Tercer libro de la tetralogía Gazu Hyakki Yagyō
Konjaku Hyakki Shūi (今昔百鬼拾遺, "Suplemento a Los cien demonios del presente y del pasado") es el tercer libro de la tetralogía Gazu Hyakki Yagyō delartista japonés Toriyama Sekien , publicado c. 1781. Estos libros son bestiarios sobrenaturales , colecciones de fantasmas, espíritus, espectros y monstruos, muchos de los cuales Toriyama basó en la literatura , el folclore y otras obras de arte . Estas obras han tenido una profunda influencia en las imágenes yōkai posteriores en Japón. Konjaku Hyakki Shūi es precedido en la serie por Gazu Hyakki Yagyō y Konjaku Gazu Zoku Hyakki , y sucedido por Gazu Hyakki Tsurezure Bukuro .
En 2016 se publicó una versión de la tetralogía traducida y anotada al inglés, que incluía esta obra, cuyo título se traduce como Más de la Horda Demonio del Pasado y del Presente . [1]
Lista de criaturas
Los tres volúmenes se titulaban Nube (雲), Niebla (霧) y Lluvia (雨). [2]
Primer volumen – La nube
Shinkirō ( ja:蜃気楼, espejismo ) es una
almeja que ha crecido hasta alcanzar un tamaño enorme, momento en el que sube a la superficie del mar y exhala un
espejismo de ciudades distantes.
[3] Shokuin (燭陰, antorcha en el yin ) es el espíritu de la Montaña Púrpura de China. Aparece como un dragón rojo con cara de hombre, de mil
ri de altura, y se lo conoce como
Zhuyin en China.
[4] El ninmenju (人面樹, árbol con cara humana ) es un árbol que crece en los rincones de las montañas remotas, con flores que se asemejan a rostros humanos. Estos rostros siempre sonríen, incluso cuando caen de sus ramas. Basado en árboles similares descritos en el
Sancai Tuhui chino .
[5] Ningyo (人魚, pez humano o sirena ) es una criatura marina que es humana desde el pecho hacia arriba y un pez por debajo.
[6] Hangonkō ( ja:反魂香, 反魂香, incienso que eleva el alma ) es un incienso mágico que puede evocar los espíritus de los muertos, descrito originalmente en
Poesía de la Dama Li de Bai Juyi .
[7] Hōkō (彭侯, marqués del tambor ) es un espíritu que vive dentro de un árbol milenario. Se parece a un perro negro con cara humana y sin cola. Se describe originalmente en el texto chino del siglo III Baize Tu , donde se lo conoce como Penghou [8]
Tengutsubute ( en japonés: 天狗礫, tengu arrojando piedras ) es un fenómeno en el que se arrojan piedras repentinamente al aire en algún lugar profundo de las montañas. Se cree que es obra de los
tengu .
[9] Dōjōji no kane (道成寺鐘, la campana del templo Dōjō-ji ) es la campana que fue fundida por
Kiyohime , una mujer que se enamoró de un joven sacerdote y, por la ira de un amor no correspondido, se convirtió en un terrible demonio serpiente. Cuando el sacerdote huyó y se escondió debajo de esta campana del templo, la serpiente rodeó la campana y se destruyó a sí misma y a su posible amante en las llamas de su ira.
[10] Tōdaiki ( en japonés:灯台鬼, demonio del candelabro ) es un hombre mudo con una vela en la cabeza, sentado en lo alto de un faro en China. Según la leyenda, originalmente era conocido como el
Ministro Karu , que desapareció mientras estaba en una
misión en la dinastía Tang . Su hijo luego viajó a China para encontrar a su padre desaparecido, solo para descubrir que se había convertido en el
Tōdaiki en lo alto de un faro.
[11] Dorotabō ( en japonés:泥田坊, compañero del arrozal fangoso ) es el fantasma de un anciano que trabajó duro para transmitir sus arrozales a sus descendientes. Sus hijos malgastaron los campos y se los vendieron a otra persona, por lo que el anciano apareció en los campos como una criatura negra y tuerta que lloraba para que le devolvieran sus arrozales. [12]
Kokuribaba ( en japonés: 古庫裏婆, bruja de los aposentos del sacerdote mayor ) era una mujer que llegó a un templo de montaña y se la llamaba la esposa del sacerdote principal, porque vivía en sus aposentos. Robaba arroz y dinero de la gente que venía al templo y, como castigo, se convirtió en una terrible bruja demonio que se come la piel de los cadáveres. [13]
Oshiroibaba ( en japonés:白粉婆, bruja de los polvos faciales ) es una anciana que es la asistente de Jibun Senjō, el espíritu de los polvos faciales. Camina por la nieve durante el duodécimo mes del
calendario lunar , luciendo un enormesombrero
sugegasa . [14] Jakotsubaba ( ja:蛇骨婆, bruja de hueso de serpiente ) es una anciana que sostiene una serpiente roja en su mano izquierda y una serpiente azul en su mano derecha. Ella guarda un cierto "montículo de serpientes", posiblemente porque es la esposa de una serpiente monstruosa llamada "Jagoemon" que está sellada allí. [15]
Kage-onna ( ja:影女, mujer sombra ) es la sombra de una mujer proyectada por la luz de la luna sobre la puerta corrediza de papel de una casa donde viven
los Mononoke .
[16] Kerakera-onna (en japonés: 倩兮女)
Enenra (烟々羅) es un espíritu hecho de humo que sale de una casa.
[17]
Segundo volumen – Niebla
Momiji (紅葉狩) es la mujer demonio del
monte Togakushi .
[18] Oboroguruma ( ja:朧車) es un carro de bueyes con un enorme rostro humano en el frente, que aparece en las brumosas noches de luna en
Kioto .
[19] Kazenbō ( ja:火前坊) es el fantasma de un monje quemado que aparece en el Monte Toribe cerca de Kioto. [20]
Minobi (Japonés:蓑火)
Aoandon (ja:青行燈) El espíritu de la linterna de papel azul.
Ameonna (ja:雨女) Espíritu femenino que hace llover.
Kosamebō (en japonés: 小雨坊)
Gangikozō (en japonés: 岸涯小僧)
Kidō (鬼童)
Onihitokuchi (Japonés:鬼一口)
Jatai (en japonés: 蛇帯)
Kosode-no-te (ja:小袖の手)
Hatahiro (japonés:機尋)
Ōzatō (en japonés: 大座頭)
Himamushinyūdō (火間蟲入道)
Sesshō-seki (殺生石, piedra asesina ) es una piedra que se encuentra en las montañas volcánicas cerca de
Nasu ,
en la prefectura de Tochigi . Se dice que mata a cualquiera que entre en contacto con ella. Se cree que contiene el espíritu
Tamamo-no-Mae .
Fūri (風狸, tanuki del viento ) es una criatura voladora con cuerpo de perro mapache y pelaje de leopardo. Es originaria de China, donde se la conoce como fengli .
Tercer volumen – Lluvia
Los Yonaki ishi ( en japonés: 夜泣き石, piedra que llora por la noche ) son piedras o cantos rodados poseídos por espíritus que lloran en voz alta por la noche. El supuesto Yonaki ishi más famoso se encuentra en
Kakegawa ,
prefectura de Shizuoka .
Bashō no sei ( ja:芭蕉精, espíritu bashō ) es el espíritu de un
bashō que adopta forma humana. Se describe originalmente en un texto
de la dinastía Song titulado ¿Pueden las plantas sin corazón alcanzar también la Budeidad?, donde se lo conoce como
Bajiao Gui .
[21] [22] Suzuri-no-tamashii (ja:硯の魂, alma de piedra de entintar)
Keukegen (毛羽毛現, apariencia de pelo esponjoso ) es una pequeña criatura parecida a un perro cubierta completamente de pelo largo. Sekien conecta al Keukegen con Mao Nu, un espíritu peludo similar descrito en el
Liexian Zhuan .
Mokumokuren (目目連, muchos ojos ) son un enjambre de ojos que aparecen en
los shoji rotos de los edificios antiguos.
Kyōkotsu ( ja:狂骨, huesos locos ) es un fantasma esquelético de pelo blanco que aparece del fondo de un pozo .
Mekurabe (目競, concurso de miradas ) es una pila de cráneos que se multiplican y se fusionan en un solo cráneo grande. Tiene su origen en
El cuento de Heike , donde amenaza a Taira no Kiyomori en su patio.
Ushirogami ( en japonés: 後神, espíritu que está detrás de la cabeza ) es un espíritu femenino con un ojo en la parte superior de la cabeza. Se dice que aparece detrás de las personas de repente y les tira del cabello.
Iyaya ( ja:否哉, lit. ' una expresión del argot que significa '¡De ninguna manera!' ) es un espíritu femenino que aparece como una hermosa joven desde atrás, pero tiene el rostro de un anciano arrugado cuando se lo ve de frente. Sekien conecta a Iyaya con una leyenda china sobre
Liu Che y
Dongfang Shuo que se encuentran con un insecto con cabeza humana.
Hōsōshi (方相氏, el que ve en todas las direcciones ) es un exorcista de cuatro ojos que empuña una espada yque dirige procesiones fúnebres y expulsa espíritus malignos. Su origen se remonta a la
religión popular china Nuo , donde se lo conoce como
Fangxiangshi .
Takirei-ō ( ja:滝霊王, rey de las cascadas ) es un espíritu que aparece detrás de las cascadas y se cree que es un
Buda inamovible (Fudō Myōō).
Hakutaku (白澤, pantano blanco ) es una criatura que transmite conocimiento sobre espíritus dañinos, basada en el
Bai Ze chino . En Japón, se la representa típicamente como una vaca o un gato con un rostro humano de nueve ojos.
Kakurezato (隠れ里, aldea oculta ) son pueblos remotos y ocultos que a menudo se representan como refugios utópicos.
Véase también
Referencias
- ^ Yoda, Hiroko; Alt, Matt (2016). Japandemonium ilustrado: las enciclopedias Yokai de Toriyama Sekien. Publicaciones de Dover. ISBN 978-0-486-80035-6.
- ^ Toriyama Sekien 鳥山石燕(1805). "Morin-ji [no] kama 茂林寺釜". Konjaku Hyakki Shūi 百鬼夜行拾遺 3巻(今昔百鬼拾遺). vol. 1 (雲). Naganoya Kanbe.; 2 (kiri), 3 (ame).( (en japonés)
- ^ 百鬼図譜「今昔百鬼拾遺雲之巻」しんきろう. park.org . Consultado el 3 de enero de 2022 .
- ^ "百鬼図譜「今昔百鬼拾遺雲之巻」しょくいん". park.org . Consultado el 3 de enero de 2022 .
- ^ "百鬼図譜「今昔百鬼拾遺雲之巻」にんめんじゅ". park.org . Consultado el 3 de enero de 2022 .
- ^ "百鬼図譜「今昔百鬼拾遺雲之巻」にんぎょ". park.org . Consultado el 3 de enero de 2022 .
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- ^ "百鬼図譜「今昔百鬼拾遺雲之巻」ほうこう". park.org . Consultado el 3 de enero de 2022 .
- ^ "百鬼図譜「今昔百鬼拾遺雲之巻」てんぐつぶて". park.org . Consultado el 3 de enero de 2022 .
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- ^ "百鬼図譜「今昔百鬼拾遺雲之巻」おしろいばば". park.org . Consultado el 3 de enero de 2022 .
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- ^ "百鬼図譜「今昔百鬼拾遺雲之巻」かげおんな". park.org . Consultado el 3 de enero de 2022 .
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- ^ "百鬼図譜「今昔百鬼拾遺霧之巻」もみじがり". park.org . Consultado el 3 de enero de 2022 .
- ^ "百鬼図譜「今昔百鬼拾遺霧之巻」おぼろぐるま". park.org . Consultado el 3 de enero de 2022 .
- ^ "百鬼図譜「今昔百鬼拾遺霧之巻」かぜんぼう".
- ^ 大和田建樹 (1896). 謡曲通解. vol. 5 (増補 ed.). 博文館. págs. 14-21. doi :10.11501/876558.
- ^ (無名).湖海新聞夷堅續誌 (en chino) - vía Wikisource .
Lectura adicional
Enlaces externos
- Medios relacionados con Konjaku Hyakki Shūi en Wikimedia Commons