburn del lago. Arturo rechaza la oferta de los servicios de Teilo como herrero y Nimue envía a Teilo de regreso a Morgan nuevamente vestido de mujer. Morgan le hace contar lo que sabe de Nimue y Arturo. Su extravagante hermana Margawse está allí; la tercera hermana Elaine también llega, lenta y reservada. Arturo está ascendiendo al poder. Las hermanas van a Caerleon, donde Margawse lo seduce. Morgan se lamenta de que no haya sido ella.
Después de que Margawse da a luz al hijo de Arturo, Merlín convence a Arturo de que mate a todos los bebés nacidos en esa época. Cuando Arturo se casa con Gwenhyvar , Morgana le roba la vaina de su espada y huye. Ella y Teilo encuentran a Mordred acogido en la cabaña de un pescador. Arturo resulta herido y Morgana se ofrece a sanarlo, pero es rechazada. Nimue se apodera de la espada de Arturo; Morgan tiene su vaina de curación. Morgan hace una magnífica capa para Arturo y Elaine envenena el alambre de plata, pero Nimue le impide ponérsela; el mensajero de Morgana, Luned, la usa y muere. Morgana es culpada; arroja la vaina al lago.
El narrador es Taliesin , que llega a la corte de Urien como bardo . Es joven, encantador y está enamorado de sus poderes poéticos. Morgan lo lleva a su cama. Taliesin cree que el joven Mordred es su hijo. Siente oscuridad allí bajo un exterior cortés. Taliesin quiere hacer la gran canción de Gran Bretaña, pero Urien se está volviendo demasiado viejo para la batalla. Arthur visita a Carlisle; hay tensión entre él y Morgan, el miedo al veneno. Morgan quiere el amor de Arthur; quiere recuperar su vaina. Margawse seduce a Taliesin, quien se entera de que son ella y Arthur los padres de Mordred.
La reina Gwenhyvar se queda sola en Camelot . Taliesin roba una camisa manchada de Arturo como recuerdo para Morgan. Cuando secuestran a Gwenhyvar, Taliesin se une a la caza, pero se pierde en un pantano, es tomada prisionera y salvada por Mordred. Rescatan a Gwenhyvar, que busca refugio en la Abadía de Glastonbury . Un Arturo desconfiado la acepta de vuelta; ella niega que haya sido Mordred quien la secuestró. Morgan le revela a Arturo que Mordred es su hijo. Arturo le ofrece la paz con ella; con el corazón roto, ella le dice que no confíe en Mordred.
Mientras Arturo está lejos en la guerra, Gwenhyvar se divorcia de él y afirma que es su realeza la que legitima a Arturo; Nimue le da la espada de la soberanía a Mordred. El pueblo aclama a Gwenhyvar como reina suprema y Urien envía a Taliesin para advertir a Arturo. Mordred ha sido recibido como rey y se casa con Gwenhyvar. La guerra le dará a Taliesin su gran canción; Urien le ordena que ayude a Morgan. Las hermanas cabalgan hacia la batalla; Morgan lleva la camisa de Arturo. Pasan por el campo de batalla de Camlann , donde Morgan prohíbe a Taliesin cantar sobre ella. Encuentran a Gwenhyvar refugiada en el convento de monjas de Bryvyth con los hijos gemelos de Mordred; Morgan pide la bendición de Bryvyth. Nimue visita el campamento de las hermanas. Taliesin ve a Morgan lavando la sangre de la camisa de Arturo por la noche y teme que sea la diosa Morrigan , que le quita la vida a Arturo. Taliesin ha perdido su arpa y se perdió la batalla. Urien lo encuentra; Arthur está muerto y buscan su cuerpo.
La propia Morgan narra esto (la fiabilidad de su relato queda a criterio del lector [2] ). Ella se encuentra en las sombras detrás de Camlann mientras Arthur está muriendo. Él todavía sostiene a Caliburn; ella sostiene el don de la vida.
Morgan recuerda cómo Uther Pendragon mató a su padre y llegó a Tintagel disfrazada por Merlín para concebir a Arturo en Ygerne. Se enamora del bebé e intenta llevarlo a la Isla de la Alegría , pero lo deja caer en el mar tempestuoso. Uther la destierra al convento de monjas de Tintagel. La abadesa Bryvyth y su nodriza pagana Gwennol luchan por su alma. El rey Mark la libera de Tintagel, desaloja a las monjas y la casa con Urien. Margawse da a luz al hijo de Arturo, Mordred, como instrumento de venganza de las hermanas por su padre; Arturo se lo exige a Morgan, pero ella se niega y Arturo hace que ahoguen a todos los bebés. Mordred crece en secreto y emerge para ganarse el favor. Merlín quiere que Arturo se case con Gwenhyvar por su sangre real; en su noche de bodas, una Morgan desconsolada se acuesta con Accolon . Morgan roba la vaina de curación de Arturo y la arroja; Nimue toma la espada. El manto que Morgan ha tejido para Arturo mata a Luned. Morgan le cuenta a Mordred sobre su pasado. Arturo duda de Gwenhyvar después de su secuestro en Glastonbury Tor ; Morgan le dice que Mordred no puede ser su amante porque es el hijo de Arturo. Arturo rechaza sus intentos de reconciliación; ella duerme agarrada a su camisa. Mordred queda como regente y Gwenhyvar se corona, pero su grotesca hermana Gwenhyvach llega a la corte y arroja dudas sobre la ascendencia real de Gwenhyvar. Arturo regresa para luchar contra Mordred mientras Gwenhyvar se esconde con Bryvyth y teme por su vida. Padre e hijo parlamentan en Camlann; un guerrero pisa una víbora y los envía a la guerra. Arturo gana, mata a Mordred, pero recibe una herida fatal.
Bedwyr le ruega a Morgan que cure a Arthur. Su precio es Caliburn; Arthur se niega. Bedwyr le dice que Morgan lo ama, pero Arthur no confía en ella. La vaina y la espada deben unirse; finalmente Arthur arroja la espada. Las tres hermanas lo llevan en su barco a Avalon .
La segunda narradora es una " meta " Morgan, un personaje que no forma parte de la narrativa del libro. Entretejidos a lo largo de estos capítulos se encuentran sus comentarios irónicos sobre la evolución de su leyenda. Pasa de ser la sabia gobernante de Avalon de Geoffrey de Monmouth, pasando por una curandera de hadas y dadora de dones mágicos, a una bruja malvada y seductora lasciva en la versión de Thomas Malory . Se convierte en la hermana de Arthur y enemiga de los amantes; es la ambigua Dama repugnante y la ominosa Lavandera de Ford . Morgan repasa el progreso de su leyenda a través de los siglos, hasta llegar a los escritores modernos revisionistas e incluso a la autora de este mismo libro.
"Just Cause", la historia de Morgan y Accolon contada desde el punto de vista de Uwain , es un cuento relacionado [4] que se publicó en la antología de 1997 The Chronicles of the Round Table . Otro cuento, "Ravens' Meat", relacionado con The Dream of Rhonabwy , se incluyó en la antología de 1998 The Mammoth Book of Arthurian Legends . El tercero de los cuentos, "The Test", se publicó en la antología de 2005 Strange Pleasures 3 , que vuelve a contar la trama de Sir Gawain y el Caballero Verde desde la perspectiva de Morgan.
El interés de Fay Sampson en escribir sobre Morgan le Fay comenzó después de leer los dos primeros capítulos de El rey Arturo y sus caballeros de la Mesa Redonda de Roger Lancelyn Green de 1953 , cuando decidió escribir una novela titulada Dark Sister . [5] Ella recordó:
En aquella época yo escribía principalmente para niños y adolescentes, y tenía una visión de ella como una adolescente. Algunos de los elementos desenfrenados y malvados que se atribuyen convencionalmente a Morgan me recordaban a las chicas que podrían estar metidas en las drogas o en la delincuencia de algún modo, y supongo que era ese tipo de personaje "pervertido" en el que estaba pensando en ese momento. Así que no hice lo que normalmente hacía, que era contar la historia desde el punto de vista del personaje central. Parecía demasiado oscuro para eso, así que se me ocurrió la idea de contar con testigos separados, cada uno dando su propia versión de una fase de su historia. [2]
Sampson comenzó a escribir Dark Sister muchos años antes de la publicación del primer volumen en 1989, ampliando más tarde el alcance primero a dos, luego a cuatro y finalmente a cinco libros. El proyecto original estuvo abandonado durante unos 10 años, antes de ser retomado y revisado después de 1984. [2] [5] No se publicó hasta que finalmente decidió escribirlo para adultos. [6] El título original de la serie era Dark Matter , pero fue rechazado por los editores; [5] como dice la nota del autor en los libros: "La historia de Morgan es la materia oscura de Gran Bretaña ". El quinto libro, Herself , fue una adición tardía, sugerida por Hutchinson . [2]
Sampson leyó la novela de Morgan le Fay de Marion Zimmer Bradley de 1983, The Mists of Avalon , sólo mientras escribía la última parte de Herself , ya que su editor le había prohibido hacerlo antes. [2] Según Leila K. Norako, "las descripciones de las costumbres paganas son mucho menos detalladas y desarrolladas (y por lo tanto menos abiertamente neopaganas ) en las novelas de Sampson que en las de Bradley. En lugar de poseer un profundo desprecio por el cristianismo como parece tener el Morgan de Bradley, el Morgan de Sampson explora profundamente tanto la fe pagana como la cristiana para buscar y adquirir los poderes que podrían encontrarse allí". [7]
En cuanto a sus inspiraciones, Sampson dijo que trató de "preservar el elemento de curación", asociado con la aparición original de Morgan en la Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth , y que estaba menos interesada en la historia del Santo Grial en la evolución medieval posterior de la leyenda. Al desarrollar la relación entre Morgan y sus hermanas Margawse y Elaine, Sampson estuvo influenciada por Robert Graves y las diosas triples de la mitología celta . También atribuyó los Estudios de la mitología de las hadas del romance artúrico de Lucy Paton como su fuente más útil para investigaciones adicionales. [2]
Sampson dijo que no estaba "interesada en el tipo de escritura feminista que simplemente invierte los roles, viendo a Morgan como bueno y a Arthur como malo. (...) La elección de contarlo desde el punto de vista de Morgan es en sí misma un enfoque bastante feminista, pero hay tantas escuelas dentro del feminismo que preferiría dejar que otras personas lo etiqueten como quieran en lugar de tratar de elegir una etiqueta yo misma. Ciertamente espero que sea de interés para las feministas, pero no estoy segura de si estarían de acuerdo con mi tratamiento". [2]
Su agente propuso incluir más escenas de sexo y violencia después del primer libro, Wise Woman's Telling , y aumentó la cantidad de contenido sexual, pero amplió los elementos de magia y religión en lugar de la violencia. The Blacksmith's Telling fue el libro más difícil de escribir de la serie para ella. [2]
La hija de Tintagel ha sido bien recibida. La revista GM elogió el primer libro, Wise Woman's Telling , por "inyectar nueva vida" a la leyenda artúrica, añadiendo que "la corriente subyacente del paganismo tiene una convicción sombría y desordenada, y lo mismo ocurre con la brutalidad de la Edad Oscura"; [8] en el momento del cuarto libro, Taliesin's Telling , GM ha estado "recomendándolo como siempre". [9] El Birmingham Science Fiction Group calificó a Black Smith's Tale como una "novela excelentemente escrita", pero opinó que estaba demasiado fundamentada históricamente como para ser recomendada para los fanáticos de la ciencia ficción . [10] Según la Enciclopedia de fantasía de 1997 de John Grant y John Clute , la serie ha sido el logro más notable de Fay Simpsons en la ficción para adultos hasta este punto; [11] también sugirieron a Herself como "lectura adicional" en la entrada de Morgan Le Fay por su meta discusión de la literatura relevante y la transformación del personaje. [12] Grant, en su reseña de 2002 en Interzone , describió la serie como "extraordinariamente diferente tanto en estilo como en estado de ánimo" que la mayoría de las otras historias artúricas, "muy independiente (y emocionantemente)". [13]
Según el profesor Raymond H. Thompson , lo que surge de los libros "es una personalidad compleja [de Morgan], pero que sigue fascinando, como lo ha hecho a lo largo de los siglos". [2] En 2015, Cindy Mediavilla en Arthuriana lo eligió como uno de los pocos ejemplos de representación literaria de Morgan le Fay donde "progresó de una malvada unidimensional en los primeros cuentos clásicos para niños a una heroína completamente realizada", junto con The Mists of Avalon de Bradley y I Am Morgan le Fay de Nancy Springer . [14] También escribiendo en Arthuriana , la profesora Jacqueline Jenkins incluyó a Fay Sampson entre los "participantes innegablemente influyentes en los relatos de las leyendas artúricas con un amplio atractivo para la audiencia". [15] Sampson fue además uno de los cuatro [16] novelistas cuyas obras artúricas fueron analizadas principalmente en el libro de 2001 Rewriting the Women of Camelot: Arthurian Popular Fiction and Feminism de la profesora Ann F. Howey (los otros son Bradley, Mary Stewart y Gillian Bradshaw ). [17]