La clase alta afroamericana , a veces denominada clase alta negra , clase media alta negra o élite negra , es una clase social que consiste en individuos afroamericanos que tienen altos ingresos disponibles y un alto patrimonio neto. [1] [2] El grupo incluye profesionales de cuello blanco altamente pagados, como académicos , ingenieros , abogados , contadores , médicos , políticos , ejecutivos de empresas , capitalistas de riesgo , directores ejecutivos , celebridades , artistas , empresarios y herederos .
Este grupo de personas negras tiene una historia de organizaciones y actividades que lo distinguen de otras clases dentro de la comunidad negra, así como de la clase alta blanca . Muchas de estas tradiciones, que han persistido durante varias generaciones, se analizan en el libro de Lawrence Otis Graham de 2000, Our Kind of People: Inside America's Black Upper Class . Los estudios sobre esta clase desde una perspectiva sociológica se remontan generalmente a Black Bourgeoisie de E. Franklin Frazier (primera edición en inglés en 1957 traducida del original francés de 1955). [ cita requerida ]
Hoy en día, la clase alta afroamericana existe en todos los Estados Unidos, particularmente en el noreste y en el sur , y los vecindarios contiguos de ingresos altos con mayoría negra más grandes se encuentran en el área metropolitana de Washington, DC , particularmente en el condado de Prince George y el condado de Charles . [3] También se encuentran vecindarios de ingresos altos con mayoría negra en las áreas metropolitanas de Nueva York , Los Ángeles , Chicago , Houston , [4] Miami , Charlotte , San Antonio , [5] Dallas y Atlanta . [3] [6]
Cuando los africanos esclavizados fueron traídos a las Américas en los siglos XVII y XVIII, comenzó a haber niños mestizos de ascendencia africana y europea en las Américas . Entonces llamados " mulatos ", a veces no fueron esclavizados por sus padres blancos esclavistas y comprendían una gran parte de la población negra libre en el Sur . [7] Además, un gran número de africanos escaparon a la libertad durante la Revolución estadounidense . Otros fueron manumitidos por sus esclavizadores. Por lo tanto, la comunidad negra libre en los EE. UU. había aumentado considerablemente en 1800, y aunque la mayoría de ellos eran muy pobres, algunos pudieron poseer tierras de cultivo o aprender oficios mecánicos o artísticos. [7]
Algunas personas escaparon de la esclavitud y sirvieron en la Guerra Civil estadounidense (1861-1865) para la Unión y después de la guerra, un número extremadamente pequeño de personas liberadas a lo largo de la costa de Georgia recibieron 40 acres (160.000 m 2 ) y una mula , lo que contribuyó a la propiedad de la tierra entre los negros después de la emancipación de los esclavos. [ cita requerida ]
Tras el estallido de la Guerra Civil, los abolicionistas como Frederick Douglass afirmaron que el reclutamiento de soldados negros fortalecería al Norte para ganar la guerra y sería un avance significativo en la lucha por la igualdad de derechos: "Una vez que el hombre negro tenga sobre su persona las letras de bronce "US"; que tenga un águila en su botón, un mosquete en su hombro y balas en su bolsillo", dijo Douglass, "no habrá poder en la tierra que pueda negar que se ha ganado el derecho a la ciudadanía ". Esto es precisamente lo que temía el presidente Lincoln : le preocupaba que armar a los afroamericanos, en particular a los antiguos esclavos o a los que habían escapado, pudiera llevar a los estados fronterizos leales a declarar la independencia. Como resultado, las posibilidades de la Unión de ganar la guerra serían de escasas a nulas. [8]
Otros antiguos esclavos, a menudo mestizos, antiguos esclavos domésticos que compartían ascendencia con sus antiguos dueños y habían adquirido habilidades comercializables como la cocina y la sastrería , trabajaban en las tareas domésticas o podían abrir pequeños negocios como restaurantes y empresas de catering. Algunos negros libres del Norte también fundaron pequeñas empresas e incluso periódicos. [9] Pudieron sacar ventaja a los negros que, en esencia, seguían siendo esclavizados por su falta de acceso a la acumulación de riqueza, en particular cuando se trataba de poseer su propia tierra. [10]
Durante la Guerra Civil estadounidense en la década de 1860, organizaciones como la Asociación Misionera Estadounidense , que había patrocinado escuelas primarias para negros del Sur, establecieron algunas de las primeras universidades y colegios históricamente negros . Estas incluyen la Universidad Fisk , fundada en 1866; la Universidad Hampton y la Universidad Tuskegee . [11] Aquellos que asistieron a estas escuelas, así como a otras universidades negras como la Universidad Howard , el Morehouse College y el Spelman College , pudieron adquirir habilidades y conocimientos académicos que los colocaron en una clase claramente diferente. [12] La Universidad Cheyney, la Universidad Lincoln, PA fundada en 1854, y la Universidad Wilberforce fundada en 1856, fueron las únicas universidades negras operativas antes de la Guerra Civil estadounidense ; estas escuelas estaban ubicadas en el Norte. Sin embargo, había habido algunas universidades predominantemente blancas, como el Oberlin College en Ohio y el Berea College en Kentucky , que habían aceptado estudiantes negros incluso antes de la guerra, y sus graduados negros habían tenido una ventaja en la estabilidad económica.
Desde la fundación de las escuelas históricamente negras, a las que a menudo asistían originalmente los hijos de antiguos esclavos cualificados que habían podido establecer negocios o granjas en el período de posguerra, varias generaciones de muchas familias se han convertido a menudo en ex alumnos de Talladega , Spelman , Morehouse , Howard , Fisk , Tuskegee , Dillard , Atlanta University (ahora Clark Atlanta University) y Hampton . Si bien hoy en día hay más de cien colegios y universidades históricamente negros (HBCU) en los EE. UU., estas primeras instituciones han sido consistentemente las favoritas de los negros de clase alta. [13] En particular, Tuskegee University, Hampton University, Fisk University, Spelman College, Howard University y Morehouse College han sido históricamente muy favorecidas por la intelectualidad negra debido a su selectividad, rigor académico, reconocimiento de nombre, oportunidades de establecer contactos, ubicación y enriquecimiento cultural negro.
Sin embargo, desde la integración, muchos niños de la clase alta negra han asistido a colegios y universidades predominantemente no negros. [14] "En el primer período de tiempo cubierto por los investigadores, las universidades negras atraían a un número significativo de estudiantes de familias negras profesionales de clase media. [Estas personas] son ahora los estudiantes que son seleccionados por instituciones altamente selectivas y prestigiosas que no los buscaban en la década de 1970", dijo Michael L. Lomax , presidente del United Negro College Fund . [14]
Un pequeño número de negros libres durante el siglo XIX también fueron admitidos en instituciones privadas, predominantemente blancas, como Harvard y Amherst . [13]
En 1904, se estableció la fraternidad Sigma Pi Phi , también conocida como "The Boulè", como la primera fraternidad de letras griegas para afroamericanos, admitiendo solo a hombres afroamericanos que eran graduados universitarios, habían obtenido logros considerables dentro de sus industrias elegidas y eran evaluados como de buen carácter. La fraternidad no está presente como una fraternidad de estudiantes universitarios. En el plazo de una década, los estudiantes universitarios afroamericanos establecieron fraternidades y hermandades como grupos sociales pequeños y selectivos que más tarde desarrollaron un énfasis en la erudición y el activismo social. Ocasionalmente, los ex alumnos de una fraternidad de estudiantes universitarios son invitados a unirse a Sigma Pi Phi como adultos de mediana carrera. [ cita requerida ] [15]
La fraternidad Alpha Phi Alpha de la Universidad de Cornell se estableció en 1906 como la primera fraternidad interuniversitaria afroamericana. Hoy en día, hay un total de nueve hermandades y fraternidades históricamente negras que conforman el Consejo Panhelénico Nacional , a veces denominado las "Divinas Nueve". Entre ellas se encuentran Alpha Phi Alpha (1906), Alpha Kappa Alpha (1908), Kappa Alpha Psi (1911), Omega Psi Phi (1911), Delta Sigma Theta (1913), Phi Beta Sigma (1914), Zeta Phi Beta (1920), Sigma Gamma Rho (1922) e Iota Phi Theta (1963). [ cita requerida ]
Algunos sostienen que las organizaciones griegas históricamente negras difieren de aquellas que tradicionalmente son exclusivamente blancas, debido a su importancia para los negros mucho después de que hayan dejado sus respectivas universidades. [16] Graham dijo en su libro Our Kind of People: Inside America's Black Upper Class que estas hermandades y fraternidades "son una identidad duradera, un círculo de amigos para toda la vida, una base para el activismo político y cívico futuro". [16]
A lo largo de los años, la clase alta negra también ha fundado numerosas otras organizaciones que les permiten socializar, construir redes y participar en las comunidades.
Uno de los más notables es Jack and Jill of America, Inc. , un club de madres para mujeres afroamericanas fundado en Filadelfia, Pensilvania, en 1938. Fue creado por un grupo de madres de clase media y media alta que querían reunir a sus hijos para experimentar una variedad de oportunidades educativas, sociales y culturales que, debido a la segregación y el racismo, no estaban fácilmente disponibles para los niños afroamericanos, independientemente del estatus socioeconómico de sus padres. [17] En 2000, había alrededor de 218 capítulos en los EE. UU. Y el mundo con alrededor de 9500 miembros. [17] Separados en grupos de edad, los niños asisten mensualmente a actividades ampliamente planificadas por las madres de ese grupo de edad, que pueden incluir esfuerzos filantrópicos, servicio comunitario, fiestas en la piscina, fines de semana de esquí, teatro, museos, conferencias y visitas a universidades. La membresía es solo por invitación y, aun así, no está garantizada debido al extenso proceso de selección de candidatos, que puede durar un año o más y puede incluir una votación de los miembros existentes. La membresía está limitada a madres de niños de entre 2 y 19 años. Los costos anuales de membresía, incluidas las cuotas y las tarifas por actividades, pueden alcanzar fácilmente miles de dólares. [ cita requerida ] La madre de Cory Booker era miembro y Booker participó en actividades. [ 18 ]
The Links , Incorporated, fundada en 1946, es una organización de servicio social para mujeres a la que se puede acceder solo por invitación y que requiere que cada miembro acumule muchas horas de voluntariado. Es conocida por numerosas actividades sociales anuales, que incluyen cotillones de debutantes , almuerzos de desfiles de moda, subastas y bailes. [19] Las mujeres interesadas en unirse a cualquiera de los capítulos locales deben ser nominadas por un miembro actual. [20] Los miembros incluyen filántropos, presidentes universitarios, jueces, médicos, banqueros, abogados, ejecutivos, educadores o las esposas de figuras públicas conocidas, como Kamala Harris , Marian Wright Edelman y Betty Shabazz . [18] [21] En 2008, había alrededor de 12 000 miembros en 273 capítulos en 42 estados. [22]
La organización 100 Black Men of America se fundó en 1963 en la ciudad de Nueva York . La organización tiene capítulos en todo Estados Unidos y en el extranjero y está compuesta principalmente por hombres negros con título universitario. Su misión principal es mejorar la calidad de vida en sus comunidades y aumentar las oportunidades educativas y económicas para todos los afroamericanos. Actualmente cuenta con más de 10 000 miembros. [23]
La Coalición Nacional de 100 Mujeres Negras se fundó en 1970 en la ciudad de Nueva York . La organización tiene delegaciones en todo Estados Unidos y su membresía está compuesta principalmente por mujeres negras que tienen títulos universitarios. Aboga en nombre de las mujeres y niñas negras, así como promueve el desarrollo del liderazgo y la equidad de género en la salud, la educación y el empoderamiento económico. [24]
The Girl Friends, Incorporated es una organización social de mujeres afroamericanas. Fue fundada en 1927 durante el Renacimiento de Harlem por un pequeño grupo de amigas cercanas. En 2016, la organización incluía más de 1700 miembros en 47 capítulos en ciudades de todo el país. Aunque el concepto original era puramente social, con el paso de los años, The Girl Friends, Incorporated se expandió para incluir actividades benéficas y culturales. En 1989, el Girl Friends Fund fundó una organización 501(c)3 independiente para brindar asistencia financiera a estudiantes de todo el país. [25] [ se necesita una mejor fuente ]
El National Smart Set es un club social privado fundado en 1937 en Washington, DC. Los miembros son mujeres afroamericanas que son líderes en sus profesiones y, a menudo, líderes de otros clubes y organizaciones respetados y notables. Hay 700 miembros en 26 capítulos. Cada uno de los 26 capítulos locales proporciona servicios filantrópicos y apoyo financiero a causas dentro de la región geográfica. A nivel nacional, la organización dona a causas acordadas por los miembros, incluyendo el MLK Memorial , el Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana del Smithsonian, el Fondo de Defensa Legal de la NAACP , la Fundación Lupus y el Instituto de Terapia de Protones de la Universidad de Hampton. La membresía al National Smart Set es por invitación y la organización busca contener su tamaño para asegurar que los miembros desarrollen y fomenten vínculos y relaciones a nivel nacional. [ cita requerida ]
National Tots and Teens, Incorporated es otra organización familiar muy conocida. Es única en el sentido de que los padres son miembros junto con las madres; los hogares encabezados por un solo padre son elegibles para la membresía. Tots and Teens fue fundada por Geraldine Jacoway-Ross de Los Ángeles, California en mayo de 1952. En 1953 se organizó su segundo capítulo en Baltimore , Maryland . [26] Ross quería exponer a su hija y a otros jóvenes a experiencias a las que de otra manera no estarían expuestos. Tots and Teens organiza una variedad de actividades para jóvenes y padres, como viajes de esquí, cotillones de debutantes, proyectos de voluntariado y eventos culturales. La membresía es solo por invitación y requiere dos familias como patrocinador y el primer año la familia es considerada como un posible miembro sin el estado de membresía completa. [ cita requerida ]
Twigs, Incorporated fue fundada por Clara J. Bostic en Yeadon (Filadelfia) en 1948 como "una asociación cuyo objetivo es alentar y fomentar el desarrollo mental, físico, social y cultural de los niños que son miembros". La organización tiene alcance nacional y patrocina una amplia variedad de actividades. Ha patrocinado sesiones de preparación para el ACT/SAT, ferias de libros dirigidas a niños afroamericanos y desarrollo de liderazgo para grupos de jóvenes de Twigs. Twigs ha patrocinado un concurso anual de becas a través de sus capítulos para jóvenes de la comunidad que se gradúan de la escuela secundaria y continúan su educación en instituciones de cuatro años. La organización tiene un repositorio de archivos alojado en la Sociedad Histórica de Pensilvania. [27] [28]
Otros grupos de mujeres destacados son las Chums, Inc.; Knights of Peter Claver & Ladies Auxiliary ; Continental Societies, Inc.; las Drifters, Inc.; las CARATS, Incorporated; las Moles, Inc.; las Pierians; las Carrousels; Top Ladies of Distinction (TLOD); The National Association of Negro Business and Professional Women's Club, Inc.; National Women of Achievement, Inc.; y las Northeasterners. [ cita requerida ]
Se han fundado algunas organizaciones específicamente para hombres negros de clase alta. Algunas de ellas son el Comus Social Club, el What Good Are We Social Club, también conocido como "The Whats" (Universidad Howard, Washington, DC), el Reveille Club, los Hellians (Washington, DC; Baltimore, Maryland; y Jackson, Mississippi), el Chesterfield Club de Selma, Alabama [29], los Thebans, el Tux Club, los Consorts, el Bachelor-Benedict Club, [30] la National Association of Guardsmen, [31] el El Dorado Club de Houston, Texas, [32] y el Bonanza Social Club de Baton Rouge, Louisiana. [ cita requerida ]
Según una estimación de 2007, el 80 por ciento de los negros de clase alta son propietarios de sus propias viviendas. [33] Esto se compara con el 66 por ciento de todos los estadounidenses que ganan más de $50,000 y el 52 por ciento de los que ganan entre $30,000 y $49,999 en ingresos . [33]
A continuación se enumeran algunos distritos, áreas y ciudades comerciales de población negra que prosperaron durante la era de la segregación legal, lo que también contribuyó al ascenso de la clase alta afroamericana. [34]
El académico Donald Earl Collins ha criticado a los miembros de las clases media y alta negras por tener actitudes y valores similares a sus contrapartes blancas. [39] Algunos en la comunidad negra han sido muy críticos con la comunidad de clase alta negra, en particular después de la publicación del libro de Graham Our Kind of People . [18] Darren Walker de la Fundación Rockefeller dice que las conductas de las clases altas negras excluyen a muchos de los privilegios que disfruta el grupo, argumentando que "una parte de nuestra comunidad parece bastante cómoda adoptando las prácticas exclusivas de la comunidad mayoritaria que durante muchos años nos mantuvo fuera". [39] [18] [40] [41] [42]
En 2020, una clasificación de multimillonarios de Forbes demostró que había 7 multimillonarios afroamericanos en los Estados Unidos. [43] La lista incluía al ex atleta y ejecutivo deportivo Michael Jordan , el financiero Robert F. Smith , la presentadora de programas de entrevistas, actriz y propietaria de medios Oprah Winfrey , el rapero y ejecutivo musical Jay-Z , el actor y productor de cine y televisión Tyler Perry y el empresario tecnológico David Steward . El rapero y diseñador de moda Kanye West también fue incluido en ese momento, pero actualmente es multimillonario. [44]
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