Kurt Koch (nacido el 15 de marzo de 1950) es un prelado suizo de la Iglesia católica . Es cardenal desde noviembre de 2010 y presidente del Dicasterio para la Unidad de los Cristianos desde el 1 de julio de 2010. Fue obispo de Basilea desde 1996 hasta 2010.
Koch nació en Emmenbrücke en el cantón de Lucerna . Estudió teología en la Universidad Ludwig-Maximilians de Munich y en la Universidad de Lucerna , graduándose en 1975 con el título de Doctor en Teología . Fue ordenado sacerdote el 20 de junio de 1982.
Koch fue nombrado obispo de Basilea el 6 de diciembre de 1995. Recibió la consagración episcopal el 6 de enero de 1996 de manos del propio Juan Pablo II, siendo los arzobispos Giovanni Battista Re y Jorge María Mejía como co-consagradores . [1]
Cuando un grupo de intelectuales y teólogos suizos pidieron la dimisión de Juan Pablo el 20 de mayo de 2004, con motivo de su 84º cumpleaños, Koch la calificó de "repugnante y desleal". [2] En 2006, apoyó la libertad de los musulmanes para construir minaretes en Suiza, pero también pidió una mayor libertad religiosa para los cristianos en los países musulmanes . [3] [4]
El 27 de junio de 2007, Koch, junto con varios otros prelados católicos, asistió a una sesión informativa del Cardenal Secretario de Estado , Tarcisio Bertone , en el Palacio Apostólico sobre la próxima autorización del Papa Benedicto XVI para una celebración más amplia de la Misa Tridentina . [5]
En julio de 2007, Koch defendió el documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe "Respuestas a algunas preguntas sobre ciertos aspectos de la doctrina sobre la Iglesia". Reconoció que el documento podría parecer confuso o hiriente para los protestantes. Dijo que la recepción del documento mostró la diferencia entre los objetivos ecuménicos de católicos y ortodoxos , por un lado, y los de los protestantes, por el otro. [6]
Koch fue presidente de la Conferencia Episcopal Suiza de 2007 a 2010. Es miembro del Consejo Suizo de Religiones.
El Papa Benedicto XVI anunció el nombramiento de Koch como presidente del Pontificio Consejo para la promoción de la unidad de los cristianos el 1 de julio de 2010, reemplazando al cardenal Walter Kasper . [7] [8] Koch también fue nombrado arzobispo. Comentó: "El Santo Padre me expresó en febrero, en audiencia personal, su deseo de que yo comenzara a dirigir este consejo. Es una gran alegría para mí porque el ecumenismo siempre ha estado en mi corazón desde que en mi país, Suiza, Los protestantes son muy cercanos a nosotros y también he tenido un interés particular en las Iglesias ortodoxas". [9]
El 16 de octubre de 2010, el Papa Benedicto nombró a Koch miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe por un período renovable de cinco años. [10]
El 20 de octubre de 2010, el Papa Benedicto XVI lo nombró cardenal-diácono de Nostra Signora del Sacro Cuore . [11]
El 29 de diciembre de 2010, Koch fue nombrado miembro de la Congregación para las Iglesias Orientales y del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso . [12]
Koch encabezó la delegación del Vaticano a Estambul , Turquía, ante el Patriarca Ecuménico de Constantinopla , el Patriarca Bartolomé I , para la fiesta de San Andrés Apóstol el 30 de noviembre de 2010 (el Patriarcado envía una delegación cada año por turno para la Solemnidad de los Santos Apóstoles ). Pedro y San Pablo el 29 de junio). Copresidió una reunión de la Comisión Internacional Conjunta para el Diálogo Teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa en Viena , Austria, en septiembre de 2010 con el metropolitano John Zizioulas de Pérgamo .
El 4 de mayo de 2011, el Papa Benedicto XVI nombró a Koch miembro de la Congregación para las Causas de los Santos . El mandato de cinco años se renovará hasta que cumpla 80 años.
En su calidad de presidente de la Comisión Pontificia para las Relaciones Religiosas con los Judíos, Koch habló ante los periodistas el 16 de mayo de 2011, después de pronunciar un discurso sobre las relaciones entre católicos y judíos a la luz de la declaración Nostra aetate del Vaticano II sobre las relaciones de la Iglesia con los no cristianos. religiones. El discurso se produjo tras la participación de Koch en una reunión de la congregación doctrinal para examinar los últimos avances en las conversaciones de reconciliación del Vaticano con la tradicionalista Fraternidad San Pío X. "Hay cuestiones que aclarar en las discusiones con esta comunidad. No puedo decir más que eso", dijo a los periodistas, haciéndose eco de una declaración del Vaticano que afirma que las conversaciones de reconciliación están en curso. Koch señaló que "todas las decisiones doctrinales de la Iglesia son vinculantes para un católico, incluido el Concilio Vaticano II y todos sus textos", dijo Koch cuando se le preguntó si se esperaba que la FSSPX aceptara todas las enseñanzas del Vaticano II. "La declaración Nostra aetate del Concilio Vaticano II es un decreto claro y es importante para todo católico", añadió. [13]
El 16 de mayo de 2012, Koch pronunció ante el Papa Juan Pablo II una conferencia sobre el entendimiento interreligioso en la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino ( Angelicum ). Koch habló sobre el tema "Construyendo sobre Nostra aetate : 50 años de diálogo cristiano-judío".
El 30 de octubre de 2012, Koch afirmó en una entrevista que, si los luteranos expresan su deseo de un acuerdo similar a los ordinariatos personales para los ex anglicanos, la Iglesia católica tendrá que reflexionar sobre ello, pero que la iniciativa debe venir de los luteranos. [14] [15]
Fue uno de los cardenales electores que participó en el cónclave papal de 2013 que eligió al Papa Francisco . [ cita necesaria ]
El sábado 30 de noviembre de 2013, el Papa Francisco nombró al cardenal Koch miembro de la Congregación para la Educación Católica . [16] Fue nombrado miembro de la Congregación para los Obispos . [17]
Después de diez años en el rango de cardenal diácono, ejerció su opción de asumir el rango de cardenal sacerdote, que el Papa Francisco confirmó el 3 de mayo de 2021. [18]
En realidad, el problema no es la fuerza del Islam sino la debilidad del cristianismo. Si volviéramos a nuestras raíces y defendiéramos nuestras convicciones, podríamos acercarnos a otras religiones de forma más abierta.
