Dhauwurd Wurrung es un término utilizado para un grupo de lenguas habladas por varios grupos del pueblo Gunditjmara del distrito occidental de Victoria , Australia. Keerray Woorroong (también escrito Girai Wurrung y variantes) es considerado por algunos como un idioma separado, por otros como un dialecto. El continuo dialectal constaba de varias lecturas como Kuurn Kopan Noot , Big Wurrung , Gai Wurrung y otras (cada una con variantes ortográficas). No existía un nombre tradicional para todo el continuo dialectal y diferentes lingüistas e investigadores lo han clasificado y etiquetado de manera diferente. El grupo de lenguas también se conoce como lengua Gunditjmara y lengua Warrnambool .
Se están realizando esfuerzos para revivir el idioma.
El idioma, en sus diversas variedades, se hablaba desde Glenelg hasta Gellibrand y hasta aproximadamente 100 kilómetros (60 millas) tierra adentro. [2]
Los efectos de la colonización de Victoria , que incluyeron las Guerras Eumeralla , junto con políticas gubernamentales posteriores que llevaron a la generación robada , tuvieron un efecto negativo drástico y continuo en las lenguas. Hoy en día, los descendientes de los oradores de estas conferencias comúnmente se refieren a sí mismos como Gunditjmara, un término derivado de un afijo utilizado para denotar la pertenencia a un grupo específico de localidad. [ cita necesaria ]
AIATSIS ( AUSTLANG ) utiliza el nombre y la ortografía "Dhauwurd Wurrung" para el grupo principal, siguiendo a la Victorian Aboriginal Corporation for Languages y a Ian Clark , y también brinda detalles sobre grupos alternativos y nombres sugeridos por varios otros lingüistas. Las ortografías alternativas incluyen Djargurd Wurrung, Thaguwurung, Tyaupurt wurung, Dauwert woorong, Dhauhwurru, Dhau-urt-wuru, Tourahonong y muchos otros, y el grupo de idiomas también se conoce como idioma Warrnambool o idioma Gunditjmara. [1] Gunditj Wurrung, que significa "lenguaje Gunditj", es utilizado por un profesor contemporáneo del idioma, el músico Gunditjmara Corey Theatre. [3] [4]
Keerray Woorroong (Girai Wurrung, Kirrae wuurong, Kiriwurrung, etc.) es considerado por la Victorian Aboriginal Corporation for Languages (siguiendo a Clark) como un idioma separado; [5] es del pueblo Girai wurrung
Gadubanud ( Tindale Katubanut), también Yarro waetch, "tribu del Cabo Otway", era hablado por un grupo conocido como Gadubanud , de la zona del Cabo Otway . Barry Blake considera esto como un dialecto del idioma Warrnambool, pero Krishna-Pillay no. [6]
Djargurd Wurrong (Warn tallin, Warn thalayn, [7] Tjarcote, Dhautgart/Keerray (wurru)) [8] era el idioma del pueblo Djargurd Wurrong .
Otros dialectos o nombres alternativos incluyen: [a]
Los hablantes de estos idiomas tenían una forma de discurso evasivo llamado gnee wee banott (cambiar la lengua) que requería términos y gramática especiales en las conversaciones cuando un hombre y su suegra hablaban en compañía del otro. [16] Por lo tanto, si uno preguntara: "¿Adónde vas ahora?", esto se expresaría en el habla normal como: [17]
En el discurso de evasión de Gunditjmara, el mismo sentimiento se articularía de manera muy diferente: [17]
El término ngamadjidj fue utilizado para denotar a los blancos por los Gunditjmara, [18] [19] con la misma palabra utilizada en el dialecto Wergaia de la lengua Wemba Wemba . La palabra también se utiliza para referirse a fantasmas , ya que se pensaba que las personas de piel pálida eran espíritus de los antepasados. El primer uso conocido es para referirse a William Buckley , un preso fugitivo que vivió con el pueblo Wathaurong cerca de Geelong desde 1803 hasta 1856. [20]
El término también se aplicó a John Green, gerente de Coranderrk , una reserva aborigen al noreste de Melbourne entre 1863 y 1924. También se registró que se usó para describir a otros misioneros como William Watson en Wellington, Nueva Gales del Sur , por el gente local Wiradjuri . El término era un cumplido, ya que significaba que la población local pensaba que alguna vez habían sido aborígenes, basándose en gran medida en el hecho de que podían hablar el idioma local. [21]
Ngamadjidj es también el nombre dado a un sitio de arte rupestre en un refugio en el Parque Nacional Grampians , a veces traducido como "Cueva de los Fantasmas". [22]
En 1880 sólo se sabía que tres hablantes hablaban el idioma, y otros cuatro todavía hablaban con fluidez el dialecto Bi:gwurrung (Peek-Whurrung). [23] No se han registrado hablantes fluidos entre 1975 y el censo australiano de 2016 . [1]
Hay varios esfuerzos en curso para revivir el idioma Gunditjmara. Estos incluyen la serie de lecciones en línea Gunditj Wurrung en YouTube [3] y el programa de idiomas Laka Gunditj. [24] Los defensores del resurgimiento del lenguaje incluyen a Vicki Couzens y Corey Theatre, quienes utilizan la música como medio para el resurgimiento del lenguaje. [4]
El compositor, cantante y guitarrista de Gunditjmara, Corey Theatre, en colaboración con el compositor y director musical australiano Iain Grandage, creó Gunditjmara Six Seasons. La pieza está cantada íntegramente en idioma gunditjmara y se interpretó en colaboración con el músico australiano aborigen (Gunditjmara y Bundjalung) Archie Roach en el Festival de Música de Primavera de Port Fairy de 2016 . [25]
La compositora y soprano australiana Deborah Cheetham escribió el primer réquiem de Australia basado en las guerras fronterizas entre los aborígenes australianos en el suroeste de Victoria y los colonos, que se canta íntegramente en el idioma gunditjmara. [26] La primera interpretación del réquiem, "Eumeralla, un réquiem de guerra por la paz" [26] el 15 de junio de 2019 en Melbourne contó con Cheetham con la Orquesta Sinfónica de Melbourne , el Coro MSO y el Coro de Niños Dhungala. [26]
A continuación se muestra un probable inventario fonémico del idioma Warrnambool.
Las consonantes róticas no se distinguían en fuentes más antiguas. No está claro determinar si la consonante retrofleja era un deslizamiento [ɻ] o un colgajo [ɽ]. Ambos fueron escritos como r .
Aunque la mayoría de las lenguas aborígenes australianas utilizan tres vocales /a/, /i/ y /u/, la cantidad de vocales no se distingue claramente en las otras fuentes de la lengua Warrnambool, aunque es probable que tuviera cinco vocales. sistema como /a, e, i, o, u/. Hay cierta fluctuación entre /i/ y /e/, y /u/ y /o/. En la ortografía adoptada por Blake, 'donde había una vocal posterior antes de una palatal final de sílaba, se usó /o/ en lugar de /u/, para dar una mejor idea de la pronunciación más probable (es decir, puroyn "noche") '. [27] [28]