Laie ( hawaiano : Lāʻie , pronunciado [laːˈʔie] ) es un lugar designado para el censo (CDP) ubicado en el distrito de Koolauloa en la isla de Oahu ( Oʻahu ) en el condado de Honolulu , Hawái , Estados Unidos. En hawaiano , lāʻie significa " ʻie hoja" ( ʻieʻie es una espina trepadora : Freycinetia arborea ). La población era 5.963 en el censo de 2020 .
Históricamente, Lāʻie fue un puʻuhonua , un santuario para fugitivos. Mientras un fugitivo se encontraba en el pu'uhonua , era ilegal que sus perseguidores le hicieran daño. Durante tiempos de guerra, se colocaron lanzas con banderas blancas en cada extremo de la ciudad de refugio. Si los guerreros intentaban perseguir a los fugitivos hasta el pu'uhonua , los sacerdotes del santuario los mataban. Los fugitivos que buscaban refugio en una ciudad de refugio no eran obligados a vivir permanentemente dentro de los límites de sus muros. En cambio, se les dieron dos opciones. En algunos casos, después de un cierto período de tiempo (que iba desde un par de semanas hasta varios años), los fugitivos podían entrar al servicio de los sacerdotes y ayudar en los asuntos diarios de los pu'uhonua . Una segunda opción era que después de un cierto período de tiempo los fugitivos serían libres de salir y volver a entrar al mundo sin ser molestados. Las ciudades de refugio tradicionales fueron abolidas en 1819. [2]
La historia de Lāʻie comenzó mucho antes del contacto europeo. Se dice que el nombre Lāʻie deriva de dos palabras hawaianas: lau que significa "hoja" y ʻie que se refiere al ʻieʻie (pino trepador de púas rojas, Freycinetia arborea ), que corona los árboles forestales de las tierras altas o regiones mauka de las montañas del Cordillera Koʻolau detrás de la comunidad de Lāʻie . En la mitología hawaiana , esta espina trepadora de púas rojas es sagrada para Kāne , dios de la tierra, dios de la vida y dios de los bosques, así como para Laka , la diosa patrona del hula .
El nombre Lāʻie se vuelve más significativo ambientalmente a través de la historia oral hawaiana ( kaʻao ) titulada Laieikawai . En esta historia, el término ikawai , que significa "en el agua", también pertenece al árbol productor de alimentos llamado kalalaikawa . El árbol kalalaikawa fue plantado en un lugar llamado jardín de Paliula , que está estrechamente asociado con el hogar espiritual, después de su nacimiento y reubicación de Laieikawai . Según las tradiciones orales hawaianas, la plantación del árbol kalalaikawa en el jardín de Paliula simboliza la energía reproductiva del hombre y la mujer, cuya unión a su vez llena la tierra con descendencia. Desde su estrecha asociación con la naturaleza a través de su nombre, y a través de sus tradiciones orales e historia, la comunidad de Lāʻie asume una identificación precisa y una responsabilidad en la perpetuación de la vida y la preservación de todas las formas de vida. A veces, la propia tierra proporcionaba santuario al pueblo hawaiano. Lāʻie era uno de esos lugares. La información más antigua sobre Lāʻie afirma que era un pueblo pequeño y escasamente poblado con una distinción importante: "era una ciudad de refugio". Dentro de esta ciudad de refugio se ubicaron al menos dos heiau , templos tradicionales hawaianos, de los que hoy queda muy poco. Moohekili heiau fue destruido, pero sus restos se pueden encontrar en los parches de taro makai (hacia el mar) del Templo Laie Hawaii perteneciente a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). Hacia la montaña ( mauka ), se pueden encontrar los restos de Nioi heiau en una pequeña cresta. Todo lo que queda de Nioi es una plataforma de coral. [3]
Entre 1846 y 1848, la propiedad feudal tradicional hawaiana de la tierra por parte del rey, los aliʻi nui , y sus principales jefes o konohiki, cambió a través del Gran Mahele , o división principal de tierras. El aliʻi nui en ese momento era el rey Kauikeaouli Kamehameha III , y su konohiki (jefe principal) de Lāʻie era Peni Kealiʻiwaiwaiole (que significa "El jefe sin riquezas"); la esposa de este konohiki descendía directamente del ali'i nui de O'ahu llamado Kakuiewa, lo que hacía que su esposa tuviera un rango más alto que él. El resultado del mahele no cumplió con la intención original de Kamehameha III. El resultado fue que los jefes recibieron alrededor de 1.500.000 acres (6.100 km 2 ), el rey se quedó con alrededor de 1 millón de acres (4.000 km 2 ), que fueron llamados tierras de la corona, y alrededor de 1 millón de acres (4.000 km 2 ) fueron reservados como tierras del gobierno. tierras.
La tierra del mahele en sí estaba dividida en parcelas, muy parecidas a las tradicionales divisiones de tierra hawaianas, centradas en los ahupua'a , que seguían un patrón bastante uniforme. Cada parcela tenía aproximadamente la forma de un trozo de pastel con la punta en las montañas, la sección media en las estribaciones y la llanura costera, y la amplia base a lo largo del frente oceánico y el mar. El tamaño y la forma del ahupuaʻa variaban. Sin embargo, el propósito de estos siguió siendo el mismo. El pueblo de Lāʻie está ubicado en el ahupuaʻa de Lāʻie . Como tal, Lāʻie siguió el patrón general de vida en los ahupuaʻa , pero sólo los valles en las estribaciones tenían abundante agua. Había diez arroyos que fluían a través del ahupuaʻa de Lāʻie antes de 1865 (ver mapa de 1865). Sus nombres eran Kahooleinapea , Kaluakauila , Kahawainui , Kaihihi , Kawaipapa , Kawauwai , Wailele , Koloa , Akakii y Kokololio . Había más arroyos que fluían a través del ahupua'a de Lā'ie que a través de cualquiera de los otros ahupua'a circundantes , incluidos Kaipapau y Hauula al sureste y Malaekahana , Keana y Kahuku al noroeste.
Una nueva fase de desarrollo para Lāʻie comenzó cuando George Nebeker, el presidente de la Misión Hawaiana de la Iglesia SUD, compró la plantación de ese nombre . Luego se alentó a los Santos de los Últimos Días de Hawái a mudarse a este lugar. [4] Esta compra se produjo en 1865. [5] La plantación de caña de azúcar rara vez era rentable y hasta 1879 la iglesia había subsidiado sus operaciones con alrededor de 40.000 dólares. [5]
Poco después del asentamiento se construyó una fábrica de azúcar. Gran parte de la tierra se utilizaba para cultivar azúcar, pero también se cultivaban otros cultivos alimentarios. Es significativo que Lāʻie fuera una de las pocas plantaciones de caña de azúcar donde se cultivaban simultáneamente kalo ( taro ) y azúcar. Esto fue inusual porque el azúcar y el kalo son cultivos sedientos. En la economía de plantaciones de Hawái a finales del siglo XIX y principios del XX, el kalo generalmente perdía frente al azúcar. Una de las razones por las que tanto el kalo como el azúcar crecieron en la plantación es el compromiso de los trabajadores de las plantaciones hawaianas con el cultivo de su alimento básico. Su dedicación al cultivo de kalo incluyó su insistencia en que el sábado no fuera un día de trabajo en la plantación para poder producir poi para sus familias. [6] En los años siguientes se construyeron escuelas e iglesias en la ciudad.
Samuel E. Woolley, quien sirvió como presidente de misión de la Iglesia SUD durante 24 años, impulsó la expansión de las operaciones en Laie. En 1898 negoció un préstamo de 50.000 dólares que permitió la construcción de una nueva bomba. [7]
La Misión Hawaiana tuvo su sede en Lāʻie hasta 1919, cuando la sede se trasladó a Honolulu, pero para entonces el templo se había construido en Lāʻie , por lo que siguió siendo el centro espiritual de la comunidad Santo de los Últimos Días en Hawái. [8]
Lāʻie es una de las comunidades más conocidas de la Iglesia SUD y el sitio del Templo de Laie Hawaii, el quinto templo en funcionamiento más antiguo de la iglesia en el mundo. La Universidad Brigham Young–Hawái se encuentra en Lāʻie . El Centro Cultural Polinesio (PCC), el museo viviente más grande del estado, atrae a millones de visitantes anualmente. [9] [10] El PCC alberga 42 acres de exuberantes jardines y fuentes de agua con 6 "pueblos" en miniatura que muestran diversas culturas y tradiciones de las islas del Pacífico. [11] Ofrece juegos y espectáculos para toda la familia, así como varias opciones luau y gastronómicas. [12] [11]
En 2015, el PCC abrió una nueva incorporación al público llamada Hukilau Marketplace. [13] El mercado es un antiguo retroceso al Hawái de los años 50 y ofrece comida nostálgica, productos locales y una hospitalidad familiar. [12] También en 2015, la comunidad dio la bienvenida a un nuevo "Laie Courtyard by Marriott", un hotel de tres pisos que alberga 144 habitaciones estándar que cuentan con muebles de estilo isleño local. [14] [15] El hotel reemplazó al histórico Laie Inn, que fue demolido en 2009 para dejar espacio para el nuevo hotel. [14]
Aunque pequeña, Lāʻie ha tenido un impacto significativo en la cultura hawaiana , a pesar de que muchos de sus residentes rastrean sus linajes en varios países insulares del Pacífico como Tonga , Samoa , Fiji y Nueva Zelanda . Las recaudaciones de fondos y las fiestas en la playa a finales de la década de 1940 inspiraron " The Hukilau Song ", [16] escrita, compuesta y grabada originalmente por Jack Owens, The Cruising Crooner , y que se hizo famosa gracias a Alfred Apaka .
Lā'ie se encuentra en 21°38′55″N 157°55′32″O / 21.64861°N 157.92556°W / 21.64861; -157.92556 . [17] Lāʻie se encuentra al norte de Hauula y al sur de Kahuku a lo largo de la autopista Kamehameha (ruta estatal 83).
Según la Oficina del Censo de Estados Unidos , el CDP tiene una superficie total de 2,1 millas cuadradas (5,4 km 2 ). 1,3 millas cuadradas (3,4 km 2 ) son tierra y 0,9 millas cuadradas (2,3 km 2 ) (40,65%) son agua.
La costa está marcada por Lāʻie Point, una prominente duna litificada que se adentra en el océano. Otras dos dunas litificadas ( Kukuihoolua y Mokualai ) se encuentran justo frente a la costa del punto como islotes pintorescos . Lāʻie lohelohe Beach Park, al sur de la ciudad, incluye Pahumoa Beach, que lleva el nombre de Pahumoa "John" Kamakeʻeʻāina (1879-1944), un pescador de Lāʻie Maloʻo que guardaba sus redes en la playa adyacente al arroyo Kōloa . Era muy conocido en Lāʻie por su generosidad y regalaba pescado a todos en el pueblo, especialmente a aquellos que no podían pescar por sí mismos. Pahumoa realizó muchos hukilau , un método de pesca comunitaria con redes. [18] Su familia, los Kamakeʻeʻāinas , eran una familia de pescadores muy conocida en la zona, y todavía hoy se pueden encontrar historias sobre sus habilidades en la pesca.
Pahumoa Beach también ha sido conocida como Pounders Beach por su fuerte rompiente. El nombre fue popularizado en la década de 1950 por estudiantes del Church College of the Pacific (ahora Universidad Brigham Young-Hawái), quienes llamaron a la playa "Pounders" en honor a un rompiente que ofrecía populares paseos para practicar bodysurf . Pounders fue el nombre oficial de la playa hasta que volvió a ser Pahumoa en 2021. [19]
Otra playa para practicar bodysurf es Hukilau , ubicada en el extremo norte de la ciudad, en la desembocadura del arroyo Kahawainui .
En el censo de 2000, [21] había 4.585 personas, 903 hogares y 735 familias que residían en el CDP. La densidad de población era de 3.601,7 habitantes por milla cuadrada (1.390,6/km 2 ). Había 1.010 unidades de vivienda con una densidad media de 793,4 por milla cuadrada (306,3/km 2 ). La composición racial del CDP era 27,59% blanca , 0,35% negra o afroamericana , 0,15% nativa americana , 9,23% asiática , 36,88% isleña del Pacífico , 0,65% de otras razas y 25,15% de dos o más razas. Los hispanos o latinos de cualquier raza constituían el 3,12% de la población.
Había 903 hogares, de los cuales el 46,4% tenían niños menores de 18 años que vivían con ellos, el 66,2% eran parejas casadas que vivían juntas, el 10,9% tenían una mujer como cabeza de familia sin marido presente y el 18,6% no eran familias. El 9,1% de todos los hogares estaban formados por personas individuales y el 2,1% tenía alguien que vivía solo y tenía 65 años o más. El tamaño medio del hogar era de 4,47 y el tamaño medio de la familia era de 4,75.
En el CDP la población estaba dispersa, con 31,8% menores de 18 años, 21,8% de 18 a 24, 26,8% de 25 a 44, 14,5% de 45 a 64 y 5,1% de 65 años o más. . La mediana de edad fue de 24 años. Por cada 100 mujeres había 90,5 hombres. Por cada 100 mujeres de 18 años y más, había 85,9 hombres.
El ingreso medio de un hogar en el CDP era de 50.875 dólares y el ingreso medio de una familia era de 59.432 dólares. Los hombres tenían un ingreso medio de 40.242 dólares frente a 26.750 dólares de las mujeres. El ingreso per cápita del CDP fue de 13.785 dólares. Alrededor del 10,7% de las familias y el 17,5% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza , incluido el 13,8% de los menores de 18 años y el 11,6% de los mayores de 65 años.
Lāʻie está dentro del Departamento de Educación de Hawái .La escuela primaria Lāʻie está en el CDP. [22] [23] Los estudiantes continúan asistiendo a la escuela secundaria e intermedia Kahuku .
La Universidad Brigham Young – Hawaii está en Laie CDP. [22] [24]
55-109 Calle Kulanui, Laie HI 96762
55-220 Kulanui Street Laie, Hawái 96762-1293
