La provincia de Kurdistán (también conocida como Ardalan ; persa : ولایت کردستان , romanizada : Velāyat-e Kordestān ) fue una provincia occidental del Irán safávida , cuyo tamaño varió a lo largo de su existencia debido a los acontecimientos políticos y militares.
El cargo de vali (virrey) del Kurdistán generalmente lo ocupaba la dinastía Ardalan , la principal potencia entre las confederaciones kurdas .
Kurdistán era una provincia occidental del Irán safávida , cuyo tamaño varió a lo largo de su existencia debido a los acontecimientos políticos y militares. [1] Era uno de los cinco velayats del país, gobernado por un vali (virrey), que era casi un gobernador independiente. Los valis generalmente pertenecían a familias locales prominentes y eran elegidos oficialmente por el shah (rey) como un compromiso de autonomía regional. Sin embargo, gobernaban de manera hereditaria . [2] [3] En raras ocasiones, un vali era designado para un velayat con el que no tenía conexión. Esto posiblemente podría causar problemas, como en el Kurdistán de la década de 1680, donde un vali no kurdo elegido por Shah Soleyman ( r. 1666-1694 ) fue expulsado por los lugareños. [4] El puesto de vali de Kurdistán lo ocupaba la dinastía Ardalan , la principal potencia entre las confederaciones kurdas. Los registros disponibles sugieren que antes del siglo XVII, los safávidas rara vez intervinieron en la sucesión de los gobernadores de Ardalan. Sin embargo, en ocasiones apoyaron a un pretendiente contra otro. [5]
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En 1508, los gobernantes locales del Kurdistán reconocieron la soberanía de los safávidas. [6] Shah Tahmasp I ( r. 1524-1576 ) hizo numerosos intentos de integrar a los kurdos en su reino. Los descendientes de los emires kurdos fueron bienvenidos en la corte real y educados junto con los príncipes safávidas. Se esperaba que se convirtieran en devotos sirvientes del shah, a quienes se les enseñaba una variedad de materias, como la experiencia militar. Sharafkhan Bidlisi , que se crió en la corte de Tahmasp I, describió su educación allí; [7]
"El difunto emperador Shah Tahmasp solía admitir a los hijos de sus emires y notables, a una edad temprana, en su serrallo privado , disponía que estuvieran en la compañía íntima de los príncipes reales y los hacía asistir a los maestros más honorables... Los alentaba a aprender el Corán, a leer las decisiones judiciales y a ser piadosos y puros, y los inspiraba a asociarse con aquellos que eran temerosos de Dios y estaban equipados con la integridad de las personas justas... Cuando alcanzaron la edad de madurez y discernimiento, les enseñó habilidades militares, tiro con arco, polo, equitación, las reglas para el manejo de armas y los códigos de cortesía y humanidad. También les dijo que prestaran algo de atención a la pintura".
El historiador moderno Akihiko Yamaguchi considera que el programa de Tahmasp I era "nada menos que una política de rehenes", pero también afirma que la descripción de Sharafkhan Bidlisi demuestra que Tahmasp I planeaba aumentar su lealtad hacia él, y que fortaleció significativamente la relación de la corte con los señores locales. Otro aspecto importante de la política kurda de Tahmasp I fue el enrolamiento de jóvenes miembros de familias gobernantes kurdas en los qurchi (guardias reales). Un kurdo que había sido criado en la corte o sirvió como qurchi era ocasionalmente elevado a convertirse en el jefe de su propia tribu. Se esperaba que estos líderes tribales mantuvieran sus vínculos personales con el shah y la corte real debido a su educación en la corte o empleo como qurchi . Sin embargo, durante el gobierno de Tahmasp I los kurdos fueron pasados por alto en la administración. Los puestos prominentes en las esferas política y militar fueron asignados predominantemente a miembros del Qizilbash ; Pocos individuos kurdos adquirieron un rango lo suficientemente alto como para ser reconocidos en los registros históricos safávidas y similares. [7] El objetivo de Tahmasp I de asegurar la lealtad de los kurdos fue principalmente exitoso, ya que solo unos pocos emires kurdos desertaron al Imperio Otomano después de la Paz de Amasya , que prohibía a los safávidas y otomanos interferir en los asuntos internos de cada uno. [8]
Tras la muerte de Tahmasp I en 1576, se desató una lucha de poder entre las tribus Qizilbash, seguida poco después por una invasión otomana , que impulsó a las tribus kurdas bajo el dominio safávida a alternarse una vez más entre ellos y los otomanos. El conflicto se resolvió mediante el Tratado de Constantinopla en 1590, que condujo a la cesión de la parte occidental de Irán a los otomanos. Esto también incluía la mayor parte del Kurdistán, que permanecería en manos otomanas durante más de diez años. [9] A partir de 1577, Sonqor y Dinavar quedaron bajo el control directo de los safávidas, y continuaron haciéndolo incluso después de que la tribu Zanganeh fuera nombrada gobernadora hereditaria en 1639. [10]
El Kurdistán fue una de las zonas afectadas por las reformas del Shah Abbas I ( r. 1588-1629 ). A partir de entonces, mientras los emires kurdos permanecieran fieles a los safávidas, sus títulos hereditarios serían reconocidos por el shah. Hasta el final del reino safávida, esta política estuvo en vigor. [9] El Dastur al-Muluk , un manual administrativo safávida que retrata el mundo de la última era safávida, demuestra además que los jóvenes de la dinastía Ardalan fueron criados en la corte real incluso al final de la era safávida. [11]
Los líderes tribales kurdos también obtuvieron puestos de gobernador en provincias fuera del Kurdistán, particularmente en el perímetro oriental y meridional de Irán. La política de los safávidas de obligar a las tribus kurdas a emigrar fue lo que condujo a este resultado. Por lo general, se ha atribuido a Abbas I el mérito de haber sido el fundador de esta estrategia cuando supuestamente hizo que algunas tribus kurdas se trasladaran del Kurdistán a Jorasán para proteger la frontera de las intrusiones uzbekas. En realidad, Tahmasp I fue quien la inició al hacer que varias tribus kurdas se trasladaran al norte y noreste de Irán por la misma razón. Esta estrategia fue continuada e intensificada por Abbas I. [11]
El tamaño del Kurdistán y la autonomía de los valis de Ardalan disminuyeron después del Tratado de Zohab entre Irán y los otomanos en 1639. La mitad occidental del Kurdistán fue cedida a los otomanos, que incluían Shahrezur , Qaradagh , Qezelja, Sarutchek , Kirkuk , Rawandez , Emayideh , Koy , Harir y la parte occidental de Avraman . La extensión del Kurdistán quedó entonces restringida a la de Sanandaj, Marivan , Avraman oriental, Baneh , Saqqeh , Javanrud y parte de la confederación Jaf . Esto también llevó a la caída de los principados kurdos de Shahrezur y Dinavar. [12] El shah tenía ahora la autoridad de nombrar y destituir libremente a los valis , y los problemas kurdos se resolvieron a partir de entonces apelando a Isfahán. [12]
Cerca del colapso del estado safávida, el Kurdistán estaba compuesto por las siguientes jurisdicciones administrativas (también conocidas como gobernaciones subordinadas): Avraman, Baneh, Bakhtiyari, Javanrud, Khorkhoreh y Lorestan-e Feyli . [13]
La era safávida desempeñó un papel importante en la integración del Kurdistán iraní a la estructura política del país. Las élites locales kurdas eran plenamente conscientes de su afiliación con Irán, lo que contribuyó a configurar la frontera occidental del país. [14]
Esta es una lista de las figuras conocidas que gobernaron Kurdistán o partes de él. [15] Beglerbegi , hakem y vali eran títulos administrativos que designaban al gobernador. [16]