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Lógica de la caldera

La lógica de la caldera ( francés : la logique du chaudron ) es un recurso retórico en el que se utilizan múltiples argumentos para defender un punto, pero los argumentos son inconsistentes entre sí.

Jacques Derrida utiliza esta expresión en referencia a la humorística "historia de la tetera" relatada por Sigmund Freud en La interpretación de los sueños (1900) y Los chistes y su relación con el inconsciente (1905).

Filosofía y psicoanálisis

El nombre logique du chaudron proviene de Jacques Derrida [1] de un ejemplo utilizado por Sigmund Freud para el análisis del "sueño de Irma" en La interpretación de los sueños [2] y en sus Los chistes y su relación con el inconsciente . [3]

Freud relata la historia de un hombre que fue acusado por su vecino de haber devuelto una tetera en mal estado y los tres argumentos que ofrece.

  1. Que había devuelto la tetera intacta.
  2. Que ya estaba dañado cuando lo tomó prestado.
  3. Que nunca lo había pedido prestado en primer lugar.

Aunque los tres argumentos son inconsistentes, Freud señala que es mucho mejor, ya que si se determina que uno de ellos es cierto entonces el hombre debe ser absuelto.

La "lógica" de la caldera del trabajo onírico está relacionada con lo que Freud llama el sueño embarazoso de estar desnudo, en el que se unen opuestos contradictorios en el sueño. [4] Freud dijo que en un sueño se admiten simultáneamente ideas incompatibles (contradictorias). [5] [6] [7]

Ver también

Referencias

  1. ^ Jacques Derrida, Resistencias del psicoanálisis , trad. Peggy Kamuf, Pascale-Anne Brault y Michael Naas (Palo Alto: Stanford University Press, 1998).
  2. ^ La interpretación de los sueños , en la edición estándar de Obras psicológicas completas de Sigmund Freud , (trad. AA Brill), 4:119-20
  3. ^ Los chistes y su relación con el inconsciente , edición estándar 13:62 y 206
  4. ^ Mills, Jon (2004) Releyendo a Freud: el psicoanálisis a través de la filosofía p.14

    Las peculiaridades de la lógica de la elaboración de los sueños se pueden ver casi desde el comienzo de La interpretación de los sueños . [...] Esta "lógica de la caldera", como la llama Derrida, 11 ejemplifica la lógica del trabajo onírico. Lo mismo ocurre con lo que Freud llama el sueño embarazoso de estar desnudo. [...] Aquí, pues, hay una lógica que une en el sueño opuestos contradictorios.

  5. ^ Cabalá y posmodernismo: un diálogo Por Sanford L. Drob p.139 y notas en p.292
  6. ^ Elliot R. Wolfson (2007) "Imaginación onírica y aniquilación mística en el jasidismo de Habad" [ enlace muerto permanente ] en ARC, The Journal of the Faculty of Religion Studies , McGill University 35 (2007): 131–157.
  7. ^ Sigmund Freud La interpretación de los sueños, traducido por AA Brill, páginas 366-373, cita:

    Los pensamientos contradictorios no intentan eliminarse unos a otros, sino que continúan uno al lado del otro y a menudo se combinan para formar productos de condensación, como si no existiera contradicción alguna. [...] El material psíquico reprimido, que en el estado de vigilia ha sido impedido de expresarse y separado de la percepción interna por la neutralización mutua de actitudes contradictorias [durch die gegensätzliche Erledigung der Widersprüche], encuentra caminos y medios, bajo la influencia de formaciones de compromiso, de invadir la conciencia durante la noche.

    Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo.*(2)

    En cualquier caso, la interpretación de los sueños es la vía regia hacia el conocimiento del elemento inconsciente en nuestra vida psíquica.

    [...] *(2) Si no puedo influir en los dioses, agitaré a Acheron.

enlaces externos