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La Vita Nueva

Frontispicio de la versión inglesa ( La nueva vida , DG Rossetti , 1899)

La Vita Nuova ( pronunciada [la ˈviːta ˈnwɔːva] ; en italiano "La nueva vida") o Vita Nova (título en latín) es un texto de Dante Alighieri publicado en 1294. Es una expresión del género medieval del amor cortés en un prosimetrum. estilo, una combinación de prosa y verso.

Historia y contexto

Conocido por Dante como su libello , o "pequeño libro", La Vita Nuova es la primera de dos colecciones de versos escritos por Dante en su vida. La colección es un prosimetrum , una pieza que contiene tanto verso como prosa, en la línea de La consolación de la filosofía de Boecio . Dante utilizó cada prosimetrum como medio para combinar poemas escritos durante períodos de aproximadamente diez años: La Vita Nuova contiene sus obras desde antes de 1283 hasta aproximadamente 1293. La colección y su estilo encajan con el movimiento llamado dolce stil novo .

La prosa crea la ilusión de continuidad narrativa entre los poemas; es la manera que tiene Dante de reconstruirse a sí mismo y a su arte en términos de su sentido evolutivo de las limitaciones del amor cortés (el sistema de amor y arte ritualizados que Dante y sus amigos poetas heredaron de los poetas provenzales, los poetas sicilianos de la corte de Federico II y los poetas toscanos antes que ellos). En algún momento de sus veinte años, Dante decidió intentar escribir poesía de amor que estuviera menos centrada en uno mismo y más dirigida al amor mismo. Tenía la intención de elevar la poesía de amor cortés, muchos de sus tropos y su lenguaje, a poesía de amor sagrado. Beatriz para Dante era la encarnación de este tipo de amor: transparente al Absoluto, inspirando la integración del deseo suscitado por la belleza con el anhelo del alma por el esplendor divino. [1]

La primera traducción completa al inglés fue publicada por Joseph Garrow en 1846. [2]

Estructura

La Vita Nuova contiene 42 breves capítulos (31 de Guglielmo Gorni) con comentarios sobre 25 sonetos , una balata y cuatro canzoni ; una canción queda inacabada, interrumpida por la muerte de Beatrice Portinari , el amor de toda la vida de Dante.

Los comentarios de Dante en dos partes explican cada poema, ubicándolos dentro del contexto de su vida. Los capítulos que contienen poemas constan de tres partes: la narración semiautobiográfica, la lírica resultante de aquellas circunstancias y un breve esbozo estructural de la lírica. [3] Los poemas presentan una historia marco , relatando el amor de Dante por Beatriz desde la primera vez que la vio (cuando ambos tenían nueve años) hasta su duelo después de su muerte, y su determinación de escribir sobre ella "aquello que ha Nunca se ha escrito sobre ninguna mujer."

Cada sección separada de comentario refina aún más el concepto de amor romántico de Dante como el paso inicial en un desarrollo espiritual que resulta en la capacidad para el amor divino (ver amor cortés ). El enfoque inusual de Dante hacia su pieza (basándose en eventos y experiencias personales, dirigiéndose a los lectores y escribiendo en italiano en lugar de latín ) marcó un punto de inflexión en la poesía europea, cuando muchos escritores abandonaron formas de escritura altamente estilizadas por un estilo más simple.

Elementos de la autobiografía

Dante y Beatrice de 1883 de Henry Holiday están inspirados en La Vita Nuova ( Beatrice está vestida de amarillo)

Dante quiso recopilar y publicar las letras que tratan de su amor por Beatriz, explicando el contexto autobiográfico de su composición y señalando la estructura expositiva de cada letra como ayuda a una lectura atenta. El resultado es un importante ejemplo temprano de autobiografía emocional, como lo fueron las Confesiones de San Agustín en el siglo V. [4] Sin embargo, como toda la literatura medieval, está muy alejada del impulso autobiográfico moderno.

Dante y su público también se interesaron por las emociones del amor cortés y cómo se desarrollan, cómo se expresan en verso, cómo revelan las verdades intelectuales permanentes del mundo divinamente creado y cómo el amor puede conferir bendición al alma y acercarla. a Dios.

Los nombres de las personas en el poema, incluida la propia Beatriz, se emplean sin el uso de apellidos ni ningún detalle que pueda ayudar a los lectores a identificarlos entre la gran cantidad de personas de Florencia. Sólo se utiliza el nombre "Beatrice", porque ese era tanto su nombre real como su nombre simbólico como otorgante de la bendición. En última instancia, los nombres y las personas funcionan como metáforas.

En el capítulo XXIV, "Sentí mi corazón despierto" ("Io mi senti' svegliar dentro a lo core" , también traducido como "Sentí de repente un espíritu amoroso"), Dante relata un encuentro con Amor, quien le pide al poeta que haga todo lo posible para honrarla.

Dante no se nombra en La Vita Nuova . Se refiere a Guido Cavalcanti como "el primero de mis amigos", a su propia hermana como "una joven y noble señora... que estaba emparentada conmigo por la más estrecha consanguinidad", al hermano de Beatriz también como a alguien que "estaba tan unido en consanguinidad con la gloriosa dama que nadie estaba más cerca de ella". El lector es invitado a la agitación emocional y la lucha lírica de la propia mente del autor anónimo y se ve a todas las personas que lo rodean en su historia en sus relaciones con la búsqueda de esa mente de encontrar el Amor.

La Vita Nuova es útil para comprender el contexto de sus otras obras, principalmente La Commedia . [5]

Influencia

Además de su contenido, La Vita Nuova se destaca por estar escrita en lengua vernácula toscana, en lugar de latín ; El trabajo de Dante ayudó a establecer el toscano como base de la lengua nacional italiana . [6]

El poeta estadounidense Wallace Stevens calificó el texto como "uno de los grandes documentos del cristianismo", y señaló que muestra la influencia del cristianismo al promulgar "las virtudes claramente femeninas en lugar de los ideales más severos de la antigüedad". [7]

Referencias culturales

El cuadro de Henry Holiday Dante y Beatriz (1883) está inspirado en La Vita Nuova , al igual que El saludo de Beatriz (1859) de Dante Gabriel Rossetti . Rossetti tradujo la obra al inglés en 1848 y utilizó el nombre del personaje Monna Vanna como título para su pintura de 1866 Monna Vanna .

La vita nuova es una cantata de 1902 basada en el texto de Ermanno Wolf-Ferrari .

La ópera Vita Nuova de Vladimir Martynov de 2003 se estrenó en Estados Unidos el 28 de febrero de 2009 en el Alice Tully Hall , interpretada por la Orquesta Filarmónica de Londres , dirigida por Vladimir Jurowski .

Una versión modificada de la primera línea de la Introducción de la obra se utilizó en el programa de televisión Star Trek: Voyager en el episodio " Latent Image " (1999). [8] El Doctor está preocupado por una situación moral y la capitana Janeway lee este libro y deja que el Doctor descubra el poema.

La autora Allegra Goodman escribió un cuento titulado "La Vita Nuova", publicado en la edición del 3 de mayo de 2010 de The New Yorker , en el que las palabras de Dante (en inglés) se intercalan a lo largo de la pieza.

Notas

  1. ^ "Beatriz". Treccani . Consultado el 16 de septiembre de 2015 .
  2. ^ Havely, Nick (2013). El público británico de Dante: lectores y textos. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 232.ISBN 978-0191034374. Consultado el 21 de septiembre de 2014 .
  3. ^ Hasta el cap. 31, los trazos aparecen a continuación del poema. A partir del cap. 31, que contiene la tercera canzona, que sigue a la muerte de Beatriz; Dante dice que hará que la canzone parezca "más parecida a una viuda" colocando la división estructural antes del poema. Dante mantiene este orden durante el resto del libro (Musa 63).
  4. ^ Williams, Carol J. (2019). "Dos visiones del corazón que siente en Troubadour Song". El corazón del sentimiento en la Europa medieval y moderna: significado, encarnación y creación. Katie Barclay, Bronwyn Reddan, editores. Berlín: Publicaciones del Instituto Medieval. ISBN 978-1-5015-1787-7. OCLC  1138062937.
  5. ^ En la Conferencia 2 de su Curso Abierto de Yale , el profesor Mazzotta dice de la Vita Nuova , "es un preámbulo, una preparación para la Divina Comedia ".
  6. ^ Véase Lepschy, Laura; Lepschy, Giulio (1977). La lengua italiana hoy .o cualquier otra historia de la lengua italiana .
  7. ^ Holly Stevens, Recuerdos y profecías: el joven Wallace Stevens, (Alfred A. Knopf: Nueva York 1977), p. 223
  8. ^ Federico S. Clarke. Cinefantastique 31.7-11, pág. 30

Bibliografía

enlaces externos