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Epigonación

Palitza bordada (fotografía de Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorskii, c. 1911 ).
Fresco de San Gregorio el Iluminador con una epigonación dorada (el rombo medio visible detrás del Omophorion ) bordada con un icono (siglo XIV, Mistra ).

La epigonía ( griego : ἐπιγονάτιον , que literalmente significa "sobre la rodilla"), o pálitsa ( ruso : па́лица , " garrote "), es una vestimenta utilizada en algunas iglesias cristianas orientales .

Descripción y uso

En la ortodoxia oriental y en las iglesias católicas orientales que siguen el rito bizantino, la palitza la llevan todos los obispos y algunos sacerdotes la usan como premio eclesiástico . [1] : xxxviii  Su origen se remonta a la práctica de los emperadores bizantinos de otorgar espadas ceremoniales a sus comandantes militares en reconocimiento a su valor en la defensa del imperio. Estas espadas solían ir acompañadas de elaborados escudos para el muslo que se colgaban del cinturón y protegían la pierna de los hematomas causados ​​por el constante golpe de la espada contra el muslo. Cuando los emperadores comenzaron a otorgar premios al clero, solo se otorgaba el escudo para el muslo. [2]

La vestimenta es una tela rígida, en forma de rombo , que cuelga del lado derecho del cuerpo, debajo de la cintura, suspendida por una esquina de una correa que se coloca sobre el hombro izquierdo. En la tradición rusa, es un premio por el servicio prestado; en la tradición griega, suele ser una señal de que el sacerdote tiene un título académico avanzado y una bendición para escuchar confesiones . Si un sacerdote ruso ha sido galardonado tanto con el nabedrennik como con la palitza , cambia el primero al lado izquierdo. Se considera que simboliza la "espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios" (Efesios 6:17); es decir, la defensa de la fe por parte del portador al golpear todo lo que es impuro y vicioso. [2]

Al ponerse la palitza, el clérigo reza: " Ciñe tu espada sobre tu muslo, oh Poderoso, en tu hermosura y belleza; y esfuérzate, y que te vaya bien, y reina en nombre de la verdad, y de la mansedumbre, y de la justicia; y tu diestra te guiará maravillosamente. Ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén ". [ cita requerida ]

Historia

El origen del epigonio es incierto. Según algunas autoridades, era un tablion decorado o escudo de muslo otorgado a los funcionarios del Imperio bizantino , originalmente militares y luego civiles. Según otros, era originalmente un pañuelo ornamental, llamado en esa fecha encheirion , "paño de mano", que recibió su forma y nombre actuales en el siglo XII. [3] El encheirion está representado por primera vez en el Menologio de Basilio II. [3] En el primer caso, no tiene equivalente cristiano occidental ; en el segundo correspondería al Subcinctorium , usado por los papas romanos en las misas solemnes.

También se dice que se utilizaba para llevar documentos relacionados con la posición de una persona en la Iglesia. Los documentos que certificaban la ordenación y el rango de una persona eran muy importantes cuando se viajaba. Llevarlos en la liturgia simbolizaba la autoridad para dirigir las cosas sagradas de la liturgia.

Durante el Misterio (Sacramento) de la Ordenación , un sacerdote o diácono es llevado en procesión tres veces alrededor de la Santa Mesa (altar), después de cada circuito se inclina ante el obispo y besa su epigonación y su mano derecha. [1] : 311  Además, en algunas tradiciones litúrgicas, cuando un obispo realiza una ordenación menor, como la consagración de un subdiácono , coloca su epigonación sobre la cabeza del candidato mientras dice la oración.

Uso del armenio

El gonker (epigonación) es usado exclusivamente por los dos Catholicos de la Iglesia Apostólica Armenia y se concede ocasionalmente con autorización especial a los patriarcas. [4] El Catholicos de la Iglesia Católica Armenia también lo usa, aunque no parece ser exclusivo de él. El recientemente ordenado arzobispo de la Archieparquía Católica Armenia de Constantinopla usó un gonker en su ordenación. [5]

Una imagen de San Blas de Sebaste en la parroquia católica armenia de San Nicola da Tolentino en Roma muestra al santo vistiendo un gonker. [6]

Oración de investidura (la misma queNabedrennik)

Cíñete la espada sobre el muslo, oh Poderoso, Conforme a tu culto y a tu renombre.

¡Que tengas buena suerte con tu dignidad! ¡Sigue adelante, a causa de la palabra de verdad, de mansedumbre y de justicia; y tu diestra te enseñará cosas terribles! ( Salmo 45 :4-5)

Siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos.

Referencias

  1. ^ ab Hapgood, Isabel Florence (1922). Libro de servicios de la Santa Iglesia Ortodoxa-Católica Apostólica (edición revisada). Nueva York: Association Press.
  2. ^ ab Sokolof, Arcipreste D. (1917), Un manual de los servicios divinos de la Iglesia Ortodoxa (3.ª edición (reeditada)), Jordanville, Nueva York: Imprenta de San Job de Pochaev , Monasterio de la Santísima Trinidad (publicado en 2001), págs. 32-33
  3. ^ ab Woodfin, Warren T. (2012). El icono corpóreo: vestimentas litúrgicas y poder sacramental en Bizancio. Oxford [Gran Bretaña]: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-959209-8.OCLC 714724958  .
  4. ^ "Vasos y vestimentas: D a H". La Iglesia Armenia .
  5. ^ Zekiyan Takdis armenianchurchco.com
  6. ^ "Imagen". Mechitar . Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2014 . Consultado el 12 de noviembre de 2014 .

Fuentes